读《三国演义》有感[必备]
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的读《三国演义》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《三国演义》有感1
阅读是生活的指导，帮助我们找到智慧的源泉。一本书就像一艘船，带领我们从狭窄的地方走向无限广阔的生活海洋。
《三国演义》是历史背景上的著作，它描写的`是约百年间的的历史：三国鼎立。它从黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段，三国鼎立到诸葛亮五丈原病逝是第二阶段，而魏国司马懿家族兴起，晋朝统一天下就是第三阶段了！
《三国演义》中有两个最惊心动魄的故事：一个是《救阿斗赵云护公子》，大致内容如下：刘备被打败，他的家人受赵云保护，但像滔滔江水一样，源源不断的曹兵仍然冲乱了赵云和刘备的家人。于是，赵云独自闯入敌营。他在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，威武异常，势不可挡，杀得曹兵血肉横飞。虽然曹兵人众多，但武功高强的赵云还是突破了曹兵的围攻，救出了阿斗和甘夫人。然而，糜夫人自杀了！
第二章是《借东风火烧赤壁》，讲的是曹操中了周瑜的连环计划后，周瑜请诸葛亮借东风。于是诸葛亮故弄玄虚，借东风。结果，这场火，一阵风，再加上东吴的水陆两军，让曹军落花流水，狼狈不堪。80多万军队迅速瓦解，但曹操逃离了周瑜设下的伏击圈！
读《三国演义》有感2
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的'一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
读《三国演义》有感3
《三国演义》是我国明代罗贯中所创作的一部长篇小说。我最感兴趣的内容是赤壁之战。
故事中，孙权和刘备本来是谁也不服谁，可曹操百万大军一来，他们便不计前嫌，握手言和，成立同盟，并在赤壁以少胜多，大破曹军，取得了战争的胜利。孙、刘两家之所以可以赢得胜利，是因为他们懂得合作。如果刘备或孙权自己单独和曹操开战，那么注定会失败。取胜的关键在于“团结”。
这就让我想到了学校班级的'值日生。有的小组工作效率很高，做得也非常干净。但有的小组效率极其低下，往往过了几十分钟也没做完。那是为什么呢？
是因为前者每人都经验很高吗？不。因为他们懂得团结，谁哪里扫不到其他人就帮他扫，谁先做完了自己的地方，就又帮别人干一些活。谁做得比较慢，其他人就伸出援助之手，一起承担。
那后者呢？他们经常发生矛盾，不是谁把垃圾扫到其他人的区域，就是谁把别人扫完的垃圾又给扫了回去。小组一旦发生这样的矛盾，就会不分轻重地吵起来，其他值日生再来解劝……这样的值日小组，你说他们能值得好吗？
这本《三国演义》不仅让我们学习到更多历史知识，也让我们知道了：作为一个集体，“团结协作”是非常重要的。
读《三国演义》有感4
古有四大名著，但我独爱三国。
少时读三国，觉得好深奥（对于看惯了童话的我来说），初读三国心里是怀着好奇而看的，因为我四大名著除此之外都看过了，想看看三国是怎么个演义法。看的时候，记得第一句话是‘天下大势，分久必合，合久必分。’在现在看来也是很有道理，只不过当时看的时候就不能理解了。
我那时极度崇拜刘备刘玄德，觉得他就是三国最伟大，最好的人了，而曹操曹孟德却被我想做了无恶不作的大boss。现在想起来，颇为好笑，看来罗老先生对我看待三国人物有很大的‘功’劳啊，他使我在一段时间内，对刘备的失败耿耿于怀，那时认为刘备的结局太惨了，于是就把怒火发泄到可怜的司马懿上去了，呵呵，很幼稚吧。于是，在那段时间里我对三国的看法是：褒刘、贬曹、中吴。
而到初中后，吧三国演义又仔细看了一遍，觉得这本书有些地方太过夸张了，有结合历史想了想——这本书太过褒刘了，不公平！所以我去了书店淘来了另一本改变我对三国看法的书：《三国志》。
