读伤仲永有感【热】
认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的读伤仲永有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读伤仲永有感1
在我看来，一个天资聪颖的人，那他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这一课，我才认识到自己的这个看法是片面的，同时也对方仲永的境况深感同情，惋惜。有圣人般的天资，居然因为没有受到后天的教育而成了一个平庸的人。
这篇文言文的情节实属让人意外，当我读到“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之……即书诗四句，并自为其名”时，我不禁大吃一惊，一个从未见过文房四宝的五岁孩儿，在一瞬间却忽然想起要这些东西，并且还能立即写出几句诗，题上自己的名字，这不能不使人大吃一惊，钦佩之意油然而生。当我读到“父利其然也，日挟仲永环谒于邑人，不使学”时，我就想：方仲永天资这么好，如果努力学习的话一定会成为旷世奇才的。
带着这个想法，我就继续往下读，当读到“令作诗不能称前时之闻”时，就想：这次可能是一个失误吧！不要在意，不要气馁。当我读到“又七年，复到舅家问焉，曰：‘泯然众人”时，我才知道原来那次仲永把诗写糟了，并不是一时之误，而是他的才能的确消式了，他真的变成了一个毫无才华的平庸之人。可惜啊，真是太可惜了！
读完这篇文章，我不禁思绪万千。方仲永为什么会由一个“神童”变成一个“庸才”呢？究其原因主要是因为他没有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的话：方仲永——一个天资这么好的人，因为后天没有好好学习而成了一个平庸之人。那我们这些天资不怎么好的人如果不好好学习，下场会和仲永一样吗？
深思良久，不禁想起了爱因斯坦对天才的诠释和对成功的理解：天才等于百分之一的灵感加上百分之九九的努力。今天在对方仲永的分析中，我也进一步认识了自己。我虽非神童，但生活在这个不平凡的时代，有温暖的祖国，温馨的家庭，快乐的学校；有父母对我们的爱，老师的关怀，同学间的友谊；有……我们拥有这么多，而这些都是每个人都拥有的，我们都不平凡，我们都很公平。有了“她”们的滋养，我们应更当立凌云之志，扯起勤奋的风帆！做一个不平凡的自己！
读伤仲永有感2
今天，我看了一则寓言，题目叫《伤仲永》。寓言讽刺了方仲永的爸爸，因为他毁了方仲永的一切。仲永五岁时就能写诗四句，还自取了题目。诗写成后，一乡的秀才都传着看。别人指一物叫仲永作诗，他马上就能写出来，乡民们都一至认为他是个天才，有些人还用钱接济他一家。
父亲发现可以借助儿子的才能捞取好处，天天带儿子去拜见同乡，却不让儿子学习。他没想到后天的刻苦学习才是成才的根本，结果将仲永变成了他急功近利的牺牲品。
通过这则寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利会影响长远的利益，就像杀鸡取卵一样，不能贪图眼前的利益，却忘了长远的利益呀！别人虽说我聪明，但我也有很多不足的地方，而且还有很多比我聪明的对手，战胜对手、战胜自我，我会更出色！
如果我骄傲，将走向失败；如果我努力学习，向目标前进，永不骄傲，我将如愿以尝的实现自己的理想。
读伤仲永有感3
今天我们学习了伤仲永。
这篇文言文是这样讲的:金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人;现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧?
