《心》读书笔记15篇
当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那要怎么写好读书笔记呢？以下是小编精心整理的《心》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《心》读书笔记1
相信每个人都被感情伤害过，不论是亲情、友情还是爱情。还记得曾经有人问我，什么感情对我来说最重要，我毅然决然地选择了亲情，她说那是因为我还没有尝试过爱情的甜，我说是吧!心里却想着难道亲情、友情就不甜?难到爱情就不苦了?
后来想想，其实我们不管选择什么都没有错，因为我们遇到的人不同，经过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，所以我们的感情观念自然也不同，但这，并不能贬低任何一种感情的价值。
我不愿去评论一段感情的好坏，在我看来，感情像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的人说它苦，但茶就是茶，它并没有改变，而我，不愿意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段感情我亲身经历过，我懂它的滋味。
有些人在情感道路上跌过一次就爬不起来了，有些人会为之动容，说他重感情，有的人则鄙视他，说他懦弱没骨气。我呢?则介于两者之间，就如林清玄说的：“心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。”所以，我选择顺其自然。
看着那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，却又制止了自己，因为我知道，谁也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在挣扎，在苦和痛的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，现在却如此狼狈;但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜之处，他本可以让自己活的快乐，茫茫情海，这也许只是一个小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。
感情本是自由的，谁也限制不了，或许，这正是它的魅力所在，所以，我们不要刻意去改变它。也许，放开一段感情，便是给自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌弃它，毕竟它给了你如何品茶的经验，也许下一秒，你会觉得它变甜了，茶不会苦一辈子，但总要苦一阵子!
“让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命里伤心的渡口吧!”
《心》读书笔记2
作者在“序”中这样说到“这是一本专门讲读和写的书。设定的拟想读者是中学生和教学环节另一端的老师”。
全书以“故事”经营，具有戏剧性与情景教学的有点。在囊括了关于国文的全部只是后也展示了上世纪30年代的历史氛围，书中讨论的语文教学上的问题，今天看来依然具有现实意义。作者强调“阅读是写作的基础，他们之间的关系就像地基与房子。如果没有阅读作为基础做出的文章会显得单薄。”
（记得郭初阳老师说过，阅读与写作相辅相成，只有优质的阅读才有优质的输出。据此，阅读的重要性值得重视。）
这是一本基础而不简单的书，讲出的道理也是浅显易懂却不容易做到。这里谈到的两个重要方面“读”与“写”。
首先“读”。
1、读书要有所触发触发---即对一件事感悟到另一件事。书中的某一句话，与平日所读过的书有某处关联，与自己的生活有交涉。觉得可作为将来的某种理论证明。这些都是触发。
（触发，我想与我们现在讨论的感悟相似，即用心用热爱去读。）
2、要有所延伸延伸——例如你在读《史记》列传时，你可以翻翻《史记》原传。就会了解到《史记》有多少卷，列传之外还有本纪，世家，书，表种种东西，这也是收得概括知识的方法。
（能够做到这一点要建立在热爱阅读的基础之上，现在生活中的孩子热爱阅读的本身就非常少，所以培养孩子的阅读兴趣又是一个难题。）
再说“写”。
3、一篇文章中有许多句子，如果句子都是构造差不多的，读者读起来嫌平板不调和，所以要合理的运用“散句，束句和对称句”
（对于非中文专业的我来说，这也是需要用心去钻研的地方）
4、组织文章的原则只有三项“秩序，联络，统一”。要把所有材料排列成适宜的次第，是“秩序”。从头到尾顺当的读下去是“联络”。通体维持这一样的意见是“统一”。
最后分享文中一句话：“读书贵有新得，作文贵有新味。”
《心》读书笔记3
