蛤蟆先生去看心理医生读书笔记
当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的蛤蟆先生去看心理医生读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
蛤蟆先生去看心理医生读书笔记1
一、只有当事人自己愿意，心理咨询才会开启和奏效
尊重每一个人是否主动寻求改变和接受心理咨询的意愿。这代表的是，不管别人怎么说，你还是可以痛苦。如果没有准备好，你就保留现在的状态好了。
要承认这一点本身就需要勇气，更何况是面对一个抑郁的来访者。在书中，咨询师苍鹭第一次和受访者蛤蟆先生见面，仍然坚定地承认这一点，不把他当成一个弱者对待。
“谁痛苦谁改变，谁改变谁受益”。在首次会谈结束后，蛤蟆好不容易下定决心开始咨询。临走前他还是有许多疑惑与不安，于是问咨询师：“你认为我会好起来吗？”此时苍鹭直视着他的眼睛说：
“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注......但归根结底，这一切都取决于你。”
关于心理咨询中共同因素的研究也发现，对于咨询本身的期待与希望，可以解释咨询效果中的15%，这算是非常大的比例了。
二、我们经常处于儿童或父母自我状态，而很少保持成人状态
不快乐的根源也许是自己依旧处于儿童状态以及偶尔处于父母状态，而不是处在所谓的成人状态，导致无法自己快乐起来。
1、儿童自我状态，指我们的行为和感受都像一个孩子，不同于“幼稚”，而是“像孩子一样”，它由我们童年残留的遗迹搭建而成的。幼年时将刚出生就具备的几种基本情感抓紧发展演化变成更微妙、更复杂的行为，这些行为感受融为了自我的一部分，定义了我们的一生。
简单点说，就是我们在长大后，依旧自动做出和小时候一样的反应，童年时的情感和行为处理模式和小时候一样，然后再次体验到童年时候的感受，这种感受好的坏的都有。许多感受与自己的'父母和原生家庭有关。
2、父母自我状态，就是表现的如同自己的父母，基本不是在挑剔就是在教育别人，用言语重复从父母那学来的挂念和价值，会很想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。
父母状态就让自己犹如一个法官，一直在控诉别人，给他们定罪，然后惩罚他们，有时候甚至是自己判定自己的罪，谴责自己，但这些都是处于父母状态。
3、成人自我状态，是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事（儿童状态和父母状态都有情绪化的地方），它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况，而不是重复儿童时的自动反应或是重复父母的处理方式。
在成人状态下，所有的知识和技能都为自己所用，行事可以理性而合理，能够思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥。
（注：思维导图引自豆瓣用户“陌上花花儿开”）
三、是我们自己在潜意识里选择了不快乐
这类似于阿德勒的观点：我们无法改变痛苦的经历本身，但可以选择改变看待经历的看法。当蛤蟆责怪身边的人如何错待他、让他不快乐的时候，心理医生苍鹭却指出：没有人能让你不快乐，是你自己选择了让自己不快乐。
说到底，是我们自己选择了自己的感受。我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。我们可以从另一个角度来思考。一个人怎么能进入你的脑袋，强迫你产生任何情绪？那才是真的不可能。别人或许会影响你说服你，可最后，是你自己在决定要选择什么样的感受。请记住，“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛”，看清这一点，才能逃脱我们给自己判下的、心理上的无期徒刑。
