《沉思录》读书笔记优秀

时间：2023-02-17 20:11:53 读书笔记我要投稿

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《沉思录》读书笔记优秀

　　当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编收集整理的《沉思录》读书笔记优秀，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《沉思录》读书笔记优秀

《沉思录》读书笔记优秀1

　　说实话，我不喜欢读这类深奥而且关于哲学的书。但为了寒假读书心得我还是耐着性子看了下去，不过，真的受益匪浅……

　　这本书是由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，十二卷的人生自省自语。我读后觉得非常拗口，很难读懂它。特别是关于宇宙、理性及神灵等抽象的东西，但这本书却又他独特的魅力，让人忍不住继续读下去……

　　这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。保持淡泊明志的高尚情怀。“宁静不过是心灵的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。世界远不是一块净土，但心灵可以是块净地；逃避不了周遭的喧嚣，但可以退守内心的宁静。保持自省内练的心灵历练。奥勒留说：“那操纵你的是隐蔽在内部的信念的力量”，“如果外部事物使你烦恼不安，那么请你注意，使你心情烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很可以将它打发掉的。”人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。我们党也要求“各级领导干部都要自重、自省、自警、自励”。“四自”要求，简洁有力，非常有针对性和现实指导意义。自省，就是要经常运用批评和自我批评这个锐利武器，进行积极的自我思想斗争，坚持真理，修正错误。这样坚持下去，就渐渐走向一个高尚、丰富的境界，就能体味到为党和人民事业奋斗的快乐和欣慰。保持沉稳平和的积极心态。“健全的理智应当是为所有发生的事情准备的”，“我们应当在我们理想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感！”。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

　　马可·奥勒留认为，伟人和小人、英雄和平民都将化为尘土，死亡最终使所有人平等，但理性的人应当真诚而正直地度过一生。他所理解的人生幸福，不是感性的快乐，而是一种心灵的宁静。他不否定神灵，但也不把希望寄托在来世的因果报应或死后的天堂地狱。让留就留，该去则去。人只做符合他本性的事，要积极尽本分，承担自己的职责。

　　《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，读后感到一种久违的心灵的宁静。作为一本用灵魂写成的书，一部哲学著作。从中我感受到了一个不屈的灵魂，一颗仁爱的心，一种平和的心态。这种心灵的宁静是一种从容，淡定而自如的美，是萦绕心头的丝丝暖流；亦如同被午后的阳光懒懒地照着的湖面，温暖的，却又是耐人寻味。

　　个人都要对自己的.同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

　　哼哼是个失败者。他永远没有从“失落”中痊愈。他抱怨、咒骂、怨天尤人，他感叹命运不济，但就是没有行动，没有下一步的计划。这种人在生活中也大有人在。他们是生活中永远的失意者。

　　的确，在这个瞬息万变的社会，很多人会或多或少有这样或者那样的压力压得自己喘不过气来。在高位怕掉下，在低位想方设法往上爬。总之，不管你在什么位置，不管你在社会的地位是什么，总会有各式各样的烦恼困扰着你。这就是为什么越来越多的人有轻度抑郁症。

　　这一本书我很喜欢，不仅因为他用通俗易懂的语言，而且因为他对现代社会的反映大大超出了我的想象。以不变应万变也许很好，但以变应变或许更好！

《沉思录》读书笔记优秀2

　　《沉思录》这样的一本书，不适合快速阅读，只能让你慢慢浏览，静静品读，凝神静气反复摸索。这是一本有着点化之功容易让人浮想联翩，让人边读边走神儿的书。我读《沉思录》的时候，会经常深入其思想，脱离日常的喧杂而进入沉思······

　　我钦佩于奥勒留，这个一代帝王的伟大卓越的思想与其人格魅力，他简直就是那个时代的神话。奥勒留在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，是晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。梁实秋曾感叹道：“以一世英主而身兼哲学家者除了奥勒留外，恐无第二人了。”

　　奥勒留利用辛劳当中的片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永悬后世的《沉思录》。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁和高贵，它是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。《沉思录》来自于作者对身处宫廷和身处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱？？他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

