《狼图腾》读后感

时间：2023-07-06 16:11:20 狼图腾读后感我要投稿

《狼图腾》读后感[集合15篇]

　　当品味完一本著作后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《狼图腾》读后感，欢迎阅读与收藏。

《狼图腾》读后感[集合15篇]

《狼图腾》读后感1

　　今天，我读完了《狼图腾·小狼小狼》这本书，我觉得这本书写得实在太好了，所以我向大家推荐一下。

　　这本书讲的是这样的一个故事：1967年冬天，一名叫陈阵的北京知青来到额仑草原插队，他在那里当上了羊倌，和同学杨克一起放羊。在他们的蒙古包里，还有牛倌高建中和马倌张继原。陈阵在放羊的过程中迷上了狼，他想更深入地了解狼。于是，他和杨克想尽办法掏到了一窝狼崽，摔死五只后留下了一只并养了起来。陈阵尽心尽力地把小狼养大，养狼的过程带给了陈阵很多挑战，也带来了很多启示。后来，小狼咬伤了陈阵，陈阵为了防止再次发生伤人事件，用老虎钳把小狼的尖牙钳掉了，其中一颗狼牙被夹断后，裂缝伸进了牙髓管，整颗牙齿被感染颜色变成了黑色。另外，草原游牧需要搬家，小狼不肯跟着牛车走，喉咙被项圈勒破了，一直向外渗血。最后，小狼听到大狼嚎叫后，使劲冲拽铁链，使喉咙的伤口复发，又喷了一大口一大口的血。陈阵和杨克请来了兽医，兽医说小狼没有救了。为了让小狼少一些痛苦，陈阵把小狼打死了。

　　作者笔下的草原狼是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。这本书让我读出了桀骜不驯、宁死不屈的.草原狼精神。而那只精灵一样的小狼随时都能从书中呼啸而出。狼的聪明、狼的宁死不屈、狼的团结作战都值得我们学习，其中团结是最重要的一点。记得在幼儿园的时候，我们举办了一次运动会，在“接力赛跑”项目中，别的班级都跑得很快，我们班的同学都很着急。轮到我了，我在跑的过程中都很顺利，可是在把棒传给另一个同学的时候，不知道是我们两个都太紧张，还是我握接力棒的位置有点偏，我们掉棒了。那时，我和这个同学都很生气，都觉得那是对方的错，于是我们吵了起来，结果我们班的成绩从前五落到了倒数第一。到了小学，我才明白“团结就是力量”这句话。去年冬练节，有一个叫做“齐心协力划龙舟”的项目，在这个项目的选拔赛里，我又入选了。这次，我们班级很团结，而别的班级的“龙舟”有的摔倒了，有的断开了，有的速度很慢。我们班级齐心协力把“龙舟”划到了“对岸”，拿到了第一名。这更让我认识到“团结就是力量”的真实意义。

　　这只是这本书的一小部分，如果你想知道更多关于这本书，就自己去看一看吧。

《狼图腾》读后感2

　　《狼图腾》给人的触动，不亚于一次精神上的洗礼。作为一部长篇小说，《狼图腾》的文学性甚至没办法和网络上流传的爱情、神怪小说相比，有些段落甚至是纯粹的叙述和论证，但它所蕴含的真实，它所表达的草原“哲学”，它所构想的游牧文明对农耕文明的“输血”都撞击着读者的思想，使人不免流露出对草原文化的赞叹和其失落的惋惜。

　　作者姜戎在草原当知青的经历使他有丰富的创作基础，这使得《狼图腾》的真实近乎叹为观止。姜戎笔下的'狼不再是华夏传统文化中批判的丑陋对象，相反地，被升华成了一个民族的图腾。在薄薄的纸上，狼的一颦一笑、一跃一嚎都是读者可以触摸的，这种真实是绝对的生活的真实，绝不是所谓高产作家的“想象的真实”。

　　作者在《狼图腾》中把腾格里（天）、草原人、草原狼以及草原万物都放在环环相扣的位置上，把它们之间那种相互影响、相互制约、协调发展的和谐关系叙述的淋漓尽致。《狼图腾》所崇尚的和谐不仅仅是对草原生态的文学还原，更是提炼了游牧民族朴素的哲学观。很多人把阅读《狼图腾》的重点放在狼身上，而实际上作者是借草原的“生态环”、草原人的“生存环”中最为重要的部分之一——狼，来表达“平衡”的哲学理念。这与儒家的“中庸”思想有相同之处，但是，“中庸”的结果是塑造了“奴隶”，而“平衡”的过程是培养了“勇士”。在游牧民族对华夏国家的袭扰与“侵略”中，“奴隶”被不断的激发出斗志，从而使得华夏文明未曾中断，虽历经千年，仍然得以保存。这种设想，不免有些大胆，但却是作者所崇尚并缅怀的“草原哲学”。

