《三国演义》读后感13篇(通用)
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的《三国演义》读后感，希望对大家有所帮助。
《三国演义》读后感 篇1
在我上四五年级的时候，有一部动画片它叫《三国演义》。他是我小时候最喜欢看的动画片。就这样我喜欢上了《三国演义》，就是这部动画片，吸引我读了这本《三国演义》。
《三国演义》本身是一部描写战争的小说。但是，我想罗贯中的意愿肯定不止是叙述故事那么简单，一定是想要表自己内心的某种情感。
我为什么会有这样的感觉呢?首先要从故事的内容说起。
东汉末年，天下大乱，百姓苦不堪言。就在这乱世中，三位豪杰一起立志报效祖国兴复汉室。桃源三结义为三国争霸拉开了序幕。
这本书里面，人物众多。我认为那里面的人物不能单一的评价，每个人都有自己的缺点，有自己的优点。比如刘备仁慈但是生性懦弱;曹操志向远大但是生性残暴而且多虑;关羽勇猛但是有些自大……每个人物都代表了不同类型的'人。比如：诸葛亮、徐庶、许攸等一些谋士代表了机智;关羽、赵云、许褚等武将代表了勇猛;曹操代表了奸诈;庞统代表了狂妄……但是有的地方罗贯中也错了，并且全世界很多人都那么认为。
曹操，魏国主公我国古代著名的诗人、政治家、军事家。但是在《三国演义》里，他很少有代表正面的时候。不是这样的。
有个很著名的故事——赵子龙单骑救主。赵云勇猛无比，是蜀国五虎将之一。曹操看到赵云被上万曹军围攻的时候，他下令不许放冷箭，只要活捉。这简简单单的一道命令却体现了曹操作为君主优秀的品质——惜才。在曹军活捉了关羽的时候，曹操以礼相待处处关心着关羽，给关羽最好的待遇，最后把他放了。他不忍心伤害如此骁勇的人才。有一次，许攸半夜求见曹操，曹操来不及穿鞋、穿衣服就急忙迎了上去，害怕错过人才。这正是曹操最优秀的地方。并且曹操所具有的不是野心，而是志向，雄心大志。在烽火连天的岁月里，谁不想和平?谁想遭到战争的迫害?谁也不想，包括曹操。他只是想尽早统一天下，与天下人一同过着美好幸福的生活。但小说把他恶化了。
说道三国有一个极其重要的人物——诸葛亮。没有诸葛亮三国还能鼎立么?诸葛亮上知天文下知地理，真是一个天才。大家都知道《草船借箭》、《火烧赤壁》、《借东风》、《七擒孟获》。这些故事都体现了他的才智。我想更优秀的是他的忠诚。在刘备死前，刘备曾经暗示过孔明废掉刘禅，自立为王。但他没有那么做，仍然扶着一个扶不起的阿斗。诸葛亮的忠诚很好地体现在了他给刘禅写的上书——《出师表》中。
《三国演义》的大多数人物都有一个特点——忠义。关羽在曹操赐予的荣华富贵中毅然走回了蜀国的土地;张辽带病保护曹操;赵云单骑救主;黄盖施苦肉计……他们对待国家像对待家人一样。
我们一班也可以算的上是一个大家庭了，这个大家庭里不和谐的事件不再发生是我们的共同心愿。三国人物里的优秀品质真的值得我们好好学习学习。
我庆幸我读了《三国演义》。它带给我的是许多人生的真谛，它的情节依然如波纹在我的脑海中回荡……
《三国演义》读后感 篇2
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红。”三国，是一个充满了纷争的年代，一个英雄与枭雄辈出的年代，让人向往，因此《三国演义》是四大名著中我最爱看的一本，它不但内容精彩刺激，更包含了许多为人处世之道，让我明白了许多道理。
平等、友善，是一个人的根本。很多人都知道，刘备在三国中是最得民心的一位君主，那为何如此呢？并不是他有多高尚、多贤明，只不过是他在拥有了大权之后，并没有像别的君主一样，高高在上，不理会一般百姓，而是待百姓以友善，没有摆架子，而是以双方平等，正是如此，他才能得到百姓的爱戴，试想，若是刘备高傲，不友善，那么也就没有三顾茅庐这件事了吧，他也就得不到诸葛亮的帮助，他也就不会做到成立蜀国这样的事了。在看张飞，他就是因为没有平等看待士兵，对待士兵不友善，才导致他死去的。由此看来，要做一个人生不留遗憾的人，首先就要学会待人平等、友善。平等、友善，是一个人的做人之基。
诚信、和谐，是一个事业的根本。看过三国的人都知到，三国中的吴国是三个国家中最繁华最富有的国家，也是三个国家中存在最久的国家。为何他是最繁华的国家呢？其实是因为它长期处于和谐的环境。吴国地处江南，有长江之险的保护，长期没有战事，得以和平发展，才能变得这么富有。然而，一个事业，真的是只要有一个和谐的环境，就可以变得成功吗？不然，就如蜀国，它亦有蜀地山川的壁障，那他为何在后期是如此的.不堪一击？是因为它失去了盟友，失去了荆州！正是蜀国的不诚信，导致了吴国攻打荆州，以及后来的吴蜀大战，让一个基业毁于一旦。就如现在的企业，只有在竞争中和谐相处，诚信对外，才能不断进步，赢得消费者的信任和喜爱，这个企业才能长久、强大。和谐、诚信是一个企业的立业之基。