这本书对我后来阅读三国历史造成了非常大的影响，翻开书，看到的一章是《三国志·魏书·曹操传》。我看了以后，竟佩服起他来了。曹操乃宦官之后，他心里何不是忍辱负重？自从他刺董卓失败后，就有人说他是‘乱世之奸雄，治世之能臣’，所以刘协帝就对他心存猜疑了。
后来他‘挟天子以令诸侯’，更是成了众诸侯讨伐的对象，我想，曹操有可能本义是想‘邀天子以命诸侯’的，心里还是想着复兴汉室，但经过一些有心人改了之后，曹操便背负了恶名，而他也不是说了句‘宁教我负天下人，不教天下人负我’吗？所以，应该是从那时候起，曹操便知道汉室复兴基本上不可能了，既然不可能，那就自己来做！
曹操手下的文臣武将极多，文有荀攸、郭嘉更有司马懿，武有典韦、夏侯淳、张辽等人，有怎么多的人才，本因是他结束乱世的，可是曹操还是有些狂妄自大和冷血，做事太过偏激，竟把徐州屠城，以至于他一直不得人心，在这一点上他往往不如刘备。可惜天下最后竟是被他的首席军师司马懿夺去了，可惜了一代枭雄！
抛开其他的不说，曹操亦是一名诗人，精通兵法，写下无数诗词，这也是我所佩服的地方之一，可惜他生于乱世，若是生在盛世，那他也不会被世人所唾弃，而是名留青史，真是命运弄人！
另一位让我佩服的，则是张角了，本来我是很讨厌他的，因为是他的黄巾军挑起了乱世，三国演义上也只有寥寥几字描述他。不过深思，大汉已衰，民心早已不存，若他不起义，历史上肯定也会有人代替他的'，只不过他做了第一人罢，
我佩服他的号召力，也佩服他为推翻腐朽汉朝而作出的努力，还佩服他的黄巾军的战斗力，里面大多是穷苦人民，所以，他们为了在乱世中生存下去，就只有推翻汉王朝，视死如归！所以说是一个很有力量的战斗队伍。我相信，张角的本义是想推翻黑暗的汉王朝，给广大农民百姓带来幸福，+也正是因为如此，他可以借信仰之力快速召集大规模的军队！
但他总归还是失败了，被朝廷军队和诸侯群起而诛之。由于农民起义的局限性；由于他太小看了汉朝，他小看了汉朝的贤士良将，最重要的是他小看了天下所有的野心家！
也正因为他，天下的诸侯都坐不住了，大丈夫在世，谁不想坐拥一地之主？何况朝廷也是腐朽无能，所以，乱世也正是从这个时候开始拉开了序幕：诸侯争霸！以至于张角死前，大呼：‘吾必找天谴，大汉亦不远矣！’
张角这个人，我打从心里是佩服他的，别的诸侯都不敢动，只有他为了中国广大的穷苦百姓而揭竿而起！所以结果虽然是败了，但从某方面来讲，却是胜利了！
以上也就是我对三国的浅读了，也许再读一两遍后，有会有新的体悟了。不过，我还是要感叹三国时期有多少人才被埋没在历史的长河之中，又有多少人抓住了这乱世而名留青史。
一首诗正好诠释了这段曲折的三国史：‘滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。’
这也许就是三国真正吸引我的地方吧！
读《三国演义》有感5
我国四大古典名著之一《三国演义》,是集政治,军事,民生与一体,文字色彩特别浓郁的一部长篇小说.
书中第八十六回,难张温秦宓逞天辩,破曹丕徐盛用火攻一回写着:权从其言,——何其局量.之不能容物那权闻惶愧,——"孤意已决,先生勿疑."却说吴见张温入蜀未还,——自此吴蜀通好.在这段中主要说明了现存国为了自存自强,进而争霸天下,智谋之徒运筹帷幄,善辩之士奔走呼号.利用各国的势力消长和矛盾间隙,的确常能凭借计谋策划"口头"外交,达到解危救急,不战而胜的目的在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才,正确的见识,勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利.注重目的,有的放矢.今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性,晓之以理;要有鼓动性和哲理性,导之以行的方法进行外事活动.而且作为一个外交家应该博学多才,有勇有谋,知人识人.要有好的口才,还要有勇敢无谓的不怕死的精神.有了这许许多多的忘我的劳动,舍生的奉献,我们的民族才能够挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林.
