《我们仨》读书笔记20篇
当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编帮大家整理的《我们仨》读书笔记20篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《我们仨》读书笔记1
一场万里长梦诉尽“我们仨”变成“孤独的我”。
读及此书，数次哽咽。
联想自己，总以为时间还长，我们能相见的次数还多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不过。
这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字还能证明存在。
现在我们仨个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的.这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
世间美好的事物总不那么牢固，如彩云般飘散琉璃般易碎。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。
然这本书除了给予我感情上的共鸣，也有诸多值得学习的地方。
锺书曾说：“一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。”
在工作中总很驯良地听从领导；同事间他能合作，不冒尖，不争先，肯帮忙，也很有用。
我们的阅读面很广。所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。
……
《我们仨》读书笔记2
突然想起了在去年5月25号，105岁的杨绛先生去世，于是便有我看了她的《我们仨》。
《我们仨》是杨先生以一种陈述的方式，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆了一家三口的快乐与艰难，爱与痛的日子。她的文字是简单朴实，却更能让人们体会到他们的家庭悲与欢，也更会让人们联想到自己的家庭从而产生触动，像我一样。
这本书一共分为三个部分。第一个部分，杨先生用独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验；第二部分，她描述了女儿和丈夫先后病重去世，给我一种沉重的感觉，想到了自己因病去世的.姥姥，脑中浮现的都是她卧病在床的身影，挥之不去；第三部分，应该说既是文章的结尾去恰恰也应该是故事的开始，用最平实的文字记录自1935年伉俪二人英国留学并在牛津喜得爱女，最后直至他们相继去世。
杨先生家庭鲜为人知的坎坷历程就这样用文字的形式呈现给了所有人，我感动在两人留学时的爱恋，感动在喜得爱女的激动，感动在一家三口困难时的互相鼓励搀扶，也感动在女儿和丈夫相继去世，杨先生的悲痛后的乐观。但我想，我最后其实最为感动的是一家三口平日的粗茶淡饭柴米油盐的生活。因为那像极了我的家庭，简单又平常。
5.25那天网友说“杨先生今天凌晨一点走了，一家三口终于在天堂团圆。先生一路走好！”往往击中我泪点的不是爱情，而是无私的亲情。
《我们仨》读书笔记3
闲来读到杨绛的作品《我们仨》，这是杨绛暮年写下的她与丈夫、爱女之间温馨有爱的文字，这是讲述亲情爱情的感人作品。而我只想借大师的题目，讲述一下我现在珍惜感恩的朋友至情，它不只是三人行的友情，是以让我倍加珍惜。
北京，这个地方说大，它是真的很大，大到从东北角的平谷到南边的大兴，需要两个半小时；可说小，它却也很小，小到只要想见，我的挚友就能很快相见。读书期间对朋友的概念应该还是不甚明朗的，毕业之后，大家都各赴各的前程，相互间的问候也少了许多，才惊觉生命中一两挚友的`重要性。 我自认是一个幸运的人，在本科和研究生阶段，可以结交一只手的数量的挚友，更重要的是她们也互为知己，周末几个人泡在一起，真真让我有一种人生大赢家的错觉。但人生并不会处处是如意，我没有爱情的眷顾，但友情让我不孤单；亲情不在身边，但友情常伴！
有时想想，知足常乐，只有对拥有的当下知足，才能保持常乐；只有对现状保持清醒地审视，才能时刻准备进步。我现在就是这样的状态，对生活知足，对工作清醒审视，希望可以一直这样，在快乐中去追求工作的进步、在进步中追求生活的完美！
《我们仨》读书笔记4
昨晚看完了杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。去年年尾看的是周国平的《妞妞》很感人，也落泪。看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。
我记得是在小学的时候学冰心的课本，里面说她喜欢读书，不爱风花雪月的辞藻。我便也是落了根，心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的都是发了柔韧之力的波浪。
在我很小的时候，大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字，看着窗户下的马路边的人来人往，背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老了，现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的`幼年生活老调罢了。