公正、法治，是一个国家的根本。正如东汉末年，黄巾起义，原因就是由于汉帝荒淫无度，轻信宦官，使朝廷内出现大量的派系，从而使朝政混乱，公正被破坏，法治被无视，从而导致民不聊生，百姓才起义，一个泱泱大国就因失去了公正和法治产生的混乱而走向了灭亡。如今，我国能如此富强，正是因为我国的公正法治。若是一个社会没有了公正和法治，那么这个社会就一定会陷入混乱之中，那么社会又如何能和平发展，这样的社会只会剩下落后与动荡，而这样的国家绝不会富强，这样的国家绝对会走向灭亡。公正、法治，确立了一个国家的生存之基。
要做到平等、友善、诚信、和谐、公正、法治，并不是一个国家，一个政府在喊空口号就行了的，而是要每个人都能从心里认同这些观念，发自内心地去实践它，从身边、从日常中做到这些观念品质，这个国家才会富强，这个社会才会繁华！
读三国，品处事之基，奏响成功的序曲！
《三国演义》读后感 篇3
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的`最大收获。
孝，是中华民族的传统美德。“老子在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，可谓孝的第一境界——敬。
《三国演义》第九十三回，守卫天水郡的魏国大将姜维，文武双全，有勇有谋，当时天水兵少将寡，不是靠姜维智谋，天水已不属曹。但当闻诸葛亮围攻其母居住之冀城，姜维义无反顾，姜维只领三千兵去救其母。当时，诸葛亮北伐数十万大军，姜维为其母敢以三千之兵敌数十万军队，岂不是以卵击石?但他做了，可见其母性命在他心里比自己生命还重要。诸葛亮破城后善待其母，在竹林围住姜维后，他当时为求其母生命好安全，而降了蜀汉，遭魏人数世唾骂。一个有才干的人为了母亲，听从母言，失去名誉，其毫无后悔之意，不违背母亲的孝心在此可见一斑，此可谓孝的又一境界——无违。
汉献帝建安十三年，曹操亲率大军南征荆州。这时，刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降，刘备率军民二十多万南撤，在曹军追到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失，徐庶的母亲也不幸被掳，并被曹操派人伪造其母书信，召其去许都，徐得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行，他用手指着自己胸口说：“本打算与将军共图王霸之业，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸乱矣。”刘备辞行，刘备虽不舍得徐庶离开，但知其是出名孝子，不忍母子分离，更怕徐母被害，落下离人骨肉罪名，只好挥泪送别。徐庶北上归曹后，心中十分依恋故主及好友，尽管他有出众谋略和才华，但也不愿为曹操出谋划策，才有了“徐庶进曹营，一言不发”的歇后语。徐庶的一生，虽命运多舛。人生道路也坎坷不平，虽智谋出众，才华横溢，最终却没做出什么惊天动地的大业。“听到母在曹营，面色大变。”、“徐见老母，母骂其弃明投暗，自取恶名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，听母教诲，不敢言。”第六十一回，孙夫人听闻母病危，不惜抛夫弃子，回江东看母“。这些以事业、爱情换礼仪孝道，在父母身前和颜悦色，内心真诚的品格是孝的最高境界——色难。
《三国演义》读后感 篇4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”三国时代，英雄辈出，民不聊生，战火纷飞，曹操、刘备、关羽、诸葛亮等豪杰无数。三国演义就完美地将其呈现了出来。
《三国演义》是一部历史巨著，他讲述了东汉末年，群雄割据，最后到三国鼎立，晋统天下之间发生的事情。它刻画了许多鲜明的、富有特色的人物形象。有奸诈狡猾，拥有雄才大略的曹操，有义薄云天，义气至上的关羽，也有神机妙算，运筹帷幄的诸葛亮。其中，我最喜欢的人物就是武圣关羽。
关羽在整个演义中，被刻画成了一个忠肝义胆，万人敌的人，最能体现其侠义的事情，莫过于华容道义释曹操了。曹孟德兵败赤壁，前已被赵云、张飞截击，第三次，又被关羽拦住，曹操哀求关羽放他走，关羽念曹操昔日对己有恩，便将曹操放走。