所以让我们不再谴责自己的方式是，自己能找到事件之间的联系，能客观地去看，并从经验中学习，而不再只是陷入情绪的泥沼，感到无力、内疚和懊恼，慢慢地，我们就会开始理解为什么有些事情会以那样的方式发生，以及它带来怎样的影响。换句话说，我们可以通过反思自己的所作所为，深入记忆之流，并从中领悟和学习。
四、警惕自己完全不自知的“自我预言”和“心理游戏”
“自证预言”是指一旦我们在童年时决定了用怎样的态度和观点，就会在以后的人生里始终坚持自己的选择。这样的态度和观点影响了我们的选择行为，构建了我们的底层架构，我们通过不断确认和支持这些信念和预期，通过控制事情的发生，从而确保预言会成真，确保自己的世界和预期一样。
就比如，某些人确信自己是不幸的，他随时可以给你报出一连串他遭遇过的不幸的事情，有些人会忽略美好的时光而选择性的记忆那些悲伤和不开心的事情。又比如某些人确信自己不够优秀，陷入自卑与自责，或者说是困在“我不好，别人都好”的自我预设里，所以潜意识里做的行为都是为了印证这样的预设，形成“赢了预言游戏，输了自己”的状态。
“心理游戏”是指在每个人的人生坐标里，为了达到必然后果（自证预言）而采取的行动。最出乎意料的是，我们绝大多数人对于自己正在进行的“自我预言”和“心理游戏”完全不自知。
蛤蟆先生去看心理医生读书笔记2
《蛤蟆先生去看心理医生》是一本小说，也是一本大众心理学书。我没有系统的学过心理学，有的仅是对心理学的些许热情和对亲子教育的关注，并在此基础上对拓展区域的一些零散认知。但我仍然想以一个门外汉的角色谈一谈对这本书的理解。
蛤蟆先生因为一系列的变故变得抑郁起来，于是在好朋友的帮助下去看心理医生苍鹭。经过与苍鹭的十多次见面，蛤蟆先生开始学会正视自己的问题，并在苍鹭的帮助下，鼓起勇气战胜困难，做回了快乐的自己。
文章虽简短，内容却很丰富。第一次见到心理咨询师，蛤蟆先生问：“你认为我会好起来吗？”，咨询师站定了，直视着蛤蟆先生的眼睛说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”其实心理咨询师的作用便在于帮助咨询者更加全面的认识自己、直视自己过往所经历的一切，找到根本原因，从而对症下药。
如果我们理解了这些，就会发现，其实心理问题的解决，或者说情绪问题的解决，最终还是靠我们自己有改变现状的勇气和决心。第一步就是正视自己的过往。每个人都有三种自我状态：儿童自我状态、成人自我状态和父母自我状态。
所谓儿童自我状态，简单来说就是把自己当成了一个儿童来处理问题，比如遇到问题喜欢逃避；父母自我状态即是把自己当成父母一样来处理问题，比如像个法官一样挑剔和教育别人，而成人自我状态则是用理性而不是情绪化的方式来行事。三种状态没有绝对的.好坏之称，但我们只有处在成人自我状态，才能更好的了解自我。
这些状态和自己的成长经历有非常大的关系。我们现在所存在的状态是对过往经历的一种感受。也就是说经历了什么不重要，重要的是我们如何看待这些经历，这就好比同一父母所生的双胞胎即使经历相同，也会有不同的个性特征，因为他们对自己经历的看法不同。
我们常说：三岁看老。一旦我们在童年的时候决定用什么样的态度和价值观，我们就会在随后的人生中始终坚持自己的选择。这些态度和价值观，变成我们存在的底层架构，于是我们便建构出一个世界，不断确认和支持大脑里的信念和预期。换句话来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。打个通俗的比方，如果我们一直确信自己运气差，就会发现，在经历的所有事情中，我们都是运气差的，即便有时候我们有可能中奖，也会因为“某些原因”而与中奖失之交臂，而这种失去，大多与自己相关。