当把时间放在某个点上，每一日都是很平常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去了。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短，满满缺缺的点集合在一起，堆成一块，成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
《我们仨》读书笔记5
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑，像一场梦，真真假假，悲欢离合。
杨绛的书像个梦，在梦中离别，在梦中失散，独剩下她一人，好比日暮途穷的羁旅倦客，叹一声“人生如梦”，道一声“如梦幻泡影”，拉着你的手，像一个常家老人叙叙叨叨的讲着大半辈子的事，聊聊平凡朴素的家常。
杨绛说：“我们这个家，很朴素，我们仨个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一样，一同承担困难，一同享受快乐，平平淡淡的过着日子。她继而说道：“我们仨是不寻常的遇合。"人生如此，平凡中蕴含着一点火花，潜藏着一点不寻常的巧合。
《我们仨》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不防碍杨绛把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，记录于那条悠长的古驿道上。
1997年—1998年的岁月，对于杨绛是怎样一种"凄凄惨惨切切”是旁人无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦的回忆着他们共同的时光，与其说，“我们仨”是杨绛、钱钟书和钱瑗三个人，不如说是他们的情感。“我们仨”是一段回忆，是一个整体，是家的`集合。
文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途，被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书的生命则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。
如此往复，直到有一天船在不经意间漂走，随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲进茫茫云海，变成了一个小点，看着看着，那小点也不见了。这是杨绛写钱钟书去世前两年的手法。而女儿钱瑗的回忆就更是迷幻，她把钱瑗从患病到去世的所有过程编成了梦，通过梦的视角、播放、记叙。
在古驿道上失散，离别，如文中描写：“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”而文中一段对爱国的理解：“我们从来不唱爱国调，非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”一直没有弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。
人间没有永远，钱氏夫妇一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处，但老病相催，在人生的道路上已走到了尽头了。只是他们让很多人羡慕，一生相伴，执子之手、与子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遥想？
《我们仨》读书笔记6
杨老的记叙方式实在没有什么特别的，平铺直叙，情感起伏很少，但拦不住我就是看得停不下来，可能因为平淡文字中满溢的温馨、幸福还有和谐。
每个家庭的相处模式都不一样，我们大多数都只体验过父母的相处方式，这时候家庭生活和谐的重要性就无限凸显了。要多读书，才知道和谐的家庭是什么样，自己想要什么样的家庭生活，我非常喜欢杨老的相处模式。
每个人都不一样，绝不强求统一，生活习惯上，你虽然做的不合我意，但我尊重，绝不强求绝不埋怨，彼此安然；在不同的时候互相做好自己大人或小孩的角色，为对方考虑，互相扶持，没有什么事是谁必须做的，不要被世俗所定义的思维定势限制，我这样做只因为我愿意为你这样做；每个人都有自己真正热爱的事情，无论在多么恶劣的情况下，只要陪伴着，就可以心无旁骛的在生活中寻找乐趣，要始终保持好奇心，和爱的.人一起探索世界的奇妙，千万不要被工作、生活压力淹没了生活的乐趣；如果迫于现实无法在一起陪伴，也要记录下自己的生活，养成习惯，只待相聚时分享，再次成为最了解对方的人。
杨绛先生理解钱老的孩子气，无论这么个大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都觉得很正常，并且非常愿意为他做这些事情，可能是在杨老看来这就是钱老最迷人的地方，或者是他们的内在世界如此契合，以至于生活物质方面的问题都不再重要；但钱老对杨老也是极关心的吧。无论如何，能够培养出钱媛这样孝顺暖心的女儿，可以看出从小的家庭氛围绝不缺爱，多么温馨。
慢慢体会，多看几遍。
《我们仨》读书笔记7
《我们仨》这本书我很早之前就看过了。当时第一感觉是这个故事到最后终究还是变成了一个悲剧，许他们的生活之前都太过于顺利，才让他们在最后纷纷失散于生活之中，阴阳相隔。可如今再读时，许是心境不同，读起来也别有滋味了。