20xx年夏天，隔着屏幕，王院让我遇见了《心流》。那时高考刚刚落下帷幕，如释重负的我对有关学习的一切都本能的抗拒，不想看书，不想学英语，不想学技能，成天只想着怎么吃喝玩乐，怎么放松兜风，一边浑浑噩噩，一边担心着去了大学会不会被碾压。王院推荐的《心流》，正是我所需要的，是我摆脱这种焦虑情绪的契机。
感悟：
（一）真正的快乐是享受每一个全力以赴的过程
上初中的时候，父母告诉我努力点，上了重点高中就轻松了；上了重点高中，他们又说不能放松，要加倍努力上重点大学，以后才能生活得轻松快乐一些。在他们眼里，上好初中才能上好高中，上好高中才能上好大学，上好大学才能找好工作，找好工作才能有高薪水，有高薪水生活才会轻松快乐。而在我眼里，努力考好成绩是为了放假的时候可以多玩会儿手机，多约朋友出去玩，得到身边的人的肯定。看了《心流》后，我才幡然醒悟，无论是好成绩还是高薪水亦或是吃喝玩乐，都是浮在快乐之上的表象；真正的快乐，是为心之所向而竭尽全力，是克服万难后得偿所愿的喜悦。
（二）放纵带来的是空虚，而自律却能带来发自内心的满足
高考完后，我自以为苦尽甘来，过上了报复性玩手机的生活。往往低头的时候是红日当头，再抬头时已是夕阳西下，甚至明月当空。这本应该是我梦寐以求的生活，可每次抬起头，看着窗外无尽的漆黑，莫名的空虚与焦虑却席卷而来。有时我甚至会怀念起备战高考的那段时光，很累却很充实。因为我清楚自己眼前的目标并在为之付出努力，我有明确的学习计划并保有极高的执行力，我可以控制自己的意识，专注于学业，抵制手机的诱惑，这一切都带给我心流的体验，这是比没日没夜玩手机更持久更高级的快乐。
（三）永远心怀目标，永远在路上
就像开头提到的那样，我常常幻想着，是不是我现在拼命努力了，以后就可以轻松快乐了。《心流》告诉我，这世上没有什么一劳永逸，人生就是一个又一个任务接踵而来。一个困难解决了，另一个困难又来了。有时甚至屋漏偏逢连夜雨，一个困难还没解决，另一个又出现了。不是因为什么众生皆苦，而是因为生命的快乐与挫折从来是相伴相生，而非相斥相离，在战胜一个又一个的困难的过程中，我感受到心流在涌动，涓涓不息。
困惑：
（一）《心流》一直在强调要关注内在，只靠改变意识的内涵，是自己快乐或悲伤。这让我想到了鲁迅笔下的阿Q。我有时会想，如果像阿Q一样，不论外界如何残酷，都自我安慰的傻乐呵，倒有显得有些可怜可笑。所以对于《心流》的这一观点，我认为还是要辩证看待。
（二）《心流》总是强调要关注自我，可是在生活中我终究不能只顾及自己一人的感受。比如说，我看完这本书以后认真考虑了自己的兴趣爱好，发现我理想的生活只是当一个普普通通的厨师，开一个小餐馆，不需要太多的财富，只要能做好吃的，衣食无忧就好。可是一路过来，父母在我的教育上投资了太多，送我来港中深更是一大手笔。当厨师的梦想我已经放弃了，毕竟让耗费了他们这么多人力物力培养一个小厨师我也于心不忍。现在，他们希望我以后学金融，可是金融对数学的要求比对经管其他专业要高一些，而数学又恰巧是我的弱项。在生活中，我对自己的期许和周围的人对我的要求总是会有落差，一想到父母花了这么多钱供我上学，我要是学不到他们想象中的那个高度，泯然众人，就会觉得很愧疚，很焦虑。我知道我的父母当然想让我过得好，但也不可否认他们同样想拥有一个争气的拿得出手的女儿。
这个夏天，《心流》带我重新定义了成败，重新定义了快乐，重新审视了自身，重新领悟了人生。我将带着《心流》烙印，摆脱内卷，摆脱焦虑，享受每一个努力的过程，拥抱每一个幸福的当下，驱散空虚与焦虑，让心流永驻。
院长回信
俊羽，你好！非常感谢你对《心流》一书读后感悟的分享。从你的字里行间我能感受到你在暑假期间从迷茫到坚定、从松懈到充实的喜悦。“真正的快乐是享受每一个全力以赴的过程”，我非常同意你的这一感想。当我们有了目标，全力以赴地享受每一个当下的时候，好的结果一定会水到渠成。因为当我们沉浸在全力以赴的状态，享受心流的体验的时候，我们学习与工作通常是高效的、有效的。这一点我的体会也特别深刻。每当我阅读一本对我启发甚多的好书的时候，我的阅读速度会在一种自然的状态下迅速提升，有时在不知不觉当中一个白天就完成了一本300页书的阅读。而且往往读完之后一方面可以提纲挈领、融会贯通，另一方面又能以一种发散性的思维产生很多有意思的想法，收获甚多。
关于你的两点困惑，我有以下的想法。
（1）鲁迅笔下的阿Q其实还是十分在意外界对他的看法和评价，他无法正视自己的缺点与不足，内心卑微而懦弱，所以只能以精神胜利法的自我安慰和妄想来抚平他人对自己的伤害和讽刺。这与让心流去关注内在感受，由内向外的正向溢出是完全不一样的。