我被关云长的义气打动了。在现代，有这样知恩图报的人早已不多了，现在的很多人，见利忘义，刚刚才成为八拜之交的朋友，一旦使用足够的利益诱惑，两者之间的关系便土崩瓦解，反目成仇。在战国时期，由苏秦建立的六国联盟联合对抗秦国，秦国的张仪为了瓦解六国联盟，便主动找到楚怀王，告诉他如果楚国与齐国绝交，就以商於六百里地相赠，楚怀王只见眼前利益，不懂长远之计，便立刻与齐国绝交，等他找张仪要地时，张仪却只答应给逢邑六里，楚怀王勃然大怒，派兵攻打秦国，哪知秦国早已和齐国结盟，楚国大败，从此一蹶不振。我们现在很多人都像楚王那样，为了眼前蝇头小利，放弃长远之计，为了金钱和地位，可以背叛与自己交往很深的朋友，最后只落得个家破人亡的下场。
知恩图报，必会有好结果，见利忘义，只能人财两空，重情谊，讲义气，这是我们一生的信条。
三国演义小学生读后感4
《三国演义》这本书很厚实，读了确实让我受益匪浅。本不喜欢战争的我却被当时战火纷飞的三国深深吸引了。
《三国演义》以蜀汉兴亡为主线，集中地描绘了三国时期各势力集团之间的军事、政治、外交的斗争。在这些明争暗斗中，作者以人物为中心，写出了战争的方方面面。比如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战、六出祁山这几场大的战役。双方的战略，战术的.安排，力量的对比，地位的转换等等，作者都描述得井井有条。作者不仅叙述了战争的进程，还向世人揭示了战争胜负的决定因素——比如官渡之战中的军粮，赤壁之战中的水军与战船。
可是，整本书中最吸引我的还是那些人物。这里有神机妙算的诸葛亮，有英勇过人的赵云，还有义气深重的关羽等等。这些人物不管是足智多谋，还是粗鲁莽撞，在作者手中都描写得栩栩如生，让人难以忘怀。
我最期望的自己，当然也如书中般的人物智勇双全。平时，我的学习成绩在班级里名列前茅，我还会一手飘逸的书法，它能让我修身养性。音乐也是我的乐趣，它可以陶冶我的情操，使我更加的快乐。你可别小看我这个文质彬彬的书生哦，其实我上起体育课还是十分阳光活泼的。瞧，那生龙活虎，快速奔跑的不就是我打篮球的样子吗?你是不是感觉到了我的活力四射呢?
虽然电视里在播放《三国演义》，但从书中，你可以欣赏到原汁原味的三国。如果你看了，相信你一定会跟我一样大开眼界，爱不释手的!我保证!
《三国演义》读后感 篇5
三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄：关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军（汉寿亭侯），他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘
禅和刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的常胜将军。说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍和张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。说到黄忠，曾经和五虎将之首关羽大战过，他不但刀法挥舞如风，箭法更是了得，一箭就射中了关羽头盔上的红缨，关羽大吃一惊，折马便回。后来，真心投奔刘备，后又被诸葛亮用激将法，一举就夺下了定军山、天荡山，大败魏军，真是人老刀不老啊！《三国演义》中的人物写得十分细腻，而写计谋却比它还略胜一筹。在官渡大战中，一开始形势对曹操十分不利，人少粮缺，而袁绍兵精粮足，虽然打了几次小败仗，但实力尚在，便和曹操打起了消耗战，正当曹操只有几天粮草时，袁绍降士许攸献策率三千轻骑直袭袁绍的粮仓——乌巢，曹操用此计果然打败袁绍，威名远扬，灭袁绍二子后，终于统一了北方。
在赤壁大战中，水军都督周瑜和诸葛亮都知要火攻，这是江东名士庞统到了曹军中故意献上了连环计，诸葛亮预测到傍晚会有东南风，可一举攻破曹军，但必须有一个人去诈降，这是老将黄盖甘愿受苦，果然博得曹操信任，将曹军大败于赤壁，形成了三足鼎立的局势。在诸葛亮的一次北伐中军事要地——街亭失守诸葛亮闻讯大吃一惊，这是西北角魏军已经杀过来了，诸葛亮立即将城中旗帜放倒，大门敞开，自己在楼上弹琴。司马懿来后大惊，没过一会儿就退兵了。这就是历史上有名的空城计。《三国演义》在每一场战斗中，用尽了各种各样的`谋略，浮现出一个个骁勇的武将，一位位巧舌如簧的辩士，在一起斗志斗勇，将每个人物活灵活现的展现在我们的面前。在《三国演义》中如果将一个个谋略去掉，那剩下的只不过是打打杀杀，如果将一个个人物的神情、话语去掉，那剩下的就更没劲了，所以你就能想一想它们在三国演义中的分量是多大了。
我从这里还学会了许多写人的方法，我们平时的写作中只用一些平淡的话语，而忽略了另一个写作要素——神情，在三国演义中往往只要用一个人的某一个神情就能决定一个人的性格，而且让我们学会了描写人物要有典型性。特别是在三国演义中描写人物上，比如说料事如神的诸葛亮，作者把诸葛亮描写得神乎其神，上知天文、下知地理，许多史料记载中，诸葛亮并不象《三国演义》中那么厉害。