其中第一部和第二部中最让我羡慕的是他们三个的相处方式。如杨绛先生所说：“我们这个家很朴素，我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总与我一同承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰难的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐，所以我们仨是不寻常的遇合。”确实，他们的生活模式正是印证了这句话。在他们家中，三个人永远都是平等的，就像一个稳固的三角。他们在扮演自己家庭中的角色的同时，也保留了每个人自己的空间。他们从不会要求别人为他们做什么，却永远会先为对方考虑。他们是相互尊重的，理解的。就比如杨绛先生虽不擅长做饭，但只要是她做的，锺书和阿媛永远都会叫好。而杨绛先生，也愿意为他们不断学习。
这两部里面同时贯穿的，也是杨绛先生的梦。所谓梦，我觉得是一种很奇妙的东西。有时候，梦是美妙的，你的'生活中得不到的愿望，你想要的东西或许只能在梦中实现。而有时候，梦也是残酷的，他会提醒你一些你不愿相信的事情。老人常说“梦是相反的”。我觉得如果可以，杨绛先生有时也一定希望如此，只是现实往往不能改变。
但让人钦佩的是，杨绛先生的每一个梦，都是她与生活的一次又一次的和解。在她的梦里隐晦地讲述了她女儿阿媛的离世和丈夫身体的每况日下。可她并没有像大多数人一样被生活所打倒。她只是平静地接受着生活带给她的一切，不论酸甜苦辣，也不一味地执着于过去，或是过去的人。她珍惜当下的每分每秒，活在当下，活好每一个未来。或许她同时也是替她的先生和女儿一起活在这个美好的世界。
《我们仨》读书笔记8
上个星期，我读完了当代作家杨绛先生的作品《我们仨》。
这本书讲述了一个单纯温馨的学者家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历，作者回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难，爱与痛的日子。
在杨绛先生写下《我们仨》时，已经是92岁的高龄了。我无法想象一个耄耋老人，在夜夜的独守孤灯时，是如何承受白发人送黑发人的痛苦和送别先生的丧偶之痛。—“我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”“我们仨，走散了。”
杨绛先生通过一个长达万里的梦境，回忆了他们一家三口在一起时的点点滴滴、风风雨雨。梦里有国外的红茶牛奶，有穷困潦倒的粗茶淡饭，有锺书带回的国外橘子；梦里有饭后的父女打闹，有闲散时的.夫妻散步；梦里有阿圆为母亲杨绛织的手套，也有锺书笔下的文字。梦里，钱锺书对杨绛说：“从此以后，咱们只有死别，没有生离。”一切是那么的温馨美好，但终究，梦还是醒了，我似乎听到了那脆弱而尖锐的粉碎声，看到了杨绛先生一个人思念“我们仨”时心上的点点泪斑。“梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”梦里爱的深沉，醒来又痛到透彻。1997年早春，钱瑗患脊椎癌去世，随后的1998年岁末，钱锺书又逝世。
“我们三人就此走散了。就这么轻易的走散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。’现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
杨绛先生的家虽然远去了，但她依然用满满的回忆支撑着自己，所以才能在年近百岁时写下这些感人至深的文字。家之于杨绛先生，之于每一个人，是背后最朴素、最坚定的力量，是唯一而永恒的港湾。
“人间没有永远”。生离死别，我们并无太多选择的权利，也终将不得不面对。可我们有权利选择过好这一生，去努力守护自己的家，去拥抱身边至亲至爱的人。愿我们每一个人都能够不负光阴，不留遗憾，用心、用力去爱，去坚守着世间最平凡、最幸福、最温暖的家。
《我们仨》读书笔记9
“我们这个家，很朴素；我们三个人很单纯。我们与世无争，与人无争；只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一通承当，困难就不复困难；还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会非常快乐。”这就是杨绛先生一家的快乐观，幸福感。
她们之所以快乐是因为人很单纯，生活的简单，与世无争，与人无争；之所以幸福是我们稍有一点快乐，也非常快乐；之所以甜蜜是因为碰到困难，钟书总和我一通承当，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事都能变得甜润。
“背啥背，这些都是生活中难免的，出点岔子就抱怨，心情不好，那一辈子有多少不如意的事，就每天心情不好，行李拿错废点事不是也回来了吗？一定要想好的方面，把那些不痛快的事，一定要忘到九霄云外，不要老在脑子里想这些不愉快的事了，想想高兴的事吧！
人一定要向积极的方面去想，乐观的面对眼前和未来的事，千万不要总生活在抱怨当中。”这是前几天我爱人和儿子聊天说的话，听来我也很受启发。
简单、积极、乐观、知足我们的心情就愉快，我们幸福感就满满的'，我们生活就过得快乐。
幸福、快乐与否是一种内心的感受，是一种自己情绪的支配。我们生活的烦恼大都来自于自己和别人的攀比心理。比工作好坏，比职位高低，比挣钱多少，比房子大小，比汽车档次，比穿衣首饰，比孩子学习，比身材胖瘦，比个头高低，比老公本事，比老婆漂亮，比……攀比无处不在，无时不在。比的自卑，比的抱怨，比的嫉妒，比的烦恼，比的忧愁，比的痛苦。
