读《朝花夕拾》有感15篇(合集)
读完某一作品后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的读《朝花夕拾》有感，希望能够帮助到大家。
读《朝花夕拾》有感1
读《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅92年所作的回忆散文集，共篇，最初在《莽原》杂志发表时总题为“旧事重提”，927年编集成书，改为现名。鲁迅在写作这些作品时正经受着各种敌对势力的压迫。92年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前，回忆在心里出土了。”
就内容来看，《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动守旧势力进行了评击和嘲讽，颇为经典。
第一篇作品《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击而发的.。嘲讽了他们的“流言”。“这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急甭则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯淡；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定以微凉，躺着也不至于翻来覆去了。”从语言的表述中，我们可以将鲁迅先生在当时被“正人君子”所压迫的难耐，但是，这也是反话正说的独特之处，他告诉了那些所谓的“正人君子”，真正中国人的灵魂是不会被消灭的。文章透露出作者对猫“尽情折磨”弱者，“到处叫”，时而“一副媚态”等特征的憎恶；同时也追忆作者童年时救养一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝图》揭示的则是封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文，提倡复古的倾向抒以了尖锐的评击。在作品中，还有与保姆长妈妈相处的情景，表达了对她的真诚怀念。接下来的几篇，记叙了鲁迅儿时在故乡的生活片段和鲁迅在追求真理的人生道路上的脚印。
希望大家共赏！
读《朝花夕拾》有感2
相信上学期通过历史的学习,我们都通过历史的学习,这个历史的窗口了解到了鲁迅是何许人也，也明白了他对历史作出的贡献。读了《朝花夕拾》，我更加深了对鲁迅先生的文学的敬佩之情。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗猫鼠》记叙了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与<三海经>》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》诩诩如生地描写了乡间的迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表现出了深深的愤慨。《琐记》记叙了作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学恩师，记叙了一生重要决定——弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代挚友范爱农。
鲁迅先生在写回忆散文的.同时，也同时反映出当时社会的种种现象，自里行间透现了作者对当时封建旧制度、旧道德的讽刺与批判。在我读到这些时，能想象当时人们时生活在怎样的水深火热环境中，不禁发出由衷的感叹“我们现在的生活多么美好，多么幸福！”现在，我们可以在好的环境下学习。没有战乱，能吃饱穿暖。回想那时的许多孩子都流离失所。我们现在能学科学技术，但回想那时社会的落后，还有许多青少年因发表言论而被抓甚至失生命。我们现在拥有这样的环境，我们就要珍惜，并努力学习，为将来祖国的建设而努力，尽自己力量回报社会。只有国家强大，幸福生活才有永久持续。
