(合集)《狼图腾》读后感
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《狼图腾》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《狼图腾》读后感1
今天，读完了<狼图腾>，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。
<狼图腾>中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的`?我们是龙的传人还是狼的传人?于是，我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，<狼图腾>这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而，读<完<狼图腾>随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱!
《狼图腾》读后感2
今年暑假，我怀着深深的感动读了《狼图腾》一书，我被狼的智慧和精神震撼了，而我对狼也有了一个全新的认识。
以前我认为狼只可是是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势能捕捉一些小动物，苟且存活在这个世界上而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛赶不上狮虎，速度比不了猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象在电影中，它永远只能做配角一样。然而，读了《狼图腾》时，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的'无知，甚至有点愚昧。
狼是智慧的
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，多算胜，少算不胜。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自我，保全群体。这绝不是一般的聪明，而是大智慧。
狼是勇敢的
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最终一刻也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
狼是团结的
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵……
今日，我们不能不为《狼图腾》中狼的精神而感动，不能不去学习狼的智慧和精神。在平日的学习生活中，我们有时一遇到困难就退缩，有时做事只想自我，没有团体观念等等，这些都是我们必须去克服改善的。我期望大家也能消除对狼的偏见，学习狼的精神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，团结协作，让《狼图腾》的精神盛宴像烈火一样在我们的胸中燃烧，永不停息！
《狼图腾》读后感3
很早就听说过这本书，但最先却是通过经过改编的电影了解内容的，书里小狼被打死的结局比电影中放生更加悲壮。这本书说是小说感觉怪怪的，因为其中经常飘离小说情节，穿插民族性格、国家发展的宏大叙事观点，到了后面几章完全是听陈阵杨克一唱一和的讲座了，所以这更像是借小说之名来表达个人观点的论文。
关于作者的观点，评论区里“百家争鸣”。作者通过草原狼引出草原生活的各种细节，进而提出草原人在与狼的斗争中磨炼出狼性精神，不屈不挠、自由独立、团结一致、永不满足，即狼图腾，进而将这样的精神升华为游牧民族的特质、华夏文明乃至世界文明的起源，到后面更是一发不可收拾地认为游牧民族是全人类的祖先。然而，作为对比，认为农耕文化、汉族人存在深深的“畜性”“奴性”“羊性”，是中国历史上丧国辱权、破坏生态的始作俑者，矛头直指汉儒文化，最终得出“改革须先改史”的结论，表达中存在明显的“抑农扬牧”“抑汉扬蒙”倾向，很难不让人（尤其是汉人）抗拒。
个人觉得这样的目的并没有达到。华夏文明发展至今自有其不灭的道理，影响文明发展的因素太复杂，国民性格只是其中之一。“天人合一”“和而不同”“农为百业之本”是经过历史筛选出的理念，也是地理、历史、文化的`必然结果，当不符合历史规律时，自然会被淘汰。反观游牧文化，作为人类文明初级阶段，在与农耕、工业的融合中已被完全同化，并不可取。开拓进取、勇往直前、自由独立，这些精神气质才是需要传承和发展下去的，也是我国正在有意识加强的。作者把积极精神与游牧文化画等号，显然有偷换概念、牵强附会之嫌。
