《狼图腾》读后感

时间:2023-07-10 16:52:19 狼图腾读后感 我要投稿

《狼图腾》读后感(实用)

  当看完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编收集整理的《狼图腾》读后感,欢迎大家分享。

《狼图腾》读后感(实用)

《狼图腾》读后感1

  有一些书是你非常感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但后来竟看的如痴如醉,读《狼图腾》有感。《狼图腾》就是这样一本书。

  姜戎的这本书独辟蹊径,从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前,我从未考虑过这样的问题,总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。

  上学前,我们的孩子是各式各样的:圆形的'、方形的、三角形的……可是经过学校的教育,最后都变成无棱角的,一个形状了。他们很乖,很懂事,不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,与世无争,中庸之道,一味退避,一点点气概都没有,在现实中陶醉,就像行尸走肉般,完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办,给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗,所以,一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢?

  还有我们的家庭教育、社会教育中,宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物,读后感《读《狼图腾》有感》。作为班主任老师我时常受到家长这样的电话:老师,家居住较远,能不能不安排我们孩子早晨值日?孩子听课不专心,可不可以往前调一调座位?可怜天下父母心,却不知如此温室的花儿,怎能耐得住风吹雨打?

  思想决定出路,奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬,需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者无声地注视着这些;我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海,更希望看到风雨后彩虹.

《狼图腾》读后感2

  《狼图腾》作家姜戎创作的一部以狼为主体的纪实体长篇小说,是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是应届毕业生读后感网站为大家整理推荐的读后感一篇。

  自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但狼图腾这本书却为我们展现了狼的充满魅力的一面。

  这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的'毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾······这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。

  陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

  世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

  这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。

《狼图腾》读后感3

  今日,我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分,讲的是,杨克一行人到达了宿营地以后,巴图去打猎,杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿,桑杰回来拉牛车,说巴图打到了几只野猪,顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了,他们走了一会儿,就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉,还有两只完整的野猪躺在地上,大家把两只大野猪,拖到车上后,拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后,杨克又坐到能够看到湖水的地方,拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。之后他们又发现了一个大狼洞,之后烧着了火,往洞里灌烟,包顺贵还拿了辣椒粉烧着,也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声,像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来,这时,轰的一声,石头洞塌方了,母狼把自我活埋在了洞里。最终,杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂,升上腾格里。

  狼真是比人还勇敢,母狼的`这种宁死不屈的精神,我觉得很值的我们学习,宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样,都很珍惜自我的生命,狼为了逃命,会把一条中弹的残腿,连骨戴筋一齐咬掉,然后逃命,可当它发现已无法脱身的时候,就会采取十分果断的自杀行为,军人在打仗的时候,队伍中有人为了活命,还会逃走,或投降或当了走狗,但在狼的队伍中,无论小狼、母狼、病狼、弱狼,没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样,勇猛无比,那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗?关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒,这些人真是简直连狼都不如。

  狼的性格让我折服,如果我们人类都能具有狼的勇猛无比,顽强不屈,宁死不屈,那我们的国家将是世界上最强大的国家。

《狼图腾》读后感4

  天上飞翔着展翅雄鹰,地上狂奔着威武骏马,鱼儿在清澈的河水中畅游。晨曦的朝阳,落日的余晖,一切都映衬着这美丽的草原,处处美景,无不让人心旷神怡。草原以她自身的魅力,牢牢的牵住了我的思绪,让我热爱这块土地,向往这块土地。

  狼图腾这本书,我看了前2节后就被书中营造的紧张气氛和草原狼的狠劲牢牢抓住了心神,花了两周时间一口气读完了全书,既被感动过,也被激励过,它能在掩卷后给人以思考和启迪……

  书中你可以看到人与狼几千年的斗争,可以读到辽阔草原的生态链,可以感受到主人公与被抚养小狼深沉而矛盾的爱,可以明白为什么草原人将狼作为他们世代敬仰的图腾。同样你也会为草原沙化,蒙古狼最后的归宿感到悲哀……

  正是由于我对草原的兴趣,把我带进了《狼图腾》。草原游牧文化中的狼性给予了我心灵的震撼。故事的主人公叫陈阵,30多年前,他作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的`额仑草原。在草原生活中,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过……

