读伤仲永有感【范例15篇】
当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的读伤仲永有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读伤仲永有感1
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接近他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的`学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦，天哪！令人惊奇的是，一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童！如果你将来好好培养它，你长大后会成为一个伟大的工具！
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益，但他不想向周围的人学习。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说:天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华，后天没有努力工作，结果“失去了所有的人！”悲惨的结局。
“虽然玉质量很好，但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好，但是如果不能被一个好工匠仔细加工，它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样，还有多少人？不管一个人有多有天赋，他或她都必须努力学习才能成为一个有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奋斗，你只会一事无成。天才可能变得平庸，而平庸如果不学习就会变得愚蠢。
现在是我们学习的黄金时间。只有现在努力学习，我们长大后才有出路。因此，努力学习，因为知识是人类进步的阶梯！
读伤仲永有感2
最近读了王安石的名篇<伤仲永>。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的`成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。
读伤仲永有感3
读伤仲永以后，我的感悟如涌泉！
一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学习，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才！
而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗?没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗?并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。
但是，仲永的父亲却没有让他汲取知识，而是让他去为自己谋取私利，这样目光短浅的做法，导致仲永的才华，才智节节衰退，最后没落成一个庸人，一世无成。
所以说天资虽然重要，但后天的.教育更为重要！
以运动界的乔丹为例：乔丹在NBA芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次NBA总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他跳得比别人高，反应比别人快，投篮比别人准，这些都得益于他非同凡人的基因，所以他才会成为如此伟大的运动员。实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他应该很早就在篮球运动方面显现出他的优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他上高中时就想参加校队，可是教练觉得他的水平还不够。可见他的天资不是很好
勤能补拙！
小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，、然而，后来的他却提出了相对论等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他后来如果不好好学习他会成功吗？这也不同样说明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人吗？如果不是，那就为你的理想好好学习吧！
读伤仲永有感4
读罢此文，我不禁为仲永而之惋惜。
愚昧无知、惟利是图的方父，由于他的“不使学”，导致仲永天赋泯灭。
随波逐流、整日“环谒于人”的仲永，由于“不受之人”，而断了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤学所得来；二是先天所得到的恩赐。而真正的天才是二者结合。俗话说“玉不琢，不成器。”是呀，仲永这块好玉，是难得的。可再好的玉不经过雕琢也会成为烂石，但换一块肯努力的烂石，有一日也会成为人们赞颂的美玉。
举世闻名的音乐家贝多芬，没有先天的聪慧，在生理方面，他还是个残疾人--聋子。但是，他为了自己的音乐梦想，努力不懈，创作出家喻户晓的世界名曲。
人人皆知的科学家牛顿，并无过人的天赋，可他越发喜爱读书，最终在那极为普通的苹果树下发现了万有引力定律。他的许多贡献成为千古佳话。
古今中外还有许许多多这样的离子，他们的故事告诉我们的都是一个道理：努力，是成功的基本。