　　拂去浮躁，慢慢走进他的沉思，且听他的心灵之语，不知会不如他一样宁静下来？“一切的事物消逝得这么快，他们的形体消失在这宇宙里，在永恒中他们亦很快被遗忘，那一切的感官方面的事物，尤其是那些用快感诱惑我们的，或用痛苦威吓我们的，或被虚荣所艳羡的——多么无价值？？”这沉思着的奥勒留，仿佛是赫拉克里特了——这个伟大的哲学家。一切都在流逝，一切均不构成价值，所谓的帝王之位，又算得了什么呢？正是由于他这种超越尘世的思维，使得奥勒留非常淡薄他那万人景仰的位置。即位至尊，他并不因之而喜，他只是把皇帝当成自然安排给他的一个过程，一个职位，他所要做的就是努力完成这个自然的过程，尽善尽美地做好他职责之内的事情。奥勒留用他的智慧和善良施福泽于民，但他否认他是在做好事，他亦不要人民的赞誉。他在他的`《沉思录》里写道：“名誉算什么呢？试看，一切事物很快就被遗忘，过去与未来是什么的一片空虚！赞美之辞是何等的虚妄！”奥勒留具有强烈的出世精神，他渴望一种灵魂的生活，像苏格拉底那样。罗素在《西方哲学史》里说：“他是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的各种欲望里，他感到其中最

　　具有吸引力的一种就是‘引退并去一个宁静的乡村生活’的愿望。但是实现这种愿望的机会始终没有来临。”诚然，他没有去做庄子式的隐士，飘逸于林间。也不像佛祖那样放弃王位去托钵寻道。而是如孔子所主张的，在其位，则谋其政，积极做好他的政务，为了罗马帝国，真可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。他是怀着一种出世的精神，悲悯入世吧。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。奥勒留亦是这样想着的么？他说：“一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活；但这乃是最为庸俗的事，因为你随时可以退隐到你自已的心里去，一个人不能找到一个去处比他自已的灵魂更为清净，尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立即边可获得宁静。”隐居在自已的心灵里去，这是一种怎样的灵魂？奥勒留并没有隐于朝，他兢兢业业治理国家，隐居在灵魂里。奥勒留戎马一生，宠辱不惊，他没有把权力看作是庄子认为的腐鼠，也不沉迷权力，而是把皇权视为他生命中的职责。他恪守罗马法律，权力受制于宪政体制。公元161年，奥勒留为了实现权力的更大分立，特别邀请维鲁斯做皇帝，于是罗马帝国出现了史无前例的两位皇帝共治的局面。作为具有宇宙意识的哲学家，视物质为稍纵即逝的思想者，他的宽容是他思想意识的必然。公元175年，罗马将军卡西乌斯在亚洲反叛，自立为帝，奥勒留为了避免内战的爆发，表示愿意逊位给他的叛将，后卡西乌斯被部将所杀，叛乱就此平息。当将领们前来进献卡西乌斯的头颅时，奥勒留说：“我甚遗憾没有宽恕他的机会了。”他这样说并非是如某类人似的表演慈悲，而是他视人世若尘埃的宇宙精神的必然体现。

　　奥勒留深受苏格拉底的伦理学影响，认为幸福是过一种理性的生活，理性即是道德，遵循自然之道便为德，“不管别人怎么说，我终归是一快翡翠，我要保持我的颜色，在理性的正途上，阻止你前进的人，永远不能妨碍你做正义的事。”他像一个孔子式的君子，吾日三省吾身，思考怎样去做一个厚德之人，他的道德观又不时地有宗教色彩在闪现，对神充满了虔敬。他说：“要爱人类，要追随神。”一边爱着人类，一边追随神，具体这样心灵的人，淡泊于名利是非常自然的了。两千年前奥勒留写下了《沉思录》，两千年后，今天的人们读来依然会感到震撼，这也许就是伟大作品的伟大之处。但在今天看来，这位帝王的“独白与沉思”，与其说是悲观的，倒不如说是更接近于一种现代意义上的宁静和豁达。一个人一旦具有了胸襟博大、高瞻远瞩的意识，心理视野就开阔多了，尘世的琐屑烦恼肯定也不至于对他造成多大的伤害。