《三国演义》读后感 篇6
“横流筑台距太行，气与理势相低昂。安有斯人不建功，小不为霸大不王？”“君治世之能臣，乱世之奸雄也。”“汉室将亡，安天下者必此人也。”这些评价都说明曹操有雄主、明主的气概和本事。而要做一个明主最重要的就是知人善任，以他人之手足为己之手足，这一方面曹操可谓独有造诣，冠绝群雄。
第一曹操能做到用人唯贤，而不计较这人的身份和过去，以及一些与大局无关的小毛病。因此曹操手下的降将特别多。他的“五子良将”中三人是投降来的，首席大将张辽有过三个上司，帐下最倚重的谋士：荀攸、荀彧、郭嘉、贾诩等都曾侍奉他人，他们的旧主还与曹操有过激烈的战争。当时的'三国普遍有歧视降将的心理，“居其土而献其地，食其禄而叛其主”的将领往往得不到重用。像被誉为“世之豪杰”的马超投降刘备后就只留守大本营成都，再没斩将立功先锋破敌的机会，47岁就郁郁而终。曹操却对降将、嫡系一视同仁，凡是贤能的便委以重任大加赞赏，凡是无能的便不加官进爵，不因是降将就弃而不用，也不因嫡系就优先考虑。这种做法无疑是公平、开明、正确的。曹操不仅能用降将，还能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受赏罚的规定与外姓相同，既不像刘备亲系个个手无实权，也不像孙权宗族人人手掌军政大权，都督吕蒙还得让他们几分。铜雀台前比箭时曹洪、曹休、夏候渊可参加，文聘、张郃、徐晃亦能夺射，且射中后的奖励也是相同的。曹操还极容忍部下不关大局的小缺点。例如许攸贪财自大，不遵礼节。但是在面临正事时能积极思考，提出有用的计策，所以曹操从不怪罪他的无礼，甚至在众将俱怀不平时他只是毫不介意的大笑。善用降将，善用宗族，善用有小缺点的人足见曹操的目光敏锐，用人唯贤。
第二曹操能得到部下对他的敬服和忠诚。曹操用人的具体方法可总结为放下心，放开手。袁绍麾下大将张郃、高览忽然率军来投，正值官渡之战局势最紧张的时期，疑点自然颇多。但曹操坦然接入他俩，并封他们为将军、亭侯的重爵。于是二人大喜至死为曹操政权效力，立下汗马功劳。所谓放下心即指坦诚面对部下，不对部下暗怀他见。放开手则指大胆任命部下担当重任，不疑神疑鬼，听信谣言。庞德出任征南先锋时多人向曹操进谗言，大有三人成虎，众口铄金之势，曹操不改初衷依旧任命他为先锋，信任他鼓励他，“卿不负孤，孤亦必不负卿也！”庞德最终临危不惧，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，决不肯降！”比之西蜀的诸葛亮总怀疑魏延心怀反意，屡屡不委他重任，激化内部矛盾最终酿成悲剧。相形之下，吾以恩遇之，即彼有异心，亦可变之为信念的曹操，无论眼光还是胸襟都胜他一筹。
周公吐哺，天下归心。曹操统一中原，人民安居乐业，魏国强盛繁荣，离不开曹操的用人唯贤，知人善任。曹操的成功经验，在今天仍值得借鉴。人事安排时一要用人唯贤，既往不咎，不计身份，不拿小缺陷做文章；二要与手下开诚布公，不听谗言。能做到这两点，便能学曹操收纳人才，得部下敬服，打造一个配合默契，力量强大的团体。
《三国演义》读后感 篇7
刘备打江山靠的是兄弟，那么对这么一个好哭的人来说，无论是江山还是兄弟都是使其流泪的诱因，更何况两者还是紧密相连的，在为兄弟而哭主要突显的是作为“仁义之士”的刘备其真性情的一面。
《三国演义》写人物最重“义”的品质，许多与正面人物相关的事件也与“义”有着紧密的联系，如开篇描写刘、关、张结盟叫做桃园三结“义”；三人失散，关、张二人相聚共寻刘备，被叫做古城聚“义”；再如彰显关羽刚直不阿的性格，也是使关羽备受读者争议的事件，叫做“义”释曹操，当关羽遭遇黄汉升，惺惺相惜到最终招降，源自的是关羽“义”释黄汉升；张飞“义”释严颜，并最后招降；更有马腾举兵讨伐曹操的举“义”；诸葛诞“义”讨司马昭，由始至终用“义”谱写了一曲英雄赞歌。而“刘备形象的生命是以桃园三结义相始终的，离开了这个义，形象将成为没有灵魂的躯壳。”
在刘备的生命中“义”是第一位的，他是一个把“兄弟义气”看得高于一切的有情有义的皇帝，了解《三国演义》的人皆知，刘玄德重情重义。小说中刘、关、张三人结义时，刘备虽有汉室的高贵血统，过的却是“织履贩席”的生活；张飞的日子稍滋润些，不过也是卖酒屠猪辛苦所得；关羽最为凄惨，是个听人差遣的车夫，惹上了人命正欲投军。按三人当时的社会地位，都是属于艰苦为生的社会底层劳苦大众，他们的结义，纯属于是友谊的体现，感情的升华，相互间没有地位等级的差异，没有利益财富的驱使，更不是报着互相利用的`目的，一时利害一致的冲动结合。毛评本写道：于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”桃园结义之后，三兄弟便形影不离“食则同桌，寝则同床，恩同兄弟”。最是难能可贵的是，三人贫贱时结下的情谊，一路走来有增无减，全始全终。作为大哥的刘备，兄弟之情更是在其占心中占据第一重要位置，能为了兄弟义气而舍江山，古往今来，刘备堪称第一人。