看了《朝花夕拾》，这就是我的感受，让我们从伟大作家的作品中了解品位过去的种种，燃起力量，珍惜现在，奔向美好的未来！
读《朝花夕拾》有感3
《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆散文集，虽是在追忆往事，但其中包含着丰富的思想内容。
《朝花夕拾》既描写了作者对童年生活的回忆和师友诚挚的怀念，又真实的写出革命前后作者的生活，生动的反映了那时的社会生活现实。
在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅生动的.描写了百草园里的美丽景色，有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……那里的生活天真烂漫，无拘无束，实在令人向往。鲁迅通过这篇文章，表达了对童年生活的怀念。
《从百草园到三味书屋》这篇文章里表现了童年时的欢乐时光。正如我们的童年生活一样，自由自在的玩耍，无忧无虑的欢笑，拥有自己的一片小天地，然后留下最美好的回忆。
当然《朝花夕拾》的故事不仅仅就这些，但是他们的故事就如一颗嫩芽，在我的心灵土壤中慢慢发芽成长，直至一颗参天大树……
读《朝花夕拾》有感4
品读《朝花夕拾》，从字里行间都可以感受到有一份极为纯粹的童真在其间洋溢、扩散。打开了书本，就如同打开了一个至真至朴世界的大门，鲁迅先生的童年生活，似乎就一幕幕地呈现在了我的眼前。
细细体会着鲁迅先生的童年生活，我似乎看到了给人以严谨庄重的他的更近于常人、更为真切的一面。我也或多或少地从《朝花夕拾》中看到了儿时的、似曾相识的、我的稚气身影。想罢，凡是细细阅读了《朝花夕拾》的读者也必然可以从书中找回自己遗失多时的、可贵的童年记忆吧？
《朝花夕拾》这一耐人寻味的书名，使人不禁浮想联翩。明媚的清晨，微风徐徐，大地悠悠苏醒，清丽娇嫩的花儿绽出笑脸，露出淑女般含蕴却又不失妍丽的笑颜，令人为之倾倒。正是花儿芬芳明媚之时，却没有采下，而是待到夕阳西下，百鸟归林之时，才缓缓摘下。花儿失去了原有的娇艳与清新，但却又在黄昏落日的霞光中平添了一抹新韵，着实令人回味，质朴的纯真便荡漾开了，勾起了人们心中的那首永恒奏乐的童趣之曲。品读《朝花夕拾》打开的不仅仅只是鲁迅先生童年时代的大门，更是找寻到了那条通向自己童年的梦幻小径。
鲁迅先生的童年无疑是充满乐趣的。儿时的鲁迅先生热爱自然，常常是与植物们，昆虫们打成一片，他是仰卧在自然怀里的幸福的孩子，他憧憬着自然，流连于山水间。平淡的语句中蕴含的竟是拥有极其炽热温度的热爱与留恋，阅读此书，就似乎是相遇了一位极其难寻的知己，读着、读着话语竟高涨起来，心中也似乎有着一团熊熊的烈火在燃烧，火焰所迸溅出的火星是炽热的，散发出的光芒是耀眼而夺目的，书中的.情感是无比强烈的，是使人钦羡不已的奇情。鲁迅先生不愧为下一代名作，他所谱写的作品是能引起人们共鸣的、蕴藏着无法想象、巨大的渲染魔力的！
何为好文章？是语句行云流水般顺畅，如坠子一般，和谐地串在一起，却又不失个体的特点？是词汇运用得美轮美奂，与文章紧密联系，并融洽其中，如同繁星一般点缀在深邃的夜空——文章当中，做到美得让人陶醉，甘拜下风？还是……在我看来这些都不是，文章没有包含作者所想、传达的真挚情感，那再美的文章也不过是过眼云烟，一场空虚的美梦罢了，空洞的篇章是无法也永远捕获人们的心灵的。我恰恰在鲁迅先生的文章中感受到了他那份纯澈的、对儿时生活的怀念与热爱，以及那份对孩童特有的天真烂漫的深深向往。
读罢《朝花夕拾》，我亦回想起我的那个孤寂却又不乏生机的琥珀色的童年。儿时的我又因为无人陪伴去捕捉蝴蝶，心中稚气地期待着蝴蝶第二天会变成奇趣的玩伴后伴我玩耍，然而这个梦却从未实现，于是，我便缠着妈妈给我生一个小弟弟或小妹妹同我游戏……现在回想起来，我不禁要微微扬起嘴角，“嘲笑”我幼时的稚嫩及无比天真的想法。
童年是一段梦幻的时光，迈着前行的步伐，它变得虚幻而不可触摸，零散的思绪却在心中漂浮。品读《朝花夕拾》，寻回我们独一无二的儿时记忆吧！
读《朝花夕拾》有感5