我最喜欢的句子是：“余闻之也就"是过渡句。”之“指仲永才能初露时期的情形，”闻“”久“二字表明作者长期不在家中，仅从传闻的指，尚未见到仲永。这种见闻录的方式富有生活气息，给人以真切之感。
本文是想要告诉我们：人的知识才能梦绝不能依靠天赋，强调了后天教育对成长的重要性。
读伤仲永有感4
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接近他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦，天哪！令人惊奇的是，一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童！如果你将来好好培养它，你长大后会成为一个伟大的工具！
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益，但他不想向周围的人学习。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说:天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华，后天没有努力工作，结果“失去了所有的人！”悲惨的结局。
“虽然玉质量很好，但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好，但是如果不能被一个好工匠仔细加工，它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样，还有多少人？不管一个人有多有天赋，他或她都必须努力学习才能成为一个有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奋斗，你只会一事无成。天才可能变得平庸，而平庸如果不学习就会变得愚蠢。
现在是我们学习的黄金时间。只有现在努力学习，我们长大后才有出路。因此，努力学习，因为知识是人类进步的阶梯！
读伤仲永有感5
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些”伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到”泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢?我觉得这是方仲永父亲的错，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学习，耽误了他学习的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：”成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最好的时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能”老大徒伤悲”。
读伤仲永有感6
读罢此文，我不禁为仲永而之惋惜。
愚昧无知、惟利是图的方父，由于他的“不使学”，导致仲永天赋泯灭。
随波逐流、整日“环谒于人”的仲永，由于“不受之人”，而断了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤学所得来；二是先天所得到的恩赐。而真正的天才是二者结合。俗话说“玉不琢，不成器。”是呀，仲永这块好玉，是难得的。可再好的玉不经过雕琢也会成为烂石，但换一块肯努力的烂石，有一日也会成为人们赞颂的美玉。
举世闻名的音乐家贝多芬，没有先天的聪慧，在生理方面，他还是个残疾人--聋子。但是，他为了自己的音乐梦想，努力不懈，创作出家喻户晓的世界名曲。
人人皆知的科学家牛顿，并无过人的天赋，可他越发喜爱读书，最终在那极为普通的苹果树下发现了万有引力定律。他的许多贡献成为千古佳话。
古今中外还有许许多多这样的离子，他们的故事告诉我们的都是一个道理：努力，是成功的基本。
有句话说“业精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定会铭记这个道理。将自己得天独厚的先天优势发挥出来，不断充实自己，厚积薄发。让自己的知识取之不尽，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通过自己不懈的奋斗，努力的追求来实现自己的理想。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的'百分之九十九加上那微薄的百分之一。我坚信，我能行！
朋友，如果你是一块玉，定要尽情地“琢”，使之为“器”；若你是一块铁，也要不懈地“磨”，使之为“针”。
……
读伤仲永有感7
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！
读伤仲永有感8