说了这么多，最想表达的一点，就是我们在遇到问题的时候，不要逃避，正视它，诚实的对待自己，找到问题的根本原因，才能更好的处理，包括情绪问题。
蛤蟆先生去看心理医生读书笔记3
前言
蛤蟆先生也许是很多人羡慕的样子，家里有个大庄园——蛤蟆庄园，是个富二代，不愁吃穿，爱开跑车，还非常幽默，是朋友们的开心果。风度翩翩、多金帅气也许就是他的代名词。但是他却——抑郁了。原来光鲜亮丽只是表象，内心有多么脆弱只有他自己才知道。最后在苍鹭医生的帮助下，慢慢地重新认识自己的内心世界，不断认清自己、接纳自己、改变自己
听到《蛤蟆先生去看心理医生》这本书时，还是在很久以前，听名字，有点像类似儿童绘本的儿童书籍，而事实上，其实这是一本非常深刻的，针对成人的心理疗愈书籍。
分享下书中的两个比较印象深刻的观点：
Part 1
人生的3个状态
书里说到，一个完整的人生有三种状态，分别是儿童自我状态，父母自我状态和成人状态。
这里说的儿童、父母与成人，并不是指时间维度
这是三种不同的心理状态，而这三种状态分别有儿童、父母、以及成人的特点
1.1 什么是儿童自我状态？
行为和感受表现得像个孩子，有时候笑得像个孩子，或者像孩子一样委屈，指的就是如此。儿童自我状态是由童年残留的遗迹搭建而成，包括我们小时候体验过的所有情感。比如：快乐，深情，愤怒，悲伤，恐惧。
当一个人处于儿童自我状态时，会下意识的进入到童年时期的状态，例如小时候面对父母的批评责备等，悲伤委屈的`情绪一下子就涌现出来，下意识用童年时的习惯作出反应。在这种状态下，他会本能地顺从和依赖他人，就像顺从和依赖父母一样。
1.2 什么是父母自我状态？
行为表现得和父母一样，爱批评人，愤怒，严厉。对别人说教，对别人管束，强迫对方按照自己的方法行事等等
处在父母自我状态的人，总是喜欢挑剔别人，甚至挑剔自己。当一个人处在父母状态时，会利用儿时父母对我们自己说教时，传授给我们的认知和价值观，来想方设法让别人接受我们的想法。
1.3 什么是成人状态？
成人状态，指的是此时的自己非常冷静、理性。没有陷入童年的伤感等情绪，也没有陷入说教的父母状态。我们此时能够具体问题具体分析，较理性的看待问题。
这三个状态并没有好坏之分，仅仅是代表一个人此刻的状态。但是值得注意的是，只有在成人状态，人在理性的状态下，才能学习到新东西，接受新的事物。而在其他两种状态下，往往对新事物是排斥的。
1.4 怎样才能进入成人状态呢？
认识你自己。你需要不断思考你是谁、你从哪里来、你要到哪里去、你该如何才能到那里去。
想清楚明白之后，你知道自己想变成什么样的人，想过什么样的生活，想做什么事情。这样你的头脑和行动都会重归平静和理性，重新获得力量
祝愿你我，都能用“成人的状态”去面对自己，成就自己。
Part 2
人生的4个坐标
人生的四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。
书中提到了两个问题：
你是怎么看自己的？你好吗？第二个问题是：你是怎么看别人的？他好吗？
由这两个问题衍生出了四种人生坐标
2.1 我好，你不好
他们习惯于责怪他人，觉得别人不如自己，具有天然的优越感，这种性格属于比较偏执的人格，通常出现在机构同事之间，上下级间，这种人格的偏执，严重时会导致杀人或伤人，或者是自杀，这种性格的人一般是不会抑郁的，他自杀是出于“众人皆醉我独醒”的这种心理定位。
2.2 我不好，你好
此类人自我价值感比较低，习惯于自责，贬低自己，这种性格的人，还处于一种悲伤的儿童状态，容易出现抑郁和自杀，这种坐标的人格和“我好你不好”的人格处于相爱相杀的状态。