此时秦宓语言清朗,——望东吴而来.这两段不仅是秦宓和张温斗智斗勇,还提出了天文的启蒙思想.丰富的天象变化当然会引起人类强烈的兴趣,企图了解这些变化的根据和理由.即使在远古时代,一方面用神话来解释,另一方面也在探求物质方面的解释.为了制定历法和观测记录天象,观测仪器的研究制造从古至今在天文学的发展上,都占有重要地位.我国东汉的张衡还首创了"水运浑象",用来演示天球的运转,可以说是近代天文馆演示用的天象仪和钟表的前身.后来近现代天文学在古代天文成就的基础上诞生和发展起来,从哥白尼的革命开始,天文学的发展逐步摆脱了神学和占星术的`影响.越来越明确地与物理学相结合,从而诞生了近代天文学.20世纪初,物理学在理论方面取得了重大的突破.在经典力学,电磁学,热力学等无法解释的宏观和微观事实面前,物理学内部孕育并诞生了相对论,量子力学,基本粒子理论等现代物理学理论.这些都已广泛渗透到天体物理学里面.由于这种渗透,形成了现代完整的,系统的和宇宙理论体系.今天我们对宇宙的认识已不仅仅局限于地球,太阳系了,已经发展至银河系.甚至更远的宇宙里面去了.天文学的发展还带动了航天和星际旅行事业的发展.比如将来人类一定会登上火星,我们在登上火星的时候,要选择对人类没有危险又可能存在生命的地方着陆,还要有能在太空生活2——3年的条件,还要准备"火星车":不但要具有类似人和高等动物的感官功能,最好还有"感觉"红外线,紫外线,超声波,磁场和放射线的能力.这样,机器人就能更好地在一个未知的行星世界上进行活动.安装着小型自指令计算器,有着多种功能能力的机器人就会在星球表面协助人类进行科学考察.今天人类已经可以进行短距离的宇宙航行.今后航行的距离会逐渐加长,这一点也是不容怀疑的
却说魏国细作深知此事,——不在话下.这几段主要写了,曹丕进攻东吴,最后失败而返.东吴君臣奋力抗曹,最后取得胜利.曹丕其人偏不深思慎行,只想丝毫力气也不投入,在利益上却"立竿见影".这种人,充其量只是一个"崂山道士",他们投机心理的深刻跟源在于剥削阶级不劳而获的腐朽世界观.随意挥霍劳动人民的汗水,就显得气派吗如此奢华,必然会导致家败国衰的悲剧,而陆纳式的"小气",倒恰恰是了国富民强的"大度".今天我们也只有艰苦奋斗,勤俭建国,才能使现代化建设有强大的后劲.要把握胜和败的辩证法,必须首先使自己具备辨证唯物主义的正确世界观.这样,看问题才长远,才透彻.今天我们的人不要象曹丕那样:愚昧者的存在,就是各种惩罚接踵而至的原因.由此可见,要加速社会主义现代化建设的步伐,就必须极大地提高整个中华民族的科学文化水平,以文明代替愚昧.莎士比亚说:"智慧是命运的征服者".腾飞的祖国需要更多的知识,更多的智慧来征服愚昧,踏向未来.难道我们当代的中国青年不应该更多地索取知识来报效祖国吗吴王孙权面对曹丕三十余人马,大胆启用徐盛,最后取得战争胜利.这说明我们面对挫折,应奋力超越.那么,我们一定会通过不泄的攀登达到光辉的顶点.首先,徐盛其人有勇有谋,在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人,有敢打胜仗的精神.