　　如果说当代文学作品中的大部分都有着华夏文化、农耕文化的创作根源，那么无论什么美文佳作，读者获得的都是阅读上的快感，这种快感止于情节的曲折、人物的生动、语言的优美、结构的庞杂……但《狼图腾》是建立在一种全新价值观和哲学观上的文学作品，它不仅给人阅读上的畅快与惬意，更多的，应该是对惯性思维的颠覆，这对于阅读者似乎有更大的益处。

　　如果书籍比作精神食粮，那这些“粮食”还可以细分一下：煌煌名著好像是燕窝鱼翅，文学佳作好像是精美大餐，休闲小品似乎是调味小菜。而那些发前人之所未发，甚至颠覆传统价值观、直抒胸臆的创新之作，不妨把它们划归到粗粮里。粗粮能够调节人的肠胃功能，未必上得了满是饕餮的大餐桌，但常食粗粮有益身体，同样，常读奇书有益头脑。而《狼图腾》就是这有益思想健康的粗粮。

《狼图腾》读后感3

　　狼，在我的印象里一直都是邪恶坏蛋的代名词是十恶不赦的大坏蛋，一些词语也是把狼一坏蛋看待，如狼心狗肺，狼狈为奸等等。还有一些童话里也把狼“”誉“”为：第一大反派。但读完《狼图腾》这本书后，使我对狼的看法有了质的飞跃。不得不说这是一本好书。

　　闲暇时读此书，习狼之习性

　　静谧的午后，捧一壶清茶，抱着这本书细细品读，你就会有一个澄澈的心境。在这本书中，你可以了解到狼生活的习性，从而对狼这种动物有新的了解。看那密集的狼群，看那英勇的狼王，听那凄惨的狼嚎。你仿佛置身于一望无际的大草原中，躲在某处细细观察。看那狼群捕食的场面，你会神情异常激动，在心中为他们呐喊，助威。你会展开想象，想象狼的奔跑和跳跃，狼的撕咬与哀嚎。当狼群捕猎成功时，你会欢呼你会欣喜甚至会激动地站起，仿佛得到了心怡已久的宝物。通读此书，你会享受到一场视觉的盛宴。回想起来，你会得到一场灵魂的升华，灵魂交织旋转，留下满腔的震撼。

　　忧伤时读此书，习狼之本性

　　“凡狼者，必坚毅；凡狼者，必自由。”这是我读完此书后的感受。狼可以为了追捕猎物，降低自己高傲的身段，卧在草丛中不眠不休只为等待猎物松懈的时刻，这种坚持，这份任性又何尝不值得我们学习呢？一旦发现了时机，在狼王的一声令下，狼群一拥而上，有的负责追赶，有的负责堵截，分工明确，相互信任，这难道不值得我们学习吗？如果捕猎失败没有一只狼会漏出忧伤的表情，而是又重新搜索猎物，而我们总是轻言放弃，这一点又是否值得我们学习？生活何处无风雨，咬咬牙，风雨之后是彩虹。

　　人人都言狼之贪婪，往往一只狼咬死一只猎物后又会去拼搏追赶其他猎物即使刚刚咬死的.那只猎物已足够它果腹。但从《狼图腾》这本书中我终于找到了答案：狼乃是一种群居动物，狼去追赶其他猎物并不是为了他自己，而是为了这个大家庭，这个大集体。试问，如此为集体着想的精神当今人类又有几人能有呢？恐怕是凤毛麟角吧。

　　狼是一种高贵的动物，这种动物高贵与对自由的向往。读到《狼图腾》中的狼为了自由不惜放弃自己的生命时，我的心再也无法平静。“原谅我一身放荡不羁爱自由”我们这样唱，可又有几人这样做呢？如今的我们如同圈养的宠物屈居于各种利益或权利之下任人摆布又谈何“爱自由”又谈何“脱笼之鹄翱翔九天？”