  狼,这个字眼的确是我们大家都熟悉的,但提到了狼,大家会想到些什么呢无非是想到狼的凶残,暴恶,狡猾……

  总之在人们心目中,狼是一个丑恶的形象。其实这都是错误的,狼,并不像人们所想的那样,它自身有许多的优点,人们有许多东西都是从狼身上学来的。蒙古人把狼当作自己民族的图腾去敬仰,是有原因的,因为狼性是优秀的,更重要的,还有团结和配合。狼是向往自由的动物,它们在蒙古人的心中就是自由,坚强和智慧的象征。

  我们应该向狼学习,学习它们团结的精神,学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。我之所以喜爱这本书,是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致,写出了狼的个性和品质。它们就是不羁的生命!

《狼图腾》读后感5

  我认真的读完了《狼图腾》一书,被里面一个个离奇的故事深深吸引。通过这些故事,我了解了狼最真实的一面。从中也领悟到人生的许多哲理。

  狼是团结的。狼最值得称道的是战斗中的团队精神。所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行,只要狼王一声令下,狼群便会排山倒海,勇不可挡。在额仑草原上,狼群采用三面打围的方法袭击黄羊,只留一个缺口,这个缺口就是大雪窝,一切尽在狼王意料之中。黄羊慌不择路,一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面,整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。

  狼是耐心的`。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它,一到天黑,黄羊会找一个背风的地方睡觉,这会狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天白了,黄羊憋了一夜尿,起来撒尿时,狼瞅准机会猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠破了,后腿抽筋,就跑不动了。

  狼是勇敢的。狼从来都不怕死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮,与马同归于尽。与群狗争斗中,狼也是前赴后继、视死如归,即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧,在额仑草原上,它们是真正的王者!

  狼的精神还有很多,比如智慧、心态,比如策略、信念,不再一一列举。今天,我为《狼图腾》中狼的精神而感动,我们应该向狼学习,不管做什么事情,一定要有耐心,做事要长远打算。在平日的学习中,我们有时一遇到困难就退缩,做事只想到自己而没有集体观念。只要我们每个人都信奉狼图腾文化,团结一心,众志成城,没有什么事不能克服。

《狼图腾》读后感6

  狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。

  狼,在广袤的额仑草原被奉若神明,被视为一个民族的图腾,当地的牧民在死后要进行“另类的葬礼”,即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里。一开始我感到十分吃惊,狼在我们民族是狡猾、残忍的象征,怎么能成为一个民族的图腾?用这种“另类的葬礼”法,不是违背了我国传统“入土为安”吗?这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原。它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的'守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。然而,书中以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用枪打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民,如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。

《狼图腾》读后感7

  不要探寻所有我无为的迷惘,我污浊可我热爱飞翔。

  ——题记

  狼,一种从来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时,一部大片《狼图腾》改变了我对狼的印象。影片讲述了北京青年陈阵去锡林郭勒草原插队,掏狼崽、养狼等与狼共同生活的故事。

  其中让我印象最深刻的是在一个大雪天,狼群把黄羊赶入“大雪湖”为了来年小狼有食物,“大雪湖”相当于一个天然大冰柜,黄羊被困在其中并冻死。每年牧民在黄羊被困在大雪湖的第二天,会来到那里大聚餐,并带走一部分。而这件事被外来户听说,用一台收音机换取一位牧民口中的大雪湖的位置,连夜把牧民留下给狼的所有黄羊全部运走,倒置狼群最后无奈之下攻击人类养的圈里的羊。这时,我觉得老牧民说的对,“我们已经拿的够多了”,是啊,人们要有节制,贪欲要控制,狼也是有生命的,狼虽然会吃掉弱小生灵,可草原正因为有了它,生态才得以平衡。

  另一件让我印象非常深刻的是,在电影结束后,片尾曲播放的过程中,我发现每一位狼演员都是有名字的,这再次体现出人们对狼、对大自然的敬畏之情。

  这部影片中,我看到的`狼是智慧的、顽强的。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只有饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况才去攻击牲畜和人,这比贪得无厌的人不知高多少倍。狼天性怕光,怕火,怕人,却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