书中描写的“桃园结义”被后人传为佳话，并作为经典历史典故至今对中国人影响深远。三人虽不是一奶同胞但情胜兄弟，更是志同道合的创业盟友，关系自然不同于传统意义上君臣。张飞因酒醉使徐州失陷，而刘备的两位夫人也一并落入吕布之手，他羞愧难当亦欲拔剑自刎以谢罪。毛评本写道：张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。刘备这一哭一言煞是感人，使得两位弟弟也随之“感泣”。在如今的标准看来未免有些言语过激，但从封建文化的角度来看，此言此举恰是其大丈夫的优秀品格的彰显。
刘备登帝位后，与关、张仍然“名虽君臣，情同兄弟”。
《三国演义》读后感 篇8
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今……山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
世人都说曹操乃一代枭雄！可是只一个枭雄，怎么能写出如此即潇洒肆意又豪放不羁的诗句呢？所以，曹操也是出名的政治家，军事家和诗人！而那引无数英雄竞折腰的天才外加全才的诸葛孔明先生，怎么偏偏就投了超级软弱无能的刘玄德呢？每每说到此，老妈都好像恨得牙痒痒的！老妈不止一次郁闷地说刘备除了一个汉朝正统的刘姓外，其余比之曹操，孙权皆不如！若是诸葛亮当时投了曹操，早统一全天下了！什么三国，什么两晋南北朝统统靠边站啊！
历史终究是历史，没有如果这一说，所以老妈让我把她的想法忽略不计。也不知道有多少小伙伴看过全篇的《三国演义》，反正罗贯中的那部版本我还没有读过，我看的是注音连环画版的，非常的有意思！什么挟天子以令诸侯，什么身在曹营心在汉，什么定三分隆中对策，什么诸葛亮舌战群儒，什么周公瑾火烧赤壁，什么关云长水淹七军，什么诸葛亮七擒孟获……等等等等，不胜枚举！因为小说添加了许多奇幻元素，又采用虚实夸张的描写手法，再加上作者大量的创作，所以比真实的历史有看头的多！
虽然原版的《三国演义》我还没看过，但开篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！简直如雷贯耳啊！因为书本上的历史不就是照着这个轨迹走的吗！春秋战国，诸侯混战，好不容易有了秦汉的统一，可是还没有统一的'太久，中国又分成了魏，蜀，吴三国了！东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，诸侯纷争，天下大乱，此时徐庶向刘备推荐了诸葛亮，于是就有了后来的“三顾茅庐”，以及著名的“定三分隆中对策”。这个天下三分的对策可不是诸葛亮凭着自己的聪明才智空想出来的。史书上说刘备请教诸葛亮，而诸葛亮运用自己丰富的学识，以及对当时局势敏锐深刻的洞察力，和对各方军队政权了解的基础上，经过深思熟虑才定下的天下三分这一说！诸葛亮当时对刘备坦言：“曹操打着皇帝的名义号令天下，手下兵多将广，谋士众多，他自己又很有军事才能，可谓占着天时；东吴的孙权，凭借长江天险，统治江南，从他父亲孙坚到他已经三代，根基牢固可谓占着地利；将军可以先攻取荆州，再战领蜀，然后以蜀为基地进取三秦，老百姓肯定会欢迎你。做到这些你就占了人和，天下也就平定了”！
这样一番精辟又言简意赅的对天下形势的总体分析，小伙伴们读了，是不是也超级佩服诸葛亮的绝顶学识跟无双智慧呢？只可惜了这人间奇才的“卧龙”先生，为了蜀国是那样地劳心劳力，鞠躬尽瘁！到最后却落得“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的结局啊！也许还是老妈说得对，诸葛亮真的应该投奔曹操的，这样说不定不会让人感到那么遗憾了！
作为中国四大古典名著之一的《三国演义》，小伙伴们一定要读一读。因为书本会向你讲述曾经的惊心动魄，曾经的风云际会；曾经的刀光剑影，曾经的鼓角争鸣；更会在你面前展现一部充满传奇色调的精彩三国！抽空一定要看呀，我还等着和大家一起分享交流呢！
《三国演义》读后感 篇9
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”
提起这首《临江仙》，最先想起的，都是《三国演义》吧。那本裹挟着厚重的历史感，夹杂着尔虞我诈的战争阴谋，那无数个鲜活的人物，就如同这首词一般，演绎着“天下大势分久必合……”