（2）父母对孩子总是希望生活上过得富足，对孩子将来的工作和社会地位也通常有着向往和期望。我想外界的期望是一个正向激励，它会让我们去发现和挖掘自己内在的潜力。如果没有外在的这种激励，也许我们会是一个普通的厨师，可能在生活的慵懒当中又稍有无聊。有了这种激励，我们或许会是一个出色的金融家，在快乐地为客户创造价值的过程中实现了自己的价值；但同时我们也烧得一手的好菜，在工作闲暇时，与好友一起下厨，三五成群在小聚中享受当下。当然在挑战自己的潜力的过程中，肯定会遇到困难与迟疑，但是我们全力以赴去探索与寻找的过程何尝不是一种享受呢？
《心》读书笔记4
在《父母的心》一文中，有一对夫妻看见坐在轮椅上的一位贵妇人，那贵妇人想收养这个孩子，这孩子的父母本来同意了，但后来又反悔了，从而表现出父母对于儿女的爱。
读了本文，我感觉到父母对于子女的爱是无私的，不管父母做什么，总是一心为子女着想。同时也知道，不管父母做了什么不好的事，那一颗爱孩子的心永远不会改变。
就拿我自己来说，我已经长到10岁了。我自己能够做菜，自己能够修理自己的小东西了，再也不要一切由父母包办了。
我放学回来时，一进卧室，就看见我亲手用木块一块一块拼好的“贼王号”船散架了。我刚要去找妈妈帮我修理时，我就想起自己已经10岁了，不能再靠妈妈了。我就拿起浆水，把小木片粘好，又用钳子把它扭得紧紧的，再也散不了架了。于是我的“贼王号”船又恢复了以往的风貌。
又有一次，我回到家，发现大家都没有回家，原来他们都在加班，我就只能自己做菜吃了。我拿出菜谱自己像模像样地做起来。虽然我的手被切伤了，又被油炸伤了，但我始终一意地煮饭、做菜，我尝了一口，觉得淡淡的，没有放盐……
后来妈妈回来了，她看到我煮的饭，做的菜，高兴地对我说：“我们的小明月，终于长大了，自己能够煮饭做菜了，再也不要小看她了。”
想起这一切，我就觉得自己的父母对于孩子的爱是那样的深，她们处处把孩子看得比自己的生命还重要，一旦有了一点小小的成绩，就要吹嘘，就要讲过不停，难道我的父母和那一对父母比起来，还有什么逊色的吗？
《心》读书笔记5
感恩是一种美德，对于一个人来说，它与自尊、自信、宽容同等重要。如果没有感恩，你就会被时代淘汰。因此，让我们怀着感恩的心态来面对所有的人和事吧!
看到《感恩的心》这本书，便被其名字所震撼，耳边便随之浮起《感恩的心》这首歌，心想这一定是一本如何教育读者要具有一颗感恩的心的一本书。而翻开此书，书的内容、结构却与我想象的大相径庭，书是从十个方面阐述了需要人们感恩的人、事或物，又通过大量的事例加以了论证。通读此书，给我留下最深的印象是在我们的人生旅途中，有这么多的人、事或物需要我们抱着一颗感恩的心去报答。
此处给我留下印象最为深刻的是两个部分内容：一个是感恩父母给我生命;一个是感恩对手让我在竞争中成长。
感恩于父母，让我再一次地感受到了父母的养育之恩是作为我们儿女的在人生中无以报答的恩情。父母养育之恩比天高，比海深，作为子女的我们应该用全部的精力去报答。当父母已走向垂暮之年时，作为子女的我们更应该倾注更多的爱，更多的关怀，抽出更多地去陪伴他们，去照顾他们，别再让孤独、对子女的想念陪伴着空虚寂寞的老人;让作为子女的我们对父母多一份理解、多一份体谅、多一份包容，多一声问候，也许会给父母带来无比的快乐;让作为子女的我们将自己的忧愁与烦恼留给自己，把自己的快乐与幸福带给父母，这才是对父母最好的报答。人生短短数十载，生老病死又是人们无法改变的一个自然规律，珍惜现在与父母一起度过的幸福时光，不要等到一切不可逆转之时，才去追悔莫及。
通常在面对挫折、失败时，人们会怨声载道，对竞争对手则是痛恨万分，而本书却教会了人们对竞争对手要有一颗感恩的心，只有保持了一颗感恩的心，才会使你看到自己的不足，自己的缺点所在，才会使你在竞争中慢慢成长。马克思主义哲学中讲述到，事物是具有两面性的，一件事情在对你产生消极影响时，另一方面可能就会对你产生积极的推动作用，关键问题是我们每个人是否能够全面地、客观地看到、认识到。正如感恩对手让我在竞争中成长一样。
细想，在我们的人生中确实需要感恩的人、事、物有很多很多，而无论感恩于何人、何事、何物，其实都是一种生活态度问题，让我们学会感恩、懂得感恩，让我们时刻保有一颗感恩的心，那么幸福将永伴于我们心田。
《心》读书笔记6
抛开烦恼的家庭琐事，轻轻地翻开《繁星·春水》这本书，首先从书路领航开始，走进作者：冰心，原名谢婉莹，现代著名女作家，1920年，她写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》。阅读导航：《繁星·春水》这本诗集多是歌咏自然，母爱，童真，人类之爱的隽丽晶莹小诗。
大概是因为骨子里根本就没有文学的天赋，看着这些简单的诗句，我有些茫然，我在诗句和诗句赏析之间来回的阅读，有些似乎读懂了，有些还是似懂非懂。我想儿子比我更难读懂这些诗句，因为我看到他在诗集里的批注都是抄袭了诗句赏析里的句子，有些抄的还前言不搭后语。
“繁星闪烁着——
深蓝的天空，
何曾听得见他们的对语?