无论作者传输的观点是否有失偏颇，本书文笔的光芒是无法被掩盖的。关于额仑草原上的生灵、草原人与命运抗争的描写是亮点，印象最深的是惊心动魄的围猎马群、黄羊群、狼群片段，以及美轮美奂的天鹅湖片段。作者对草原狼的耳朵、眼睛、嘴巴、四肢、洞穴、捕猎、交流、谋略、精神的研究之细致、深刻，没有经年累月的观察是写不出来的。仅此一项就足以令人叹服。
《狼图腾》读后感4
看完了《狼图腾》下部。（上部没看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼惯穿了全文，并说明了保护生太平衡和个民族之间相互团结、理解和尊重的重要性。本文中的狼“图腾”是华夏文明“龙文化”和中华五十六个民族“图腾”的分支。文章用记实的手法再现了内蒙古大草原在大跃进时期遭遇的农耕文化对游牧文化的盲目的改造和鲸吞残食下，所带来的内蒙古大草原草场退化土地沙化和生态环境经过人为改造后所造成的生态环境失衡恶性的后果。深刻的体现了各民族之间相互理解、尊重的重要性。并说明了中华民族在相互团结、理解之间求发展的重要和必要。
作者通过对腾格里的深入了解。对华夏的农耕文化和游牧文化进行了对比。并生动的描述了游牧文化给华夏文明带来的重要贡献。和不可或缺性。并对农耕文化在大跃进和大生产中对各地各民族进行的盲目开采所带来的恶果进行了深刻的批判。文章中的小狼被人类强制收养训服的过程就是农耕文明对游牧文明强制改造的`过程。而小狼与生具来的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的图腾。这种图腾正是游牧文化独立、自强、进取和对自由向往的精神支柱。在人类对小狼的过程中，人类代表着农耕文明。人类的农耕文明是华夏文明中的重要代表之一，农耕文明也是让中华民族走向“闭门造车”的必然因素。农耕文明使得华夏走进了自给自足的封闭状态，从而走向寞落。中华民族正是在这种游牧精神的带领下又走入了复兴。然而小狼的死则是游牧文明在和平的条件下被农耕文明强制改造的必然结果。
文章中大草原生态失衡的结果和小狼的命运令人深思。它告诉我们：在中华民族大发展的今天，两中文明只有在相互尊重、理解和认识的前提下相互溶解，才能真正使华夏文明走进繁荣富强的道路。
《狼图腾》读后感5
这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出，让你不可思议、入眼即化，作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到，狼的.自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了……
在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧民族。在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物，我多么希望中华民族，除了龙图腾，再有一个狼图腾啊！
作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼，从此小狼永远活在我们的心中。
《狼图腾》读后感6
趁工作之余，我拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，它是一部以狼为叙事主体的小说。在读这本书之前，狼在我心中一直是凶残、狡诈的动物，但读过环环相扣的“狼故事”后，我对狼在认知上发生了改变，并在狼身上学到了很多东西。
狼是聪明的。在主人公陈阵养的小狼身上充分体现了这一点，面对烈日的暴晒，小狼能想出挖洞的方法来保护自己。狼是智慧的。狼是一种群居性动物，在捕杀猎物前都会进行踩点，选着猎物，埋伏，设置陷阱，围追堵截，攻击，直至猎物倒下。暴风雪中，狼群在头狼的指挥下冲散马群，在马倌重整马群的时候分头追杀东南方向的马匹，最终将马群赶入事先设好的陷阱中。
狼是团结的。它们只听从头狼的命令，只要头狼一声令下，它们都会奋勇向前冲，而在这个过程中，它们分工明确，各司其职，章法严谨，协同作战，从而使战果最大化。
狼是不屈的`。在与人的斗争中，它们被人类包围，被群狗包围，仍旧不屈不挠战斗到最后，一点也毫不畏惧。面对脱离家园的迁移，小狼可以一次又一次宁死不屈的与牛马车抗争，毫不妥协。
狼是有毅力的。在捕捉黄羊时，当它盯上一只黄羊就会耐心的潜伏下来等待最佳时机，它没有因为黄羊睡着而发动攻击，直到天亮时黄羊被尿憋醒，狼抓住时机发动攻击，成功捕杀猎物。