不要和别人攀比，自己和自己比，自己的今天和昨天比，自己的现在和过去比。现在、今天的自己比过去、昨天的自己过的幸福、进步，我们应该知足感恩、快乐开心！现在、今天的自己和过去、昨天的自己比退步落后，说明自己的努力不够，应该好好反省自己，检查自己，加倍努力，更加勤奋，明天争取超过今天的自己，相信明天一定会比今天更美好！
我们应该学习杨绛先生一家简单的生活理念，知足常乐的积极心态，不攀比、不争、不怨的处事方式，更要学习她们全家相知相伴，互助珍惜的亲情恩爱。
比自己强的千千万，不如自己的万万千，把复杂的生活过简单，把困难艰辛的事情想乐观，豁达积极，阳光向上。我就是我，走自己路，过自己的生活；不比不卑，知足感恩，互助友爱，珍惜生命，快乐幸福就好。
《我们仨》读书笔记10
按道理，《我们仨》是一本叫人看了悲伤的书，生离死别向来是个沉重的话题，但作者却没有悲恸的哭述，而是用平静的笔娓娓道来，展现地更多的也是这个三口之家平凡生活中的缕缕温情。
《我们仨》发表于20xx年，全书分为三部，分别是“我们俩都老了”、“我们仨失散了”、“我一个人思念我们仨”。第一部用简短的两页讲述了作者的挥之不去的梦，第二部完全用梦境的形式讲述了一家三口相依为命的'情感体验，第三部则是作者婚姻63年来的回忆录。作者高超的文字技术、写作手法不必赘述，暂且想谈谈这本书给我带来的一些感触。
关于爱情：
杨绛与钱钟书相识于1932年，初次见面，男方第一句话就是：“我没有订婚。”女方则紧张地回答：“我也没有男朋友。”一见钟情，羡煞旁人。
1935年结婚后钱钟书带着杨绛来到英国，两人先后求学于牛津和巴黎大学。杨绛称钟书生活中“拙手笨脚”，来英国的第一天，钱锺书就“吻”了牛津的地，磕掉了大半个门牙。在杨绛怀孕时，钟书经常在家里“干坏事”，时不时打翻了墨水瓶，砸坏了台灯，弄坏了门把手，而杨绛却每次都回：“没事，我会修。”在杨绛看来，钱锺书身上那些缺点，都是细枝末节，无关紧要，他身上的优点却是独一无二，旁人无法取代的。她曾说“我最大的功劳，是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气。这是钱钟书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中，博学而又风趣的钱钟书。”
后来杨绛怀上了圆圆，钟书知道后只一句：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”两个人能够一辈子颠沛流离，相守相助，或许正是懂得相互欣赏的缘故。多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”她把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”这是我听过的最美的情话，许多人抱怨自己遇不到真爱，他们或许不是没有遇见过心动，他们所期望的只是一种被坚定需要的感觉。
关于亲情：
圆圆刚出生被抱出产房时，钟书仔细看了又看，然后得意的说：“这是我的女儿，我喜欢的。”这是父亲给她的欢迎词。我很喜欢护士们给圆圆的称呼“星海小姐”，因为她出生时啼声洪亮，大家便称她“Misssing high”，也是对圆圆健康成长的寄托。圆圆很爱读书，天资聪慧，跟父亲很像，也始终跟父亲最“哥们儿”，父女之间的互动也是一家人的乐趣所在。
杨绛和钱钟书先后被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗写了一张大字报与“牛鬼蛇神”的父母划清界限，然后一言不发，从书包里取出未完的针线活，为妈妈做一套睡衣；又从书包里取出一大包爸爸爱吃的夹心糖，她找出一个玻璃瓶子，把糖一颗颗剥去包糖的纸塞进瓶子里。他们仨是一个整体，互相帮助，彼此依赖，谁也离不开谁，读书笔记。只要三人在一起就充满欢乐，只要三人在一起，生活再艰苦都有挺过去的理由。在钱媛去世前一两个月，她还坚持病床上写着《我们仨》，她想把最珍贵的回忆留下，她想告告诉他的父母她有多爱他们。令人遗憾的是人世间没有永远，只有不尽的生离死别，我们能做的只有珍惜当下。
关于家国：
书中有句话让我印象很深：“我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人，我们并不敢为自己乐观，可是我们安静的留在上海，静待解放。”在中国局势动荡之时就杨绛和钱钟书便急忙的从英国赶回国，而此时的圆圆，才两个月。
我们从来不唱爱国调，但却默默地给我们这个国家和民族留下了宝贵的精神财富。
《我们仨》读书笔记11
我们仨就此散了，就这么轻易地失散了，现在，只剩下我一个人。梦醒了，我一个人思念我们仨。
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。杨绛，钟书，圆圆我们三个人相守相助，相聚相失。一九九七年春，圆圆去世，一九九八年末，钟书去世。现在，只剩下我一个人，我只能在文字中再和他们聚聚。
我们俩老了
我做了一个梦，梦中只我一人。钟书，你去哪？空旷的山野吞吃了我的喊声。钟书，圆圆，你们是自顾自地先回家去了吗？惶急中我忽然醒了，钟书告诉我，那是老人的梦，他也常有。
我们仨失散了
我不敢做梦了，可是我不敢不做梦。阿圆住院已超过了一年，我太担心了。我一再对自己说：“梦是反的，梦是反的`。阿圆病好了！阿圆回来了!”