　　《狼图腾》是一本好书，从这本书中我学到了什么，早已不胜枚举。

《狼图腾》读后感4

　　“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉得一阵心痛。

　　《狼图腾》为我们展现了平时不为所知的狼群。他们智慧，威猛，勇敢，令人感叹，将他们作为人类的守护神都不会有丝毫的违和感。随着书页的翻动，狼的故事使我对狼以前的认识全面颠覆。更多的时候我们仅仅知晓狼是凶恶的，就自然规律而言，大自然中的所有生物就是一个完整的食物链，狼吃羊让我们认识到它的凶猛，其实这就如同人类为了生存，摄取自然界更多的食物。同时狼群是高智慧的存在。一只连母亲都未曾见过的小狼，可以仅凭一己之力挖洞安家。狼群还是威猛的，他们在发起攻击时，一岁的小狼同样可以加入战斗，他们有勇气更有气势。就某些生理性而言，人类甚至都无法与他们相媲美。

　　这本书的最后，“20xx年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打电话”，一个恶报的传来，我心中一震。“几天后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄土，遮天蔽日”。这个厄运的到来，清晰的告诉我，那些令人赞叹和崇敬的狼群已经永远的消失了，那片绿色无边无际的大草原也彻底消失了，他们将只是曾经的历史了!我情不自禁陷入无尽的`忧伤。人们为了局部短期经济利益，过度开发自然资源,无情践踏生态环境。当人类不能与大自然和谐相处，总有一天人类会为此付出代价，大自然一定会用人类不能承受之痛的方式来报复我们。在人类身处的地球上，生物多样性正遭受严重破坏，物种灭绝的脚步从来没有停止，人类有没有想过，下一个灭绝的会是什么呢?所以，再常见的狼群，总有一天会被人类全部歼灭，双手上将沾满自然生灵的鲜血，只为自己生存空间肆无忌惮的扩张!因为，那片原本不属于人类活动范围的草原将被建盖与自然极不和谐的房屋，草原原本的主人——狼群赖以生存的这片草原将被毁灭。

　　对生态环境承载能力无所顾忌的人们什么时候可以放下手中的武器，来体验一番草原风情!我随着主人公的脚步，走遍大自然，喜欢上了被误解为凶恶的狼群，他们却被人们赶出了他们生存的家园，甚至从此成为地球上下一个消失的物种!自然生物就是如此被摧毁吗?最后一页，我们仿佛回到了从前生活过的大草原，黄沙漫天，遮天蔽日，寥寥无几的绿意散落其间，取而代之的是人们建盖的居住楼如星罗棋布拔地而起，多么心痛的结局。

《狼图腾》读后感5

　　一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书，怯佣者读出恐惧。善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。几点感悟，辑录于此，与诸位共享。

　　你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多：战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。如今，孤独的人类放眼望去。草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在?

　　人狼共存，和谐之道。俗语云：“前人栽树，后人乘凉;前人砍树。后人遭殃。”“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的.破坏。更会招致大自然抓狂的报复。所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行。生态保护倍受重视。然，前车之鉴不可不警惕。

　　血，仍未冷;狼性，依然隐藏。抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。让隐藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛!”

　　作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心。的朴素表达而已。相对于前面生动的描述。最后的”理性挖掘“显得生硬、突兀。虽提供了充分的空间使姜戎(化名)先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺点很少的人，优点也很少;书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。作为读者，我们尊重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣!

《狼图腾》读后感6

　　古往今来，汉族人民对于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本书，彻底颠覆了我那愚蠢的看法。也顺便颠覆了我的世界观，使我有了自己心中的——图腾。我爱我的民族，很爱，我为自己是汉族子孙而感到骄傲。可是，我不得不面对现实，汉族人民不喜欢狼，起码很多不喜欢。正如《狼图腾》里说的：

　　“汉人把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬小孩，就说是狼来了……汉族人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了。而蒙古人却把狼当神一样地供起来，活着的时候学狼，死了还要把自己喂狼。”

　　因此，学到狼的本事的，也大多是少数民族的人，那些把狼当做图腾的少数民族的人。能打到欧洲的中国人，也都是少数民族的人，也都是草原的人，腾格里的人！我不禁叹气：狼，多棒的一个种族！它们重情重义，团结协作。从不会把自己的同伴置于死地。会主动抚养没有母亲的小狼，甚至是人类弃婴。