沉默中，
微光里，
他们深深的互相颂赞了。”这是诗集的开篇之作，诗句里没有一个爱字，但却充满了浓浓的爱意。爱其实是默默的，无声的，是你受到委屈时家人一个温暖的拥抱;是你在学习不自信时恩师一个鼓励的眼神;是你遇到困难时朋友向你伸出的一双手。繁星尚可默默地闪烁着互相颂赞，何况我们有情有意的人类呢?
一篇一篇的读过来，优美的诗句犹如清晨清新的空气扑面而来。“我的朋友!别了，我把最后一页，留与你们!”不知不觉读到了最后一篇，简单的几句话，留下了更多的思索。
《心》读书笔记7
1
我有个同学强子，毕业后回到家乡经商创业。很多人都不看好，可他还是决定要试一试。
刚开始，他开过西餐厅，由于经营不善，不到一年时间就关门停业了。当初那些不看好他的人继续冷嘲热讽，说他不是做生意的料，还劝他不要执迷不悟。
但强子并没有因为一次失败就放弃。接下来的几年，他卖过衣服，做过蛋糕，卖过手机……终于在不断摸索中，找到了真正适合自己的事——做装修。
因为他的设计做得很好，装修很有品质，价格也很亲民，所以生意一直很不错。不到3年，他就把当初赔掉的本钱全部赚了回来。
曾听过这样一句话，失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。
可能对有些人而言，之所以一事无成，不是他们不够努力，而是不够坚持。他们害怕失败，害怕被否定，害怕一无所获的付出，于是只要前进的路上出现障碍，他们就容易打退堂鼓。
而那些成功了的人，他们反而不畏惧失败，也不害怕被嘲笑，甚至不怕从头再来。他们很清楚自己想要什么，一旦确定目标，便能风雨无阻地走下去。
2
我有个同事，人到中年，却突然想要考专业高级证书。很多人都觉得，完全没必要这么折腾。但他很坚持，他的工作很忙，便利用午休和茶余饭后的时间看书。
他的家人也不太支持，他就在陪完孩子以后，再做一套模拟题才入睡。周末也待在书房，认真研究历年考试真题。
他的努力，并没有虚张声势，也没有急功近利，他甚至很少去想万一失败了岂不是功亏一篑？他只是在点滴时光中日积月累，在快节奏的生活中不慌不忙地努力。
后来，他用了两年时间，复考了一次，终于考到了他想要的高级证书。老板主动给他升职加薪，可谓是皆大欢喜。
有人说，人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者，既有意志，又能等待时机。
我们往往在羡慕别人的好运时，忽略了别人在背后付出的努力。而那些真正心想事成的人，没有一个不是耐住了寂寞、承担了压力、沉下心来默默耕耘的人。
3
写作群里的牛人L小姐最近又出了本新书，据说销量不错，就连知名作家也给她写了推荐语。
正当大家都对她投以羡慕的目光时，她却非常客气地说，这并没有什么值得炫耀的，离着她想成为大作家的目标还有好远的距离。
群里的作者们有的认为她太过谦虚，可是后来我了解到，这个L小姐还真是不会因为取得一点点成绩就沾沾自喜，还跟以前一样每天坚持练笔、读书。
我觉得，努力的人通常分为两种：
第一种，知道自己要什么，然后不遗余力地去争取，即便在过程中有些许成绩，也不会被暂时的胜利冲昏头脑。
第二种，就是定了很长远的目标，可当他尝到了一点努力的甜头就会停滞不前，整个人开始膨胀，然后沉浸在辉煌的过往中。
但是，能笑到最后的，一定是那些心中怀揣远大志向还能一直沉下心来努力的人。
4
其实，努力并不是一件多么了不起的事。只要你肯，每个人都可以为自己的人生去奋斗。
只是有些人，特别容易在坚持的路上走偏了方向。成功时经不起考验，失败时经不起磨练，在平时的积累中更是受不了寂寞。
随着时代的发展，我们能得到的机会越来越多，我们的选择也就越来越多。于是，有些人三心二意，半途而废，没有恒心。
我一直特别佩服那些能“沉下心来”努力的人，他们不受外界的干扰，他们有自己的目标，他们更能坚定地朝着目标奋进。
成功的路上并不拥挤，因为有些人走到半路就被困难打败了，被成绩诱惑了，被等待吓住了。而只有那些能够默默去努力的人，才可能最终守得云开见月明。
《心》读书笔记8
看完《包涵心语》这本书，一种对包涵老师的敬仰之情油然而生。四年间，她的坚持，她的执着，让我感动。
包涵，4年的辅导员生涯，除寒暑假外，坚持每周给学生写周记，她共撰写辅导员周记150余篇，累计12万余字。是什么力量支持她日复一日，坚持了4年?那就是对学生的爱。
