播音主持技巧
播音与主持艺术在我国是一个新兴专业，随着文化产业的飞速发展，播音主持人职业将成为未来就业领域的热点和亮点。下面是小编整理的播音主持技巧介绍，欢迎大家阅读。
播音主持发音技巧
意识在心理学上一般指自觉的心理活动，感受是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映，由分布在体内的感觉器官产生的感觉叫内部感觉。如幻觉、平衡觉和机体觉，分别接受人体(四肢、躯体)活动、位置变动和内脏器官变化的刺激，通过内部感觉，我们能知道身体内部变化的状况。
我们谈的意识，有其特定的内容，即一是对发声规范认识。如气息的运动状态、声音的共鸣点、各发声器官的正确运动等;二是这种意识通过大脑神经中枢传达于发声肌体而产生运动，这种运动必然带来发声肌体的感觉，被称为内部感觉。内部感觉通过这种神经系统将信息反馈给神经中枢，同时，外部感觉听觉也将信息传给大脑。大脑再把新的指令传达给肌体。这样循环往复，调整声音。没有意识的发声是盲目的发声，如发硬腭声，不知口腔如何运动，声音如何运动，对声音正确与否没有标准。这样的发声无法指挥肌体运动，获得正确的声音。
同样，错误的意识必然导致错误的发声。如有人认为，凡是发声就得喉部用力。在这种意识的指导下，发声时，颈、胸部必然僵持，出现捏、挤、压喉部，使声音横、僵、沙、挤等。所以在整个的声音运动中意识始终处于主导地位。
但是，并不是有了正确的意识就能发出正确的声音，正确的发声意识，要通过准确的感觉去实现。感觉在播音发声中起着关键作用。感觉准确声音是准确的前提;无感觉难以把握正确的发声;错误的感觉必然导致声音的错误。如体会声音的通畅，一定要感觉到丹田、胸、颈到口腔的气息通畅感。我们把这种感觉称为"自我感觉".发声器官有的看得着、有的却看不到，它们在发声时运动状态却难于看到，无法准确地描述，只有靠自己的感觉去调整，才能达到修饰声音的目的。所以，掌握正确发声的唯一方法是通过自己的感觉去体会、去把握。
发声感觉又有很多未必在道理上讲得通，但是这种感觉却对发声有利，能发出正确的声音。如"把气收到腰周围""发高音、却觉得在发低音，声音、气息在向下运行"等感觉都解决了实际发声问题。但感觉又是因人而异，千差万别的，一种感觉并不是每个人都一样的，不同感觉是复杂的生理反映，关键是要注意辨别、把握自己的独特感觉。在播音发声中，意识是指导，感觉是关键，用意识指导，用感觉体会是个基本原则，只有遵循这个原则，才能获得正确、优美的声音。
播音主持基础
1、辨析方言音，掌握标准普通话字音
很多学播音主持的学生在开始都会认为，自己的普通话没问题，需要提高的只是气息与发声技巧。这是有问题的。很多学生在学习播音之前所说的普通话，或多或少都会带有一些家乡方言的发音习惯。
汉语有七大方言区，而汉语方言的分歧突出地表现在语音发面，各方言区在语音系统上存在较大的差异。所以，在学习标准普通话字音时，改掉方言发音的习惯要从两方面努力。一是掌握一些语音学理论知识，找准正确的发音部位和方法，了解每个音素的准确发音和每个音节的拼合关系。同时我们凭借掌握的语音知识，系统地改掉受方言影响的语音习惯，以求达到事半功倍的效果。
2、了解声母、韵母、调值
还有一些学习播音主持的学生，在学了一段时间之后仍然不知道声母、韵母到底有多少个？分别都是什么？这就是基础没有打牢的表现，这样会很影响接下来的学习。所以对声韵母的认识，以及对声韵母各自的发音特点、部位和发音方法的学习是播音主持艺术专业中语音部分的基础。
此外就是声调的调值。调值不准会导致发音不准，掌握调值也是学好播音的基础，是语音阶段不可或缺的一部分，正是有了调值的区分，字音才具有了区分，形成了多重意思，才使得我们汉语的语言文字具有了韵律美和丰富性。
在调值这部分的教学过程中，教师可以把常规的调值波形图变成手势，用手的划动辅助孩子理解调值的准确性，让相对抽象的调值变成具象的线条和有乐感的韵律。这样孩子们会在趣味中易于扎实地掌握准确的调值，课堂的活跃气氛也自然而然的被调动起来。
3、坚持不懈