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀！不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，长大后必成大器！
可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣！”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎？天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学习就会变成蠢才。
现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯！
读伤仲永有感9
施老师在我期末的评语上说到了“仲永”这个人，爸爸就给我找来了《伤仲永》这一篇文章。我看完之后很有感触，我就来写写《伤仲永》。
方仲永出生于一个农耕家庭。仲永五岁时，忽然想要文房四宝，借到之后，立刻写了四句诗。后来仲永的爸爸就不再让仲永学习，整天到别人家让仲永作诗。所以，仲永长大之后，因为没有学习，就变成一个普通人了。
老师写给我仲永这个孩子，是想让我通过不断努力，成为一个有用的人，不要像后来的仲永一样成为普通人，所以施老师让我好好学习，不会丢三落四，争取一直成为小时候的仲永。
我在五年级会在语文这一方面更加进步，字迹不再龙飞凤舞，也不再所有课上开小差。语文作业涂涂改改，作业不会敷衍老师。
老师，看我五年级的表现吧！
读伤仲永有感10
作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。
我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。
自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、自以为天下无敌—我才不需要借鉴尔等卑劣的技术和发展方式，我反倒还要把自己的先进技术藏起来，不让你抄袭去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族巩固个人经济与政治地位—故意将资本主义在萌芽中消灭掉—以及他们对当时对己国已经不利的外国骚扰做出消极应战因素。愚蠢国策导致的后果是什么？是中华民族的耻辱，是被外国列强蚕食瓜分的血淋淋的事实！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是谦虚、积极、合作，永远向比自己好的事物看齐而不是羡慕嫉妒恨。无论是竞争对手，还是身份低微的人，只要他们有过人之处，我们就一定要虚心学习。也许粗粮饼确实是“其貌不扬”，但它却如一朵桂花，将香味送入口中；又如一只利箭，射向身体不适之处。“择其善者而从之”，总是利于自己的。唐代的繁荣昌盛里，不也有“开放政策”的功劳吗？
孟母三迁的故事，大家应如同自己名字一样熟悉吧。故事中既阐述了学习环境的重要性，更像是和本文的作者约好了似的—都说明了“择其善者而从之，其不善者而改之”的重要意义。与普通孩子一样，孟子儿时好奇心强，见了什么都模仿、学习，其中当然有好的，也有不好的。孟子最终成为一个学识渊博，见解深刻的儒学大家，正是因为孟母对孟子的启蒙教育和无私奉献。看到孟子学习环境太差，学习对象平庸，甚至丑恶，孟母便陷入自省，并果断行动—搬家，终于让孟子拥有了一位好“老师”谦逊有礼、崇尚知识、刻苦好学的学习环境。于是，孟子勤奋、刻苦学习，终成大才，成为儒家学派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥们儿”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建议二百多次，次次都是站在国家利益角度思考问题、提出建议，而不是像“邑人”一样只为自己着想。唐太宗则十分重视魏征的意见，从谏如流，积极地听取、借鉴或采纳这些建议，即使魏征的意见不合自己的心意，即使魏征的话很难听，也不会像“邑人”那样对仲永父亲的错误做法熟视无睹。在一定程度上说，是魏征和唐太宗造就了贞观之治；而贞观之治的出现为唐朝的全盛打下了坚如磐石的基础。
同学们，我们不仅嘲笑仲永悲剧中“邑人”的愚蠢作为，更要吃一堑、长一智，牢记“择其善者而从之，其不善者而改之”的古训，在学习与生活中不断成长进步。
读伤仲永有感11
读完《伤仲永》一文，心中确实涌入一股“伤”。金溪平民方仲永出生于一个“世隶耕”的家庭中，仲永从小就不认识书写工具，却能提笔成诗在现今社会，也属于天才一枚，却因父亲私心想要赚的眼前财物，最后却落得一个“泯然众人”的结局。
放下书本，心中不禁思绪万千。如此天资却落得如此结果，虽了解原因但无法控制自己心中的惋惜之情。学业的荒废，后天学习的忽视，让上天收回了对他额外的馈赠。人们常说：学如逆水行舟，不进则退！我是十分认可的，学习的道路上，唯有勤、唯有志坚，方能有所成就，不然也只能“泯然众人矣”。