　　杀伐果断，透着一股子狠劲，有傲气，有傲骨。聪慧过人，知道打伏击战、围歼战、车轮战……有些地方甚至于人类也只能望尘莫及！比那些动不动就杀害抛弃自己同伴的愚蠢的食草动物要真诚的多！重情重义的多！可惜，汉人有一个缺点：迷信。相信中国童话里所说的“狼是大坏蛋，羊是善良的，正义能战胜邪恶……”等等的，真是可笑至极！荒谬至极！见过哪只羊在打倒另一只羊时会放它一马的？都是至死方休！

　　有一个词语：狼烟。我对中国最权威的字典里的解释感到深恶痛绝：狼粪烧出来的冲天黑烟。什么狼粪烧的浓烟，简直就是一派胡言！燃烧狼粪，几乎不会有烟！更别提冲天的'绵延千里的壮观黑烟！我还是对《狼图腾》里的解释比较满意：这其实是汉人比喻那些马上民族的人，把他们比做成狼，于是，当看到他们到来时，就说狼来了，然后点上冲天黑烟，于是渐渐流传出了一个词：狼烟。

　　就如一首诗里说的：长城的古砖抵挡不住洋炮的弹片！那些马上民族为什么能打到欧洲？就是因为他们有狼的狠劲坚韧！如果草原上的女人都像汉人的女人那样溺爱孩子的话，草原上的民族早就死绝了！几千年安逸的生活，让我们丢了与生俱来的一样东西：血性！

　　这本书把我好好地洗了一番脑，使我有如醍醐灌顶般猛然清醒：我误会了一个多么优秀的种族！从此，一个图腾在我心中生生刻下——狼图腾！

《狼图腾》读后感7

　　朦胧的月光洒在广阔的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳跃、速度、力量，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描写狼的旷世奇书，让我重新认识了这个草原上的精这些精灵有耐心，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，一动不动;他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物平均分配;他们从不单独行动，而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是来源于狼的智慧;而我们在欣赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌唱家——狼。

　　狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的.尊严。狼的耳朵永远直立着，不像狗一样耷拉下来，狼的尾巴永远不会像狗那样翘起来摇摆，狗可牵，狼不可牵。我在动物园里看到过各种各样动物，但从未见过狼，他们独守着那份骄傲，那份尊严，永不低头。

　　人类是万物之灵，但在这些方面，又能比狼强多少。有多少人半途而废，总是向挫折低头，有多少人为了功名利禄，不惜不顾尊严，卑躬屈膝;又有多少人因为自私自利而不顾朋友家人;。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么?

　　人类大量捕杀狼，他们开着汽车与狼赛跑，使一匹匹狼死在枪弹之下。他们在食物旁放上狼夹，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的，腾格里把狼派下来保护草原，人们却自以为是地杀害他们。

　　风沙吹着，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心，但人们不可能没有私心;我想想着没有风沙，但不可能没有风沙;我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。

　　夜寂静的可怕，我们何时才能再听到草原上精灵的歌唱?

《狼图腾》读后感8

　　暑假里，我看了一本书，书名是《狼图腾》。

　　这本书是由几十个连贯的关于狼的故事组成，故事情节紧张而又充满了神秘感，当我拿起这本书时，就不愿再放下，而想把它一口气就读完。

　　书中那些如同精灵般的蒙古草原狼随着故事的深入展开好象随时都会从书中呼啸而出，和我来一次亲密的接触；蒙古草原狼的每一次侦察、布阵作战、伏击、奇袭的高超战术让我对这种看似丑陋的动物刮目相看；狼对气象、地形的巧妙利用，给人们造成的一次又一次的沉重打击和无数次的伤亡，让我在惊叹狼的智慧的同时，又对人类的无知和无穷的欲望感到痛心；而狼们的不屈不挠、视死如归、狼群中的友情与亲情、倔强但十分可爱的小狼在失去自由后艰难成长的过程，狼和草原上其它生物的共存关系，都给了我以前从未有过的震撼和深深地触动。

　　就象书中作者在序言里讲到的那样：通过这些狼，我们是否会进而联想到人类，进而思考人类历史上的那些至今为止都没有解开的疑问：是什么力量在支持着当年区区十几万蒙古骑射手有了横扫欧亚大陆的野心和实力，进而开创了中国历史上的最大的疆域，却在短短数十年后就销声匿迹？为什么马背上的民族不崇拜马图腾而偏要信奉狼图腾，人类是否也该从中对自己千百年来的历史做一个重新的审视，在与大自然的共处中人类是否想得到的太多……