阿圆拉我走上一条通往天堂的驿道，我往回走了几步。她扶着我说:“娘，你曾经有一个女儿，她现在要回去了。爸爸叫我回自己回去了。娘……娘……”她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边。可是，一晃眼她没有了。
我一手扶住旁边的柳树，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。不，不，钟书还躺在病床上等我，我不能哭。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。
阿圆已不在了，钟书的烧才刚刚退下。我又抱着满腔满腹的痛，赶往西山脚下的医院。钟书似乎察觉到了什么，他问我:“阿圆呢？”我扶着床哽咽地说：“她回去了！”钟书凄然看着我说：“我知道她还是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。
钟书还在与病魔作斗争，我忽然想到，他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。一程一程送，这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
那天，他忽然对我说：“绛，好生过。绛，好生过。”从此以后，我们只有死别，再无生离。钟书，阿圆，他们都走了，只剩下我一个人。我们仨就这么轻易地失散了。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
20xx年，杨绛先生去世，世间从此再无“我们仨”。
“世间好物不坚牢，彩云易碎琉璃脆。”
梦里，我一个人思念“我们仨”。
《我们仨》读书笔记12
杨绛先生的《我们仨》，我的体会是一个老人一段充满了爱的记忆的片断，从中看到的不仅仅是钱钟书先生一家在经历过的岁月中平凡而温馨的生活，而更多的是他们一家面对生活所有的那种态度，或者说超然，或者说淡然。我觉得本书最大的特点在于不像其他的类似回忆录类的文章回过分的.追求被叙述者与众不同的生活经历或者过分的渲染爱情、隐私等满足他人对名人好奇的欲望，恰恰相反，作者仅仅记录的是他们的生活中经历的最为普通、细微的事情，和一切人居家生活里的种种琐碎与喜怒哀乐如出一辙。而在对这种我们毫不陌生的生活描述里，我们又会发现作者的目光和我们又是多么不一致，在我们熟视无睹的光阴里，作者笔下的一家却乐于享用平淡生活给予的热情，即使在苦难的环境里，那种力量也让我们感到幸福似乎始终也未曾抛弃他们而去。
即使这些是杨绛老人在爱女与老伴相继离世后写下的代追忆性的文字，期间不免带上老人对亲人的思念，与戎戎独立于世的感伤，但我始终觉得这些文字带给我们更多的是爱的力量，是生活的本质。或许在于我的这个年龄还无法更深入的去领悟，但我却无不羡慕钱杨先生夫妇那种志趣相投，相濡以漠的人生。再轰轰烈烈的生活，到最后无非都要回归平淡，平淡才是最真实的，能在平淡中产生的趣味才是由心而发的，这是一种随兴所致的热情。反观时下大众，为了高质量生活而刻意追求的“兴趣”，只不过是没有自我的人云亦云的多出的负担罢了。
《我们仨》读书笔记13
杨绛先生用朴素的语言讲述了一家三口的相聚、相守、相离、相思……满满的都是爱。
杨绛先生字里行间里透出一种慈母的温暖，贤妻的知书达理，每当钟书闯了祸，她总是会说“不要紧，我会修”，然后钟书就真的不再担心，而杨绛先生也真的会修好。那种温柔如水里又有一种强大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依赖。
圆圆4岁就开始看书，翻书的样子和爸爸一摸一样，用拇指和食指，翻的很快，那副画面立刻生动地出现在我的`眼前，圆圆12岁就看完了很多名著，比如西游记等等，说到西游记我现在正在看，是那种半古文的，一边看一边看注释，所以要不说孩子是父母的复印件呢，在这样充满书香之气的家里耳濡目染，常看唐诗三百首，不会写诗也会吟啊……
圆圆成为大学教授后，杨绛先生还和丈夫说：咱们的孩子强爹娘胜祖宗，开会发言时我的心都跳的蹦蹦响，阿圆却不慌，还总是有她独到的见解，好多会议都是她主持！钟书书也一个劲地点头称赞说，我们的圆圆是可造之才！从这里又可以看出杨绛夫妻的谦虚和对孩子肯定和赞赏！
一家人都朴素简单纯真，有着高贵的灵魂。杨绛先生说我们仨在一起就算不说一句话，也会让我们觉得很舒服和温暖。三个人在一起互不打扰，各自做各自的事情，互相依赖，又互相尊重。
后来阿圆得病先走了，过了一年丈夫也离开了，就留下杨绛先生一个人，她说：只留下我一人，我想念我们仨……看着眼泪止不住流下来…
读这本书的感觉就像听杨绛先生在讲自己的一生，从她很小的时候，讲她的父母亲，她的兄弟姐妹，讲她和钟书，讲圆圆和她们仨，安静平和的语气讲述着娓娓动听的好故事。
《我们仨》读书笔记14