2.3 我不好，你也不好
处于这个坐标的人更确切来说是“犯罪者”，既自卑又自大，既自我贬低也攻击他人，情绪反复无常，很容易产生报复社会的行为。
2.4 我好，你也好
这不仅是一种状态，更是一种选择和承诺。你相信自己是好的，更相信别人是好的，通过行为和态度，持续对自己和别人展现美好。
这句话，我们也可以用特蕾莎修女的一句经典名言来理解:
“真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱别人。爱生命里一切需要爱的事物，无需理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。”
蛤蟆先生去看心理医生读书笔记4
蛤蟆本来是个有趣又闲散的富二代，在经历了一些生活变故之后，他变得郁郁寡欢，每天只待在家里喝闷酒，对什么事情都提不起兴趣。好在他的几个好朋友及时留意到了他的状态，督促他去做了心理咨询。
蛤蟆本以为心理咨询是不断地接受说教，但事实并非如此，他的心理医生苍鹭经验丰富，通过提出好问题不断引导蛤蟆做自我觉察，他坚信每个动物都有自我疗愈的能力。在这个过程中，我似乎也跟着蛤蟆一起参加了这场心理疗愈之旅。
首先要觉察自己的状态，苍鹭先是画了一个状态温度计，上面的刻度从0到10，0-1代表常有自毁自杀倾向，5表示状态一般，9-10表示很幸福，对自己十分满意。蛤蟆不出所料地标在0-1之间，就如他状态表现出来的一样糟糕。我应该大部分时间都在5-6之间吧，有时候更低，但是很少有超过7的时候。
觉察到自己的状态之后，苍鹭引导我们去寻找抑郁的原因。蛤蟆回忆起他的朋友对他的态度，还有他成长过程中经历的来自家人的严苛要求及不被关爱，他伤心地哭了起来。苍鹭强调了童年的经历对一个人的重要性，我跟随蛤蟆先生一起剖析自己痛苦的原因，追溯童年不快乐的回忆，看到一个敏感忧郁的小孩在艰难的环境里挣扎着长大，满是痛苦和无奈。
童年的种种经历对我的影响很大，很多事情我至今仍印象深刻。场景之一是幼儿园被校园霸凌，那时我和奶奶一起生活，她怕我头上长虱子给我剃了光头（我并不怪奶奶，她其实一直对我很好），去学校的时候被所有人当做异类，被女同学挡在厕所外，被男同学嘲笑，以敲我的脑袋为乐趣，甚至将吃完的口香糖粘在我头上……后来我干脆不愿意去学校，不得已去了也躲在学校后面的砖厂里不去上课。
这样的场景很多，那时候我实在是太弱小了，只能被动受欺负。再加上我小时候就有深深的死亡焦虑，常常惊恐发作直接晕死过去，更被人所排挤。读幼儿园的时候因为惊恐发作了两次，直接被送回家了。所以童年时我基本没有朋友，邻家的小孩也不愿意和我玩，甚至有时还会在暗地里使坏。
说起缺爱，也并不是因为父母不爱我，事实上我相信他们都很爱我，只是我小时候经历了太多，又十分敏感好强，再加上父母其实也是在一个压迫和缺爱的环境中长大的，初为人父母总有很多顾及不到的地方。
我记得大概四岁时父亲教我识数的一个场景，我总是写不好数字8，他对我十分失望，便摔笔离去不再教我。那种失落感后来很多次重现，每次考试不如意的时候，被人否定的时候，我都找不到支撑，因为自己好像一直都很糟糕一样。
说来荒谬，那时为了躲避计划生育部门的追查，父母在我4岁时带着刚出生的妹妹远走他乡。那时我有种强烈的被抛弃感，这种感觉一直持续了很长时间。在我4-6岁期间，父母和妹妹一直在外不敢回家，而在家里的我和奶奶，也因为相关部门的工作人员蛮横无理，欺凌弱小，只能一直过着提心吊胆，东躲西藏的日子。
那时他们基本就像什么进村一样挨家挨户搜查，基本1-2个月就要来搜刮一次，每次没拿到钱就不走人，后来我们实在拿不出钱了，家里所有值钱的东西都被搬走了，妈妈的嫁妆只剩下了一排搬不走的组合柜。奶奶不得不把猪圈在山洞里养，我们每天要抬着猪食走两个山洼去喂猪。