　　这本书让我爱不释手，成为我手边形影不离的好伙伴，闭上眼睛，我就仿佛跟着草原蒙古狼们穿越了历史的'迷雾，亲眼目睹着狼的狡猾和智慧、狼的坚韧和不屈，看到了草原英雄们以狼为榜样，用智慧和胆量，开创的一个辉煌时代。亲身经历了那一个个惊心动魄的故事。

　　这本书给我最大的感受就是大自然的生物都是环环相扣的，缺了什么动物都不行的。当年农耕民族的愚昧、贪财和蒙古草原人的无动于衷，使草原狼——这种被蒙古人奉为先祖，战神和楷模的动物，在经历数次大劫难后终于被迫逃离了蒙古大草原。

　　而今天，又有多少的物种因为我们人类的贪婪，因为我们无休止的索取，已经永远的从这个美丽的星球上消失了，我们再也无法探知它们的生活，体会它们的生活乐趣，而只能从博物馆里去认识它们，去猜测它们的生活习性，去探究它们消失的原因……做为万物之灵的人类，真得到了该思考自己后路的时候了，可口的美味，奢华的皮毛，在让我们获得了满足的同时，也在向我们发出警告“地球已岌岌可危，它并不专属于人类，它属于所有生活在地球上的物种，无论大小与强弱。人类只有与各种生物和谐共处，才能真正保护地球，让它更好的为人类服务。

《狼图腾》读后感9

　　近日我们观看了《狼图腾》这部电影，心灵深处产生一种强烈的震撼，久久不能释怀，总觉得应该表达一下自己的心迹，写点心得与大家分享。

　　众所周知，在以农耕为主的汉族文化里，人们对狼的厌恶可谓根深蒂固。它们是很多故事中的反面角色，长期与贪婪、凶残、狡猾、忘恩负义等负面词汇联系在一起。然而在《狼图腾》中，作者根据知青时期的真实经历和个人感悟，赋予了它们更为深刻的意义，使其以一种全新的形象进入公众的视野，一举颠覆了我们从前对狼的片面印象。

　　狼性理念的最基本特征在于它的团队精神，在于高度的组织性、纪律性，敢于战斗、敢拼能赢的气概共同铸就的强大合力。影片中狼的精神，其实可以概括为不屈不挠、勇敢顽强的进取精神和相互信赖、齐心协力的团队精神，这就是《狼图腾》给我的启示。从中我们也得到了如下启示：

　　其一，知己知彼，百战不殆

　　狼不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，狼能借白毛风地势全歼军马群，狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的.基础上。

　　我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境，了解本行业的行情，包括尽可能的了解厂家和客户的信息，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

　　其二，注重团队精神

　　古人孟轲言：“天时不如地利，地利不如人和”。苏宁集团董事长兼总裁张近东说：“如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用

　　十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。”

　　狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。

　　现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益，实现最优的目标！

《狼图腾》读后感10

　　很早就看过沈石溪写的《狼图腾》，当时看见电影院的预告就计划好了要看，为满足我对狼有爱又怕的心。

　　狼性在它们捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致。狼凶狠，但是它们敏锐，任何风吹草动都逃不过它们的眼睛和嗅觉；狼不善，但是它们团结，被发现的狼一定会向狼群的反方向逃走，牺牲自己，保护狼群的安全；狼从不打无准备之战，埋伏，攻击，堵截，追逐，每一次进攻都堪称经典。这是小时候从书里得到的.结论。

　　电影中，北京知识青年陈阵和好友一同到草原给孩子们教书，在这期间陈阵疯狂地迷恋上了狼，于是自己瞒着草原上的人到狼窝偷了一只狼崽。以后的几年里，他一直养着这头狼，知道这只一直被他当成孩子养的狼咬伤了草原人，咬伤了他朋友的孩子，咬伤了他。陈阵从来没有怪过小狼，他一直觉得是自己的错，他不该任性不听阿爹的话去偷狼崽，不该让这只狼从小过着张口就有肉吃的生活，更不该让它身上有人的气味，让它不能被狼群所接受。小狼，这是陈阵一直交换它的名字，即使它后来长得又大又壮，他还是叫它小狼。然而让陈阵无奈的是，政府不断地向草原索取，并且开始大动作的捕杀狼，让人们掏狼窝，把狼崽们全都摔死。直到最后，草原上的狼已经寥寥无几，而人们依旧在不断的捕杀。当他们看到一只狼在它死去的倒在血泊中的同伴身边慢慢跪下，把脑袋慢慢贴到同伴的脑袋边上，然后默默的累死时，终于在脸上露出一丝犹豫，眼中这才闪过点点惭愧。陈阵把小狼放回了草原，当陈阵已经老了的时候，决定回到北京，临走时他望向这片教了他很多的草原，他看到了一头向他走来的狼，风吹着狼美丽的毛发，与草一起律动着，英姿翩翩。他怎么会不认得，这就是他养了八年的狼，狼始终与他保持着距离，但是却一直未曾走远，与他隔着数几十米远遥遥望着，过了一会儿，狼转头走了。陈阵有些失望为何小狼没有跑向他，可是他又如何知道，当他乘着车离开草原时，小狼的再次回身呢？