  不要怀疑我踉跄的荣耀,我渺小可我眷恋流放。

《狼图腾》读后感8

  在遥远的星空,永远悬挂着一颗并不明亮的星星——天狼星,它是我的最爱,当然,这缘于它的主人——狼。

  狼,凶残的字眼吗?狼心狗肺?狼狈为奸?人类真是大错特错。

  狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼;那四根令人闻风丧胆的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那强而有力的四肢、尾巴,构成了狼。

  狼,金毛灿灿,杀气腾腾的蒙古狼,锥子般的目光嗖嗖飞来,蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来,长尾统统平翘,像一把把即将出鞘的军刀,一副弓在弦上,居高临下,准备扑杀的架势。狼,寒气,杀气,直摄人心。

  狼,最凶猛的`武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性,统统等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

  狼,月下长啸,无比凄凉,令人心寒。它是会团结的,更是孤独的。再有,就算一个人把它从小养大,就算给了它再多的付出、关爱,它最后还是会毫不留情地离你而去,毕竟,自由才是狼的最高宗旨。

  狼,是仅次于人聪明的动物。三十六计,计计使得比人棒。当然,除了美人计。狼是最有智慧的,它们懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战,懂集中优势兵力打歼灭战,还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

  狼,望月长啸,载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击,携手便无往不利,不达目的绝不罢休的狼。

  狼有伟大的母爱有许多故事中的人物都是被狼养大的。

  狼是最善良、慈爱的动物。

《狼图腾》读后感9

  自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,但《狼图腾》这本书却为我们展现了狼充满魅力的一面。

  读罢全书,我还久久沉浸在荡气回肠的故事中不能自己。

  这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额伦草原,跟随着睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群守猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扭转了他长期对狼的不良印象。

  陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥冥之中影响着人的信仰,让狼这个并不凶恶,反而能让人着迷的灵魂铸入人心。而且这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。

  世上曾有一个未解之迷:为什么成吉思汗只有区区几百万大军,却能横扫东亚,建立一个强大的王国?许多人都毋庸置疑的认为:这是因为成吉思汗是草原人,一个草原人,那就必须与狼打交道的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中,无论是狼的训练方式,还是狼打仗的计谋,或是狼的毅力、勇敢、团结等,都给成吉思汗带来不可小看的威力。

  人不是狼,但狼的种种策略也是在艰苦的'斗争中磨炼出来的,而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习狼,也不是拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、灵活运用策略的能力。主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式。

  现在的社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战,只有在不断的面对困难的斗争中人才能进步,才能成长。

  难忘《狼图腾》,难忘狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利,宁可玉碎不为瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的意义。

《狼图腾》读后感10

  《狼图腾》这部五十多万字的巨作,我花了三天,读了两三遍才略知一二。这本书里主要讲了内蒙古额伦草原上人们崇拜狼,敬畏狼,把狼当作神的故事,以及一位北京知青——陈阵在蒙古养狼的经过。

  初冬,广袤的额伦草原又可以见到颇为壮观的黄羊群了。你可能会问,黄羊是什么羊?其实,黄羊根本不是放牧的羊,而是比放牧的羊长得更高更壮,比狼跑得更快的'四蹄动物;即使最好的猎狗,最快的大狼也追不上。黄羊的出没都是一队一队的,每一队都有头羊,就像每一群狼都有头狼一样。一队黄羊少则上千,多则上万,大多从外蒙来,一来便拼命吃草。好好的大片草场没几天就被黄羊糟踏得不成样子。

  怎么办呢?靠狼!狼最爱吃又嫩又鲜的黄羊肉了。可是,狼是怎么吃到比自己跑得快的黄羊的呢?埋伏在黄羊群远处的陈阵和老猎人毕利格通过望远镜终于发现了狼群的秘密:

  狼群趁黄羊群吃草时对黄羊群形成一个东、西、北三面包围圈;潜伏着的狼像是死了一样,一动不动地趴在草丛中大半天。等到黄羊吃得肚子滚圆滚圆的,想跑也跑不动,黑夜转白天的时候。突然,埋伏着的狼不约而同地一跃而起,没有一声狼嚎,从东、西、北三个方向朝睡梦中的黄羊群猛冲。那些撑得跑不动的黄羊此时此刻都吓傻了,有的东倒西歪;有的原地发抖;还有的双腿一软栽倒在地……只有头羊领着一些经验丰富的老羊和没吃撑的羊拼命逃跑,十几分钟过去,狂追的狼群与黄羊逃失在了地平线上。蒙古族的猎手,包括妇女们一起把几百头死伤黄羊运回去,分给每一家。