回首自己过去的工作，我最深刻的体会也是“爱”这个字，但是自己还是不够“爱”得深，“爱”得真，“爱”得久，没有与同学们进行更深入的交流，而包涵利用周记和每周一次的恳谈，架起了与学生之间心灵沟通的桥梁。“精诚所至，金石为开”，只要真诚相待，就没有打不通的思想关节。
辅导员工作繁杂而艰苦，需要投入大量时间和经历，但成效却难以量化，也难以立竿见影。所以，仅凭一时的热情是做不好辅导员工作的，我们更需要的是对学生的爱心和耐心。包涵脾气很好，从来不骂学生，而包涵以前的“霸道和凶悍”在其朋友圈里是尽人皆知的。正是因为当了辅导员，她才变得十分温和。这份工作告诉她，只有自己先想明白了，有了足够的耐心，才能去教育别人。在这个教育学生的过程中，受益的不仅仅是自己的性格，还有个人修养。
《包涵心语》把辅导员的工作一点一滴地记录了下来，写出了我们的心声。包涵用自己的经历告诉我们应该怎样去工作。我很欣赏她的一句话：“路漫漫其修远兮，我将奋力而争先!”
《心》读书笔记9
之前日语老师借给我看的漫画版《心》。虽然我总觉得跟原作不是很像【明明自己都没看过原作】，但是自己还是到最后有点感心。三月回纽约去买一本看！
用日语写读书笔记好难啊，也不知道语法有没有对哈哈哈哈。一般主角不都是好人吗，s先生给人的感觉并不好。虽然一开头神秘的气息以及能感觉得出的主角气息让人隐隐约约还会觉得他发生过什么但是总体来说人还是善的。看了他过去发生的事情后会发现这是一个自私利己的人。但是，人类不都是这样的吗？我觉得虽然令人讨厌但是很现实。夏目先生很大胆地把人们不愿意承认的事实直接地指了出来。其实我对s先生的作为并不反感。你既然也喜欢那个人为什么要把人让给别人。我觉得他最后死前耿耿于怀不能放下的是他变成了他讨厌的那种像叔父一样的人这个事实以及他没有察觉到友人k的觉悟而间接杀死了k这件事。
详细的感想还是看了原作再说罢。毕竟这是通过漫画家理解后再画的，得重新自己理解一遍。
《心》读书笔记10
《兰心的秘密》，是一本很好看的书，这本书讲的是一个叫兰心的小女孩，因为父母经常和他唱反调，所以很不快乐，于是找到了一个名叫弗兰希思的仙女，从他那里得到两块有魔法的糖，并让父母各吃下了一块魔糖，这块魔糖可以保证父母不再和兰心唱反调，否则身高会缩小一半，但是，父母因为多次违反兰心的命令，所以缩到了只剩大约十厘米高。在晚上。兰心喝令让父母睡在儿童车上，但是晚上打雷了，兰心想爬进儿童车去，但怎么也爬不进去啊。手指刮伤了，也没有人帮忙包扎，父母扯胶带时，还差点把自己卷进去了。还有一次，差点被一只猫吃了，兰心很怕，所以弗兰希思于是送来一张纸，说把纸折成纸飞机，扔出去就可以带路，还让兰心来讨教讨教。兰心走到了仙女的家，仙女说他可以让时光倒流到第一次见面的时候，但是要兰心吃掉这块糖。兰心吃了这块糖。但是，父母发现兰心不正常，于是兰心把所有事一股脑说了出来，爸爸想了想，说：“糖是要被人体消耗的，这块糖已经不再女儿体内了。”于是兰心和爸爸顶了句嘴，确实没有事。从此，他们也不再互相唱反调了，总是能理解对方。
我觉得，这个故事虽然很简单，但留给人的印象十分深刻，有很多刺激的瞬间。作者通过发生在兰心一家的一系列紧张、刺激的故事，给我们讲述了一个道理：除非有极端的必要，否则是不可以和父母唱反调的。比如，兰心经常要吵着和父母争电视看，这种要求是没必要的。假如老师布置了一个很难的作业，如果父母拒绝帮你做，就可以反对。
这本书实在太太好看、太太精彩了，不然，我怎么能写出这么棒的读后感呢！
《心》读书笔记11
最近用三天时间仔细阅读了米哈里.契克森米哈赖的《心流》一书，英文原版名称为“flow”，此书的副标题为“最优心理学体验”。书中的字里行间都蕴含着智慧的光芒，也解答了好多困扰我多年的心理疑问，更是一本能够提升我们生活幸福感的指南。
“心流”一词指的是我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——在这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，并且在做完这件事之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。给大家举一些常见的例子可能会帮助我们更好的理解这种体验，其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候就容易体验到心流，比如爬山、打球、游泳、玩游戏、阅读、演奏乐器还有做自己喜欢的工作的时候。