　　都说狼无情，狼凶恶，狼奸诈，那人又何尝不是呢？人摔狼崽不是无情吗，如果将一个刚出生的婴儿直接摔死你会怎么想呢？大自然是公平的，没有谁能主宰这一说。在我看来，狼睿智，坚强，冷静，团结，所以蒙古人用狼做图腾。

　　世界上的一切生灵都是一样的，只有你尊敬它们，它们才会尊敬你，我们与大自然应该互敬互重，而不是互相残杀。

《狼图腾》读后感11

　　这是一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”，它带我领略蒙古草原狼的机智和战斗技巧，它展现狼与蒙古人民之间独特的羁绊，它唤醒了中国人“狼性”的精神。这本书就是姜戎的《狼图腾》。

　　书中的陈阵和他的朋友作为知青被下放到蒙古，陈阵认识了草原最有威望的老人毕利格做阿爸。从与阿爸的相处中学习了许多蒙古草原的知识，对蒙古草原狼有了浓厚的兴趣。后来陈阵抓了一只幼狼并扶养它，并与小狼发生了许多故事。但后来全国发生了以阶级斗争为纲影响到了草原，开始大规模灭狼行动，破坏了草原生态平衡，草原环境恶化。在陈阵的小狼和阿爸都去世后，陈阵他们回到北京，游牧民族也开始定居生活，草原狼也基本消失。

　　提到狼大部分人都是害怕的，在我们的认知里狼是残暴的、凶狠的、恐怖的；但书中的狼是机智的、勇敢的、不屈的。书中的狼为捕食强壮黄羊群，团结一致。他们先是耐心地等着羊群把肚子吃饱，然后等待时机。虽然羊群是有着尖角的黄羊，但羊群四周有三面被狼群围堵，另一面是有雪的山梁，山梁下是深雪洞窟。时机一到，狼群利用地理优势把羊群逼到山梁下，然后饱餐一顿。狼群按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心等待最佳时机，既巧妙又简单地突破了羊群的尖角围攻。

　　草原狼视死如归，从不屈服别人。即使是被陈阵养大的小狼最终也没有屈服陈阵，它们渴望自由，草原给它们带了食物也让它们一直保持“狼性”。为什么古时候区区十几万的蒙古骑兵能横扫欧亚大陆？书中说蒙古人有着祖先的“狼性”，而汉人有着“羊性”。过多的“狼性”会让统治者变得残暴，过多的“羊性”会让统治者变得玩物丧志。而中华民族的强大是因为有了“羊性”的`细致又有“狼性”的坚韧。正是这种“狼性”与“羊性”的完美融合让中国的民族精神更好地传承。

　　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这不仅是人的精神，也是狼的精神是对狼图腾精神的高度概括。你看！那狼闪着犀利的光的双眼，是对目标的专注；你看！那肌肉紧绷的双腿，是行动前充足的准备；你看！那随风飘动的鬃毛，是胜利后扬起的旗帜；你看！那威武的身姿是对自由和草原的向往，是对生命的不屈。

　　中华民族的精神也像狼一样不淫、不移、不屈。“天行健，君子以自强不息。”这句话体现了中华民族的坚韧不拔，自强不息，不屈不挠的传统精神！这不正是“狼性”的传承吗？让我们用狼的气魄追寻自己的自由和未来！