今天我们在党的领导下,要经济实现跨越式的发展,就要发挥出我党的凝聚力,战斗力,创造力;发挥党员同志的先锋模范作用.需要的就是这种敢打胜仗的精神.所立之志应符合自然规律,符合社会发展规律.这样,就会在全体人民的集体奋斗中找到自己的位置,就会有历史前进的巨大"合力"帮助你披荆斩棘,奋勇前进.所立之志必须有"力","物",即自身条件和客观物质条件相佐才能成功.其次,徐盛其人治军甚严.孙韶后辈无知轻狂;面对曹丕三十万水陆军马,从水路进攻东吴,用寡战计破曹丕是不切合实际的而且孙韶态度恶劣.徐盛要将其军法处治.辛得孙权说情救下.现在我们治军的要求也是威武之师,文明之师.再其次,徐盛足智多谋.先给曹丕用了一招空城计;兵力空虚再故意显示出不加防守的样子,使敌人难以揣度;在敌众我寡的情况下,这种用兵之法显得更加奇妙.这是一种心理战术.它不是用实力战胜敌人,而是通过研究敌人主帅的心理活动,以谋胜敌,惊退敌兵.在现代条件下,侦察技术和功防火器高度发展,作战样式有了根本改变,"空城计"已难以使用.但是,这种心理战术仍应汲取和重视.而后又以弱战技为主:凡与敌战,若敌众我寡,敌强我弱,须多设旌旗,示强于敌,使彼莫能测我众寡强弱之形,则敌必不轻与我战.法曰:强弱形也.以虚战计,疑战计为辅大破曹丕.今天我们的将帅也应该把各种兵法战术融会贯通,灵活运用.
第一百二回之诸葛亮造木牛流马.这几段主要写了,诸葛亮制造木牛流马运粮草,后又抢回司马懿仿制的木牛流马及军中许多资助.社会主义的根本任务是发展生产力.人类的诞生是和劳动联系在一起的,劳动是从制造和利用工具开始的,制造和使用工具又是和获得创造能力不可分割的如果没有这种创造力,创造性的劳动,而是象蜘蛛结网,蜜蜂筑巢那样,就只有代代相传永远不变的本能,怎么能从动物活动转变为劳动,在物种关系方面把人类从其余动物中提升出来呢!人类历史表明,一个国家的人民创造才能得不到充分发挥,这个国家就不可能生气勃勃,繁荣昌盛.要有发明创造的意识和精神,要有这种思维和实践.找到知识的裂缝和知识的叠加.这在当今的科学发展中,是一个及其重要的规律——科学的高度分化又高度综合的规律.知识有了裂缝,就开始分化,形成了当今的两千多个边缘学科;知识的叠加,既综合,又使科学向整体化方向发展.大自然本来是一个整体,分化是现象,综合才是本质.分化中有创造,综合中也有创造,掌握了这条规律,即使才能并非出众的人,同样可以进入创造的宫殿.从而不断提高生产力,满足人们不断增长的物资和文化需要.现代科学的飞速发展,使当今世界发生了翻天覆地的变化.永久发亮蛋白体,用电流刺激它发光,用这些材料可以做成一毫米厚的液晶显示屏,还可以弯曲.现代化的手机象一部可以随身携带的电脑,可以打字,还可以上网.现在发明出各种类型的机器人和会教英语的电子宠物.多事故的矿井及核工厂中的危险岗位,以及深海海底或外层空间,……更有机器人的用武之地.还发明出太阳能自动化,智能化,现代化房屋.不断提高的这些发明成果,又不断推动人类文明的进步.为更好地维护和平与发展为人类将来征服太阳系,银河系,做出贡献!
