《家》读书笔记15篇
当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的《家》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《家》读书笔记1
《家》是巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的.无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名著，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
《家》读书笔记2
在这个20xx年寒假里，我读了姑妈送我的几本精彩好书。其中有一本叫《桥下一家人》的书，令我非常感动。
这本书讲述了在法国巴黎生活着一个老流浪汉，叫阿曼德。在一天傍晚，他的地盘——一座桥下，居然被三个孩子和一只小狗占据了，他既生气又吃惊，差点把他们赶出去，经过和阿曼德的'接触后，这三个小孩渐渐的把阿曼德当成自己的亲爷爷，阿曼德也改变了自己的态度。从此，他对这三个孩子有了责任心，不愿意再以乞讨为生，振作起了精神，找到了一份稳定的工作来照顾这些孩子们，和他们组成了一个家庭，让爱在温暖的家中停留，让欢笑永驻人间。
读着《桥下一家人》这本书，我感受到了，都说母爱是伟大的，但我觉得阿曼德的这种爱胜似母爱，他对毫无血缘关系的三个孩子的照顾真是让我感动，我想如果世界上的大人们都能象阿曼德那样，孤儿们都会有家可归了，真希望我们生活的各个角落里都充满爱。
《家》读书笔记3
这个家，还有一个可怜的小事儿爷，那就是觉新。虽然他是家族里的长房长孙，是继承者。可是，他这个继承者可当得一点也不舒心，那是相当的'悲催。看，中学刚毕业，还在幻想着升学，进而留学的觉新，就被老爹召回了家中管理家事，大好青年就变成了管家，真是为他感到可惜。
而且，他的婚姻不能自主，妻子是拈阄得来的，中意的姑娘不是自己的妻子。平时还要受叔婶们的闲气，奉行“作揖主义”讨好他们， 辛苦维持着这个家，最后却落了个孤家寡人的下场，真是个可怜人。
《家》读书笔记4
当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的`性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
《家》读书笔记5
最近，我看了一篇令人感动的文章《八岁女孩撑起一个家》。
这篇文章主要写一个八岁女孩她爸爸在临终前叮嘱女儿：你一定要照顾好妈妈。于是爸爸去世后，她用她稚嫩的肩膀撑起了一个家，担负起照顾妈妈的重任。每天耐心地照顾妈妈，虽然，那女孩的妈妈是弱智，但她从来没有嫌弃妈妈，还每天把妈妈照顾得无微不至。那女孩虽然生活这么艰辛，但她也没有放弃学习，每天就在煮饭的时候借那一点点火光来赶紧做作业，学习成绩名列前茅。
读完这篇文章之后，我感到很惭愧。一个八岁女能在坎坷的生活中学会自强，没有怨天尤人，而我只知道玩耍，只知道享受，只知道索取，在困难面前退缩不前。困难，对于弱者是一个万丈深渊，对于强者却是一笔财富。坚持困苦是意志薄弱者陷入失败的泥潭，却是意志坚强的`人攀上成功的阶梯。人生要经历磨炼，要自强，那人生才充实，才快乐，才会取得成功。
记得前几个星期，我数学考差了，特别是计算方面的题目因没有熟练掌握好，错得很多，一开始我想补救自己的缺陷，于是订计划，要求自己每天口算20道数学题，第二天、第三天、第四天我都能做到，但到了第五天开始就没有再练，因为，我觉得太累了，就放弃了。就这样，连续两个星期没有再练习。
后来看了这篇文章后，我开始反省自己，难道我不如这八岁的小女孩?不，我也要自强，要努力，要拼搏!于是，第二天，我又开始练习，直到这个星期，数学又考试，我进步了，特别是计算部分我没有失误，数学老师也在班上表扬了我，我高兴极了!有谚语说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没能锲而不舍的努力，哪有灿烂辉煌的明天?
人生不是一帆风顺的，而是一条崎岖、陡峭、坑坑洼洼的道路，总有一些挫败磨练着我们，应该怎样面对这些困难呢?小女孩已经给我们一个圆满的答复。自强、自立的小女孩，你是我学习的榜样!
