红楼梦读后感[5000字]

时间：2020-11-18 17:42:54 红楼梦读后感我要投稿

红楼梦读后感[5000字]

　　民国的时候流传着：男人不读三国(怕造反扰乱国家不稳定)，女人不读红楼(怕沉迷恋情造反家庭不贤惠)。以下是yjbys小编为您整理的《红楼梦读后感[5000字]》，欢迎阅读。

红楼梦读后感[5000字]

　　著名作家梁晓声：男人读罢《红》会更细致地了解女人，女人读罢《红》回深入地认识男人(男人的官场，朋友聚会喝酒场，射击场，调情场，祭祀场……书中都有详细描述)，许多评家将《红》的社会学认识价值说得相当精辟。

　　当今不爱读《红》的男人很多，因为他们不是曹那样公子哥们的生活背景，他们不屑去了解各式各样风流场上的女人，他们身边有一个贤惠的老婆，一个调皮的女儿，一个另父母担忧的妹妹，一个跟他对立的女性部下，一个思想上相容的红颜知己足够足够，而且都令他们头晕脑胀的了，他哪里还有份心思去了解刘心武先生说的《红》中情榜108人啊，3个女人一台戏，那36场戏得看到什么时候呀，有谁有曹公如此之10个辛酸的历史年头来研究女性呢，尽管是后宫3千佳丽的皇帝，也不会去一一对女人进行剖析的吧，也得请后宫执行行者来管理，对皇后，妃子，贵人，公主以及嬷嬷，宫女去体会，去品尝，去对策吧。

　　所以不爱《红》的人其实是不爱曹这样一个公子哥儿的男人，也有很些女人也不爱曹也就不爱了他的《红》，比如悦人巫术就对我说过她不爱曹。

　　我不会爱人物(因为我不会爱吧，爱的责任太大)，但是我喜欢欣赏人物，对曹公我同样是欣赏的眼光，不合着他的女性恋爱生活情节，强调一下《红》的社会价值的说法吧。

　　曹公从一个家庭引发出的对社会的认识很细致地从政治，军事，外交，官场，学校，寺庙，家政，园林，诗词，武术，茶，酒，医药，考古，服装，美术，音乐，植物花卉，饮食，节气，戏曲，天气，民情，宫情等等个方面精通独道，而且表现手法含蓄细腻富裕联想，希望读《红》的朋友仔细去体会。

　　跟着蒋勋老师读《红楼梦》，也是真正阅读自己的一生。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。故人性是复杂的，如同没有两片完全相同的树叶一样，世界上也没有两个完全相同的人。我们每个人都是独一无二与众不同的。《红楼梦》读久了，会发现自己也在《红楼梦》中，有时候是黛玉，喜欢孤独，有时候是薛宝钗，在意现实的成功，有时候是史湘云，直率天真，不计较细节。十二金钗，或许并不是十二个角色，她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。一本书，可以让你不断看到“自己”，这书才是一本可以阅读一生的书。

　　暑假里，我把《红楼梦》看了一遍。里面的荣宁二府和大观园都是一个悲欢离合的世界：一个个薄命女孩的漩涡;痴情的宝玉;清灵的黛玉;高雅的宝钗;人比花娇的可卿;元春四姐妹;敢想敢做的王熙凤……都有自己的不幸。

　　宝玉的结局是出家。从恋爱故事来看，是由于黛玉之死和家里强迫他和宝钗结婚。从他整个生活来看，是由于自己所爱的人和美丽的生活图景遭受残酷的摧毁《红楼梦》读后感。

　　黛玉的结局是含恨而死，黛玉虽然脸上对宝玉很凶，但心里爱他。黛玉死在五更天，宝玉和宝钗刚入洞房。香魂一缕随风散，愁绪五更入梦遥，黛玉便泪尽归天了《红楼梦》读后感。黛玉刚死，除了紫鹃雪雁的哭声，只剩竹梢风动，月影移墙，好凄凉冷清。