书中采用了大量的案例来阐述心流理论、进入心流的状态，并从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等方面，分析如何进入心流状态，获得最优的体验。下面就选取书中的一些有启发之处与大家分享。
1
为什么幸福感如此的难能可贵？
幸福如此难能可贵，主要要从人与其他动物的差异说起。其他动物的心灵只能容纳环境中确实存在的，并且与自身切身相关、靠直觉判断的资讯。比如一只饥饿的老虎智能注意到猎物的资讯，而一只吃饱后的老虎则将注意力完全集中在温暖的阳光上面......除了人之外，其他动物都不会自作自受，它们的进化程度还不足以感受悲伤、沮丧这些复杂的情绪，只要没有外在的干扰，它们就能保持自身的和谐稳定，体验到人类所说的“心流”。而人类的神经系统过于发达，这无疑有利于我们的生存，但却也是我们感知更多苦恼的罪魁祸首。也可以说，自然选择出的生理机制只是服务于人类的生存繁衍，从来没有考虑过增加幸福感。
2
是什么在阻碍我们获得幸福感？
幸福并非只发生在一瞬间，它与运气和概率无关，用金钱买不到，也不能依仗权势强取豪夺，它不受外在事物的操纵，而是取决于我们对外在事物的阐释。对于同一件事，不同的人就会有不同的感受，这就取决于一个人在内心如何阐释这件事。比如同样是遇到堵车，有的人就会变得脾气暴躁，感觉似乎整个世界都崩塌了，毫无耐心的按着喇叭或者破口大骂，虽然这些做法对于解决问题无一点用处，但有些人就是控制不住自己。而另一些人可能会在堵车时顺便欣赏一下平时无心观赏的路边风景，或者用心的听完一首喜欢的歌曲，这样反而会觉得时间过得快一些，心里也不会产生烦躁的感觉。
阻碍我们获得幸福感的并不是日常生活中我们遇到的事情本身，而是我们对于一件事的看法和阐释。如果能尽早的明白这一点，就能离幸福感更近一些。
3
为什么我很少看电视？
记得前段时间和父亲交谈，他还鼓励我要多看电视，而自幼喜欢看电视的我现在却很少看电视了，因为不喜欢那种被单向灌输的感觉。
其实在这个娱乐至死的年代，如果一个人缺少内心的独特体系，或者说做不到自得其乐，就会很容易被铺天盖地的媒体信息宰割。这样的人容易被宣传家操纵，被演艺人员安抚，被商场的推销员蒙骗。我们之所以会依赖电视、药物或宗教的救赎，主要是我们自身没什么可以仗恃的东西，内心无力抗拒那些自称握有解答者的谎言。不能为自己提供资讯的心灵，只能在混乱中随波逐流。
现在的我更喜欢把时间用在阅读、健身和演奏乐器上，这些活动更富有挑战性，在完成之后心里是满满的自足感，而不是看完电视后那种荒废感。这些活动也能帮助我更多的体验到“心流”，更多的获得幸福感。
4
人生的意义何在？
人生有什么意义？这是一个很大的话题，却也是一个经常被人提起的话题。看完这本书后，我最大的感触就是，人生的意义就在于“寻求意义”。不论它的本质，不论它来自何处、去向何方，只要能找到一个统一的大方向，人生就会有意义。
此外，能够找到一个同一所有目标的方向还不够，我们仍然需要将企图化为行动，也就是追求目标的决心。哈姆雷特说：“决心的本色在顾虑的阴影下变得苍白......气壮山河的冒险......也失去行动之力。”一个人知道该怎么做，却无法打起精神实践，是很令人可悲的。
方向、决心，加上二者的和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界之后我们就再也不会觉得内心匮乏，不害怕出乎意料的事，没一刻都会觉得饶富意义，大多数时候也能感到人生其乐无穷。
《心》读书笔记12
忙忙碌碌，在迎新元、辞旧岁的元旦长假中，我闲来无事，拜读了刘墉先生的《点一盏心灯》，那是一本富有哲理性的散文集，旨在点一盏心灯，让人可以看清双眼无法看清的人世风景。
这本书里收集了一百多个小故事，有亲情、有战争，有人世的虚伪与真实，也有人生的欢愉与苦闷。小故事都是以第三人称写的，很亲切、很平易，那里面有天真的'小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人代称的老张、老王、小王。每则小故事就是一个人生的缩影，其中的他、她和它，可以被替换为每一位读者，仿佛此情此景就是发生在自己身旁的事。