《家》读书笔记6
看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的`一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
《家》读书笔记7
看了一篇名叫《我们家的男子汉》的文章。这篇文章写的很好，里面分了几个片段：他对独立的要求、他的眼泪、他面对生活挑战的沉着。
他的独立的要求：讲述了姐姐的孩子，希望自己能独立，便一定要自己拿钱去学会买东西。他的眼泪：讲述了他在回安徽时，“我”给他写的信。他面对生活挑战的沉着：他去托儿所时，很乖，一点都不哭，但是，在他和“我”们离开，回安徽时，他却迟迟不走，因为他不想离开这个和他共同生活，和他一起成长的'家园。
看完了，这个故事，我深有感悟：他是一个真正的男子汉，他的独立，他的伤心，他的沉着，被作者描写的淋漓尽致，正如作者所说：看着他一点儿一点儿长大，他的脸盘的轮廓，他的手掌上的细纹，他的身体，他的力气，他的智慧，他的性格，还有他的性别，那样神秘地一点儿一点儿鲜明，突出，扩大，再扩大，实在是一件最最奇妙的事情了。
《家》读书笔记8
读完马骏英先生的《家在黄土高坡》让我几欲落泪，勾起太多往事。同是公务员，同握笔杆子，至少三十岁以前我一向把自己当做文人看待，以至于此刻在自己的工作里，也仍然以这样一个标准要求自己。这是一种职责，不管干什么事情，只要你身上有了职责意识，便会无所畏惧。马骏英先生无处不在的职责意识让我十分敬佩，所以我羡慕马骏英先生，我期望从他那里找到自己的影子，也想看到咸阳、长武、礼泉各项事业的繁荣。这就是阅读的好处，能够透过阅读来了解，或理解某一处、某一人，从而使是我们的人生得以拓展，得以延长，也才能如费孝通所说，达到各美其美、美人之美、美美与共、天下大同的境界。
《家在黄土高坡》外表平易，内涵娟秀，有着中国士大夫“立德立功立言”的神聚和内志，《左传》称“此之谓不朽”。《家在黄土高坡》秉承这种为人处世的最高标准，创制垂法,博施济众，拯厄除难,功济于时，言得其要,理足可传······据此细细品来,马骏英先生收入此书的诸多文章犹如中华大地最早报春的海南白沙绿茶，氤氲着无以伦比的清香。
表现手法朴拙精妙。读完了《家在黄土高坡》，留在脑海里的是那朴拙文字氤氲的精妙感觉，慢慢地勾起模糊的童年记忆，一种似曾相识的伙伴、似曾相识的村庄、似曾相识的浅水塬，以及似曾相识的情节，浓缩了人生精华，不管世事变化沧桑，如何跌宕。支配人的是精神，是不屈的意志。在马寨村里村外，平凡的人啊，历经了多少苦难，仍然享受着亲情和友情，领悟着生活的朴拙和精妙，马骏英先生站稳了自己，而他的灵魂肆意奔放地飞翔着。当然也有自卑，失意、痛苦的日子，走过，转成记忆，转成财富，锻炼出不羁的灵魂。
语言风格平易隽永。最欣赏马骏英先生的刻画语言，真实，平易，顽强，隽永。这样的语言风格一定会感染众多读者，鼓舞他们脚踏实地向前，向前进。这种语言更是一种纯自然的爱，盘踞着灵魂，一年、两年、八年……人活在自己的意象中，活在自己的语言中，无时无刻都在为着痴情生活而感动，而落泪，而昂扬斗志，而砥砺奋进。当心中如期而遇的“灵感”来到时，是用世俗的眼光打量？是用市侩的天平称量？还是跟着思想的脚步，信马由缰。当马骏英先生写好一个人，做好一个人的时候，不要去怀疑平易语言的隽永，千万不要。崇拜时代，崇拜先人，让我们留下敬意，憧憬。愿那份完美的平易和隽永，永伴一生的创作，如文，如诗，如水调歌头，如浣溪沙和《鹧鸪天·情系马寨》。
结构编排独具匠心。书籍的魅力在于，无论年龄性别不管隔着怎样的时代，人们会因为一本有共鸣的《家在黄土高坡》独具匠心的编排而在一个完美的时空相遇，然后谈天说地，思想碰撞出花火。读书对我们来说，仿佛是人生的另一种享受，在现实生活里的所有不可能，我们在书里面的世界中流泪喜悦。时间的`更替，时代的烙印，渗透在《家在黄土高坡》的字里行间，更增加了《家在黄土高坡》的现实好处，在特定环境下的思维，呈现着反反复复的，不停地锤炼着人格，信仰。让读者感受了时代的进步，感受了人的成长。无论如何编排，《家在黄土高坡》每个篇章的字里行间无处不在的淡泊和善良，无处不有的智慧和良心，都让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑不见了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的鞭策。