　　《红楼梦》其实是一本畅销书，三百年来，从手抄本流传，到木刻活字本，到石印本，一直转换成电影、连续剧，《红楼梦》不但没有随着时间“退流行”，《红楼梦》在不同的世代，发生了久远而广泛的影响。一部红楼众说纷纭，可谓仁者见仁智者见智，正如鲁迅先生所言“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” 而美学家蒋勋看到的是慈悲：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲，也处处都是觉悟。” 《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑贱的、残酷的、富有的、贫穷的、美的、丑的。每个生命的存在都有其合理性，也都有其存在的价值。《红楼梦》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。生命是一种“因果”，看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。“慈悲”其实是真正的 “智慧”。《红楼梦》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人，在他的心目中，都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的美。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。

　　《红楼梦》的阅读，因此是一种学习“宽容”的过程。世界文学名著中很少有一本书，像《红楼梦》，可以包容每一个书中即使最卑微的角色。

　　从书中可以看出当时受封建思想的毒害，人们总用着一些不正确的态度去看待问题。一切就变得理所当然。而往往正确的观点却变得有点不正常了。实在有太多身不由己了。

　　第一回中叙述了甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀，虽说宝玉是石头下凡，其实我却不大现实，但也许这就是故事的卖点吧。第二回贾夫人仙逝扬州城　冷子兴演说荣国府，一开始的诗句我经多次地复读却每次都有不同的感受。也借此引出宁府与荣府，同时介绍了其中的人物关系。第三回贾雨村夤缘复旧职　林黛玉抛父进京都，给我最深映像的是“摔玉”那一段，宝玉的行为在被人看来往往是另类的，但从中也可以看出他自我的性格。第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案。薛家搬到贾家暂居，也是引起接下来众多故事的起因。

　　刚开始看的时候觉得没什么看头。但每看完一回，就给我看下去的兴致。故事情节的曲折更能阐述出当时社会思想的封建与保守。

　　这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，你用什么态度去看待世界，你就会得到什么样的世界!苏东坡看到佛印，眼里是一堆牛粪;佛印看到苏东坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛粪的差异仅在于：一个人心中有佛，用佛眼看，一个人心中无佛，用俗眼看。少年时读《红楼梦》，喜欢黛玉，喜欢她的高傲，喜欢她的绝对，喜欢她的孤独与感伤;也会喜欢史湘云或探春，喜欢她们的聪慧才情，喜欢她们的大方气度，喜欢她们积极而乐观的生命态度。《红楼梦》一读再读，慢慢地，看到的人物，可能不再是宝钗，不再是王熙凤，不再是风光亮丽的主角，而是作者用极悲悯的笔法写出的贾瑞，或薛蟠。他们陷溺在情欲中无法自拔，他们找不到生命上进的动机，他们或堕落，或沉沦，但作者却只是叙述，却没有轻蔑或批判。蒋勋也看到了薛蟠的可怜。他强抢香菱、打死冯渊的时候，也就是16 岁左右，相当于刚上高中的富二代，爸爸早死，妈妈溺爱，家里有财有势，却又缺乏管教。打死冯渊这样大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不变得越来越放纵?“这就是他最可怜的地方：他根本没有机会反省自己。”

　　红楼梦中尤氏是贾珍的续弦，这是个能干的漂亮女人，只是做不了贾珍的主。尤氏有两个妹妹，名为尤二姐、尤三姐，“真真一对尤物”(第六十六回贾宝玉言)，是尤氏的继母嫁到尤家时带去的，其实与尤氏没有血缘关系。

　　尤二姐、尤三姐的母亲尤老娘原是因为丈夫亡故，自己带着两个女儿无依无靠，仗着自己颇有几分姿色，填房到了尤家，可是没几年丈夫尤老爷(尤氏的父亲)又去世了，尤老娘再次落得无依无靠，幸好女婿贾珍家有钱有势，靠着宁国府的接济，尤老娘带着两个女儿方才得以维持，不过生活质量一般。书中有佐证，那尤老娘见二姐身上头上焕然一新不是在家模样，十分得意(第六十五回)，显然，尤二姐尤三姐在家时，身上头上是不能焕然一新的。俗话说，人靠衣装佛靠金装，做母亲的看到自己的.女儿能够头上身上焕然一新，打扮得天仙似的，岂有不高兴得意的?