狼是有牺牲精神的。当狼群被人类发现时，狼群会分出两只向着与狼群相反的方向跑去，宁愿牺牲自己引开人类，从而使狼群摆脱人类的猎杀。狼是忠义的。当有独狼被人类发现时，为避免狼群被人类发现，它们不会向着狼群的方向跑，确保狼群的安全。
狼是勇敢的。它们从来都不畏惧死亡，暴风雪中为冲散马群，他们不惜与马同归于尽去撕扯壮马的肚皮。在与群狗的争斗中前仆后继，不畏死亡，战斗到底。
当狼的各种品质汇聚在一起时，我看到了狼图腾精神，也懂得了狼的生存之道。在当今充满“羊性”的社会中，狼图腾精神值得我们学习，只有同时具备了“狼性”与“羊性”，才能够更好地生存下去。作者：程振江
《狼图腾》读后感7
捧起那本书，凝视着黑色封皮上的那双眼睛，那双眼睛高傲、不羁。而那双眼睛的主人骨子里的狼性毫无保留地从中流露，使人看一眼，就打心底里畏惧。
我不知道我是以怎样的心情翻开它的，或许是敬畏，或许是好奇，这我并不大清楚，就是如此，我拜读了姜戎先生的《狼图腾》。
当翻开第一页时，我仿佛也来到了那望不到边际的草原，仿佛成为了腾格里那最忠诚的信徒，仿佛和狼一样在草原中搏斗求生，与陈阵一起照看小狼，与杨克一起欣赏着天空中神圣的天鹅，讨论那震撼人心的天鹅湖，与老人一起去打赖子，听他讲那草原上的故事……
狼图腾是草原之魂，是所有游牧民族所向往的自由之魂，我看着那一个个关于狼的故事，在草原上演绎：看着饿狼在饥寒交迫的情况下，对马群发出了猛烈的攻击，看着狼群用智慧对付过度糟蹋草原的黄羊，看着蒙古狼与狗的.生死决斗，看着九岁的孩子徒手与狼搏斗，看着小狼一天天长大，却最终悲惨死去……
那一幕幕，深刻地印在我的脑海里，我感到血液在血管里沸腾，身体里的那份狼性也随之迸发——我渴望与他们一样，奋力拼搏，而不是平平淡淡的过完一生。
狼机智，勇敢，团结，敢于拼搏，又富有战略。可以说，狼是人类的导师，若没有了狼，就不再有那一代天骄——弯弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它们守护着食物链，是腾格里的代表者，维护着草原的一片净土。
我以为草原会因为有狼的存在，会更加美丽。却不曾想人的贪婪无耻。往往事与愿违：农耕的蒙古人用尽了办法，狼大批大批地死亡，几乎灭绝，看着老鼠的数量变多，草籽被破坏，一片草原几乎只剩下荒地。看着那天鹅、小狼、二郎的死亡，我想哭，想呐喊，想咆哮，却发不出一丝声音。
贪婪的人终究会害了自己，我期盼着那草原不要荒芜，期盼着狼再次回到自己的故乡，期盼狼再一次地在广袤的草原上奔跑……
我想去那草原上，看着蒙古狼在月光下奔跑，嗥鸣……
《狼图腾》读后感8
在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……可是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在这之前，对狼也是十分痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。能够这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼能够有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从那里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的'守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也以往统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最终还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。
《狼图腾》读后感9
一次无意的接触，让我读到了一本名叫《狼图腾小狼小狼》的书。看着看着我情不自禁地留下了眼泪。在书中，一个名叫陈阵的青年掏了一窝狼崽，留了一只最壮的狼崽，开始喂养，陈阵没有想到，这只狼随着年龄的增长，显得越来越桀骜不驯，最后竟为了自由而不惜被铁链勒死。狼，自由独立，有着不屈不挠的高贵灵魂，坚不可摧的团队精神，无一不深深地感动着我。
由此可见，狼是多么让人敬畏啊!可……
我小的时候晚上不肯睡觉，爸爸边敲床边的木头， 边说：“再不睡觉，狼外婆就要来了!”我很害怕，便睡着了。后来我又知道到了讲述狼有多可怕的《小红帽》，这更加让我确定了狼，是狡猾、可恶的大坏蛋。