任何艺术专业上的成就都不是一蹴而就的。不积跬步，无以至千里。作为具有一定艺术属性的播音主持艺术专业也需要点点滴滴的专业知识的积累和基础技能的训练，一步一个脚印才能见成效。作为教师，我们不能只是强调孩子出成绩，而忽视了基础教学，没有打好一定的基础，不顾及学生的能力，硬性让学生完成其还不能完全理解的文章，表面看见效很快，实际上学生只是在鹦鹉学舌，一旦离开老师的辅导，很难独立完成新的作品创作。
播音主持朗诵技巧
把握脉络
一篇好的散文，脉络一定是清晰的。所以我们拿到一篇散文稿件，首先要理清思路，找到文章的脉络和线索，线索是串连散文的`“红线”，找准散文的线索，为深人理解和播读散文奠定了基础。
散文的体裁多种多样，散文的写法也不拘一格，所以分析利理解一篇散文就要能够准确捕捉到字里行间渗透着的思想内涵。
有的散文相对比较容易理解，有的散文就相对难一些，因为读者的不同阅历和修养，提炼出的散文的深刻内涵就会有差别，在朗读散文的时候也就会出现二度创作的优劣之分。
怎样才能很好地把握散文的脉络，准确找到散文的“红线”?除了仔细阅读、细心品读原作，摸清脉络，其他最些本的方法不外乎两种：一种是直接查阅作品的解析资料，越详细越好、越丰富越好；一种是了解作者及其创作背景。了解作者除了了解作者的风格特点，最好还了解作者的其他文学作品，全面了解其语言表现手段和文学艺术特点。另外，直接去了解这篇散文的创作背景也能够很有效地辅助我们理解散文。
形神兼备
散文的最大特点是“形散神聚”。若能很快找到这-统领全文的“神那么就会准确地把握文章主旨。从而对散文播读创作奠定一个良好的基础。在散文中集中表达作者思想感情、反映作品主旨的词句就是“文眼”，散文播读创作能够准确抓住这“点睛”之笔，就能透视文章的“心灵”，理解作者的写作意图。
做到播读散文形神兼备，就要在播读创作之前先感悟和把握到这个“形”和“神”。
准确把握住散文中的“形”也许并不太难，因为在散文稿件的字里行间到处都渗透着这个“形”。但如果想准确地领会和感悟到散文的“神”，恐怕要花更多的功夫去品味、去体验。这种品味和体验无疑和我们的阅历与艺术修养息息相关，这种能力也和我们的平时积累关系密切。散文播读创作可能是一时的事情，但是这种感悟力和理解力却需要我们在平时生活的点滴之问去慢慢积累， 所以去体验生活、感悟生活、思考生活就显得尤为重要了。
很多时候由于年龄的关系或者由于阅历的关系我们无法更精准地透过散文稿件的文字去理解和感悟散文的精神实质，但是我们可以通过·些相关体验或者问接经验去尽量地接近散文的深刻内涵。
总之，要想播读好散文，在表达中真正做到形神兼备，在进行播读艺术创作之前的案头准备工作可能比一遍遍 e 目地上口播读来得更脚踏实地和切实有效。
融情于声
“一切景语即情语”。大凡散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。“画龙点睛”，唯有“点睛”方能出神，“画龙”之后才好“点睛”；而“画龙”即是融情于“声”的过程，所以那些蕴涵于字里行间的精深内涵，需要我们细细品味。
好的散文都能够营造出一种“意境”，那么什么是意境?通俗地讲就是作者想通过文章所要表达的思想、立意、情感，与文章中所描绘的具体景象，达到了水乳交融、完美融合的境地·使文章中的情景具有了某种象征的意义。如巴金《灯》中的“灯”，许地山《落花生》中的“落花生”，茅盾《白杨礼赞》中的“白杨”张抗抗《地下森林断想》中的“地下森林”，屠格涅夫《门槛》。中的“少女”和“门槛”， 高尔基《海燕》中的“海燕”，等等。
播读散文的关键一环就是最后通过有声语言去表达了，所以之前对散文的理解和感悟就显得尤为重要，因为那些前期准备工作才是播读好散文的基础，也足对能否播读好散文起决定性作用的重中之重。
用有声语言去播读散文的具体做法，就是我们通过激发和调动情感，用恰当和谐的吐字发声去把文字稿件表现出来。这其中无论是用声也好、吐字也罢，并无标准统一的要求，这些技巧的实际运用完全依赖于我们对散文稿件的理解和感悟，所以不同播读者表现同一篇散文时，往往就会产生出风格迥异但却各具特色的艺术审美感受，然而这刁i同的表达却能够比较一致地表现出散义的意境，能够把散文所蕴含的精神实质体现出来，这就是一种“融合”的境界。
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