阳光充斥了整个屋子，让人不禁变得懒洋洋的，金色光芒在地上洒下点点斑痕，景象是如此惬意、温馨。
我顿时觉得睡意绵绵，刚想起身回房睡去之时，手无意碰到已经摆在红木茶几上一个多月的《朝花夕拾》。睡意早已赶去，我拿起书细细品味起来……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗猫鼠》吸引了我的注意，这篇文章大大的讽刺了当时的一种人:给顶高帽戴就敢端范的没皮没脸的大众小丑。但从中我们也可以就看出鲁迅先生小时候并不枯燥无味，他充满了童心，甚至还神往“老鼠成亲”……作者通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念真实的'反应了作者自身的心路历程。
其实即使是旧社会，就连现代社会的某些人也让我们这些老百姓无法接受。老奶奶跌倒没人扶，这是为什么？很简单，只要你扶了，你就会从好心人一下子变成罪魁祸首，甚至引来杀生之祸，所以说好心没好报。那为什么会有这种现象？因为不讲理，也为了能从中捞点现金。无论是年轻人还是老年人都变成了这个样子！难道大家就不感到羞愧吗？如果让外国人看见，人家肯定会说：“中国真的是文明古国吗？”大家和和气气，团结一心就这么难吗？都是炎黄子孙，都是伟大的中国人，互相帮助，互相鼓励这是最基本的，大家赶紧从金钱的噩梦中苏醒过来吧！
《朝花夕拾》给了我很大的启发，我深有感触！你呢？为了中国的未来，也为了祖国的花朵的未来，大家做个榜样，让中国成为真正的文明古国，中国人的骄傲，好吗？
我希望我的话能救活生活在“钱堆”里的人们，希望大家一起努力，一起创造更美的明天，更美的未来！
读《朝花夕拾》有感6
借着暑期的時间，我阅读文章了鲁迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分经典得经典著作，这本书帮我的深有感触。鲁迅的著作是十分有特点的。也是他打开了白话体。他的著作敢作敢当，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜欢的缘故，书中并沒有追求完美好词好句的绮丽。则是情绪气和的使你走入归属于鲁迅的内心深处。
《朝花夕拾》內容耐人寻味，它和《呐喊》一样，都体现了中国封建社会的不堪，要想唤起人民的观念。鲁迅在书中写到：“人吃血馒头，吃人。大家封建迷信，呆板，裹脚，相互之间诈骗”这些这种书中发生的鲜惨不忍睹的文辞让阅读者体会到鲁迅对迷信活动的厌烦。在书中鲁迅对这种个人行为开展了明显的抨击，也要我不由自主为那些人们觉得可悲。
当我们再度读到鲁迅老先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享却能够体会鲁迅老先生的静谧日常生活心愿，眼下也闪过那天真童真童趣的他。在这里一篇中，鲁迅老先生追忆了自身的儿时，如同读着发处鲁迅老先生心里的那一份喜爱当然，渴望自由的童心童趣。刹那之间，我好像看到了幼时的鲁迅。他在趁成年人不留意的情况下，钻入了百草园。他与虫类相伴，又采收野草野果子，随后与朋友一起捉鸟，但因为性情急躁，一直捕不上许多;他又常听家庭保姆长妈妈讲故事，因此十分担心百草园中的那一条赤练蛇。在三味书屋，尽管有寿老先生严格的'教导，却仍耐但是学员们心里的幼稚，当他念书读得入迷时，却没发觉他的学员已经干着各种各样的事，有的正拿纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏，而鲁迅正专心致志地在绘画……
我很喜欢儿时情况下鲁迅活泼可爱的，钦佩青年人的鲁迅喜爱我国。我们要做向鲁迅老先生一样的人。
读《朝花夕拾》有感7
不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。
酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的'笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其中，朝花夕拾一样艳。