节后回来，再次回味其中所展示的社会的缩影，依旧发现它所描绘的形形色色的人物是如此之真；它对人生的意义的诠释是那么得贴近现在的生活。
记得刚毕业时，我极力寻找一方自己的立足之地，不断努力追求自认为适合自己的东西，犹如《人生的棋局》一文所描述的”人生就像一场棋“，总想”早早便做好安排“，却不懂得取舍，时常陷入心灵的困境。所幸的是一路上有许多朋友与同事相陪伴，关键时刻总能一语道破棋局，使我得以峰回路转，开创良好的局面。
就像刘墉先生所说，”取是一种本事“、”没有能力的人取不足“。不否认自己是拥有”取“的本事的，平平凡凡的我和大多数人一样正常完成义务教育学业、接受高等教育，我都实现了上一辈人梦寐以求的愿望。而今，我却发现，自己并没有掌握何为”舍“。”舍“是比”取“更高的一门哲学，刘墉说：”没有通悟的人，舍不得。“”舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以‘取'’舍‘虽是反义，却也是一物的两面。“我们掌握了长辈赋予的技能，那就是”取“，但是每人教会我们原来生活不仅要”取“，还要”舍“。
”取“是一门学问。人初生时，只知道除了取得生命，更要取食物，以求成长；取知识，以求内涵。长大后的我们面临更多选择，因此突显了选择的重要性。选择适合自己的，不再终日碌碌，却不知道自己要的是什么、不知道自己的目标在何方、不知道自己究竟可以做什么，有人总是说不必争名逐利，却忘了自己正身处在名利之中……这是一件可怕的事。一个人不了解自己，不清楚自己想要什么，不明白自己能做什么，只能像拉着磨的驴子一样，走多远都只是在原地打转，看不到远处的风景。
”舍“更是一种智慧。既然长大，则要有取有舍。孟子宣称要取熊掌而舍鱼，但是，现在的社会人都很有着”取利禄而舍悠闲“、”取权位而舍性命“的人生哲学。至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取，不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
在这本书中，刘墉先生用朴实无华的文字告诉我们：人生是愈取愈少，愈舍愈多。因此，少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
明确自己所处的位置，不让屋外的红灯绿酒影响了自己对生活的抉择，也不必刻意不去追逐名利，只是在”取“的同时要记得”舍“去自己不当有的东西。虽然大多数人时常被迫放弃，但放弃有时也是很美的：放弃不属于自己的、放弃不适合自己的，这样的放弃，才是最有魅力的。给自己的人生旅途减负，让自己更加轻松地实现自己的价值。我想，这才是”取舍“的艺术吧。
《心》读书笔记13
我的心悦，像是朝霞，渲染了半边天空。于是我便欢欣了，当蓝与红的层层渐染叠加在一起，便是最绝妙的艺术，是令我无法移动目光的存在。当我不得离去时，叹息了，也期许着，对明日的清晨萌发了幻想。
我的逃避，像是正午的红日灼烧着赤裸的大地，迅速升温的沙土烫伤了光脚玩耍的孩童，他们对美丽沙堡的憧憬破碎了，沙变为了危险品，于是他们抛下了脆弱的梦，带着疼痛跑了，自此对沙充满了恐惧。
我的倔强，像是幽幽孤巷夜里摇曳闪烁的孤灯。即使这个小巷少有人经过，偶尔传来的声音也不过是流浪猫狗的悲泣。况且它太虚弱了，每一次闪烁都像是在宣告它工作生涯的终结，可它却在每一次熄灭后重新亮起那微弱的，惹人心怜的光。
我的心悦，我的逃避，我的倔强。它们来的是那么匆忙，不由分说地闯入我的世界，依赖着不肯离去，无法驱逐。我深知这些简单而复杂的情绪中“心悦”最为强烈，也最令我恐惧。它是那么活跃那么炽热，时刻为我编织着可耻的梦境指引我抛弃仅存的理智任它操纵着我的一举一动。
这是多么可悲的罪恶。
罪恶的根源，是你啊。但我无比享受理智与情感交战的时刻，它使我重新对未来有了美好的憧憬，当然，也带来了新的贪婪。
因为你的存在，着实令我心悦。
《心》读书笔记14
在这本书里，先提出问题，心在哪里？心有多重要？最后回答什么是稻盛心学，以及如何提高心性。其实所有的问题最后只有一个答案那就是，“扪心自问，不断进步”。
我也认可“相由心生，境随心转”，更多的时候，我们的烦恼就是来自内心不够冷静，不知道自己究竟想要什么，一切都来自感性的烦恼，所以告诫大家，不要有感性的烦恼。