五千年历史长河，遗留千古的历史名人哪一个不是从小勤奋苦读。我国唐代诗人李白小时候也是个调皮的孩子。有一天，李白读书时感觉十分无趣，看到外面十分热热闹闹，于是逃学偷偷溜到大街上，东看西看，东瞧西瞧，后来发现一位老婆婆正在磨着一根铁杵，李白十分好奇，就询问老婆婆原因，而老婆婆的回答却让人匪夷所思，“我要把这根铁杵磨成一根绣花针！”这怎么可能？无论是幼时的李白，还是年幼的我都是无法理解的，可老婆婆接下来的话却影响了这个唐诗中最璀璨的明珠之一的大诗人一辈子，“滴水可以穿石，愚公可以移山，这铁杵怎么不能磨成一根绣花针呢？”李白因此大受启发，从此奋发读书，写下很多脍炙人口的佳作美篇，被后人称赞为“诗仙”。
中国著名数学家华罗庚一直都是我学习道路上的指路标，而他的求生生涯也是一波三折的。在初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。 此后，他开始顽强自学，每天达10个小时以上。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。宝剑锋从磨砺出，梅花香自古寒来。一分耕耘一分收获，名人的脚步
在我家隔壁，也有一位学习的典范，叫罗惬。着周围的人没有一个人不认识她的，她学习特别用功，无论严寒酷暑，她都在坚持着，一直以来都是名列前茅却从不松懈，初中毕业后被顺利保送到县一中。在她家墙壁上刚劲有力的书写着几行大字：成功的人，往往不是最聪明，而是最勤奋的人。天才尚努力，更何况平庸之人呢？
现在好多孩子因贫穷上不了学，放弃了梦想，而我们却有这么好的学习条件，老师和我们家长对我们的学习又是那么的重视，所以我们要勤奋学习，坚持不懈。青少年时期是学习最好的时机，我成们要抓紧时间学习更多的知识，成为国家有用的人。切不可让我们的父母长大后为我们而“伤”啊！
读伤仲永有感12
仲永在学习方面有天资，它是他的优势。但有优势就必定能取得成功吗？仲永泯然众人矣的悲剧结果雄辩地告知大家，客观事实并不是这样。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为许多人，则其受于人者不至也。不难看出，仲永的天资不在使学的状况下泯灭了。换句话说，他慢慢没了优势。
优势分成二种，有优势和无优势。本身有优势又有二种状况，分别是勤奋和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的优势。而他变成篮球巨星则是与他的勤奋、他的努力离不开的。翔飞人刘翔从七岁起刚开始开展体育训练，为他自此的夺冠之路奠定了牢靠的基本，这就是他的优势。她们都是有优势，而且根据自身的勤奋造就一番光辉。像仲永这类的人，她们的优势都逐渐泯灭了，当然只有沦落平庸之辈。
也有一种人，她们沒有优势，但她们的勤奋，确是一股不容忽视的能量。曾国藩曾因技能不高遭窃贼奚落，而曾国藩却此后知耻而后勇，勤奋好学治学，奋发图强，根据后天性的勤奋努力，总算变成有史以来罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。邓亚萍个子矮，手和脚粗短，本应与体育文化没缘，但因为她的勤奋、固执，最后变成当之无愧的全球乒乓球坛皇后。
我觉得，优势的有没有，并不可以立即决策一个人是不是会取得成功。如果我们能利用好大家本身的优势，并而为勤奋努力，取得成功便在附近向你挥手。要是没有优势，就努力吧，总有一天取得成功会属于你。
读伤仲永有感13
读完王安石的文章《伤仲永》，我感触很深。本文讲述的是一代五岁的孩子方仲永，他们在田里工作了一代人，在“不懂书和工具”的情况下，写了一首好诗“在一个乡镇里传播一位学者的观点”。但是在“环俞晔人，不搞学习”，沦落为普通人。
直到我写完，我才意识到“伤口”这个词是悲伤、后悔，是对天才数千年的警告，是天才堕落后一千年的眼泪。我也为他受到伤害，伤害了钟勇，他“从他的成功中获利，让他向城里的人们致敬”，并将天才降格为平庸之父。伤害“自然指的是作为诗歌的事物，其艺术和科学是相当可观的”，但最终“全无”的方仲永。如果钟勇的父亲有一个给他良好教育的长期计划，或者如果钟勇拒绝访问和努力学习，我认为他一定能取得巨大的成就。
如果我有和钟勇一样的天赋，哪怕只有一点点，我也会树立崇高的理想，努力奋斗。即使你不付出你所有的时间和精力，你也不会让“理解”这个珍贵的词悄悄溜走。这是最可怕的事情。幸运的是，我永远不会失去它，因为我没有它。像我们这样的普通人也比方仲永好得多，在那里我们没有人“理解”和“不使学习”溜走。虽然我们没有他聪明，也没有他有才华，但我们有更长的学习道路，更坚定的意志和更光明的未来。
《伤仲永》是一篇议论文，是对所有寻求知识的人的布道。读完之后，天才()会更加努力地工作。普通人一旦读到它就会忘记自卑。人们会明白一个事实:“堕落的天才只是一个负面的例子。”
读伤仲永有感14
我认为人的才能知识决不是可以单单的去依靠天赋,而且要注意培养后天的教育和自身的学习能力,强调了后天的培养比自身的天赋重要的多.对才能的发展也很重要.