后来家里的东西搬空了，他们就开始搞破坏，家里的门被翘掉，屋顶的瓦被掀掉。有一次我和奶奶爬了两座山想躲过去，却在出山时被村干部守个正着，我们就像做错事的犯人一样被押回去，最后还是去邻居家借了钱才把他们打发走。
这些事情为啥这么多年了我还是能记得这么清楚，一是因为这群人的所作所为给我留下了很深的心理创伤，他们用尽办法欺凌弱小，搜刮财物的态势一直印在我脑海里。二是因为这些所谓的政策让我和家人的生活都过得支离破碎，我童年的种种不幸当然也和他们逃不了干系。
这样的回忆我还能一直写下去，在阅读这一章时，我停留了很长时间，因为我有太多的回忆可以追溯。在这样的成长环境下，恐惧、悲伤、愤怒加上高敏感让我的成长陷入加倍hard模式。
为了博得家人的`点点关注，我很小就懂得很多人情世故，俗称“很懂事”，代价是真正的自我无法释放，被持续压抑，致使我现在很多时候还是分不清哪些是我的直觉，哪些是经过我无意识过滤后的反应。
我一直都是以我应该怎么样去规范自己的，真正的感受被我强势地扔掉或者视而不见。我有很强的恐弱心理，不愿意承认更不敢直视自己的弱点缺点，不允许自己犯错，一旦犯错了就会遭受自我猛烈的攻击。
苍鹭说：“理解你的童年就是理解你的关键线索”而我在回顾这些往事时还是会觉得难过。会很心疼小时候的自己，很想告诉她不需要那么懂事的，可以哭可以闹，允许自己犯错和生气，考试考不好也没关系。
继续后面的咨询，我觉察到那时尽管我有很多的愤怒，但我表现出来的却很安静听话。然而愤怒不会消失，它只是转换成了另外的情绪—郁闷、怄气。我经常和自己怄气，变现为动不动就反省和自我攻击。和家人怄气时，我总是绷着脸一言不发，安静得有些反常。有些孩子释放愤怒的方式可能是任性、撒泼、叛逆，但这显然是我很难做到的。我倒希望自己能这样释放出来。
循着蛤蟆和苍鹭的对谈，我了解了改变自己的前提是认识自己，唯有自己想要改变时才能真正改变。每个人都有儿童、父母及成人的状态，三位一体，成人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。人生有四个坐标，你选择了什么坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们的终极奋斗目标。最后的咨询课上，我其实很想知道如何才能达到“你好我好”的状态。
最后苍鹭也给出来一些答案，比如充分了解自我，和自己的感情做联结，这样就能管理好情绪，发展自己的情智能力，实现从个体走向共生。糟糕的是，我似乎完全陷在了第一步，最后蛤蟆先生如愿走出抑郁状态时，我又再次陷入焦虑。
我意识到自己好像没有跟上后半程咨询，把更多的精力放在追溯过去上，时不时想起童年不快往事，最后成了我之所以变成这样都是因为我小时候有这么多糟糕的经历，然后一次又一次自证预言，给自己的逃避找借口。我看到自己伪装成一个受害者，又想用同样的借口去逃避真正的人生课题。
在我的成长经历里，这样的时刻发生过很多次，这次我识破了自己的“骗术”，看到了逃避背后缺乏的是直面困境的勇气。但我还是困惑，这勇气从何而来呢？怎样才能做出自我改变，用一个积极乐观的心态去面对人生的诸多变故，我依旧在寻找答案。
蛤蟆先生去看心理医生读书笔记5
故事概要：原本活泼开朗的蛤蟆先生突然变得情绪低落，整个人的状态和以前都不一样了，他的好朋友河鼠和鼹鼠在报纸上看到咨询师苍鹭的介绍，建议蛤蟆先生去和咨询师苍鹭交流试试。于是蛤蟆先生每周二上午去苍鹭的咨询室聊天，通过和苍鹭的对话以及对话后的思考，蛤蟆先生渐渐探索自我、改变想法，脱离了抑郁的情绪，重新振作起来，而且这时候的蛤蟆先生和抑郁前的蛤蟆先生也大不一样。