  看到这里,我忽然明白了草原的“狼图腾”。狼群无意中帮助蒙古人保护了草原和牧场,人们才会对狼顶礼膜拜,死后还把自己尸体喂狼。聪明机智的狼就是真正保护草原的“神”。

《狼图腾》读后感11

  一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲述的是一些知识青年在蒙古草原上的经历。

  在我阅读这本书的时候,曾经想过一个问题:既然是写人的经历,为何要起名“狼图腾”呢?读完之后,我才明了,它不只是讲人的经历,同时也谈论了“狼性”。

  《狼图腾》彻底颠覆了我对狼的.看法。

  记得有这样一则新闻:藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢?针对此事,四川省色达县环境保护局工作人员对媒体表示,如此大规模的放生在当地还未曾有过,该县以畜牧业为主,而目前当地的牛羊数量已接近饱和,6000多头羊同时放养至色达草原,会对当地草原生态造成较大压力,同时当地即将进入冬季,这么多羊也难以管理。是啊,当草原上牛羊成群,而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量减少,牛羊成群岂不成了草原上的噩梦!

  陈阵———本书的主人公,正是这一噩梦的经历者!文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊,与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼,因为狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼,因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物———黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。

  这就是———狼图腾!

  陈阵和他的来自于北京的青年朋友,因为狼的缘故和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的破坏———大肆捕杀驱赶草原狼,让大片的草原置于食草动物腹中,甚至由于草原鼠的横行,大片草原沙化,曾经绿草如茵的草原不再存在,沙尘暴肆虐……

  狼图腾不复存在!因为人与自然的和谐共处已经被严重破坏,狼图腾代表的是自由、独立、顽强、勇敢的精神,是永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严!

  我庆幸自己读了这么一本好书,狼图腾精神,会在我的心中扎根,逐渐成长,让我“与狼共舞”!

《狼图腾》读后感12

  我小时候非常淘气,每天晚上都不愿意按时睡觉,妈妈常常吓唬我:“快睡,再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”,我总是笑着跳着,朝妈妈做个鬼脸,说:“现在的狼都在动物园里关着呢,跑不出来!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的动物园里都看到过狼,那里的狼从一出生就呆在铁笼里,吃被人类加工过的食物,被人类观赏。百科书中对狼的描写:凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影,根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是,在我读完《狼图腾》后,我的心被书中蒙古草原狼所表现出的.精神深深的震撼:凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪,存活了几百年,也是因为这种精神,使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

  蒙古人对狼又爱又恨。

  他们视打死狼的人为勇士,却又施行葬,抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼,却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来,草原母亲最爱的孩子不是马,不是羊,而是草原狼,她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它们可以在零下30多度的时候,在冰天雪地里围猎黄羊,整整两天两夜不动声色,在黄羊群吃得很饱,跑不快的时候猛冲上去,几乎每只狼都能抓到羊。

  蒙古人的责任感是狼教的。

  草原狼从不独吞猎物,总是与家族的每一匹狼分享,它们会承担狼崽和老狼的抚养,它们对家族有着不可磨灭的责任感。

  蒙古人的冷静是狼教的。

  草原狼不管在多么危急的时候,都能冷静的“调兵遣将”杀出重围,头狼的作用更是至关重要,一头老狼的镇定,足以挽救整个狼群。

  蒙古人的宁死不屈是狼教的。

  草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁意战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。

《狼图腾》读后感13

  曾经在大学就读过《狼图腾》这本书,但是由于某种原因没有读完。由于某种机缘,今年暑假让我在一次与它接触。再一次让我感受这本书中告诉我有关草原狼的故事。

  在中国,对狼的赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

  但认真看了《狼图腾》后,你会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,狼在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

  这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的'兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

  在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的又爱与亲请无不震撼着我的心灵狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