记得那一次，长妈妈把鲁迅的隐鼠踩死了，冤枉是猫咪干的，从而使鲁迅讨厌猫。读到这里，我不禁有点讨厌长妈妈，因为她骗人。但后来，长妈妈东奔西走给鲁迅买来了《山海经》，着实让人感动。其实，她虽然唠叨，礼节多，但她淳朴，善良，爱孩子。我的妈妈何偿不唠叨，但也能理解，她毕竟也是为我好呀！
鲁迅先生是乡下人，但少了乡下孩子的粗狂，少了城里孩子的娇气，认真学习，知书达理。鲁迅先生的童年虽然缺少高科技产品，但能与大自然亲密接触，在神奇的百草园中听蟋蟀的琴声，油蛉的低唱，观察伏在菜花上的肥胖的黄蜂，牵连不断地拔起传说中有像人形的何首乌根，摘到像小珊瑚珠攒成的小球的覆盆子。可是我们的童年，在乡下见到绵羊和山羊都十分稀奇，在雪地中捕鸟更是可望而不可及，甚至很难看到下一场鹅毛大雪。虽然我们现在的生活：冬天下雪不受冻，夏天下雨不怕淋，家家户户都住楼房，要看书不用借，要学习条件优越。但我们的乐趣少了很多，有时真的很羡慕乡村生活。
而在三味书屋的生活也不枯燥、乏味，三味书屋后也有一片地，课余时间，鲁迅先生和他的小伙伴们也会去玩耍，劳逸结合。而我们的学习，有些纯属为了应付考试，各科老师都常会说：“这课不考，不是重点，过一下就行了。”但往往有些知识我们迫切想了解，却被那枯燥的所谓的“考试重点”占据了大量的时间。但是，我们的童年也美好，我们的生活不再像以前一样艰苦，如今科技发达，我们也有了多媒体，使教学更加方便。
也许，在未来的某一天，看到清晨绽放的花儿因沐浴着阳光而美丽，可夕阳西下时的它已不再娇艳多姿。而我们伴着清风站在交叉路口，会浮想联翩。那时的我们，早已离开父母的怀抱，在烈日下为我们的梦想努力。即使遍体鳞伤，也要飞翔，而童年的记忆，永远不会被抹去……
读《朝花夕拾》有感8
早晨的花朵，黄昏后重温。这是鲁迅在晚年对童年的回忆。鲁迅的小说充满了批判性和讽刺性，他借用人物讽刺了中国人性的丑陋，旧制度社会的黑暗以及老百姓们不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父亲的病》是一文中最具代表性的批评和讽刺的文章。以陈莲河这位庸医为例，批判了那些为了虚名和利益不择手段。坑蒙他人的小人嘴脸。父亲临死前衍太太让我大喊父亲。导致父亲临死也不得安宁，还要死前遭受所谓“礼节”的折磨，一方面批评了某些“小人”，另一方面批判了中国文化的“精粕”部分。
只要你反复思考鲁迅文章的用意，你就会发现鲁迅就像一个服光锐利的医生，一服看穿了民族的危机，人性的黑暗。让我们国人的.灵魂觉醒，让国人从愚味困境中走出来。
鲁迅的文章虽然离我们有着一百多年的历史，可到如今依然也可以震撼人心。因为虽然时代在进步，科技在发展。可人性中某些缺害依然存在。也许生活在新时代的那些高度物质享受下的人们，似乎比鲁迅笔下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手机视频，我看了以后内心永永不能平静，也不知道是愤怒还是无奈；是困惑还是迷茫；是陌生还是清晰。那是视频上放的是一名年轻的女孩不知受了什么打击和委屈独自站在那高楼的天台上，准备一跳了绝自己的生命，下面站了一群人在看，他们议论纷纷，指手画脚的在说些什么。好像每个人都对女孩十分的了解。就在无助的女孩在考虑自己跳还是不跳的时候，下面的那些无聊的看客们，对着那些无助的女孩高声叫到：“快跳啊！赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，让我们看看好戏。”最后绝望的女孩终于跳下来，结束了她年轻的生命。我在想这些无聊的看客，比鲁迅笔下的人，不知要残忍多少倍。如果说鲁迅笔下卖人血馒头的人，他们的残忍是为了赚钱，还可以算得上是“损人利己”，可那些对着女孩喊“跳楼、跳楼、快跳！”的那些人，他们这种无耻与残忍又是为了什么。难道仅仅是为了拍一段视频发一下朋友圈，炫耀自己掌握头号新闻的虚荣心吗？如果我有鲁迅的文采，一定用那支“铁笔”，我用那些有血有肉的文字，批判、来呐喊来挖去人思想上的“毒瘤”。