直到我读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，才知道我们对狼的`误会有多深。狼，狡猾只是出自于一种本能，它想存活下去!狼是有灵性的，它没有记恨我们人类，还把人类丢下的婴儿，当做自己的孩子，喂给婴儿奶水。这多么令人感动。
可我们却试图将狼赶尽杀绝，在各种高科技的环境下，人类虽如愿以偿，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠类却肆无忌惮地偷吃牧草让野兔在地下无忧无虑地打地洞，也是我们人类想要的结果吗?不，不是。是我们人类鼠目寸光只顾及到牛羊的损失，却不知道狼做了哪些对我们有益的事，这就是食物链呀!我们能发现食物链，却没有想到狼也是食物链的一员。没有了狼，草原随时有可能沙漠化。这都是我们只顾眼前，不顾子孙后代引起的。
现在关于环境的问题接踵而来，使得我都不敢再看新闻，因为不看心中才会坦然。
我想我们人类还是做个自然界的“旁观者吧!让自然维持下去，也让和谐维持下去，不要为了一些肉食动物吃了牛羊而感到不平。
希望我们大家能为环境做出点点贡献，不要伤害你觉得很讨厌的动物，因为它们只想生存，生活下去…..祝愿我们的自然界能成为真正的“自然界“!
《狼图腾》读后感10
最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的`一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读<狼图腾>，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。
狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
《狼图腾》读后感11
《狼图腾》描绘了蒙古族人对人自然的看法，看了以后对狼这种动物产生了感情，以至于我微博及博客中的头像均换成狼图。
资料告诉我们狼是远古三大顶级陆地猎食动物唯一进化到此刻的，它诠释了物竞天择的最简单道理，是最适应自然环境的食物链顶端动物。
人，生活在一个世界中，即使我此刻所处的社会与周边国家普世价值观念不一样，但我自认为无法跳出这个社会，所以，要像狼学习，学习适应，适者生存。
投资，不应当自视甚高，不可能把对手盘当成傻瓜，当对手是狼时，怎样办呢？自由理解狼，了解他的想法，才能利用它的聪明，让他中计。
投资的最高境界，我的理解，就是我――一位卑微的.散户，与对手――狼达成了一致，共同猎杀猎物――黄羊，一种喜欢团体活动的头脑简单的动物（像大多数散户一样），利用一切有利机会，制造一场几年不遇的大猎杀。因为这个机会十分难于等到，所以，我没有必要守株待兔，一向等待。
去年，有幸操作了包钢稀土及鲁信创投，让我自信心爆破，成功出局后，自以为是，老想着找到下一只十倍股，但幸运不可能总是这么眷恋我的，这个方法是彻底错误的，这个机会十分难于等到，我没有必要守株待兔，一向空等。
古易说的好，仅有赚钱的人才能说投资成功，所以，仅有11年赚钱，以后稳定盈利的人才算是投资成功，所以，我是彻底的失败了。
失败是因为，我以为我是狼的朋友了，不再是敌人了，其实，在狼看来，我和黄羊没有本质的区别，我们只是聪明的猴子而已，在自然界，永远不是食物链顶级的动物。所以，下场是凄惨的。
很高兴，我钱没了，但信心还在。进入20xx年，痛定思痛，总结教训，不再追求预测成长，不再追求十倍股，不再追求不确定性大的股，不再追求热门股。要像狼一样，发挥才智，要不断耐心等待，耐心设置埋伏，等待敌人进入圈套，快速出击，如囊中取物，高效安全。
《狼图腾》读后感12
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的'智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。
读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。
《狼图腾》读后感13
最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的'优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已在我心目中狼的地位是很尴尬的凶猛不及狮虎，速度不及猎豹同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛就象一部电影，它永远只能做配角然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知甚至有点愚昧。
狼是智慧的