《狼图腾》读后感12

　　在一望无垠的大草原上，一匹狼与一个人生活在一起，就像一个家。这是《狼图腾——小狼小狼》给我留下的印象。

　　在这之前，我的脑海中，狼是可怕的，是可恶的。但读完了小狼小狼这感人肺腑的故事后，我改变了看法。书中陈阵有个养狼梦。他鼓起勇气去掏狼窝，养狼崽，不顾一切。他如愿拥有了小狼。从小狼还未睁眼，他就像妈妈般呵护照顾它，直至长大。长大的`小狼想回到大自然中，却因日久生情而没有离开陈阵。狼终究是狼，狼有狼的野性，特别是那锋利可怕的狼牙让人畏惧。一次吃饭时，陈阵怕小狼那锐利的狼牙伤人，决定拔断狼牙，而小狼十分信任他，不反击，不咬人。可是，陈阵不知道，当狼失去了狼牙也就不算是狼了，过不了多久，它死了……

　　我爱上了狼，因为狼与人之间的信赖产生的亲情让我对狼有了好感，使我觉得毛茸茸而可怕的狼也略带一丝可爱。

　　这不由得让我想起外婆家养的狗狗。记忆中外婆家的狗狗温驯忠实。可我从小就害怕毛毛的动物，从未接近过它。直至看完这本书，我突然觉得狼是可爱的，狗儿也会是可爱的。

　　今年暑假我去了外婆家。吃饭时，狗儿走向餐桌，到桌底捡骨头吃，那左右摇摆的尾巴毛碰到了我，我失声大叫“啊”！外婆心疼我，立刻把狗赶出门并关在门外。狗儿没有反抗，呆在门外，静静地等食。门被风吹开了，狗儿就顺势走进家来，外婆便提起竹条抽打它，并严厉训斥“不许在吃饭时进家里，不许钻桌底”。狗儿快速退出门外，坐立在门边，两眼滴溜溜地看着我们大伙吃饭。

　　这情景不禁让我想起小狼，因为信赖，狼可以承受断牙之痛。也因为信赖，狗儿可以承受挨打之苦。我同情它，就把吃剩的骨头远远地扔过去。骨头掉在门内，它叼起骨头立刻退到门外。看它如此乖巧，我便走近些扔骨头给它。它微微起身，抬起前腿，两眼紧盯我手中的骨头，看我扔出时准确衔住。多灵敏的狗儿！瞬间，我开始不讨厌狗儿了，试着又向前走了几步，狗儿对我直摇尾巴，使劲讨好我。那一刻起，我见到狗儿不再尖叫了，那一刻起，我与狗儿走近了。没过几天，我就和狗儿成了亲密无间的好朋友，狗儿用鼻子蹭我的腿，我就摸摸它的头；吃饭时，我总是剩下肉和骨头喂它吃，和它玩。因为信赖，狗儿与我更亲热了，我也多了一位玩伴。

　　信赖，让美好来临，就如冯骥才先生在《珍珠鸟》一文里写的：“信赖，往往创造出美好的境界。”

《狼图腾》读后感13

　　几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。

　　《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。

　　草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

　　草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

　　现代社会是竞争的社会，有丝毫的`放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。

　　现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

　　社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

　　《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。

《狼图腾》读后感14

　　“人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和那不屈不挠的性格。 ”

　　“腾格里”这广袤辽阔的蒙古草原，每当狼遭遇危难的时候，腾格里会象老母鸡一样张开翅膀，将狼呵护在它的羽翼下，它们像一对相守相伴的老夫妻，千年忠贞，万年如一。

　　“啪”的一声枪响，狼消失在茫茫草原上，两个猎人沿着时断时现的血迹追了一个多小时。在一处草滩上，一截带着白生生骨茬的狼前腿，赧然在地，腿骨和狼皮，狼筋，还留着狼的芽痕，这是因为狼嫌跑起来刮草碍事，它自己把伤腿咬断了。

　　两个人愣愣的看着彼此，决定放弃的那一刻，他们看到一条瘸狼，正在沙路北沿吃力的爬高陡的路岸。平时狼可以一跃而过的小路障，此刻竟成为它一生最后一道迈不过去的坎，瘸狼又没有爬上去，再次滚下路底，伤口直接戳到沙地上，疼得狼缩成一团。

　　当狼发现两个追敌时，从路沟里费力地爬起来，斜过身蹲坐着，沾满血迹的胸下又沾上了一层沙。不屈而狂傲的狼，头正正的对这两位追敌，狼没有忘记自己的身份和习惯，用力地都了抖身上的沙土和草渣，力图保持战袍的整洁和威严，但它还是控制不住露骨的断腿，翘在胸前不停的发抖，然而狼的目光却凶狠的大义凛然。它大口喘气，积攒着最后一拼的体力。