“……我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
读完最后一句，掩卷，叹息，继而陷入缥缈的沉思。朴素的文字下，是一位淡泊的老人历经沧桑后无声的探寻，是生命宁静而无声息地流逝。
从“我们俩老了”到“我们仨失散了”，再到“我一个人思念我们仨”，在杨先生一贯平实而温婉的文字中，“我们仨”一生相依相守的苦难和美丽都静静道来。漂泊、战争、分离、贫穷、动乱，如此纷难的人生里，一家人互为依靠，在历史车轮无情而又苦难的倾轧下，依然保持着对生活的乐观。他们并不是在宽容苦难，而根本上就是淡漠着苦难，所以他们如此幸福地相守，在杨先生清新隽雅的笔下，生活里的幽默和生气如此自然地跃然纸上，让人读来时而颦眉时而微笑时而沉思时而向往。
写求学牛津时，租房做饭，黄昏时两人总牵着手出去探险等，充满了少女般幸福甜美的记忆;写生下圆圆后，钱钟书炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给杨绛吃，“钱家的人若知道他们的‘大阿官’能这般伺候产妇，不知该多么惊奇”，行文里又充满了为人妻的自得和骄傲;而圆圆所印象的“精赤人人”一身打扮叫人想到《围城》里的鲍小姐，便又忍俊不禁了。
经了一天繁琐的工作，在安静的深夜，捧着《我们仨》读来，就似一位孺慕的孩子静静聆听着九十多高龄的`杨先生轻述人生往事，内心深处的熨贴和舒服简直无可再提。杨先生的文字，含蓄节制清新温婉，蕴涵着深邃的人生感悟和人文厚重，小小的细节里所饱含的爱和关怀，也让我一再感动至含泪。比起现在某些“作家”动不动就要怎样的叫喊啊快感啊文字里充斥赤裸的感官刺激和浮躁的煽情来，《我们仨》就如清凉的泉水在这个夏天给我们以阅读和感动的快乐。
最后，还想提一提三联出的这个版本。非常喜欢这本书的版式设计，第一次拿到时就被打动了。封面是素雅的浅咖啡色，细条直纹，手感极佳，带点深厚而庄重的时间感，书名是杨绛先生手书的“我们仨”，深咖啡色，整个感觉浑然一体。书里面还附录了不少钱钟书、杨绛和女儿钱媛的相片和手迹。
这是本绝对值得细心阅读的书，也是本值得收藏的书。
《我们仨》读书笔记15
岁月难掩风华，且以优雅过一生。来来往往，形形色色的人，有人羡慕林徽因的才气，有人着眼于张爱玲的率真，垂涎于萧红的洛神之名。
在我这，我爱的是不曾位列“民国四大才女”的杨绛。提到杨绛有人可能第一反应就是，哦……杨绛啊，就是《围城》作者钱钟书的妻子。可是她头顶的光华是不能被人忽视的。杨绛先生毕业于苏州东吴大学，清华大学研究生，先后前往英国牛津大学和法国巴黎大学进修，
曾任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员,作家，评论家，翻译家。《唐吉诃德》译文是公认最佳译作，并作为礼物被开国元勋邓小平赠予西班牙国王。九十年代后，丈夫钱钟书和独女钱媛先后去世，杨绛先生随即将自己与丈夫钱钟书的稿费与版税捐赠给母校清华大学，隐入深居，基本封笔。20xx年，《我们仨》问世，这本书以梦幻文学的方式记录了钱钟书和钱媛生前最后的时光，以及夫妇二人青年时同游欧洲以及建国之后的一些事件。干净明晰，无阴无晴，是这个人，也是我对这本书的感受。
在《我们仨》中，杨绛先生这样说到“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在只剩下了我一人。杨绛先生的晚年平平淡淡但不乏味，面对好奇者的询问她一如既往的'微笑，在我看来，杨绛先生虽没有“四大才女”的头衔，没有“洛神之名”，但似乎这样的状态才是她要的，她爱的。钱钟书在《围城》中有这样一句话：他说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以优雅过一生是杨绛先生的人，“不着一字，尽得风流”是杨绛先生的文。
《我们仨》读书笔记16
近来我读了杨绛先生的《我们仨》，深有感触。
一切沉重都未露出端倪的时候，她与爱人在异国享受他乡的乐观;大半辈子坎坷飘摇的时候，她珍惜苦中作乐、忙里偷闲的点滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受亲情温暖、家庭幸福的日子。杨先生坚持在法国留学的那一年时间是她最快乐的日子，我却从阿圆来到家中之后深切体会到了一种温馨的、踏实的情感，她每每写到女儿，必是怜惜、喜爱的自豪语气。
一对可爱的`父女从她的笔下跳脱纸卷，学识渊博却生活不能自理的“拙手笨脚”钱钟书，聪颖懂事却“随父造反”的杨绛“平生之杰作”钱瑗。一家三口，从年轻时的相互扶持，到年老后的相互依偎，他们心态平凡，只愿相聚不生离便一切满足。有爱人陪伴，有女儿承欢，这就是家，亲人离世，家人已去，家便成了客栈，老人的心在思念中空荡着，在孤寂中充盈着。从质朴简洁的语风中走过三人的一生，历尽曲折却仅存温情。