有句话说“业精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定会铭记这个道理。将自己得天独厚的'先天优势发挥出来，不断充实自己，厚积薄发。让自己的知识取之不尽，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通过自己不懈的奋斗，努力的追求来实现自己的理想。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我坚信，我能行！
朋友，如果你是一块玉，定要尽情地“琢”，使之为“器”；若你是一块铁，也要不懈地“磨”，使之为“针”。
……
读伤仲永有感5
《伤仲永》是宋代著名文学家王安石的一篇文章，讲述了一个五岁就能作诗的神童——方仲永由于没有经过后天的教育和学习而成为一个平庸的人的`故事。
我认为方仲永之所以会从神童变得平庸，一是因为他父亲为了蝇头小利，天天带着他去拜访乡亲而不让他学习；二是因为方仲永自己也没有主动要求学习，从而成为一事无成的凡夫俗子。
读了《伤仲永》这篇文章，我明白了一个道理：不是所有的天才都能成为人才，不努力学习的天才只会变得平庸。人能不能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。成功来源于耐心和勤奋。要取得进步，就应该勤奋地学习。如果一个天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终肯定会超过他。古今中外的成功者，哪一个不是经历勤奋的学习才得到成就，才得到世人的赞扬和敬佩的呢？天才比普通人要优秀很多，只要好好教育、学习，就能成为人才。而生为普通人也没必要自卑，通过后天的努力，也一样可以成为有用的人才。
勤学是成功必不可少的前提。我一定要从现在做起，努力、勤奋地学习，争取成为一个有用的人！
读伤仲永有感6
一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢？这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”，自然少不了有人“包装”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。他的父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”。
这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”；也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学习的开始学习，开始学习的认真学习，认真学习的勇攀高峰，勇攀高峰的.开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
读伤仲永有感7
仲永在学习方面有天资，它是他的优势。但有优势就必定能取得成功吗？仲永泯然众人矣的悲剧结果雄辩地告知大家，客观事实并不是这样。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为许多人，则其受于人者不至也。不难看出，仲永的天资不在使学的状况下泯灭了。换句话说，他慢慢没了优势。
优势分成二种，有优势和无优势。本身有优势又有二种状况，分别是勤奋和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的优势。而他变成篮球巨星则是与他的勤奋、他的努力离不开的。翔飞人刘翔从七岁起刚开始开展体育训练，为他自此的夺冠之路奠定了牢靠的基本，这就是他的.优势。她们都是有优势，而且根据自身的勤奋造就一番光辉。像仲永这类的人，她们的优势都逐渐泯灭了，当然只有沦落平庸之辈。
也有一种人，她们沒有优势，但她们的勤奋，确是一股不容忽视的能量。曾国藩曾因技能不高遭窃贼奚落，而曾国藩却此后知耻而后勇，勤奋好学治学，奋发图强，根据后天性的勤奋努力，总算变成有史以来罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。邓亚萍个子矮，手和脚粗短，本应与体育文化没缘，但因为她的勤奋、固执，最后变成当之无愧的全球乒乓球坛皇后。
我觉得，优势的有没有，并不可以立即决策一个人是不是会取得成功。如果我们能利用好大家本身的优势，并而为勤奋努力，取得成功便在附近向你挥手。要是没有优势，就努力吧，总有一天取得成功会属于你。
读伤仲永有感8
作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。
我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的.日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。
自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、自以为天下无敌—我才不需要借鉴尔等卑劣的技术和发展方式，我反倒还要把自己的先进技术藏起来，不让你抄袭去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族巩固个人经济与政治地位—故意将资本主义在萌芽中消灭掉—以及他们对当时对己国已经不利的外国骚扰做出消极应战因素。愚蠢国策导致的后果是什么？是中华民族的耻辱，是被外国列强蚕食瓜分的血淋淋的事实！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是谦虚、积极、合作，永远向比自己好的事物看齐而不是羡慕嫉妒恨。无论是竞争对手，还是身份低微的人，只要他们有过人之处，我们就一定要虚心学习。也许粗粮饼确实是“其貌不扬”，但它却如一朵桂花，将香味送入口中；又如一只利箭，射向身体不适之处。“择其善者而从之”，总是利于自己的。唐代的繁荣昌盛里，不也有“开放政策”的功劳吗？