比如说:李贺,李贺七岁就能写文章,这不是天赋吗?但是李贺后天也非常努力.他每天日出之时,就骑着小马儿,和书童一起,背着书,看见一事一物,便作一诗,到了太阳下山时,一篇诗就写好了,这不是后天的学习吗?
再比如说:王安石,王安石小时候住在临川城内,离他家不远就有一个面馆,王安石每天上学都要从这家面馆面前经过,并经常在这里吃早点,久而久之,与面馆的老板和伙计都相识了.一天,王安石又到那家面馆吃饭.进门后,挑了一个位子坐下来.老板和伙计有心考考他,故意不给他端面.王安石等了好久,看见后进门的人都吃上了面,便问跑堂的伙计:"师傅,我的面好了吗?"跑堂的伙计答道:"就来."不一大会儿,只见跑堂的伙计手里面拿着一双筷子交给王安石让他自己去端.王安石一不计较,他走到厨房,只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面,滚烫的面条快要溢流碗外.大师傅笑眯眯得对王安石说:"你要是可以把这碗肉丝面端到外面去,而且一滴不洒,算你白吃,不要钱."王安石问:"此话当真?""一定"大师傅说.王安石用筷子轻轻往碗里一伸把面条挑了起来,碗里自然就只剩下一半的汤了.这样,王安石左手端起汤碗,右手拿着筷子挑起面条,顺当当的把一碗面条端到了大厅前,吃了起来,面馆里的人都翘起大拇指称道:"王安石真神童啊!"王安石长大后更加酷好读书,勤于思考,吃饭和睡觉的时候都舍不得放下书,而且他读完书后还经常默默地思考他读过的内容,有时和别人在一起,也还在想着书中的内容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的时候,有一次参加宴会,酒席宴上有一个人歌舞取乐.
忽然,王安石大笑起来,大家不懈其意.猜测是那个名伶表演的实在太好了,使得太守很高兴,于是重重的赏赐了那个名伶,说:"你能让太守高兴.值得奖励!"只有一个人感到怀疑.认为太守不是因为这个而笑的,于是找了个机会,问王安石当时为何发笑.王安石回答:"我那几天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃饭的时候突然想明白了,实在是太高兴了,不由得笑了起来."最后王安石成为了著名的政治家﹑文学家﹑改革家.这些都与他后天的努力与培养密不可分的.
像这样的例子还有很多,所以我认为后天的培养与教育比天赋要更重要!
读伤仲永有感15
《伤仲永》是宋代著名文学家王安石的一篇文章，讲述了一个五岁就能作诗的神童——方仲永由于没有经过后天的教育和学习而成为一个平庸的人的故事。
我认为方仲永之所以会从神童变得平庸，一是因为他父亲为了蝇头小利，天天带着他去拜访乡亲而不让他学习；二是因为方仲永自己也没有主动要求学习，从而成为一事无成的凡夫俗子。
读了《伤仲永》这篇文章，我明白了一个道理：不是所有的天才都能成为人才，不努力学习的天才只会变得平庸。人能不能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。成功来源于耐心和勤奋。要取得进步，就应该勤奋地学习。如果一个天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终肯定会超过他。古今中外的成功者，哪一个不是经历勤奋的学习才得到成就，才得到世人的赞扬和敬佩的呢？天才比普通人要优秀很多，只要好好教育、学习，就能成为人才。而生为普通人也没必要自卑，通过后天的努力，也一样可以成为有用的人才。
勤学是成功必不可少的前提。我一定要从现在做起，努力、勤奋地学习，争取成为一个有用的人！
【读伤仲永有感【热】】相关文章：
4.读《伤仲永》有感
5.读伤仲永有感
6.读伤仲永有感
7.读伤仲永有感
8.读《伤仲永》有感