《三国演义》在我心里，无愧于四大名著之首。首先便是那些个栩栩如生的英雄，就如林俊杰在歌里唱道：“不是英雄不读三国”雄才大略如曹操，礼贤下士如刘备，江东霸主如孙权，神机妙算如诸葛亮……每一个，都令人神思，令人向往。
第一个自然是诸葛亮，试问哪个孩子不喜欢诸葛孔明？他的，草船借箭、智取华容、三气周瑜，他的神机妙算、足智多谋；以至于我们常常将他神化了——看吧，就这一段话，我便用了三四个神。可是这样一个神，他也会犯错，也会生老病死，这是多么难以置信的事！读到诸葛亮命陨五丈原的时候，我立刻就把书扔了，消沉了好几天，再读，也意兴阑珊。那种感觉，一个词来描述的话，大概是幻灭吧，偶像破灭的失落。也是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，谁都不是十全十美的.，我们应该允许别人犯错，应该推己及人，毕竟，谁都不是神。
我想，作者所描写的，也有一个个现实的无奈与悲剧吧，如诸葛亮，如诸葛亮所代表的蜀国。哪怕是作者笔下的“主角”，也免不了鞠躬尽瘁的臣子病死他乡，最后一任帝王乐不思蜀，国土换一个新主，我们有太多的喜剧作品，可生活却是送上桌的食物，装在一个个餐具与杯具之中。可是，就像开篇说的“天下大事，分久必合，合久必分”我们自哀自叹也不过一世，是非成败转头空，倒不如满怀希望去迎接伤感。
有人说，三国中魏国最强，兵力最多，国土最大，曹操与司马懿更是双强联手。可我却觉得，魏国也只能强大一瞬，曹操与司马懿虽然都很厉害，可他们二人野心极大且生性多疑，各个怀疑这怀疑那，君臣之间不信任，国家又怎么会繁荣？在信任这点上，蜀国倒是一个榜样，君王刘备用人果敢，为了贤臣可以三顾茅庐；文有诸葛孔明，足智多谋自不必多说，武呢，关羽张飞赵子龙为蜀国打下多少国土，保护了刘备多少次？而君臣之间，他们互称兄弟，关羽死后，张飞气红了眼，刘备眼泪止不住，仁义之至。信任，是任何珍宝都抵不上的，如此美丽，如此重要。
可虽然刘备在信任这点上令人佩服，其人，我却不怎么喜欢，在我眼里，他甚至不敌曹操十分之一。曹操身为贵族，论文学论政治论军事自然比刘备强了不止一星半点，就如《短歌行》，刘备可能写出“青青子衿，悠悠我心”？再说形象，一哭一笑。说实话，我最不能忍的还是刘备的哭，男子汉大丈夫顶天立地，为何要哭呢？为何不能向曹操一样笑呢？笑对人生，自信而豪气，难道不是更好的方式吗？但正所谓道不同不相为谋，也许正因为刘备的哭，才造就了刘备的明与仁，宽厚与民心。
逝者如斯夫，那个战火纷飞的三国，也渐渐暗淡，只留下白纸黑字，凭我们各自抒发情怀，凭我们追忆那卧龙诸葛、奸雄曹操、那厚重的，我们的，精神宝典。
《三国演义》读后感 篇10
在我的读书生涯中，我的启蒙书籍就是《三国演义》，三国演义是我开始获得读书的乐趣。俗话说读好书，好读书。在这古代的小说的熏陶下我获得了十分大的乐趣。
《三国演义》讲述的是一件的发生在东汉末年的事，那时候群雄并起，唯有曹操获得了天子，奉天子以令诸侯。在人人都想获得天子的情况下为什么只有曹操获得了天子呢?这个问题引起了我对《三国演义》的探索之情。
人人都说曹操是一个奸雄，我却不这么认为，我认为曹操是个真英雄，为什么这样说呢?因为奸是对忠来说的，而在那群雄纷争的年代里谁奸、忠呢?从当时当地的人来说，对象是汉朝皇帝，是刘家。从当时当地汉朝的臣民说，对汉朝、对刘家不忠的是奸臣。但从整个历史，从此时此地的人来说，一非汉朝臣民，二非汉帝近属，硬给曹操戴上奸臣帽子，为汉献帝喊冤，并不是没有道理。但是，问题也不简单，尽管过了多少朝代，甚至到了今天，还是有人对曹操夺取刘氏家族政权有意见，岂不可怪。
说怪，其实也不怪，其中还有个道理。
国家这一理念是近代才形成的，古代的人对国家的观念并不那样具体。政府比较具体的象征是皇帝，有了皇帝，也就算有了政府了，既而也就会有统一的安定的局面。没有皇帝，没有政府，天下就大乱了。所以，在古代“忠君爱国”这四个字总是连用的。要爱国就得忠君，不忠君也就是不爱国，皇帝没有了，也就失去了忠的对象，也就失去了和平、统一、安定的秩序。至于皇帝是什么人，什么样子，那倒关系不大。重要的'是要有一个统一的政府。所以曹操就是想让全国统一，这伟大的理想就需要耍一点奸招这是肯定的。我就不相信刘备没有耍过奸招，所以说曹操是奸雄是不科学的。