读《三国演义》有感6
中国四大名著的名气可是不小啊！尤其是《三国演义》，从小到大，我望过好几遍。有《三国演义》连环画，有动画片的，还有电视剧的和广播里的。可是，他们说的都只是大致相同，有些地方很不一样呢。于是我就好奇啦——这么有名的三国到底是什么样的。于是，我找到书，细细的望了起来。
书里不仅创造了许很多多的英雄豪杰，还有非常出色的斗智斗勇的动人故事。像三英战吕布、草舟借箭、火烧赤壁、三顾茅庐等都是大家熟知的经典故事。书里呈现的一段段意味深长的故事，一幅幅出色尽伦的画面，使我深深地陷入了那个年代。
书里最智慧的人物应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠心护主，空城计中的着寒静，草舟借箭中的出色表现，各场战争中的精妙谋略，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟获，神秘莫测，是鸣人拍手鸣尽。
再来说说关羽。关羽，一位尽对善于作战，武功了得的大英雄。单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛，也足以望出他那轻蔑难题的精神，之后狭持鲁肃保全自己更能充分的望出关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼死护主之家眷，说明关羽的忠心。放回曹操，又体现出了他的.仁义之气。是一位有勇有忠有仁的英雄。
张飞，与关羽一样也是一员虎将。对刘备忠心耿耿，大敌当前，临危不惧。在万军之中取上将首领就犹如探囊取物，令人刮目相望。具有万夫不当之勇。
曹操与刘备二人是完全两派的人物。曹操是奸诈桀黠，狂妄自大，还说他与刘备是并世英雄。而刘备与他恰恰相反 ，刘备是位仁德之君，以“仁”字治天下，刘备三顾茅庐，无一声怨言，可见他的明智，刘备珍惜不但人才，而且爱民如子，挟庶民集体过江，典型的事例，逐一说明了他的仁、义。
《三国演义》不但讲述了吴，蜀，魏三国以文武争天下的故事，还让我们了解了许很多多战术兵法，让我明白我们不能像曹操一样阴险，残忍，也不能像刘禅一样昏庸，“乐不思蜀”，也不能像蒋干那样愚不可及。要为身边的庶民着想，要为国家的兴衰负责。
《三国演义》，真的使我大开眼界！
读《三国演义》有感7
“初读好书，如获良友；重读好书，如逢故友"
——题记
狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔？
塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争？
佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得？
初读三国，我看到的是“豪情义气冲云天，歃血为盟桃花园”的义薄云天。且看刘关张桃园三结义，拨乱济危，终在夷陵之战的连营烈火中化为灰烬；再看关羽徐州之战与兄长走散，千里走单骑，过五关斩六将放弃曹操的高官厚禄；更休说总角之交的周瑜与孙策了。虽然他们的时代已成过往，但他们的英魂却永世传送，永远值得后世敬仰与学习。
再读三国，我看到的是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的忠君爱国。
诸葛亮本躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，在当时只是小小徐州牧的刘备的邀请下出山，后来刘备屡次战败，丢兵卸甲，好不落魄。可诸葛亮从未易主，一直为蜀汉燃烧自己的生命，直到星落五丈原，仍在为国操劳。当今我中华虽不比蜀汉之危势，但我辈的责任并不比丞相少。因为我们的征途已不在一隅之地，而在于整个世界。
复读三国，我看到的是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”的任重道远。
东汉末年，十常侍作乱，何进招董卓进京，曹操以身事贼，舍命刺董，真有“周公吐铺，天下归心”之气魄。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”孙权九岁便入敌营外交，要回父亲尸首，十九岁便接替兄长，承继基业，二十六岁就率领江东部众拜曹操百万大军，这难道不是任重道远的体现吗？
