三国演义第12回读后感

时间:2020-08-21 13:12:22 三国演义读后感 我要投稿

关于三国演义第12回读后感范文四篇

  篇一:三国演义第十二回读后感

关于三国演义第12回读后感范文四篇

  《三国演义》既是一本历史小说,又是一本智谋大全。其谋略内容的丰富,运用谋略时手段的高明,在历史上都是空前的。

  在《三国演义》的谋略中,将计就计是很重要的一项谋略。

  将计就计是根据对方的谋略而制定一套相应的计谋,以达到打败对方或消灭对方的目的。将计就计包括两个计谋:一是别人设的计谋,想陷害你;二是你识破了别人的计谋,再设一计来打垮对方。在《三国演义》中,将计就计的事例很多。

  在第十二回中,曹操中了陈宫之计,进了濮阳城被一把大火烧得大败。回寨后,他手下得大将拜伏问安,曹操仰面大笑说:“我中了匹夫之计,我必当破之。”于是曹操说出了他自己的想法,“令只将计就计:诈言我被烧伤,已经身死。布必引兵来攻。我伏兵于马陵山中,候其兵半渡而击之,布可擒也。”于是令军士挂孝发丧,假说曹操已死。曹操去世了的消息一传出来,早有吕布的密探报告给了吕布,于是吕布大喜,自以为自己的计谋已成功,于是立即点起军马,杀奔马陵山来。刚到操寨,一声鼓响,伏兵四起,吕布大败。亏得吕布勇敢,才免一死,吕布曾设“火烧曹操”一计,目的是想烧死曹操后再袭击曹营,可谁知曹操只烧伤并未烧死,曹操想报复吕布,于是将计就计,就吕布的计再设一计,放言自己已死,中了吕布的计谋。吕布自以为自己已经成功,于是出兵攻曹营,结果大败而归。

  将计就计容易成功的一个重要原因是对方用计,自以为很聪明,当得知敌人已中自己的计后,就对敌人失去了警惕,因而对敌人再生的一计失去思想准备。

  在生活中我们也很容易犯吕布的错,一次考试成绩不错就得意忘形、趾高气扬,而第二次考试却成绩一落千丈,所以在学习中我们要避免因骄傲而成绩下跌,要一直保持一个稳定的心态,决不能因为一时的成绩而失去其他的,这也是其他同学成绩不稳定的原因。

  以后我一定不会犯吕布的错,尽力克服骄傲的`坏毛病,做一个成绩优秀的学生。

  篇二:三国演义第十二回读后感

  第二次的濮阳之战曹操收到一封信,自称是濮阳百姓,受不了吕布的残暴统治,于是同曹内外夹击。曹操觉得此事可行,就算是计谋,也拿他无可奈何。郭嘉,刘晔等人均反对,可曹操执意。

  (这也估计是曹操的命吧,一次小的教训不接受,最终在赤壁收到同样的两次,一次蒋干被反间计,一次是阚泽传周瑜和黄盖的信,可能命运如此吧)于是进去之后,被火阻断去路,幸得自己手下强将多,又很忠心。才死命救出曹操。由于双方粮草缺少,曹操便暂时离开濮阳郊外去了别处(具体哪里记不得了)去拿粮草,并且收的许褚这员猛将。

  第三次濮阳之战,此次曹操做了充分准备,而且上次那位商人见物品被烧,心中怀恨,变等吕布军全部出城之后,关闭城门,曹操6员大将围攻吕布,呵呵,这还为吕布留下了好名呢,吕布独斗曹军6员大将,最终曹军去得胜利。

  篇三:三国演义第十二回读后感

  大意概述:徐州牧陶谦因为病重,不得不决定传位的事情,而由谁来指掌徐州,关键着徐州的生死存亡,为此,在第三次提出要将徐州交付刘备时,刘备答应了,这就是注明的三让徐州。

  出自:第十二回 陶恭祖三让徐州  曹孟德大战吕布。

  在第十一回中,文:三让徐州吕布破曹操,已经是两让徐州,而曹操因为被吕布偷袭,导致大本营丢失,不得不放弃徐州,表面上给刘备一个人情,实际上是因为后方出事。

  主要典故:三让徐州

  主要人物:刘备、曹操、陶谦、吕布、糜竺

  主要事件:

  1、刘备接收徐州,成为了名副其实的徐州牧;

  2、曹操用计引诱吕布出城,不想吕布不听陈宫计,执意出城追击曹操,不想遭遇埋伏,兵卒损失巨大,陈宫建议投靠刘备,随后濮阳城被攻破,曹操复得兖州。

  启示:武夫始终只能当将军,吕布就是最典型的例子,只有有勇有谋的人,才能成就大事,或者用谋略去驾驭勇者,例如:西汉时期的刘邦。如吕布此类,难以成就大事!

  篇四:读三国演义第12回有感

  陶谦死,刘备领徐州牧,曹操欲攻,荀彧入谏曹操:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本以制天下,进足以胜敌,退足以坚守,帮虽有困,终济大业。明公本首事兖州,且河、济乃天下之要地,是亦昔之关中、河内也。今若取徐州,多留兵则不足用,少留兵则吕布乘虚寇之,是无兖州也。若徐州不得,明公安所归乎?今陶谦虽死,已有刘备守之。徐州之民,既已服备,必助备死战。明公弃兖州而取徐州,是弃大而就小,去本而求末,以安而易危也。”

  想说服某人,要具有足够的证据才行。刘邦、刘秀建立西汉、东汉因为他们最开始有着坚固的根据地。利用这一点让曹操先要把根据地兖州占稳,然后再取天下。教育孩子与学生都是一样,要把道理与他们讲开,才能使其信服。只打不讲道理吓唬不住孩子,相反会使孩子对你表面敬而实则远之。

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