在蛤蟆先生和苍鹭的咨询沟通中，涉及了“儿童状态”、“父母状态”和“成人状态”三个名词。“儿童状态”是指人对父母或其他人一直产生依赖情感，在面对、处理事务时运用自儿童时代形成的方式方法。儿童状态还分为“自然型儿童状态”和“适应型儿童状态”，后者是在幼小儿童时期为了在强者父母手下生存而形成的一种状态。处在“父母状态”的人会经常性以强者、教育者的姿态对待他人，“挑剔型父母状态”则会用指责、批评教育的方式，我觉得处在这种状态的男性用现在流行词来形容就是“爹味十足”；而“养育型父母”是用“我是为你好”的态度对待他人。“成人状态”相较于前两者来说，是指能控制情绪、运用思考能力、理智地待人接物。未发生这一切前的蛤蟆先生处在“适应型儿童状态”中，因为他的父亲一直以“挑剔型父母状态”对待他,而他的父亲去世后，蛤蟆先生的朋友獾（huan）也是处在“挑剔型父母状态”的人,所以蛤蟆先生一直被这种爱挑刺、指责他人的人包围。在接受了苍鹭先生咨询和帮助后的蛤蟆先生，理清自己的过往经历和情绪，将自己调整到“成人状态”，改变了从前对工作的看法，唤起了对朋友的关心和兴趣。
苍鹭在咨询过程中通过询问、引导蛤蟆先生思考、回顾过往经历的方式，让我联想到Steve（史秀雄）在他的播客里提及的课业故事。Steve说他有一门学科的考核不是考试，是交一份论文，论文主题很特别，要求学生回顾自己出生以后的经历并将这些经历写成论文。我当时听到这段的时候，就觉得很别致，也产生了写写自己的人生经历的想法，然后这也就是想法，至今没有动笔。不过后来我会在发呆的间隙里回忆回忆之前发生的一些事情，结合当下自己处理事情的态度或方式，发现过往种种经历对我现在的影响是有迹可循的。弗洛伊德主张的“原生家庭对人一生的影响”是真实的，但阿德勒提倡的“创造性自我即人可以有目的的生活，有机会选择自己的生活方式”也是合理的。从蛤蟆先生的经历中，读者可以发现这两个理论共存且不矛盾。
书的后半段提到“自证预言”，关于这个概念我在《沟通的艺术》这本书里也看到过。什么叫“自证预言”呢？苍鹭举的例子是：如果蛤蟆先生认为日子过得很糟糕，今天很难过，晚上喝了酒，大醉；第二天早上起来就会头痛欲裂、全身不得劲，这一天会继续觉得糟糕。如此往复下去，就会像最初“预言”一样，日子真的很糟糕。细想之下，“自证预言”带有一定的心理暗示，潜意识中想法和态度会间接影响到人的行为，这样就彷佛冥冥之中命有定数一般，预言成真了。如此看来，鸡汤文里提倡的“每天清晨给自己一个微笑”、“对自己说你真棒”这些观点，还真有一定的效果。
我特别喜欢阅读过程中发现在读的书里内容和以往读过的'书、看过的文章、观过的影视之间存在千丝万缕的关联。虽然有着种种联系是正常且合理的，但当我自己发现这些相似点后会收获微妙的成就感和喜悦，有一种画面感：在我的脑海里，各种乱糟糟记住的东西慢悠悠、颤巍巍地伸出一根细线，链接在一起，接着知识地图一点点的显露出轮廓。这样的发现也让我之前因为“读过书却无法写出满意的读后感”、“读过书后记不住具体语句与内容”、或者“无法向他人介绍我读过的书籍”这些情况，产生我读了书却什么都无法获得的焦虑感得到缓解。
《蛤蟆先生去看心理医生》这本书的人物设定是沿用英国作家肯尼斯格雷厄姆的童话书《柳林风声》里的人物，因为前者在书里提及了蛤蟆先生一段偷车、入狱、逃狱等惊险刺激的经历，可都是一笔带过，于是这勾起了我的好奇心，准备之后阅读《柳林风声》一探究竟。巧的是，在新关注的公众号里有一篇文章中，作者晓雪引用了《柳林风声》中的一段话：“文学、童话，在逻辑上都是写的另一种生活。尤其是文学里的童话，是鼓励着人们不要只在真实的生活中来回徘徊，看尽琐碎，那实在是很容易日渐狭小，日渐短浅，日渐猥琐。”我很是喜欢，这不也是阅读的妙处吗？
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