试想，一个人如果没有灵魂，那么从某种意义上说，究竟还能算得上一个完整的人吗？我想这样的人也许只能算上一堆能够活动的肉吧？所以我们要把鲁迅的文章当做一面明镜，来照出人性的肮脏。唤醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我们每个人都要认真的品读鲁迅的文章，是听他那振聋发聩的语言，体会他那深邃无比的思想，感受他“众人皆醉我独醒”的孤独和苦闷。
《朝花夕拾》这本书让我深深读懂了鲁迅让我知道一个高尚的灵魂，注定要忍受苦闷。
读《朝花夕拾》有感9
《朝花夕拾》中的福恩-读《朝花夕拾》观后感在这里，问大伙儿一个难题，福恩是什么？司马迁说：“幸福是一种关怀，如说我一样，经历艰辛，才可以获得。”陶潜说：“小迁哪，小迁，你咋能吹呢？你看看，天空中飞的牛便是你吹起的！照我讲，心怀感恩便是一种亲近的表述，并并不是幸福快乐！”李太白说：“行了，行了，别在这儿绕弯子了，要我讲，心怀感恩便是一种诗情画意最大的表述而已！”
刘禹锡说：“我赞同超白哥哥的。”陈景润说：“我讲前边几个，不必单独字解释了，要我讲，应合起來，是福恩，应该是幸福快乐中的心怀感恩登陆密码。”林肯汽车说：“虽我死的惨，可是，对我来说，福恩，便是对大家较大 的收益了。”圣雄甘地说：“行了，行了，不要说得太惨，福恩吧，便是福中带恩，恩中带福。”我讲：“几个老大爷，不，几个祖先，可以了，听我的表述吧！或许，之前的心怀感恩只不过凋谢、谢谢这类的一两句冰冷冰冰字语罢了，但是，当一个人真实学会感恩和幸福快乐时，他的内心可能获得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的鲁迅先生那里学得的：他让我懂得了一些之前压根不清楚的物品，教會了我如何去心怀感恩与感受在其中的幸福快乐。或许幸福的事儿不容易一直陪着我大家的上下，可是，那份以前感受到的尤其是心怀感恩与幸福快乐的开心，却能够守候大家一生。福恩是思想道德和社会道德上的'一种亲近的问好。”这时候几个人横插了一两句。鲁迅说：“我写的只不过想表述出以往童年的记忆，可是也是为了更好地最能体现我对爸爸的悔改和养育恩。”贺之章讲了一句：“我，是为了更好地证实恩福的含义与心得体会而已。”
柳宗元说：“福恩，天地孝之首呀！明白恩福，才懂天下大事呀！”“柳大作家说的对，福恩，天地孝心之首，福恩呀福恩，你原是该思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊！”我的语调愈来愈兴奋，“因此 谁也不太可能猜到一个人的言念，而恩与福并报。”杜甫说：“此篇该书非常好，此乃提升之道之德，美之传送之天地，天地者因此学一生也。”辛老说：“虽然我不会如何，可是因为我只能也与大家之说，此篇察之观言后，也觉得福恩原是为国知恩图报，天地老百姓之福也！”舍老又说一句：“虽然我是有一些自以为是，可是我是觉得福恩引出来乃阅读者对吾之收益！”巴金的作品老先生也而言一两句：“福恩呀，福是诗者与小孩子一件事的福，恩就是我对她们的收益！”老舍被史蒂芬霍金老爷子抢说：“小主人翁之上学历经与爸爸病、死、念的方式表述出对其爸爸的念与悔改，让大家不知道呀！”“大家有对也是有错，可是，真知通常只有一个，但我认为真心绝不变。”这时，只有一个人讲了话。
说：“对啊，天地绝情，人有情，情之感天地之恩啊。情下，天下人，世人之福乃恩！”然后，他思索了一会：“天若有情，人必思情以！”“或许，对错只不过一念之间而已，但是，恩福之情必非乃人控以。世界，必知福恩或恩福之情，必感同之，多情的人，必之其情。”我感慨万千。
读《朝花夕拾》有感10
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的'文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
读《朝花夕拾》有感11
《朝花夕拾》是鲁迅先生的代表作，它是一部回忆性散文集，全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的文字，是记叙文。
我认为鲁迅是勇敢的，因为他说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈与厌烦，我们的'父母，我们的老师，真该好好反思反思了。