曹操掌握了汉献帝这一重要人物，建立了政府，颁布法令，也就适应了广大人民要求统一、和平的愿望，符合了时代要求。奉天子以令诸侯这一政策，造成了瓦解敌人的军事优势，壮大了力量，巩固了统治。同时，也继承了汉朝的政治遗产，利用了汉朝的政治机构和人才，逐步建立安定的秩序，颁布法规，发展生产，得到人民的拥护。同样，江东孙权这一家，虽然割据江南，却还用汉朝官职，用这块名号办事。四川的刘备更是自称汉朝宗室，用这名号来骂曹操是卖国贼。这几家的宗旨其实是一样的。直到曹丕称帝以后，这两家才先后称帝。要说曹操挟汉帝就是奸臣，那么，到过来，曹操不挟，还是会有人挟的。曹操用上这个名号，从公元196年到220xx年，帮助汉朝多延续了20xx年。要是曹操不挟，如他自己所说的，“正不知有几人称帝，几人称王。”中原地区的分裂的局面延长了，民不聊生。正因为人心思汉，所以汉朝这个名号还可以继续利用，曹操一生不称帝，到曹丕继位，经过曹操二十多年的经营，内部巩固了，另一面，蜀、吴一时也攻打不下来，才摘了旧名号，另起新名号。
就在我悟出了这一点以后，和我爸爸争论，爸爸见我言之有理就说：“服了你啦!”这是我找到了看书与阅读的快乐。
阅读是可以令人快乐的，更是可以增加自己内心涵养的一种休闲，所以阅读时我快乐，因为我悟出了阅读的真谛。
《三国演义》读后感 篇11
《三国演义》读后感我读完一本叫《三国演义》的书的感想是：五虎大将关羽、张飞、赵云、黄忠和马超都很英勇善战。还有蜀汉的皇帝刘备不但很能打仗，而且有时还为五虎大将出谋划策。谋士诸葛亮足智多谋，而且还发明了兵器连弩。因此，我要向他们学习。除了他们以外，我还要向姜维、凤雏与徐庶学习。我有向他们学习的人，自然也有不向他们学习的人。
例如：曹操、董卓、司马懿等奸臣。其中董卓经常胡作非为，有时还放士兵乱杀平民，最后被吕布杀死。而曹操、司马懿则都多疑，有时本该打胜仗时，他们就因为多疑而打了败仗。让我说东吴的皇帝孙权是个怎样的人，那我会说：孙权是个半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打东吴时，孙权与刘备联手，并将荆州借给了刘备。半奸是指孙权命令手下潘璋、马忠杀了蜀汉大将关羽和黄忠。我还不喜欢蛮王孟获，他在刘备死后一直侵略蜀汉，直到诸葛亮擒他七次后，才肯心服。还有魏延，他在诸葛亮死前立下了赫赫战功，而在诸葛亮死后就造反，后来被马岱杀死。
我最不喜欢的人是刘禅。因为在刘备死后，诸葛亮辅佐他；诸葛亮死后，又让姜维辅佐他。可刘禅不但不听姜维的，反倒听信奸臣的谣言。最后竟投降司马昭，而且还在司马昭封他为安乐公时，还不想回蜀了。如果让我当皇帝，那我不但要向谋士问计，还要自己想办法。
《三国演义》通过描写了东汉末年魏？蜀？吴三国的争霸之事，体现了天下大势久分必合，合久必分的真理。
《三国演义》成功地塑造了许多个性鲜明的人物。每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。可以说关羽是义的诠释。
那么，诸葛亮就是智的化身。虽然他没有成功扭转三国归晋的.结局，但他成功改变了三国。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。
其实没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上，绽放出他们最绚丽的光彩。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。话说天下大势，分久必合，合久必分耳边仿佛又传来了这句富有哲理的话，使我心中久久不能平静。让我们用心去读《三国》，品《三国》，道《三国》，用心去感受三国的史诗，感受它的悲壮之美！
《三国演义》读后感 篇12
略读了一遍《三国》，确实无法领悟《三国》的精髓，外加之又是文言文版本，对于知识面很有限的我来说实在艰难，所以要说有感悟，实在谈不上，顶多是一些想罢了。
通篇文章描写孟德和孔明的笔墨是相对较多的，罗贯中把曹操恶化为国贼，把诸葛亮则是神化，可是在我看来曹操才是英雄，可在古时候背骂名最多的就是他，当听到刘益州军队落败时，百姓们则是哭天抢地，总是我认为作者带有太多的色彩去描写这篇小说，但是这些不会捣乱我们的胃口。
曹操从一开始就被冠以奸雄之名，小时候诬陷叔叔，逃亡董卓是残杀吕伯奢一家，之后更是为报家人之仇进行屠城，令人发指，极其残忍，极其恶劣。但是对待与才郎则是不问出处，破格提拔，唯才是用，赤壁之战的前夕写出“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”之词，可见其雄雄野心和求贤若渴，对于郭嘉的死的死则是大哭特哭以哀悼之，先不管心意如何，这一招将折服多少英雄才郎，曹操乃是君子小人也！
诸葛亮的神通广大家喻户晓，三顾茅庐，六出祁山，七擒孟获等让人大为惊叹的本领，令我肃然起敬，对于正常的智商是望尘莫及，谁能凭草船借箭，唤东风，八阵图等就像是科幻大片一样，他的才能不亲近于常人，计谋不敌，用兵不善，处事不机是常人缺陷，我相信对于此般人要么为友，要么逃之夭夭！
