《孙子兵法》读书笔记

时间:2024-03-30 08:29:31 读书笔记 我要投稿

《孙子兵法》读书笔记

  读完一本经典名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真地做好记录,写写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧,下面是小编收集整理的《孙子兵法》读书笔记,欢迎阅读与收藏。

《孙子兵法》读书笔记

《孙子兵法》读书笔记1

  孙子兵法,是兵家中的代表作,是一部总结战争经验、智慧的书。上集是在说明伍子胥的家人都被费无忌给杀害,他藉着吴国的军队攻打楚国,以及逃亡路途发生的事物。

  这本书足足有三公分这么厚,从前,我都不看这些有关历史故事的漫画、典故。因此,妈妈常说我的'课外知识非常差。借着开学这段期间,课业还不会繁忙时,我打开了本书,从上次的《楚汉英雄志》开始吸引了我,渐渐了解历史故事。刚开始看时,一直搞不懂人物角色,常常要翻回“人物介绍”的地方才看得懂故事内容。

  当然,看完这本书也让我了解到“孙子兵法”不仅仅适用于战场而已。

  读《孙子兵法》让我明白竞争、变化得不可避免,与面对变化,提出策略的重要性,也体会出更多有关经营、沟通、生涯规划、处世的哲学。

《孙子兵法》读书笔记2

  近日我读了一本书,书名叫做《孙子兵法》,这本书是以中国古典名著《孙子兵法》为基础,分为“内容提要”,“著名论断”,“经典战例”三部分,内容提要主要解释了题目的意思和主要的制胜思想;著名论断是直接引用了原文比较著名的`段子;经典战例则是引用历史上有名的制敌战例,充分体现出了“内容提要”和“著名论断”中的精微奥妙之处。

  在这本书中,让我印象最深的就是《勾践灭吴》这个故事,主要阐述了春秋末期,吴,越两个国家争战不休,吴王夫差率兵打败越军,越王勾践投降,做了夫差的奴仆,三年之后,勾践回到了越国,他发誓要报仇雪恨,慢慢地让越国恢复元气,最终打败了吴国。

  读完这个故事之后,我觉得勾践的成功源于他能屈能伸,能忍辱负重,在苏轼的留候论中说“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟者甚大,而其志其远也。”我觉得这段话虽然说的是张良,但如果用来形容勾践却也十分合适。

  而我觉得夫差本以打败勾践,最后却被反围,在于他没有杀了勾践的决心,更严重的是他的大臣竟会被收买。

  读了这个故事,我知道了只有“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”才能成大业。

《孙子兵法》读书笔记3

  一个阳光明媚的上午,我在书的海洋里“捕捞”,过了许久才网住一条大鱼——《孙子兵法》,包装纸上写着还赠《三十六计》,一石二鸟,买定了!

  经过两个星期的细心“解剖”,我如庖丁解牛一样对这两本书了如指掌。

  书的作者孙武是春秋时一位大将,别瞧他是一代武夫,可写起书来也是顶呱呱!翻开书的第一页,精彩的.战争策略就会让你爱不释手,甩也甩不掉。一个个战争谋略,一场场血腥而充满智慧的战争典故:“空城计、美人计、连环计、围魏救赵、金蝉脱壳、调虎离山……”精彩的故事层出不穷。那一个个有血有肉,个性鲜明的王侯将相让你大饱眼福。

  孙子告诫后人“知己知彼者,百战不殆”要知你我;“不入虎穴,焉得虎子”告诫人们勇往直前;又在“三十六计,走为上”告诉人们大丈夫能屈能伸。

  《孙子法兵·三十六计》虽然是一本记叙战略与典故的兵法,但是孙子想告诉我们:“放下你们的武器吧!人类需要永远的安宁与和平!”

《孙子兵法》读书笔记4

  像风一样快,像森林一样慢,像火一样侵蚀,像山一样静止。目前,《孙子兵法》已经成为美国军队的必修课。美国军官每天都应该自学,并在训练中灵活运用。这本书的魅力无穷!但在一个和平的社会里,这不是一本收费书吗?不,它不是。因为这本书告诉我一个真理:要冷静思考,要多加练习,要对自己有信心。所以我去练习。

  有一次,我在上奥林匹克数学课。何老师来到我家说:“帅好君,我们先做一套试卷吧!”我说:“老师,我们在学习奥林匹克数学。为什么要做一套课本呢?”他说:“不要小看课本。事实上,奥林匹克数学是从教科书里学来的'!”我没有被说服,所以生气地做了一套试卷。结果,当何老师修改时,我得了79分。我惊讶地叫道。我回到家,把考卷拿给何老师看。他说:“首先,你有一个不安分的头脑。没有练习和冷静的思考,你就做不好!”我突然找到了一个方法,开始使用这三种方法。我在第二单元考试中得了100分。太好了!因此,我想起了老师对我说的话:“思考+认真+良好的态度,自信来的很自然。”

  我记得这句话,我也可以在我的生活中使用孙子的孙子兵法。这真是一本好书!