　　两个人被内心的愧疚与不安充斥着，不敢与狼的目光对视，站在这片古老的草原上，也就站在草原的立场上，正义仿佛已经被狼夺走。

　　《狼图腾》这本书展现了狼与草原万物的关系，狼不屈不挠视死如归的精神深刻的'诠释了两句早期的儒家格言“天行健，君子以自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”而这四个“不”不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼图腾精神，也是对狼图腾精神的准确写照和高度概括。每条蒙古草原狼都具备这种强悍的“四不精神”。

　　《狼图腾》这本书教育我们，无论从事什么具体平凡的工作，我们应树立正确的人生观，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格，服务于祖国和人民。

　　新时代的大学生是祖国的未来和民族的希望，应该把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，胸怀祖国、服务人民，满怀希望和激情，立志为祖国、为人民的利益奋斗。勇敢坚强的战胜困难，并不断的开阔人生新境界。在不屈不挠，坚持不懈中为实现国家富强而奋斗。

　　同时我们应发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神。始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，在为他人谋福利，为社会做贡献中，努力提升生命的价值。在服务中体验人生的快乐和幸福，在创造中书写人生的灿烂篇章。

　　“不屈不挠”是狼图腾的精神，是我们奋斗的精神，是中华民族的精神。

《狼图腾》读后感15

　　没有读过狼图腾这本书，但是多年以前这本书就曾让不计其数的读者为之疯狂，没有读过的人是不可能理解他的魅力。

　　今天，我看了狼图腾电影版，我从一个演员的角度来分析一下这个片子给我带来的点点……首先我不得不说，这部电影对狼的描写已经超乎我的想象，狼眼神中的愤怒也好;哀怨也好;恐惧也好都有很栩栩如生的体现

　　电影告诉我们人与狼群、食草动物与狼群之间平衡的食物链关系。但是蒙古族人长久以来靠经验保持的平衡生物链却被外来帮助开发蒙古这片土地的人们破坏。人总是贪婪的……不仅仅从狼身上找到商机，还从聪明的狼捕食成果找到了商机! 以前总认为狼无论对人还是对于食物链低端的动物来说都代表着凶残，代表着危险。可这个电影让我真正知道狼的智慧，它们有组织有纪律，团结一致，忍耐力极强，勇敢好战，拒绝施舍，有尊严。这让我对狼刮目相看，我总期盼影片里会有人与狼之间微妙又温情的场面出现，这种描写少之又少。我相信这本书一定非常引人入胜，电影无法在两个小时内完全体现，总希望把书里的精华全部保留，但是在电影中体现就会造成有些地方过于粗糙。比如电影刚开始，陈阵第一次遇到狼群的场面过于仓促，如果在前面

　　铺垫一些陈阵对于狼的好奇，还有狼的值得人去探索的特质，那么当陈阵第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的时候，与狼之间微妙的攻击欲直到最后的放弃攻击，而不是仅仅靠铁撞击才逃跑的狼那样简单，才会让观众有种理所当然。再比如陈阵对于养小狼崽的渴望还有契机不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行动，而且没有描写陈阵对于这种行为的'态度，因此在后面保护狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式过于草率，我认为最能表现人与狼之间长久接触的感情的时候，就这么轻描淡写的过了!另外，包顺贵说陈阵是养狼专家，可以跟着一起打狼，但在影片过程中陈阵对于养狼的经验没有过多体现，相反总是被自己的小狼伤害。还有就是窦骁这个角色略显单薄，整个电影中完全成为可有可无的角色，如果他从对于陈阵养狼的不支持到最后的冒死相助，也许人物还可以丰富一些。

　　尽管如此，这个电影的惊喜多于遗憾，首先就是冯绍峰可以拜托偶像包袱演戏就是个大突破!几位蒙古族演员演的非常值得称赞!!让我对蒙古族人民的血性还有生存之道有了敬佩之情!另外，听说剧组为了还原小说里狼的真情实感，坚持不用特效，全部用真狼来表演，这些狼都是加拿大驯狼师帮助成年狼孕育狼崽开始，一点点从小养到大花费了几年的时间。精心挑选了十几匹愿意配合人的狼演员们!能够驯服狼的野性已是难事，能够把它们的情感拍摄出来更加不易!!!我真心敬佩为电影付出的人们，值得大家一看!

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