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向牺牲自己，保全群体这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的
狼从来都不畏惧死亡它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
《狼图腾》读后感14
狼是世界上除人以外最厉害最意志坚定的动物了，人可以驯养狗，却不能驯养狼。我们往往没有狼那种宁死不屈的意志，在外族入侵时，好多人都抱着好死不如赖活着的态度，别人死了也就幸灾乐祸一下，直到刀剑临头，才追悔莫及。这一点上人不如狼啊！
狼，是一位很好的老师。狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂战略战术，懂近战﹑夜战﹑游击战﹑运动战﹑奔袭战﹑偷袭战﹑闪电战，懂优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤……知己知彼﹑兵贵神速﹑出其不意﹑攻其不备等等等等，这些都是狼的`拿手好戏，只要是条狼就会。为什么成吉思汗和他的子孙能用区区十几万骑兵横扫整个欧亚，很简单，跟狼学的。
狼团结而又勇敢。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体，这绝非聪明，而是智慧。狼群很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。狼不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽。而且，狼杀了一些猎物也总会留下一些，一部分储存，另一部分就留给后面那些老弱病残的狼。所以狼王一声号令，往往会有一大群狼来协助。
狼学习力强而除害。狼懂人语和手势，每当人大规模聚集的时候，总会有话语和动作，每当这时，狼王总会组织狼安全撤离。草原上，老鼠﹑黄羊﹑野兔﹑獭子是四大害，因为狼的存在使得草原鼠、黄羊、旱獭的数量得以控制，有效的保护了草原。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节，如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的，所以他们恨狼同时也爱狼；杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年，狼也成为了那里文明的起点。
所有那些有关狼的故事正从我们的记忆中退化，留给我们后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，真想去额仑草原探寻狼的风采！
《狼图腾》读后感15
在我们汉人眼里，狼是世界上最坏最残忍的东西，比如在睡前故事里，大灰狼是恶魔是怪兽，只会偷羊偷鸡吃;再比如，在汉语词典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好东西。可是，在蒙古人的眼里，狼的地位真是从地狱升到了天堂，狼竟然好得能变成使人们崇敬的图腾，连人都要把狼像神一样供起来，这让我迷惑不解，但是姜戒写的这本书告诉了我最正确的答案。
在蒙古，那儿的狼非常狡猾，有一个关于“飞狼”的`传说吸引了一个叫陈阵的知青，他像着了魔似的竟然冒出了一个要养狼的念头。这个念头既危险又令人振奋，但是陈阵和他的朋友杨克一定要去试一试。好不容易说服了大家，又经历了千辛万苦，陈阵终于找到了一条强壮的公狼崽，可是却让六条小狼崽上了腾格里，这让陈阵很过意不去，但在养狼的过程中，却让陈阵学到了很多。
在给小狼喂奶的时候，那种不顾一切的行为让陈阵见识到了狼世界的残酷;在让小狼住蒙古包的时候，小狼虽然非常害怕，很想爬出这个可怕的鬼地方，但总是要填饱肚子了以后才有力气逃跑啊，所以每次陈阵喊“小狼，小狼，开饭喽”小狼从来不拒绝，这让陈阵看到了狼能屈能伸的一面;在小狼搬到新草场被拴上铁链的时候，小狼就发疯似的围着狼圈一圈又一地奔跑，这让陈阵看到了狼生命力旺盛，还非常渴望自由的精神……
有一件事让陈阵十分心痛，在搬到秋草场的路上，小狼不愿意被牛车牵着走，结果喉咙被牛车上的铁链勒得出了血。小狼的病情慢慢恶化，陈阵实在没办法，只好按照蒙古草原上的规矩，含泪把痛不欲生的小狼打死了，望着小狼还没冷却的身体，陈阵好像看到了真正的狼图腾。
读完了这本惊心动魄的书，我似乎变得独立了，变得不屈不饶了，这也许就是这本书告诉我的答案吧!
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