《孙子兵法》读书笔记5

  最近我看了一套《孙子兵法》的书,一共13册,我看到第一册就让我爱不释手。这套书并不晦涩难懂,里边有生动的历史故事,从历史故事中,我读到了孙子的智慧。在今天,人们看过后,都认为它不仅仅是一部兵书,同时也是一本优秀的文学著作,它更是一本教你做人和做事的书。

  在《孙子兵法》中孙子给我们留下很多脍炙人口的金句:“兵无常势,水无常形,指的`能因敌变化而取胜者,谓之神。”我觉得,在学习中,没有一层不变的学习计划,不能完全按部就班的按照计划实施,应该多去分析和总结自己的学习情况,适时改变计划和学习方法。“攻其不备,出其不意。”这句话大家也都很熟悉。在足球比赛场上,要想赢得对方,既要靠脚上球技,也要靠策略。当对方守备最薄弱的时候,在对方毫无守备的情况下突然发起攻击,这样就可以出奇制胜。当然,孙子也说过“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。”每场足球比赛前,教练都要带着我们分析对手的情况,让我们了解对手的长处和短处,同时我们要很清楚自己的优势和不足及每个人的球场位置等等,只有做到这些,才能击败对手。

  《孙子兵法》中还藏着其他很多的秘密,等着我去发现。

《孙子兵法》读书笔记6

  《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的瑰宝,自古被誉为“兵学圣典”。

  这其无备,出其不意,李恕趁夜突袭蔡州,杀敌于睡梦之中;酒宴之上,谈笑之间,一番唇枪舌剑,晏子不战而退兵;三国时,刘备利用地势水淹七军:马谡“纸上谈兵”,同时街亭,惹得诸葛亮挥泪斩马;身披彩衣,头顶尖刀的'牛也被田单拉上了战场,演绎出了令世人叫绝的“火牛阵”;虚虚实实,元昊放出鸽子做哨兵,令敌人措不及防;项羽破釜沉舟,打败章邯,解除了巨鹿之围,使“楚霸王”威名远扬;秦国用“间”神妙莫测,最终成就统一大业;抗金名将——岳飞,足智多谋,赏罚有信,爱抚下属,勇敢刚毅,严于律己,深受后人的景仰;知彼知己者,百战不殆,不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆,韩世忠正是如此才打败了金兵……

  一个个故事都孕藏着深邃的思想,闪烁着智慧的光芒,中国拥有五千年灿烂辉煌的文化历史,是一个丰富多彩,有着传奇色彩的国都,说起中国、无人不竖起大拇指啧啧赞叹,作为炎黄子孙,我怎能不自豪?

《孙子兵法》读书笔记7

  《孙子兵法》十三篇,处处体现着天时地利人和,“知己知彼”方能“百战不殆”的辩证思想。如在《始计篇》论述是否能进行战争时说,“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。

  “道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近,攻守进退的.利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理,以及军需物资的供应、管理。

  孙子认为,从这五要素出发,根据国君是否贤明,将帅有无才能,“天”、“地”二方面的条件如何,法令能否贯彻实行,兵力强弱与否,军队是不是训练有素,和赏罚是否分明,可以预知战争的胜负,从而采取适当的对策和相应的行动。

  今天,在取得不少成绩的同时,也还有些不尽如人意的地方。我们要认真分析当前的社会大环境,剖析成功的经验和失败的教训,认真学习思考,不断转变观念、顺应形势变化。

《孙子兵法》读书笔记8

  暑假里,我读了三本书。其中一本是《孙子兵法》。读了这本书后,这深有感触。

  《孙子兵法》的原著是中国春秋时期的孙武。《孙子兵法》是中国古代流传下来最早、最完整的'一部军事著作,也是世界上最早的军事著作。两千五百年前,吴王阖闾曾借助它称霸天下;三国时期,诸葛亮对它爱不释手;唐太宗李世民更认为,没有一本兵书能和它相比。《孙子兵法》被誉为“武学之圣典、兵家之绝唱”,它一共有十三篇,每一篇都有几个脍炙人口的名言和与其相应的故事。

  读了这本书,我明白了在比赛、竞技中,都要有计谋,不能蛮干,不能有勇无谋。计谋也要按情况来制定,不能随便乱制定计谋。如果这样,那么肯定不管用。比如:三国时期,刘备率军攻打吴国。当时是夏天,天气很热,士兵们又热又渴,于是,刘备就把军营移到小溪旁的树林里。吴国将领陆逊见了,利用树林的地形,使用火攻,击败了敌人。

  所以,做任何事情都要有勇有谋,这样才能获得成功。

《孙子兵法》读书笔记9

  “变篇”体现孙武高度的辩证法思想,与老子所提出“福祸双倚”有异曲同工之妙,孙武认为用兵布阵需要达到见利思害、见害思利的境界、并根据不同的地形、敌情综合考虑问题,采取灵活激动的战术。

  本篇孙武指出九变之地利以及将帅之五危,用意是在强调洞察“利害”的重要性。即便身陷死地,只要用兵得当也有逆转乾坤的可能,这也是我们常道的.置之死地而后生;即便是廉洁好名、溺爱子民的将领,也可能会被羞辱而丧失理智、会因民众的烦扰无法抽身迎战,从而陷入战争的被动。所以“变篇”中一直贯穿着孙武临危不乱、居安思危的军事原则,它进一步完善和丰富将领备战策略。

  经典佳句:“围地则谋,死地则战。”

  “是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。”

  “故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”

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