杨先生在书中写道：世间好物不牢坚，彩云易散琉璃脆。单是书中的章节名称就能够字字印证此话：我们俩老了;我们仨失散了;我一人思念我们仨。尽管句句引人心酸，我读完却没有伤痛难抑、同情怜悯之心，反而愈是心如止水、羡慕不已。悲欢离合，动荡不安在她的笔下都如此顺其自然地随时光而过，甚至没有留下什么痕迹，更没有怨恨，没有自怜，没有委屈不公。在她眼中，世间只爱侣、女儿二人，重心皆在家人身上，一同做学问，一同“探险”，一同把玩“石子”，其乐也融融。
二人的离世，令人悲恸，却不招人绝望，这般年纪的先生，一路走来总归会看淡。曾经的肝肠寸断、心如死灰，如今却是一番无阴无晴的平静述之，平淡而不贫乏的文字怀念的是从前快乐的生活，相伴的幸福。先生是在忆自家的气息，用一颗百岁老人沉淀的心寻找至亲相会的通途，无旁人无关，不为告白与揭露，更非写与他人博取同情与围观。
语气淡而情感挚，文字平而意不乏。你能够在书中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因阖家团圆。先生毫不矫正揉造作地缓缓道来，叫人牵肠挂肚。读一读这本书，在还来得及之时，感相聚之幸，惜陪伴之福。
《我们仨》读书笔记17
我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。——题记
20xx年5月，杨绛先生的仙逝，我是在新闻头条上看到的，比起大家的博览群书，纷纷发表杨绛先生生前文章中的句子作为悼念，我只能坦白的承认，原谅我，我并不知道她是谁，做过什么，我的第一感觉就是105岁，好长寿的老人。这是积累了多大的福泽。只是出于好奇，我上网搜索了一下她的信息，原来她是钱钟书先生的妻子，这是我喜爱的一位作家。《围城》风格独特的描写更是让我读了一遍又一遍。而杨绛先生的原名杨季康和杨绛这个发音的奇妙之处，更是让我深信这一定是一位奇女子。我是因为这样的原因买了本《我们仨》，处于对作者的尊敬，我买的还是精装版。
读完这本书，我的第一感觉就是后悔，我竟这么晚才看到这本好书。我没想过这细腻的感情和真挚的语言竟如此触动我，以至于看完了很长时间，我都没有写读后感，甚至一仰头看到书架上这本书的封皮时，我都会心头一颤。好似亲眼见到杨绛先生用颤动的双手写下“我一个人思念我们仨”时的孤独，凄凉和沉重。我更羡慕她笔下的三个人，温馨的家庭我也见过不少，这般平凡中鉴证着的幸福也让我心之向往。如果身为这仨人中的任何一个，也恐怕要兴奋的飘飘然了吧。而那句“从今往后，咱们只有死别，再无生离。”在经历了丈夫的逝世，送走了杨绛先生的一生挚爱，又接着面对白发人送黑发人的苦楚时，我不禁开始心疼起这个女子。钱钟书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”我心疼他们爱的那么灼热细腻，人走灯灭的黑暗里她如何独自走过！
而不让人失望的是，这位坚强的女子在丈夫和爱女的相继离世的打击中，她比世人眼中的'她坚强的太多，当人们以为她会因此不问世事时，她以“我们仨”的名义成立了“好读书”图书基金会，旨为资助更多因家庭条件困难上不起学的好读书的年轻人，她说：“在钟书的病床前，圆圆我们仨共同决定。”说这话的时候她的脸上洋溢着坚定与幸福，好像她永远不是一个人。而在《我们仨》这本书中她用这润泽的句子描写这些往事时，她不枝不蔓的冷静，比起只注重无病呻吟的扩大痛苦，更能让人随着她的感情和笔触走进她的心境。我也羡慕那样的爱情，那样的家庭。可我想，正如那个唯心哲学一样，你对着世界笑，世界才会回应你温柔。我想，恐怕也只有这样豁达，宽容，温柔的女子，才配得上这世上最动人心弦的情。
《致橡树》里说，希望爱是两株相互依偎的木棉。“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。”我觉得杨绛先生笔下的爱情就是这样，这才是伟大的爱情啊。而杨绛先生的离去，对中国文学固然是一种遗憾，而先生自己，再不用“我一个人，怀念我们仨。”我们仨，也终于团聚了！来源“书香龙江”胡广钰。
《我们仨》读书笔记18
流光易把人抛，岁月催人老。看着母亲门面的牙齿脱落将换假牙，看见父亲黑发窟里偷藏的白发，看着姐穿上嫁衣、披上头纱，我逐渐知道我们这个四口之家也在变化，正向着解体之路前进。
杨绛先生说像她们家这样的三口之家是最平凡不过的，社会上都是这样的群体，不禁想起列夫·托尔斯泰的一句名言：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”而杨绛家庭的一世波澜只有自己最晓得其中血泪。
摸着充满纹理的牛皮纸书皮，看着封面上不明的手笔：Mom,pop,圆圆，我仿佛亦能了解到杨绛一家充满纹理的一生。