意境留白意韵悠长。读书是件磨人心性的事儿，你得把自己掏空了，使自己置身于《家在黄土高坡》所讲述的人事、故事里，才能真正领悟其主旨。这本298页的《家在黄土高坡》，颇多厚实稳重的文字以及留白的悠长意韵。马骏英先生在留白之外说了很多别人想说却不敢说的话，书中所举之例大多出自他的经历，书中多谈为人处世的道理和技巧，如何地用心做事、用心做人。从初出茅庐的青涩到如今的炉火纯青，能感到他一路走来，收获颇丰、羽翼终成。尤其敬佩马骏英先生的是，到了老骥伏枥的时候，他仍然没有懈怠，而是每天用他的文章和诗词歌赋曲联，谈人生、谈阅历、谈科学、谈政治、谈道德……直陈真实，反思己过，总结提高。他深深洞悉“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”的道理，因而他不攀附、不奉迎、爱低调、多总结、常发问，点到为止，留白巧妙，这种为文之法，正是我们获得智慧获得力量干成大事的最好路径啊！
《家在黄土高坡》里面的人物和事件，都有着鲜明的性格，浓缩了很多很多，甚至点到为止，留出了几十年间大片大片的空白，如同颠张狂素的书法，留白恰到好处，令我等叹为观止。我当然要近水楼台先得月，既要客观看待《家在黄土高坡》，领略马骏英先生的意境留白，又要在自己的生活和写作实践中借鉴发扬。
《家在黄土高坡》也可以视作西部中国——陕西关中腹地几十年变迁的备忘录。多年前马骏英先生考上乾县师范，然后在渭河南岸教书，继而返回故乡浅水塬。没过多久，又没花一根纸烟调进了咸阳地委。几十年间，在咸阳每个重大事件现场，几乎都有马骏英先生的身影。正如《菜根谭》所言：“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。”在书中，马骏英先生记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。他记录下的亲人、同事、朋友······每个人都深嵌在世界之中，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。
拜读了马骏英先生《家在黄土高坡》，如同品咂白沙绿茶的二泡余味，仍觉馨香无比。马先生在这早春二月依然壮心不已，毅然走着踏稳踩实、不浮不躁、不卑不亢、不屈不饶的创作步伐。那些真心经历，或奋进，或激扬，或遗憾，或吟咏，都是为了家，为了国，为了爱，为了浅水塬的乡亲，为了黄土高坡的家国情怀。一种大义凛然，包容博爱，真正男人的形象，一种奋发的精神萦绕在我的脑际。真情的贯穿，更是《家在黄土高坡》魅力不竭的源泉，重温自会有更进一层的体会。粗读之后，以吐为快。
《家》读书笔记9
作者托马斯·哈代是19世纪末英国现实主义文学的代表人物之一，在《德伯家的苔丝》这部作品中，他对爱情、宗教、性格及工业革命后期农民的生存困境进行了深入的探讨。本书副标题为《一个纯洁的女人》。
故事梗概：
乡村小贩约翰·德比菲尔德因为从一位牧师处得知他是当地望族德比维尔家族的后裔，便被虚荣心所俘虏，异想天开地要大女儿苔丝到附近一位姓德比维尔的有钱人家处认“本家”。但是，他并不知道这个德比维尔家只是个冒牌货。德比维尔家的儿子阿历克见苔丝相貌美丽，假装好心给苔丝一份养鸡的工作，实则对其图谋不轨。
苔丝发现阿历克的本性后，回到了家中。她发现自己怀孕了，孩子生下后不久就夭折了。流言蜚语让苔丝痛苦不堪，为了改换环境，她来到南部的牧场工作，成为挤奶女工。
在牧场，苔丝结识了思想先进、聪明开朗的安琪尔。安琪尔生在富有的牧师家庭，却不完全认同父母给自己安排好的未来，因此到牧场学习畜牧业知识。安琪尔和苔丝坠入爱河，安琪尔不惜拒绝父亲为他选择的门当户对的婚事，也要和苔丝订婚。
新婚之夜，安琪尔向苔丝坦白他的生活中“有段时间产生了幻灭感，因为困惑和困难在伦敦漂泊，就像一个软木塞子在波浪中漂浮一样，跟一个陌生女人过了四十八个小时的放荡生活。”苔丝宽容地原谅了他，也坦陈自己曾失身于人的过去。
可是，安琪尔无法接受事实，只身前往巴西谋生。绝望的苔丝只能回到家中，却被阴魂不散的阿历克纠缠……
读书感言：
对我来说，书中最令人痛恨的`人物并不是玷污苔丝的阿历克，而是看似思想先进、追求解放，实则奉行双重标准的安琪尔。当苔丝全家人的生活陷入困窘时，他独自在巴西不敢面对现实，才让阿历克乘虚而入。
苔丝是作者心目中美的化身，即使是在那个贞洁极为重要的年代，他也给这本书一个副标题——《一个纯洁的女人》。因为苔丝的心永远是那么善良，即使她杀死了阿历克，即使她未婚生子，但她心中始终向往美好，追求幸福的生活，安琪尔对她的态度如此残酷，她却一次又一次原谅他的过错，还将自己的妹妹许配给他。他毁灭了她心中的希望，她却为他安排好后半生。
《家》读书笔记10
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!
在这样一个大庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的'新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住:青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!