总之呢，三国人物是各领风骚，而这两个非典型之人，曹操是我喜欢的人物，活在当下的我们更需要他这种性格，多变，忍让，胸怀，都是我们不可缺少的，对于诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已则需多加慎重。
读《三国》不懂，，那么品就是必成问题，所以《品三国》这本书就有非常重要的可读性，可这么一读，许多问题就接踵而来。
我们还是来谈谈曹操与诸葛亮把，首先从曹操的一句话开始“宁我负天下，不叫天下人负我”好一句狠话，此话一出，臭名昭著，他一点对愧对于“奸雄”二字。可是在其他史书有不同的说法，这样就让我十分郁闷，虽然书上说他更属于“迫不得型”，分析起来也很有道理，但是说明《三国》这书不仅有色彩，还带有很多虚构的成分，比如说赤壁之战，曹操败于周瑜和诸葛亮之手，可是有许多学者说是败于疾病，这也是有据可查的，结合史料和分析得出的答案是，多败于疾病，周瑜那伙人至少部分因素，既然败因有歧义，那么曹操带多少兵也是有很大争议的，《三国》说是雄兵百万，可是现在的学者各有各的说法，我也是脑袋里一个大大的问号。
在赤壁之战是除了这些，还有关于孔明舌战群儒，草船借箭，借东风都有虚构，那么这未出隆中，先知天下的.天才军事，居然光芒一下子暗淡无光，可以确定的事实是他帮住了刘备争夺了一份天下，他的才能仍不可忽略，因为刘备可是基本属于白手起家，脑子还不好使，可见孔明的才能非一般，可书中描写精彩的段落的说它虚构确实让我打破眼镜了。
我认为这本书非常值得品读，虽然《三国》十分精彩，但毕竟是小说，虚构在所难免，可是阅读完《品三国》之后可有对三国时期的事情有更加详细的了解，也为常不可。
《三国演义》读后感 篇13
最近我和爸爸经常讨论一本书中的内容，那就是《三国演义》。这本书令我爱不释手，走哪都带着它。要说我为什么会喜欢上这本书，那就听我细细道来。
这要从一款游戏---“三国杀”说起，它是一个集角色扮演、战斗、伪装等要素于一体的卡牌游戏，让你在颠覆性的历史舞台中，演绎一段扑朔迷离并充满刺激的较量，体会到与朋友博弈的乐趣，在游戏的过程中我认识了诸葛亮、关羽，认识了三国中的各路英雄好汉。同时还知道了许多成语典故，如：无中生有、顺手牵羊、过河拆桥等等。这些成语我从来没有听说过，在不断地查字典、问父母的过程中，爸爸向我推荐了《三国演义》这本书，使我更好地了解这段历史。
拿起《三国演义》，我就被小说错综复杂、跌宕起伏的情节和栩栩如生的人物深深地吸引。在小说中，我认识了诡诈的曹操，仁义的刘备，忠诚的关羽，勇猛的张飞，心胸狭隘的周瑜，足智多谋的诸葛亮……桃园结义、挟天子以令诸侯、曹操煮酒论英雄……让我在一行行文字中感受着惊心动魄的人物故事，走进了东汉末年，群雄四起，硝烟弥漫的那段历史风云。
在这部小说中我最喜欢诸葛亮草船借箭。由于诸葛亮足智多谋，周瑜十分妒忌，想除掉诸葛亮，便让诸葛亮在10天之内造出10万只箭，这么庞大的任务在当时条件下是根本完不成的。但是诸葛亮提出了3天之内就能完成，如果完不成，甘愿受罚。为了完成造箭任务，诸葛亮向鲁肃借了许多船只、军士、和草把子。到了第3日四更夜，诸葛亮邀请鲁肃陪同他去取箭，这天江面上大雾弥漫，曹操看见有许多船只迎面而来，以为是敌军前来进攻，就让军士们射箭，不一会儿，船的`两边都插满了箭，当曹操醒悟过来的时候，诸葛亮的船已经驶出20多里了。诸葛亮按时完成了周瑜交付的任务。当周瑜听了诸葛亮草船借箭的经过，长叹一声：诸葛亮神机妙算，我真不如他！
就在我快要看完《三国演义》时，一天，和爸爸去新华书店买书，我突然发现一本书，封面上写着《正品三国》，我就问爸爸：“什么是《正品三国》？”爸爸笑着说：“翻开看一看，就知道了。”我把书翻开，只见有一篇上写着“草船借箭计出孙权”。我心中充满疑惑，草船借箭的计划难道不是诸葛亮吗？爸爸为我揭开了疑问，因为作者为了突出诸葛亮的聪明过人，虚构了这样的情景，描写得恰到好处。这时我才恍然大悟，原来《三国演义》的内容并不一定都是真的啊！一部文学作品有时为了突出人物的性格特点，会进行适当的情节虚构和艺术夸张。我迫不及待地将这本书揣在怀中，带回家细细品读。
读《三国演义》不仅使我了解了那段历史，也让我感受到性格决定命运。在生活中我们不能做周瑜那样嫉贤妒能，心胸狭隘的人， 应该多一些宽容、多一些理解、多一些帮助，心胸宽阔，宽宏大量，以开放的心态面对生活的挑战。
【《三国演义》读后感】相关文章：
作文写三国演义读后感三国演义作文,读后感04-14
读后感《三国演义》_三国演义个人读书笔记12-13
三国演义读后感[经典]08-04
三国演义读后感08-10
[经典]《三国演义》读后感08-09
（经典）三国演义读后感08-07
三国演义读后感08-14
三国演义读后感08-14
《三国演义》读后感08-14
《三国演义》读后感08-14