起初，读到的便是杨绛先生做的一个梦，丈夫钱锺书劝慰她，说，这是老人的梦，他也长做，接着就是钱锺书先生为她编织的一个万里长梦。我一开始拙笨地真将它当梦来读，越读越不对劲，故事进行到一半时，我大约知道这是真了，梦里女儿离世，锺书离世，杨绛将她欢愉的大半生以梦做结，也就是想告诉我们人生如梦幻泡影，逝者如斯。当杨绛先生接连失去两位至亲只剩自己一个在三里河寓所时必定恍如隔世，她说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”我想她写这本书的时候还是对失去家人有点不能释怀，她不能把没有丈夫和女儿的寓所称为家，但是作为一个读者，我也有自己的看法：心中有家便是家。只要常怀对故人的眷恋与深情，家永远都在。
但是，我始终钦佩她温和从容、岁月静好的一生，（虽然他和丈夫也遭遇了很多坎坷，至少都是陪伴着度过的，有多少夫妻能够相伴走过将近一生的年华），我一直记得她一百岁感言时的一句话：“我曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景便是内心的淡定和从容。”
百岁老人道出了人生的真谛。
自我母亲跌坏牙齿开始，我就常常在想，人自一出生，机体就在受着不同程度的`缺损，有时小病小痛，有时大病磨人，机体在成长也在消耗，慢慢地度过了一整个人生的保质期。有了这种想法之后，感到奇妙和恐惧，一想到人生的结局就惶惶不能自已，但转念就想自己还年轻，二十多岁，人之壮年，人生的结局且待几十年以后再想罢！可近来母亲体力不大好，以前在澡堂洗澡还能给两个闹腾的孩子搓背，待三小时也不嫌累，而现在却是一小时也待不住，不禁想起大伯母的话：“你看人啊，是没什么变化，但却是一年不如一年的。”我觉得很有道理，也许母亲的光阴就随着澡堂淋浴头喷出的水水哗哗流逝了吧，也在陪伴照顾两个孩子的成长中流逝了。
读杨绛的《我们仨》，体会到了一个万里长梦的悲戚，也体会到了一个学者家庭的单纯温馨，更让我体会到时光易逝，一不小心做了一个梦，就是一生，所以且行且珍惜着吧，但愿我们每个人都不要遇到“我一个人思念我们仨”的境遇，却有“我一个人思念我们仨”的温和幸福。
《我们仨》读书笔记19
我们俩老了，我仨散了。
杨绛的文字没有悲伤，没有怨恨，不是仙风道骨般的超脱，那样，也太不生活了，她是热爱的。（周子翼说，好的文人，骨子里一定是爱生活的。）
这本书记述了她和杨绛一同于外求学，一同面对生活的琐事，一同面临人生和家国大事的抉择……
书里的钱钟书不是清华大才子，不是夏志清现代小说史里的天才。他也为了学历要看自己不想看的书，为了生计要在自己不擅长的系里做事，为了长子孝道，放弃清华的聘请，选择在父亲身边工作……他并不是可以只顾于自己的`学业，他和当时中国很多的长子、文人一样，有很多的无可奈何，有很多的步履维艰。
他是丈夫，他不懂生活家计，一出国他就摔到了牙齿，他把墨水弄到衣服上会自责，他碰掉了家里的台灯会束手无策……但是他在她怀孕的时候，做好汤，煮好茶水，他们一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父亲，像所有父亲一样，他觉得，没有人可以配得上我女儿。像他，一目十行，过目不忘，是读书的种子；像他，好格物致知；像他，老师在旁边，也喜欢自己翻字典，最喜欢的事也是翻字典……杨绛说，圆圆的才气，是随了他。
他们之间的信件，好玩，像朋友之间的玩闹，用一些只有他们之前才知道的符号。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那条船上飘着，娘害怕走夜路，还算不准船飘行的时间……阿瑗在学校教书，嘱咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生尽头。
《我们仨》读书笔记20
字行间里充满着满满的暖意，感动和深深的爱意。
在他们这个家里，钱钟书就像一个调皮笨拙的孩子，而杨绛始终守护着他的天性，成全了钱钟书的人生。最好的爱情是彼此成就对方，从此更加完美。
《我们仨》字字句句都透着杨绛的贤惠和才华。读完不禁感叹，没有杨绛，就没有钱钟书。
书中所说，每次钱钟书闯了祸，慌慌张张地去告诉妻子，杨绛都会说“不要紧，我会……”这一小段文字里，这是什么？是信任，是安全感。这五个字，比那些山盟海誓的誓言更可靠真实，比那些火热撩人的情话更走心浪漫。女人的贤惠，不一定是温顺如小鸟依人，在这里，贤惠是如高山般雄伟，深海般沉稳的胸怀和无微不至的守护。
这是一种别样极致的浪漫，是无条件的信任与陪伴，是风雨同舟的成长，是内心无艰不摧的力量，像沙漠中的泉水一样，静得听不到声响，却又是生命的希望。
《我们仨》，杨绛用朴素的文字记录了一家人最平凡的.生活和淡泊的一生，感人至深，生活故事中处处都彰显出她的伟大付出，字里行间无时无刻都透露出她的绝世才华。
“最贤的妻，最才的女“，这样的赞誉只有她配得上。
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