孟母三迁的故事，大家应如同自己名字一样熟悉吧。故事中既阐述了学习环境的重要性，更像是和本文的作者约好了似的—都说明了“择其善者而从之，其不善者而改之”的重要意义。与普通孩子一样，孟子儿时好奇心强，见了什么都模仿、学习，其中当然有好的，也有不好的。孟子最终成为一个学识渊博，见解深刻的儒学大家，正是因为孟母对孟子的启蒙教育和无私奉献。看到孟子学习环境太差，学习对象平庸，甚至丑恶，孟母便陷入自省，并果断行动—搬家，终于让孟子拥有了一位好“老师”谦逊有礼、崇尚知识、刻苦好学的学习环境。于是，孟子勤奋、刻苦学习，终成大才，成为儒家学派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥们儿”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建议二百多次，次次都是站在国家利益角度思考问题、提出建议，而不是像“邑人”一样只为自己着想。唐太宗则十分重视魏征的意见，从谏如流，积极地听取、借鉴或采纳这些建议，即使魏征的意见不合自己的心意，即使魏征的话很难听，也不会像“邑人”那样对仲永父亲的错误做法熟视无睹。在一定程度上说，是魏征和唐太宗造就了贞观之治；而贞观之治的出现为唐朝的全盛打下了坚如磐石的基础。
同学们，我们不仅嘲笑仲永悲剧中“邑人”的愚蠢作为，更要吃一堑、长一智，牢记“择其善者而从之，其不善者而改之”的古训，在学习与生活中不断成长进步。
读伤仲永有感9
天才方仲永才思敏捷，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教育，导致他成为平凡的人，通过他的事我得到的'启示是，天才在于勤奋。
小时间才气横溢的方仲永，不到二十岁就“泯然众人”了！我“伤”屈曲无知、贪图蝇头小利的方父。由于他的“不使学”，直接地抹杀了一个英才。
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接断送了本身的大好出息。
文中所写的方仲永五岁时的表现，俨然是一个神童，但他后来才气丧失，令人惋惜，令人警醒。俗话说，“玉不琢不可器”，“人不学会落后”。原理再明白不外了——一个人天赋的条件再好，后天不琢不学不勤不练，也会成为一事无成的凡夫俗子，方仲永便是一个典型的例子。要是方仲永态度刚强地变“不使学”为“我要学”，那便是另一番情形了，人们不是“伤仲永”，而是“赞仲永”“学仲永”……
读伤仲永有感10
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些”伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到”泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢?我觉得这是方仲永父亲的错，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学习，耽误了他学习的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的`利益。
人们常说：”成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最好的时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能”老大徒伤悲”。
读伤仲永有感11
《伤仲永》虽然是一篇短篇小说，但内容却令人回味无穷。
我站在窗前，百般无聊，随手拿起一本书，看到了一篇文章《伤仲永》。原来讲的是一个名叫仲永的神童，因没有受得良好的后天的教育和学习，变成了一个普通人。
一个人能否成才，与天资有关，更离不开后天的学习。
俗话说“勤能补拙”。即使你的脑子不聪明，但如果你肯用功读书，认认真真地学习，你也会取得好的成绩。正如我的.一个姐姐，她并不聪明，她的老师也这样认为，但她从不放弃。她一直比别人多用两倍的时间去学习，凭着自己的努力，她最终取得了好的成绩。
同小仲永一样的人，现实生活中也有许多：天资聪颖，但不用功学习，最终也难成大器。
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
读伤仲永有感12
读了《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成才。可他的父亲却不让他继续好好学习，竟把他当做获利的工具，以至于变成后文的" 不能称当时之闻" 和" 泯然众人矣" 这对社会造成的损失，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的'品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样。美玉是这样，何况人？天资再好的人，也要经过学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力，也只能一事无成。现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯！
读伤仲永有感13
今天我读了王安石的《伤仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是这样的：
金溪县有个平民叫方仲永，世代都以耕田为业，仲永五岁时还不知道文房四宝。有一天，他忽然放声大哭，问父亲要这四样东西，父亲很诧异，从别人家借来后给他，仲永接过后立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来观看，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的人还用钱来让伤仲永作诗。父亲见有利可图，便不让他上学，天天拉着他去拜访同乡人。
当他十三岁时作的诗已经不能与之前相比了。当他二十岁时，已经没有新的诗可作了，也就是说他的才能已经消失了。