三国可以说是中国历史上英雄辈出的年代，知人善任的.刘备，单骑救主的赵云，阴狠狡猾的司马懿，足智多谋的诸葛亮，残忍奸诈的曹操，虽有夸大的成分，但不可否认的是：三国英杰因演义而家喻户晓，三国演义也因那个时代而留名青史。
历史从不缺乏英雄，但被铭记的人却在少数。
我们虽然不一定要流芳百世，但起码也要效仿前人，修身明志，不屈不挠，就算不能治国安邦，救灾济世，亦能事业有成，造福一方，此成道也。
读《三国演义》有感8
忆三国风起云涌，战火连绵。
静坐论英雄。
先论关羽，他降汉不降曹，秉烛达旦，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
再论曹操，他被称为枭雄，他说刘备与他并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的.翁中之鳖。这使我感受到了曹操的大度，也是周瑜做梦也想不到的，周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。其目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具情态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我们学习。
读《三国演义》有感9
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”天下大势，合久必分，分久必合，在三国鼎立的年代，许多英雄抛头颅，洒热血。赵云、关羽、刘备、诸葛亮……等。
他们为了心中的目标，努力地学习、奋斗、拼搏，为的就是那心中无愧的选择！赵云，这位五虎将军在长板战乱的时候，他为什么要拼死保护刘备的妻儿老小？为什么他在长板坡肯把马让给刘备的夫人？因为他心中有他那无愧的选择，他最终把精神转化为一种动力——从曹操八十三万军中冲了出来，这不禁让人回忆起那首高亢激昂，铿锵有力的诗：“血染争袍甲红，当阳谁敢与争锋？古来冲阵扶危主，只要常山赵子龙！”糜夫人在当阳板坡中，身受重伤，赵云找到她时，她随时都有生命危险，赵云三番五次请她上马，她却觉得自己是个累赘，为了不连累阿斗和赵云，为了让赵云顺利冲出包围圈，她毅然投井身亡。战将全凭马力多，步行怎把幼君扶？拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫！”典韦，他是曹操的贴身将领，率领虎卫军，为了保护曹操，他不惜舍去性命，他手无寸铁，身无片甲的'保护曹操，人们都说曹操是乱世枭雄，可为什么这么值得典韦保护呢？因为他选择了曹操，就要为曹操效力，他认为为曹操付出生命是应该的，这难道不是从心灵上做出的正确的选择吗？这是他心灵深处的大义，是为国奋斗而义无返顾的大义。
请让我们从内心，从心灵上做出正确的选择吧！鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择让他们至今闪耀着夺目的光芒。舍弃自私，选择高尚，舍弃奸诈，选择诚信，舍弃小我，而完成大我……这才是人们从心灵从灵魂上的大无畏的问心无愧的选择。
读《三国演义》有感10
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”这是《三国演义》的开篇词。
每当看见这句话，我的眼前就仿佛出现了这样的景象：一间有红木制成的卧室，里面摆了一张木床，床上躺着一位**绝世的'男子，他呼吸湍急，仰天长叹一声：“既生瑜，何生亮！”然后一命呜呼。
故事中的男子便是周瑜，每每读到这个故事，我总会有几分失落感，周瑜和诸葛亮都是心怀天下的人杰。但为何周瑜这么早就去世了呢？这还是归根于他心胸狭窄，容不得有别人比他更出色，见到其才诸葛亮就眼中生钉，心怀长恨。
而诸葛亮就完全不一样，他做到了宰相肚里能撑船，面对任何事情，总是轻轻摇动羽扇，一笑置之。三顾茅庐之前，隐身山中，饱读诗书，知天下大事，可谓是旷世其才，但是他能“忍”。周瑜用让他三天造十万支箭头，他能“忍”。诸葛亮七擒孟获，面对孟获一次又一次无礼和挑衅，他能“忍”。所以孔明后来帮助刘备成就了很多大事。周瑜不忍而死，诸葛亮忍而成就伟业，让我不禁思索：面对生活中一些令我们不愉悦，甚至烦恼的，气愤的事，一定要保持好的心态，学会忍耐。