《家》读书笔记11
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”！
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的.帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了！
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了。
《家》读书笔记12
这本书是读了武志红老师系列的第四本书，每次看他的书都会有一种发现新大陆视角，把学来的反思自身的行为，虽然这种反思的行为确实需要一些打破自己心灵的能力，接受自己痛苦不堪的一面，这需要时间的历练也需要彻底的敞开，我认为接纳自己不堪的一面，每一个与自己心灵融合的过程都是一次次蜕变成为更好自己的一个历练。
这本书主要讲了我们在家庭关系中，尤其是和恋人父母的关系中，我们会有一些潜意识在不知不觉伤害到对方导致这段关系在变得恶化，家反而成了束缚自己的一个假锁。
与恋人的关系是与父母的关系有联系?
童年时期在零到六岁的时候，由于爱和自由的缺失会导致一些孩子在长大的过程中不能接纳父母一面好的时候，一面坏的时候，他觉得这种是分裂的，他不具备融合这两种特征的能力。
随之产生的就是当父母对自己不好的时候，他完全不能接纳父母的缺点，更谈不上与父母缺点做融合的过程，她会想要抵抗父母想要改变父母，但是我们都知道的事，每个人都想成为自己，如果要我按他的方式来改变自己，这是万万不可以做到的，这是每个人都存在的心理。
于是当孩子越是想要改变父母的时候，越是得不到他想要的结果，表面上他会放弃改变想法，但是潜意识还是留存着想要改变父母的念头。
当这种孩子成年后会产生两种反应，一种是的会切底寻找一个理想中的父母来做恋人，一种是继续小时候改造父母的愿景，寻找与父母相同毛病的恋人。
但这两种选择产生的最后结果都是我们会在爱情中受到伤害。第一类的孩子选择的是理想中的父母，当他越跟对方接触的时候，他就会越是怀疑对方会重复自己小时父母对他的方式对待他，他会抵触对方理想行为，要么把对方变成小时候父母那样的方式对待他，要么两个人就是最后分道扬镳。
林静的爸爸是个酒鬼，每次喝酒都会打自己和妈妈，当她长大后选择的恋人是完全滴酒不沾的人，可是每到一段时间之后，她会总是会怀疑对方，她会用特定的行为激怒对方来验证去自己想法，一次她用暴力的侮辱对方，对方在忍无可忍的时候动手打了她，她却说：好，果然你跟我的父亲一样。
她被打了会以受害者的心态去诉说这些痛苦，别人都是以为是丈夫错，可是当了解了事情的前因后果才真正的知道这并不是他的错，错就错在林静用小时候与父母的关系投射到了他与男友的关系上，如果她不发现这个关系模式，很可能会再一次受到小时候的伤害。
第二类孩子选择的恋人是与家庭类似毛病的恋人。
飞鸿的爸爸从小就是一个花心的公子，与自己妈妈结婚的'时候还保持与几位异性朋友相联系的状态，他就是处这一个家庭过程中每次看到自己父亲与妈妈之间的矛盾，他就很想改变这种关系，他把这种念头种在潜意识中，潜意识在他长大的时候寻找到都是坏女人，但是他天真的认为只要自己无条件真诚的付出，答应对方的要求，坏女人会以被自己打动改掉自己身上的恶习并且真诚的接受他，可是每次当他付出的时候，他见不到一点一点的回报。但是他沉迷于付出。
我们知道维持一段关系平衡的两个要素是，一是接受，二是付出，如果一个人无条件的付出，另一个必须要接受。当一个人常年的处于付出状态的时候，可能会产生自恋情结，他会认为既然我都无条件的付出了，那产生我们之间的问题一定是你决定的。
所以说飞鸿在一定程度上享受着她改造坏女人的自恋情结，他也维持这种情节，如果他不发现的话也是很难在爱情中受到美满的结局的。
如果你在爱情中受到伤害，我建议你去放下大脑中的评判，用身体感知自己小时候与父母关系，自己现在的关系是否是重复了这种关系。
在爱情中受到伤害都是有原因的，不去发现，不去改变的话，这种伤害会伴随我们的一生，如果感兴趣的话，可以深入了解这本书。
《家》读书笔记13
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的'权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
《家》读书笔记14
长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。
作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。
觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念、且有着“双重性格”的悲剧人物。他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。他敢于冲破封建等级观念，对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的`幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》在艺术上有着突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通过细致入微地刻画人物心理，展示人物丰富复杂的内心世界，从而突出人物性格。如作品写鸣凤投湖时的心理，就非常细腻，是全书极感人的篇章。它将一位年仅17岁的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最终绝望，一层层真实细致地剖示出来，使读者从这位被凌辱的少女身上，看到旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。又如，作品写觉慧在鸣凤死后的内心也极细致，作者还利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。除此之外，作品在塑造梅、觉新等人物时，也非常注重采用细腻的心理描写方法来刻画人物。如，正是由于作品细致地写出了梅的内心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓尽致地表现出来;觉新是一位有着“两重人格的人”，作品多处细致地剖析他的内心，表现了人物内心深处因受新思想的启发，对现实不满，又受旧思想的羁绊而最终不能或无力抗争的苦闷、矛盾，使人物复杂的性格得以凸现。
《家》读书笔记15
俗话说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”原本对历史一点也不感兴趣的我，或许是受到了妈妈的影响，对《百家讲坛》这个栏目产生了浓厚的兴趣。正是因为它，开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁……
它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件，了解了我们的.为人之道、心灵之道、养身之道……
《百家讲坛》中，给我印象最为深刻的便是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。从前，我们只是通过课本上的一些知识来粗略地了解《论语》、《庄子》，并没有对其进行深入地了解，但是通过于丹的讲解，让我更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思，有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。
就我个人而言，我十分佩服于丹教授，作为一个女性，能将《论语》、《庄子》讲解的如此透彻。她通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想;在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对;在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。
于丹对于《论语》曾发表心得说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”读了这段心得后，我实在受益匪浅，从中认识到，任何事情都有其两面性，不能只局限于表面，而要更注重内在。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐，这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。
在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
我现在是个学生，因此我想到了我们的班级，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，才能让我们的班级进步。如果只是在学习好的同学身上下功夫，就算他们成绩再好，我们的班级也不能进步。
《百家讲坛》，坛坛都是好酒，让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游，细细地品味吧!
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