《沉思录》读书笔记优秀3

　　沉思录读书笔记从柏拉图主义者亚历山大，我学习到———在不必要时不可常对任何人说，或在信里说：“我太忙了！”也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。

　　常常在电话里说到也听到"太忙了"这三个字。"太忙了"是口头禅，是一种生活状态，亦是一种所向无敌的"借口"，借以逃避，责任义务内心......很忙吗？真的很忙吗？在忙些什么呢？忙得充实忙得快乐忙得有希望吗？

　　一个人应该象一朵花，生得自然，长得纯净，无论是浓烈绽放，还是静静地摇曳，都只关乎自己。关乎自己是一朵花，应该象一朵花一样生死轮回。

　　他既不鲁莽，亦不骄横，做事从容不迫，永无汗流浃背的狼狈之状；每件事都是一人独处考虑，好整以暇、平心静气、有条不紊，勇敢而坚定。有许多事他可以享受亦可以禁绝，但一般普通人则只是贪求而不能禁绝。

　　主意打定之前仔细考虑，主意打定之后坚决不移。

　　做事从容不迫，如何能做到？似乎都在脚步匆忙地追逐，似乎在生活中一直狼狈地行走，且有时觉得永无终结。却原来有一些人可以从容不迫，可以勇敢坚定，可以坚决不移。是一种什么样的力量？是对自己的肯定，是肯定的明确自己内心的需求，是肯定后的勤勉付出，是付出后的自我肯定。是的，有些人一直从容不迫，勇敢坚定。

　　自恃自立的精神和坚定不移的决心，任何事都不听从运气，除了理性之外，绝不仰仗任何东西。

　　自恃自立的精神，少年青年中年老年\归去，人生任何一个阶段都应如此。唯有如此，才能保有独立的人格，才能让我们更加肯定自己作为一个个体的存在，作为一个人的存在。

　　“所谓幸运的人乃是自己给自己安排命运的人，所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向，良好的动机，良好的行为。"玛克斯。奥勒留在另一章节中这样解释。

　　当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候，赶快敛神反省，切勿不停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静，你便可得到更大的控制力量。

　　并不否认环境的力量。但不妨把那恶劣的环境当作一枚试金石，看看自己的力量，看看自己是否象自己想象的那样有力优秀或者无力平庸。自己是一切，一切是自己。

　　一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是"目不斜视地直赴目标。" 《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，开始以为与此语有相通之处，后发现这两句话强调的是两件不同的事情。严于律己，宽以待人，指向和谐的人际关系，与人为善，容忍别人，克制自己。奥勒留指向自身修养，他认为一个有良好修养的人不会去八卦别人的是是非非，不会关注这些流传在众人之中的闲言碎语，不会在任何不必要的事情上浪费精力。他只关注自己前方的目标。

　　凡有所为不要出于违心、自私、轻率、强勉，不要用太好看的装饰打扮你的思想；不要需求别人所能给你的宁静。

　　违心、自私、轻率、强勉？今天你这样做了吗？直接地坦露你并不光明并不无私的内心？今天你这样做了吗？

　　堕落之一是：对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。之三是：被享乐或苦痛所征服。之五是：行为或意向漫无目标，对任何事都掉以轻心不加考虑，殊不知最琐细的事也应顾虑到其结果。

　　一切发生的事情都是平常而熟悉的，犹如春天的玫瑰和夏天的果实。同样的道理，适用于疾病、老化、死亡、毁谤、欺诈，以及一切使愚人欣喜或苦恼的事物。象接受日光雨露一样接受那些已来的未来的事情。抱怨只会让我们失去接受的勇气与力量，无益于他。

　　苦痛与享乐，哪个更容易把你征服？古人已云"生于忧患，死于安乐。”苦痛，更容易激发斗志，如冬日之日的'寒风，奔跑中感到力量的温暖；享乐，更容易沉溺，如夏日之日的阳光，昏昏沉睡中忘了曾经的梦想。