王先生说再聪明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再经过自身的努力，也能丑小鸭变成白天鹅。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后来怎么还是没成才呢？读下面的例子你就会明白了。一少年大学生钱某，十二岁熟通微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习，平时学生们上课，他却在校园里闲逛，成绩一落千丈，老师多次劝说仍无进步，最后荒废到退学当了油漆工！为什么哪？天才也需要谦虚和勤奋，踏实和努力。
又如京剧大师梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他眼睛没有神，不是唱戏的'料。但梅兰芳学艺的决心没有动摇，常常盯着空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿，日子长了，他的双眼渐渐的灵活起来，人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。经过勤学苦练，终于成为世界闻名的京剧大师。梅兰芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的辉煌事业。
我赞成王先生的话，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力发展存在着某些差异，但不是起决定因素，我们还是要做好后天的教育和自身的努力，应正确认识自己天资，踏踏实实的学习就会成为栋梁之才，反之，天资在好，如后天不学习，同样会碌碌无为的。
简单的说就是：“受至于人”而不是“受之于天”，记住一句话：天才在于勤奋！
读伤仲永有感14
我从小就有一个梦想，那就是想成为一名“天才”，就像登上“天才”的宝座。那样，我的负担就慢慢的减轻，大玩特玩，永远告别课本，公式，单词，就能考第一名。然而，《伤仲永》这篇古文让我重新认识了“天才”的真面目，明白了我该怎么做。
金溪平民方仲永出生于一个“世隶耕”的家庭中，仲永从小就不认识书写工具，却能提笔成诗，让人们大吃一惊，称为“天才”。后来，同县的人都向他买诗，以宾客之礼请他的父亲做客。仲永的父亲认为有利可图，“不使学”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然众人矣”。
这种悲剧的`造成是他的父亲，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永坚持后天的教育，他的父亲让他学习，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育没有达到要求，他的父亲“不使学”，那么仲永最终的结果是“泯然众人矣”。
爱迪生这样说过天才=百分之一的灵感+百分之九九的汗水。要想成为天才并不是不可能的，但需要自身的努力。牛顿小时候被老师称为“愚笨”的学生。可他最终发现了许多东西，成为人们崇拜的人物。爱迪生小时候也不聪明，但他也发明了许多东西，为人们做出了贡献......
所以，我们不能因为自己的天真聪明，而不学习，但更不能觉得自己笨，而自暴自弃，要知道:“天才”可以变成“蠢材”，“蠢材”可以变成“天才”。
读伤仲永有感15
最近，我刚读完王安石所著<<伤仲永>>一文，感触颇多，不禁为方仲永的''泯然众人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历，追根寻源，不可否认有众多原因，在我看来，主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。
年幼的方仲永才华出众，其父在名利的诱使下，使单纯的方仲永过早的接触了外界环境，邑人经常宾客其父，或以钱币乞之的行为，终使得他'不使学'渐埋没了。
古语曰人性如素，染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变.此可见，环境对人的成长有着不可估量的作用.'孟母三迁'的故事就是一个很好的例子。
让我们放眼当今社会，试问：在这个信息高度发达的社会，最需要什么?你可能已经猜到——人才.如果我问：什么样的人才能算是人才，我敢肯定你此时一定很茫然。
在我看来，真正的人才是拥有自主意识的智者，而不是遇事只会照搬教条的机器，比较当今中国社会与美国社会，我不禁要问，为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题，而美国却人才过剩。
我的答案是：环境。
美国社会十分注重培养青年的`独立意识，当他们还是幼年的时候，便同过为父母做家务取得零用钱，十八岁以后差不多都能自力更生了。
前美总统里根的女儿曾领取过救济金，有人不禁要问，堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗，他配做一位父亲吗，错了，这就是独立，只有脱离了家庭，面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争，物竞天则，适者生存，美国社会才会拥有如此多的高素质人才。
而在中国社会，传统观念的束缚下，父母从小就要为孩子的生活而拼命挣钱，供养他们，衣来伸手，饭来张口的小皇帝比比皆是。
学习+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于现今社会出现了一批啃老族。
试问，在这样环境下成长的人才能够竞争，能够创新吗?如此社会又怎会发展，国家又怎会强盛。
蓬生麻中，不扶则直，白沙在涅，与之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
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