鲁迅的儿时是快乐的，他可以毫无顾虑的玩耍、嬉戏，而如今的孩子们呢？除了读书还是读书。没有一点自己的时间，如今的孩子是多么渴望自由啊！
《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，记叙儿时要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发，父亲却命令他背书。我们的命运和鲁迅一样，总是受着家长们的掌控，过重的课业负担压得我们喘不过气。
书中篇章多是写童年往事的，阅读时不妨结合自己的亲身经历，体会其中的思想感情几篇记人的文章尤其值得反复阅读。
《阿长与<山海经>》中的阿长是一位大手大脚，心地善良的农村妇女，同时，她也有些迷信、唠叨。
“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报。
《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，同学们尽可以随便翻翻。待长大成人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，你一定会温故而知新。
读《朝花夕拾》有感12
朝花夕拾》是现代文学家鲁迅写的一部散文集，收录了鲁迅的十篇散文，回忆了鲁迅过往的种种人事经历。读过《朝花夕拾》让我受益匪浅。
在《朝花夕拾》里，我看到了丑恶的封建迷信，“郭巨埋儿”“卧冰求鲤”等的迷信思想，严重损害了人们进步思想。我们现在先进的思想不知道是多少代人付出了多少才换来的。在那个动荡的年代，人们都在被封建主义所压迫。这个时候，传播新思想成为了一种伟大的责任。先进的思想可以使人类进步。鲁迅在书中痛斥了灰暗的封建思想，并积极地传播新思想，而我们在生活中也要珍惜这来之不易的馈赠。
印象最深的是《藤野先生》这篇文章，让我认识到了老师对学生真挚的情谊。这种真诚的付出，跨越了国家之间的隔阂，跨越了种族之间的'冲突。老师的无私奉献，不在于金钱名利，而在于对知识以及文明的传递。这让我进一步理解了老师的良苦用心。老师，日复一日地陪伴着我们用功读书，汲取知识，明了道德，对我们恩重如山。如果没有老师，那知识的甘泉又怎会滋润头脑？如果没有老师，那文明的薪火又怎会传递世间？无论在任何地方，我们都不能辜负老师的厚望，都不能忘记老师的恩泽。
我们现今的生活源于思想与知识的进步。未来的我们将是国家的栋梁。《朝花夕拾》让我懂得了思想进步的重要性以及老师无私付出。它宛如一丝柔润的阳光，让我的思想从迷惘中走出。
读《朝花夕拾》有感13
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味书中的精彩片段。字里行间为我们体现出了孩童的天真，烂漫，纯洁，无忧无虑，呈现出一幅幅自然的画，供我们欣赏，这本书既是鲁迅对往事温馨的回忆，却也是鲁迅对人们理性的批判。
在《无常》一文中，“无常”虽为鬼，却也拥有善良的心灵。他去勾魂时，看母亲因儿子死去而悲伤，便放儿子“还阳半刻”，结果被上司阎罗王鞭打。鲁迅以此批判了伪“君子”，而我们更应该真实，真诚的对待他人。
“高山流水”中便有一个绝佳的例子。伯牙与钟子期因琴缘而成了知己，结拜了生死之交。伯牙在得知子期已离世后，砸了琴，并这终生不再弹琴。
我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种，到底是为什么?我想应该是真诚让彼此成了知音，或不可缺。
我们交友，也应向伯牙一样真诚待人。
不管是“三顾茅庐”中的刘备;还是天生耳聋，失明的海伦。真诚似一扇窗户，让黑暗中的人们感受光明;真诚如泉水，滋润海伦的心田，带他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老师这样的人吗?莉莎文老师带着海伦用心去感受大自然中的一草一木，不厌其烦地教他学习。不正是“真诚”塑造了一个新的'海伦，一个天真，活泼的孩子，更是一个作家，一个有血有肉文学家吗?