　　细节决定成败，习惯决定性格。

　　“我的运气不好，竟遇到这样的事！”不，应该这样说："我好幸运，虽然遇到这样的事，我并未受伤，既未被现状粉碎，对将来亦无恐惧。”

　　让我想到一个小朋友某日丢了一百元，和我见面后很开心地说：“你今天差点见不着我了。”我疑惑，她说：“要不是丢了一百元，还不知道我会出什么事呢。”多么有趣的想法！请记住这句格言：“没有一桩不幸的事，不可由于勇敢担当而变成为幸事。”

　　你时常怎样想，你的心灵便是怎样的模样，因为灵魂是受思想的熏染的。不断地用些思想去熏染它：“忠于自己的内心，理性节制健康智慧地生活......”

　　要同样的尽你的责任，无论你是冻得发抖或是温暖，沉沉欲睡或是睡眠已足，被人毁谤或是赞美，正在要死或是做其他的事。因为要死也是人生中的一件事。所以做这一件事的时候也要把当前的工作做好。

　　被他深深感动，反复默念。

　　适应你命中注定的环境，爱你命中注定所要遇到的人，而且是要真心地爱。

　　爱这美丽的山村（喧哗的城市），爱这落后纯朴的乡亲（匆匆而过的陌生人），爱这苍苍白发的父母（唠叨甚至对你还有些失望）......

《沉思录》读书笔记优秀4

　　一位朋友极力推荐我《生命沉思录》是一部很值得一看的心灵养生好书。于是上网购得细读一遍，怀着一种谦卑、探索、仰望的心情慢慢的走进了作者的内心世界。被作者幽默的谈吐、诙谐的文字深深吸引，更被她独特的见解深深震撼。

　　《生命沉思录》作者曲黎敏，北京师范大学文学学士、北京中医药大学医学硕士、北京中医药大学副教授、硕士生导师。她的双学历印证了最初我对她在书中文字风格、用词表达上的猜想：文学风格中贯穿医学理念。品位她的文字，鉴赏她的见解，我感受到了她的乐观、开朗、渊博、深厚、高远。

　　《生命沉思录》是一部非常有趣而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作，随手翻开几页，便被书中精彩美妙的解读深深吸引住。大的道理精深的内容我没记住多少，倒是被作者几个特别的观点记忆深刻，很是认同。

　　第一个观点：最大最好的养生就是“和喜欢的人在一起做喜欢的事情”。说得多好，和喜欢的人在一起做喜欢的事情当然身心是充满愉悦的，一个人在充满愉悦快乐的心情状态下他会生病吗？答案肯定是否定的。成天山珍海味事务缠身满心忧愁的富翁和一个欢欢喜喜思想简单粗茶淡饭的人相比谁更健康呢？不言而喻，简单快乐的人更健康。所以让自己保持愉悦的心情就是最好的养生办法。如何让自己保持愉悦的心情？感恩。感恩每一个人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一个有着一颗感恩世界的心，他想不快乐都难。

　　第二个观点：自然的是最美的。大家认同这个观点吗？自然的.就是最美的。针对于现在大多数女性喜欢将自己的头发染成各种颜色，红的黄的甚至还有绿的蓝的，先不说化学药品对人体的伤害有多大，就说那五颜六色的头发真的好看吗？有调查显示，中国男人有百分之九十五喜欢的还是女人自然黑黑的头发，顺顺直直的头发。所以女人与其又花银子又受罪的折腾自己的头发，不如多花点时间和精力读读书陪陪爱人和孩子，陪陪老人更让人觉得可爱和动人。

　　第三个观点：自己永远是最美的。对，每天出门前照照镜子，给自己一个微笑，鼓个掌，竖个拇指，我就是最美的最棒的。OK，带着这样的心情，你今天还有什么办不到的呢？

　　看到此处，你是不是跟我一样已经心潮澎湃了？一口气读完这本书，作者书中就衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨，作者独到的见解、独特的视野，会让人思维开阔、心灵安宁、心情开解、心胸宽广、豁然开朗、潜移默化中引导、鼓励读者以一种更加积极、乐观、向上、为善的大视野、大胸怀去面对生活、感受生活、经营生活。

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