　　贾珍之妻尤氏本是续弦，并不是贾蓉的生母;尤老娘又是尤老爷的续弦，与尤氏只是名分上的母女关系而没有血缘关系，其实是没有什么感情的。贾珍父子与尤老娘她们来往密切，可能不完全因为她们是尤氏的娘家人，也可能是因为尤二姐、尤三姐的缘故。

　　贾珍贾蓉接济尤老娘她们是有代价的，这个代价就是贾琏知道的(此处未明指，通常认为是尤二姐，也可能尤三姐也在其中)与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮(六十四回)，聚麀之诮的意思在《谁是真正的调情高手》一文中有提及，此处不再赘言。

　　如果尤二姐尤三姐原本就是生活在小门窄户的底层人家，可能这辈子也能勉强过得，可是她二人偏出生在平民的中上层(和皇粮庄头张家门当户对的人家)，后来因生父病故，迫于生计嫁到尤家，而皇粮庄头张家也因遭了官司而落败，尤二姐尤三姐便落得个下嫁张家不甘、又高攀不得的尴尬境地。

　　记得刘姥姥么，曾因家里生计艰难，万般无奈只得到荣国府打秋风，想来尤老娘的心态也差不多，当然，尤氏在宁国府是当家太太，自然不会像刘姥姥那样艰难，况贾珍是个手面阔绰的。但是宁国府本来就乱，贾珍自不必说，在外面也是花天酒地的;贾蓉平时也是个能翻天的，他当着尤二姐尤三姐的面亲吻那个丫头的场景，看去就是平素惯常的，这父子二人见到这一对尤物，岂有不垂涎的?二姐又是水性的人(六十四回)，一时之间，和姐夫贾珍不妥是必然的，不仅如此，还稍带了贾蓉。

　　尤二姐和贾珍贾蓉混闹不已的时候，未必就想到了自己的终身要托付在这二人身上，毕竟这聚麀之诮不是常人能接受的。

　　贾珍在勾搭尤二姐的同时，一定也曾试图勾搭尤三姐，但是尤三姐显然不如尤二姐随和容易亲近，因此贾珍先勾搭上了尤二姐。

　　尤二姐确实是个水性人，先后被贾珍贾蓉父子上手，又和贾琏调情，在贾蓉的摆布下，由贾珍撮合与贾琏私下成亲。

　　尤二姐私嫁贾琏确实是一举四得的好计谋。第一，贾琏色心得逞，其次二姐洗白上岸，第三贾珍转嫁了烫手山芋，最后一点，贾蓉满怀希望。

　　却说贾珍把玩熟了的尤二姐转让给了贾琏后，把一腔色心转到了尤三姐身上。在不同的版本中，尤三姐和贾珍的故事是有所不同的。

　　【程甲本红楼梦】

　　当下四人一处吃酒。二姐儿此时恐怕贾琏一时走来，彼此不雅，吃了两钟酒，便推故往那边去了。贾珍此时也无可奈何，值得看着二姐儿自去。剩下尤老娘同三姐儿相陪。那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似她姐姐那样随和儿，所以贾珍虽有垂涎之意，却也不敢造次了，致讨没趣。况且尤老娘在傍边陪着，贾珍也不好意思太露轻薄。

　　【庚辰本石头记】

　　当下四人一处吃酒。尤二姐知局，便邀他母亲说：“我怪怕的，妈同我到那边走走来。”尤老也会意，便真个同他出来只剩小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。