从根本上来说，无论是人类个体，还是整体，生活状态都是两大因素决定，一是外部的客观环境，二是内在的主观意识，外部环境可能无法改变，但内在是可以通过读书来提高的，提高心性，就是向成功更近了一步。
那么如何提高心性，最重要的，应该就是书中的六个观点了
如何提高心性，只要坚持这六项修行，心性就能提升，事业就能成功，人生就能幸福。
①“付出不亚于任何人的努力”
全身心投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心。同时，聚精会神，专注于工作，私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。
②“要谦虚，不要骄傲。”
努力工作获得了成就，特别是掌握权力以后，人就会傲慢起来，这简直是历史规律，连伟人也很难免俗。因此，抑制傲慢心、保持谦虚就是一项很重要的修行。
③“要每天反省。”即使很勤奋，
但人有时还是会偷懒;即使告诚自己要谦虚，但因为有小人奉承，人还是禁不住傲慢，有时还会发脾气。坚持每天反省，就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。
④“活着，就要感谢。”
人若认真反省，意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会，因而由衷地说一-声“谢谢”并更加努力的话，就是非常卓越的修行。
⑤“积善行，思利他。”
这项修行中要注意的是，“大善似无情，小善是大恶”。分清大善和小善，真正为他人好，正利他，才是有效的修行。
⑥“不要有感性的烦恼。”
实践上述五项，烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的动物，特别是遭遇失败、打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时候，以理性抑制烦恼，把精力投向新的工作，就是很好的修行。
只要坚持这六项修行，心性就能提升，事业就能成功，人生就能幸福。
那么人的幸福感来源又是在哪儿呢，我觉得就是不论何种情况，都怀抱强烈的信念。把“作为人应该做的正确的事，执行到底
本书总共有五个章节
我觉得都是围绕以上六点的阐释
第一章构筑人生的基础
阐释的是要努力拥有一颗具备感谢，谦虚，勤奋等要素的美好心灵，因为只有这样，利他之心就会慢慢锻炼出来，事业也会进一步取得成功。最终人生走向幸福
第二章动机善良
阐释的是善良的动机和愿望符合宇宙的利他意志，是持续成功的条件。人不能太过自私，只有拥有利他之心的人，人生之路才会走的更长，不然就会日渐没落
第三章以强大心灵成就未来
阐释的是强大心灵首先要有强烈愿望，符合宇宙成长发展的意志，同时，愿望要足够纯粹，以符合宇宙保持和谐的意志。
第四章贯彻正道
阐释的是如何贯彻正道，才能够帮助我们实现持续的良性发展。同时要太过自我以自己的过度欲望，带来的阻力。
第五章培育美好心根
阐释的是如何成为合格的领导，以及如何培育这样一颗心。
读完此书，成长还是蛮多的，比如如何在以后为人处世，才能长久。
《心》读书笔记15
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟?问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。 林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二” 哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑啊!人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢?
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。 柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
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