记得有一次，在课间休息时，我不小心扭伤了腿。一个同学走过来，扶着我去往医药室。过了一节课后，那个同学又走过来关心我的伤势。我对她说了一声“谢谢”，她不假思索的一笑，说这都是她应该做的。那一刻，我就好像向日葵经历了风雨，偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖，令人惊喜。原来被人真诚以待，幸福就来得如此突然，互相帮助是我们本应该有的职责。受伤时同学担心的神情，更是真诚的体现。
你发现了吗?在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”在于“真诚”。
以诚相对，让我们的生活更真诚，互相真诚来往。真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。
读《朝花夕拾》有感14
细读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字，字里行间是那一个中年人对童年时代深深的怀念。
当我翻阅这本书，就深深地爱上了它，那种幽默的文笔，轻快的感觉，立刻俘获了我的心。
有人评价说：朝花夕拾是温馨的回忆和理性的批判构成的。是的，谁没有一个金色的童年呢？
在鲁迅的父亲还没有病逝之前，他的童年是幸福的.，正如《朝花夕拾》中所说的，他是那么地自由，在和朋友们在百草园玩耍的日子里，是那么的美好，那样无忧无虑。虽然时光荏苒后，那碧绿的菜畦、紫红的桑椹以及短短的泥墙根已难觅踪迹，却总能勾起记忆深处美好的童年回忆。
回想我们的童年，也和鲁迅先生相仿，有给我们讲故事的“长妈妈”；有在玩耍前扫兴的“父亲”；有严厉却宽容的“寿镜吾先生”……
回想我们的童年，也曾有一个属于自己的“百草园”；有自己百般怜惜缺养不长久的“隐鼠”；有一直渴望能得到的“山海经”；有深信不疑的“美女蛇传说”……
这一切，都已然逝去，却又好像就在眼前，触手可及。当我们和鲁迅一同，以大人的身份审视童年，那天真美好的童年时光，不免有了瑕疵。
对孩子们“好”的衍太太在我们的眼中，失去了伪装，本质是一个自私自利、心术不正的封建妇女；读书入神的寿镜吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能够“起死回生”的“神医”陈莲河成了荒诞滑稽、草菅人命的骗子。
当时光以光速飞逝，留在心底的是我们童年这些令人啼笑皆非的往事，当旧事重提，那朵遗落在心底的朝花，正等待着后来长大了的我们，带笑拾起。
读《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》的作者是现代著名文学家、思想家和革命家——鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是”是鲁迅先生一生的写照。
读《朝花夕拾》，让我走进鲁迅先生的记忆窗口，站在他自己的思想高度上，观望他的童年记忆和青年旅程。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”从作者这一连串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉悦地来到了那个充满童趣、碧绿的、生机勃勃的花园里，体验一个孩子与自然相处的无忧无虑。
作者的童年乐趣中还包括画画和看戏带来的的渴望与满足。“玩的时候倒没有什么，但一坐下我就记得绘画的《山海经》”“大概太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”“我常着这样一个希望：这一次所见的赛会，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起来”“我笑着跳着，催他们要搬得快”……作者在《狗、猫、鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》等多篇文章中都写到童心的稚嫩、易受伤等。一只小小的隐鼠，一个弱小的生命，也给小小少年无穷的想象及与弱者和平相处的满足。作者想象它是传说中的黑猴，对隐鼠的照料是他的精神寄托，而“当我失掉了所爱的，心中有着空虑时，我要充钱以报复的恶念！”
《朝花夕拾》是作者受社会压迫，“学者”们的排挤，又经历战乱后写下的回忆。作者在小引中这样开头：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总算是无聊了罢了，但有时竟连回忆都没有。”对往事的回忆也许只是对生活现实的一点安慰，在这些回忆中作者也多次写到封建教育的失败和狭隘。所以作家反映社会的作用是直接的、显性的，他们对自身经历的叙述，对社会现象的反思，能够传播到大众的思想中，引起大家的共鸣和反思。因此，作家特别是每个民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更积极的'、社会的、民族的、人性的意义。读《朝花夕拾》，我随作者一起回到了“我”的童年时代，重新回味那些人和事。
走过留学日本的求索过程，一起追忆失去的老友，沿着这一线索，我们看到了二十世纪初以“我”为中心的一个个生活场景、人物心理历程。读着每一个寓意深远、回味无穷的结束句，我们的情感也随作者一起起起落落。让我们感受作者以炽热烈深沉的情感来表达自己对往事的追忆和对已故亲友的真诚的怀念！
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