  学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。

《狼图腾》读后感14

  主人公陈阵和杨克等知青来到额仑草原插队,离开了城市,来到大草原。这里虽然远离城市,但是回归了自然,没有城市的喧闹,人们也很淳朴。毕力格老人、嘎斯麦、巴图一家人对知青们都很好。草原的生活跟贴近自然,需要和自然抗争,才能生存下来。恶略的自然环境,例如冬季食物短缺,可怕的白毛风;放牧的草场面对野生动物黄羊、沙鼠、獭子的破坏;最大的挑战就是草原狼的偷袭伏击。身在额仑草原的陈阵对草原狼产生了浓厚的兴趣,内心觉得狼图腾的意义与草原的关联,此后他开始研究狼图腾的意义。

  草原狼是一种聪明的动物。人与自然的斗争也包括与草原狼的斗智斗勇。草原狼不仅是人类的的敌人还是人类的老师。草原流传着很多关于狼的传说,比如:飞狼传说、草原狼是腾格里派来的使者……

  蒙古骑兵的兵法很多都是和学来的。

  草原狼又是草原生态平衡不可或缺的一环。在食物短缺的时候,草原狼会捕食黄羊、沙鼠和獭子,这些动物会破坏草场,使得牲畜赖以生存的草场沙漠化。所以说人围猎狼,因为狼猎杀牲畜,但是草原人有一个原则,不管是围猎还是掏狼崽都不赶尽杀绝。但是农耕区来的人却不遵守这一规则,包括场长包顺贵也不懂得维护生态平衡的重要性,使得额仑草原走向了消亡。

  草原狼象征着狼图腾,狼图腾是一种积极向上,不屈服,奋斗的精神。中华民族的'历史发展也与游牧民族的狼精神和农耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性达到一个平衡,狼性稍多的时候才是一个完美的状态,既使民族充满向上的活力,有竞争力;又可以得到学习发展。

  本书作者从狼的本身特点入手,生动细致的描写了狼的外形和生活习性。又深入研究了狼的精神意义。中华民族的存在需要有狼图腾狼性的。如果狼图腾在民族性格塑造上能发挥作用,中华民族就不会被列强瓜分,中国历史就不会出现分久必合合久必分。狼图腾的意义值得我们每个人反思,从中学到一些东西。

《狼图腾》读后感15

  最近我看了一本名为《狼图腾》的小说,一开始还没什么,到后来我发现,我的思想与认知已经被《狼图腾》影响了。就象写《超限战》的那位大校说的那样:人不一定能改变书,但书很可能改变人。

  本书由三十六个有机连贯的“狼故事”一气呵成,从作者(北京知青)到大草原插队直至完全融入蒙古游牧生活。期间他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗,还和他心爱的小狼共患难,经历了青年时代的“游牧”。

  本书的结局不算美好,可以说很悲惨—小狼死了,二郞与伊勒、黄黄也死了,草原上的动物被屠杀了大半,草原逐渐沙化,不禁让人潸然泪下、思绪万千。

  其实我并不反感狼,反而挺喜欢,喜欢狼的强悍、勇敢、智慧、雄心、机敏、警觉、体力、耐力,喜欢狼出众的军事天才、宁死不屈的精神和不可驯服的品性。“狼图腾”一次又一次教会游牧民族生存之道,相比之下,农耕民族确实软弱多了,象羊,象家畜!才会被征服。农耕现在是打回去了,还毁了草原,可中国早统一了,这不是窝里斗吗?外敌一来,又象割麦子一样倒了。

  华夏民族的'图腾是“龙”,那又为什么要去学习“羊”?这就是农耕民族的劳动光荣,殊不知,战斗最光荣!有一个不成文的规矩束缚了世界,那就是:拳头大才是真理!“龙”并不比“狼”差什么,甚至犹有过之,只要抽掉儒家思想留在“龙图腾”里的腐根,重新注入“狼图腾”里自由、进取、团结的精神,华夏民族才能再次站在世界之巅。

  《狼图腾》这本书唤起了我内心深处的好斗,但是还不够,还要更多!才能改变整个国家、民族!我希望,有一天“龙图腾”与“狼图腾”能融合在一起,唤醒中国,唤醒华夏民族血脉中最后一点力量……

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