有人认为“忍”是一种感情的消极宣泄，是一种无能的体现。但有时候，“忍”往往是一种智慧的体现，能把坏事变成好事。记得有一次，哈哈哈朋友邀请我一起去看电影，其中有两个女孩子为了讲悄悄话，占了我的位置。我选择了“忍”，结果女孩过意不去，不好意思地把座位还给了我。
“忍”是一种美德，记得苏轼在《留侯论》里，他曾说“忍小忿，而就大谋”。肇事者携带炸药进入火车，不但使多人伤亡，而且破坏了国风，接二连三出现公交车纵火和**事件。此时此刻的我，真想对那些肇事者说：“面对社会的不公，你们是否应该忍耐呢？中国是我们的，也是你们的。忍能使你不再次受伤，也不会再有人无辜伤亡再有人无辜亡，这难道不是大家所期望的吗？”
小事能忍，促进人际关系；大事能忍，国家昌盛！懂得忍，学会忍吧！
读《三国演义》有感11
在四大名著中，我最喜欢看的《三国演义》。它里面有许许多多叱诧风云的人物，其中诸葛亮是现代人无所不知、无所不晓的人物。家人还叫我学习诸葛亮的智慧。现在，把一些特别聪明的人称为“赛诸葛”。可见诸葛亮在《三国演义》拥有崇高的.地位。《三国演义》从镇压黄巾军开始讲，从中涌出了许多人物，他们靠自己的本领，各拥一方土。天下分三势，三国纷战开始了我最喜的人物是赵子龙—赵云。他有勇有谋，又是才貌俊郎，红缨枪是他的专用武器。他智不笨于关羽，武不差于张飞。他最神的是三次穿梭于曹操的十万大军中，并从中获取了曹操的佩剑，这给曹操奇耻大辱。他是蜀国的五虎将，带领蜀军四处征战，号称“常胜将军”。老年保卫祖国，刘备的儿子是个昏君，赵云站死在沙场上。赵云一生在战场中只有一次卸下甲，那就是在打最后一场仗时。我们要学习并歌颂这位壮士，同时反对封建社会君主的昏庸无道。
读《三国演义》有感12
我的爷爷在家里，经常看《三国演义》。只要电视上一播《三国演义》，他便津津有味地看了起来，他自己喜欢也就算了，还把奶奶也卷了进来。他们俩往椅子上一坐，一看半天，我就只有陪他们的份了。
我就不信这个邪，《三国演义》就这么好看。于是，我扭头就往楼上跑，拿出柜子里一本《三国演义》慢慢看了起来。（这本书我早买了，以前买来是做样子的。）
看着看着，我便被里面的情节深深吸引住了。也不知过了多久，奶奶反我从书里拉了出来，告诉我该吃饭了。刚放下碗，我又连忙拿起书看了起来，不知不觉，我爱上了《三国演义》。白天看夜晚看，终于看完了这本书。书中的一个个精彩场面在我脑中久久不能逝去。
刘、关、张三人在一家酒楼结识了，他们发现三人对于天下大事的看法不谋而合，于是三人“桃园三结义”。他们团结一心，一路胜利，靠着几千人马，过关斩将，渐渐地，队伍起来越壮大。终于刘备独霸西蜀，和曹操、孙权三分天下。 《三国演义》里的许多人物品格令人敬仰。关羽“过五关、斩六将”，最终离开了曹操，回到了刘备身边，留下了“身在曹营心在汉”的`佳话；他“夜走麦城”宁死不屈。他宁可死，也不投降于孙权，最终被孙权杀害；一身正气，成为后来正义的化身……
诸葛亮上通天文，下知地理，神机妙算，简直是“神”化身。他运筹帷幄，决胜千里，“草船借箭”“空城计”“三气周瑜”……这些计谋，辅佐刘备获得了一次一次大胜。
张飞虽然鲁莽，却是粗中有细，“猛张飞智取瓦口隘”。他嫉恶如仇，爱护百姓。“张翼德怒鞭督邮”，是为了替哥哥刘备出气，也替受尽欺压的老百姓出了一口恶气。有一次，他的一个军士因为偷了一个农民的瓜，被张飞用皮鞭一顿乱抽。所以，我觉得张飞是越看越可爱。
常听爷爷说，老不看到《三国》，少不看《水浒》。我看爷爷自己就推翻了这句话，也难怪，那么多有血有肉，栩栩如生的人物，那么多扣人心弦，惊心动魄的场面，真是让人怎么也舍不得丢开！
读《三国演义》有感13
刘备、诸葛亮、关羽、张飞、曹操，一个个名字已渐渐远去；火烧赤壁，水淹七军，七擒七纵，一场场战役的硝烟已渐渐散去。我从书中的内容回味过来，对英雄们叱咤沙场的豪杰气概产生无比的崇敬。诸葛亮的神机妙算，刘备的仁慈厚道，赵云的智勇双全，无不让我肃然起敬。
品一杯浓茶，茶的苦涩使我从幻想回到现实，不禁别有感慨。英雄造时势，时势造英雄。书中英雄们所处的.那烽火连天的时代已经过去，接踵而至的是共产主义所创造的和谐社会。在这和谐社会里，我们还需要那些英雄吗？难道还让他们相互厮杀、生灵涂炭吗？
时代不可缺少英雄。我们需要什么样的英雄呢？需要像孔繁森，焦玉禄，任长霞这样的英雄，更需要这类的英雄去挥毫，去泼墨，去创造一个更美好的明天，
让书中那一个个英雄和他们那个时代一起随风去吧！是非成败转头空，我们不再需要他们了，我们的未来应让自己的英雄去开创！
这正是日出的壮丽雄奇之处吧！