　　尤三姐显然不是良家女子，从后文书看到尤三姐百般调戏贾珍贾琏兄弟，可以看出这是个久经风月的女子，只是之前与贾珍并无实质性勾当而已。与贾珍没有实质性勾当，并不代表就是良家妇女，大家想必认同这个观点。

　　个人比较认同庚辰本石头记的描述，这比较符合困境之中尤三姐的行为。

　　尤三姐的心思

　　尤二姐尤三姐自幼出生在平民的中上层家庭，只因家道中落，生父、继父先后离世，不得已倚靠宁国府接济。虽然大姐贵为宁国府中馈，无奈贾珍为一家之主，二姐不得已从了贾珍，但是贾珍色心无恹，吃着碗里的看着锅里的。尤三姐虽非良家女子，却也看不惯，但为了不致翻脸，不得不偶尔敷衍一二。

　　因贾敬突然归天，尤老娘带着二姐三姐到了宁国府，贾琏遇见了，一心难舍，于是向二姐三姐示好。这对于二姐三姐来说，是个非常好的从良机会。

　　但是机会只有一个。

　　大家都知道，二姐、三姐性格迥异，面对贾琏的引诱，二姐、三姐都希望能够借机脱离窘境，但是她二人的表现却完全不同。

　　在尤三姐看来，二姐和贾珍父子的故事，在贾府基本人尽皆知，估计贾琏也有所耳闻，即便贾琏是个极好色的，在此情况下也该有所忌讳，在与二姐的竞争格局中，三姐自觉有着无可争辩的优势。无论如何，你贾琏能娶一个堂兄贾珍父子吃剩的女子为二房吗?

　　偏偏贾琏是个急色鬼，和贾珍一样，虽然是个大家公子哥，却一样是用下半身思考的家伙，根本不顾礼义廉耻，尤三姐再次落选，心中的落寞可以想见。

　　待得一家子都搬到了小花枝巷后，贾珍的企图其实昭然。尤三姐虽不甘于拣食大姐二姐的剩货，但是无奈之下也只得与贾珍虚与委蛇，坏事就坏在贾琏的突然闯入，将尤三姐最后一层遮羞布撕了开去，反而激活了尤三姐的羞耻心。后面的故事大家都知道，就不需要我来多说了。

　　这段文字没有落笔之前，我曾讲与饭友听，也有不以为然的，曰尤三姐刚烈贞洁，对爱情忠贞不渝云云。吾人不禁哑然。

　　尤三姐最后提出的人选是五年前见过的柳湘莲，五年时间，如果三姐真的想要嫁给此人，早就可以办去了，何必要等到山穷水尽之时作为无奈之选?

　　只有一个解释是合理的。

　　三姐知道柳湘莲是个破落公子，家徒四壁，相貌虽好，却整日浪迹天涯。自己在情窦初开的时候，柳湘莲的扮相犹如丘比特之箭，击中了三姐的心房，此后三姐对柳湘莲念念不忘之余，心存幻想，期盼能与一个家世上乘、英俊潇洒的公子一见倾心终身相许。可是，经历了贾琏贾珍之后，三姐这一点想加入豪门的幻想也就破灭了，无奈之下只想在自己的心理的最低限跌停板卖出：嫁一个自己喜欢的人，这样哪怕贫穷受苦也是自己选的，就不会后悔。三姐的柳湘莲之选就是在这种情况下提出来的。

　　当然，这一切都是猜测，究竟是无法从尤三姐口中得到答案了的。

　　阅读此书有了悲天悯人之心，学会了慈悲、学会了宽容，洞悉了人性，让人努力去思考人生。面对宇宙洪荒，相对于漫长的人类历史长河，小小的人儿如白驹过隙般的短暂一生该如何度过，活出亮丽自我的同时更应好好地活在一起!

　　在我心目中，林黛玉是高尚的，她的身上有许多是值得我们学习的。作为一个女性，我们要做个温柔，善良，善解人意，有知识有文化的人。在以后的生活、学习中，我会尽自己的力量去做那样的人的。

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