读《三国演义》有感14
建安十三年春，隆中，当那一句“大梦谁先觉”萦绕在山林间的时候，大汉，为之一震。于是成就了那次让人感叹唏嘘了一千八百年的邂逅。当日羽扇纶巾的身影，便是诸葛孔明，那个让季汉昭烈帝如鱼得水的年轻人。我一直不停地问自己，何以这一次相遇会留下流传千古的君臣恩义？后来才明白，是感恩，是这个平凡得不能再平凡的词汇，让他们的一生变得这样光彩动人。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。”孔明这样描述他与刘备的这一次相遇。字里行间流露出的，是再朴素不过的情感：感恩。原来，支撑他在飒飒寒风中依旧殚精竭虑的，不是别的，是三顾的蹄声，是白帝城中恳切的眼神，是那一份知遇之恩。然而古往今来，有无数人自以为是，哗众取宠，譬如“诸葛不过权臣”，“永安之事乃刘备之计”等等，我只能说，他们不懂，那是一个礼乐崩丧的'时代，那是一个尔虞我诈的时代，那是一个一切道德被人们无情践踏的时代，在那样黑暗的天空下，这一份恩遇，这一种情愫，才显得如此难能可贵！而这些，有岂是那些只知一己之私欲的人所能妄自忖度的？！
“滴水之恩，当涌泉相报”，这是中国人处世的原则，更是孔明一生遵循的信条。感恩便是这样神奇的东西，它让人甘愿用生命去证明它的伟大。当“克复中原”的大旗在风中孤零零地飘荡的时候，孔明心里所念的，依然还是先帝，依然还是隆中那个身影。正因为有了这份感恩，五丈原的秋风才吹湿了不知多少英雄的眼眶。这一段君臣佳话带给我们太多感动。我于是开始明白，无论何时，无论何地，感恩是恒久不变的东西，它是每一个人都不应丢弃的，无比美好的情感
读《三国演义》有感15
放下沉甸甸的《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝的计谋，还有的余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在我脑子里扎了根。 回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义，刘备参军时，遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右，于是便摆酒设宴，酒兴发了一半，一名个子一尺八长的好汉推着车过来了，三凤眼，于是，他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”的豪迈气概、爽快的性格，真可谓是英雄啊！
放下沉甸甸的.《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在我脑子里扎了根。
回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义，刘备参军时，遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右，于是便摆酒设宴，酒兴发了一半，一名个子一尺八长的好汉推着车过来了，三凤眼，于是，他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”地豪迈气质、爽快的性格，真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民，但是仓促的招兵起义，志同道合的三位好汉在此相遇。
想起三人战吕布，那才喝为精彩，关羽甩了甩青龙偃，拍马迎战，刀光剑影，雁气长吼的苍穹下，两道闪电在殊死搏斗，吕布来了个横劈，关羽往后一躺，说时迟，那时快，立刻向吕布腋下刺去，好个吕布，来了个半腰挡，把刀弹了回去。张飞见久战不宜，也拽着长枪，拍马飞去。又斗了几十回，刘备也出马，三人挥起手中的兵器，向吕布砍去，吕布见不妙，虚刺一枪，逃离战场，那精彩刺激的情节、丰富的语句，让我越看越入迷，陶醉其中。回到应内，便举杯庆祝，也让我有了胜利感。后来，兄弟三人经过南征北战，建立起了兵力厚实的军队。
刘备三次拜访诸葛亮，终于请出了山，开始辅助大业。绝世奇才诸葛亮略出计谋，让久经沙场的军队百战百胜。
我也从中学到了许多计谋，课外知识也增加了许多，《三国演义》，让我的性格从开始孤僻走向开朗，从心胸狭窄变成体面大方。
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