《红楼梦》读书心得精华(15篇)
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会，以下是小编为大家收集的《红楼梦》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《红楼梦》读书心得1
贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。
《红楼梦》不是孤立地描写爱情婚姻事件，而是在这中心事件的周围配置了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。作者是从多方面具有重大意义的矛盾斗争里，从无比地错综着的`人与人的关系上来充分地描写这个中心事件的。小说第58回以后，就较少描写爱情了，转而大量地描写环境。
着重表现了四个问题：
①奴隶与主子的对抗性矛盾；
②家族的内部矛盾；
③家族后继无人的危机；
④经济上入不敷出的危机。经济危机是前三个矛盾的重要背景。
在中国小说史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写，这些描写不仅构成情节的重要背景，而且深深楔入作品人物的意识，影响和左右着人与人之间的关系，成为整个情节发展的动力之一。贾家经济来源主要是地租，官俸和爵禄的数额很小，元春的赏赐也有限，贾家主要指望黑山村这样的庄园的地租。但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力，这些贵族庄园本已凋敝，又加旱涝灾害侵袭，宁国府八、九个庄子，一年中便旱涝了两处，黑山村收成较好，但也只有预计的一半。收入日渐枯竭，可是贾家却不能将就省俭，他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟，王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场，再要裁减就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的经营方式，想在大观园的花花草草上挣点银子，薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义，失了贵族体统。这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景：贵族榨干庄户农民的血汗，还是满足不了自己的挥霍浪费。到了后来，贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量；为了应付贾母八十寿辰，不得不变卖家用器皿；贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子，竟将女儿迎春嫁他抵债；王熙凤的药方中须用二两人参，荣国府居然就拿不出来。经济的恶化，加深和激化了贾家内外各种矛盾，造成缔结"金玉良姻"的客观情势。
《红楼梦》读书心得2
从“金玉良缘”阴谋实施的过程来看，是相当成功的。不仅搅得宝玉和黛玉吵吵闹闹，而且也着实让贾母大伤脑筋。而更可怕的是，居然连元妃也参与了进来，“王氏集团”的力量可谓强大。
在“王氏集团”的行动得到了元妃的支持后，王夫人就开始以未来贾府“掌门人”的身份在贾母面前“耍大牌”了，去陪贾母打醮，竟说“身体不适”，而在得知自己不去，贾母要去并还带很多人去的时候，王夫人竟说了一句“还是那么高兴”，她以为，贾母既知元妃认同“金玉良缘”，那贾母应该郁闷、悲哀，怎么还那么高兴呢？冷嘲热讽、幸灾乐祸的“敌意”表露无遗。这些，难道贾母看不出来？不！贾母肯定看出来了。她不仅要去，而且看见大家都要去，“越发心中欢喜”。为什么？因为她要在清虚观破解“金玉良缘”的阴谋，当然人去得越多越好，又“打发人去请了薛姨妈”，这位“金玉良缘”阴谋的另一位主谋也去。
当年宝玉的祖父荣国公的“出家替身”张道士在打醮途中“突然”为宝玉“提亲”。说是一户人家的小姐“今年十五岁了”，而且“小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过”宝玉。巧的是，就在小说第二十二回，薛宝钗刚过了十五岁的`生日，这是一个多么奇妙的“巧合”，而且宝钗的模样智慧、薛家的根基家当，当然也配得上宝玉和贾家。这不是暗指宝钗又是指谁呢？可是贾母这精明的老太太说什么呢？只见贾母轻描淡写的说道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那穷家子，不过给他几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”说得多么巧，既然你是道士，那我也胡诌个和尚，你说根基相当，我偏说穷也没关系。就这样，一场阴谋又被老太太巧妙化解了。
《红楼梦》读书心得3
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不正因保护自我而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是正因她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的生命，即使一辈子应对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是个性之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的.十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自我不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能留意地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会那里获得愉悦，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉证明心迹，体现她不愿让自我涉足于这纷扰的尘世间，保护自我也保护自我所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的感情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是愉悦的，她毕竟还有一段完美的憧憬与感情，但妙玉的感情从一开始就注定不会有结局。
《红楼梦》读书心得4
“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”浅读红楼梦，我似是若有所丝的发出了这样的感悟。
《红楼梦》一书主要描写了贾府从鼎盛到衰败的一个过程，其中经历了太多太多的爱恨情愁、悲欢离合，让世人留下不知多少的惋惜之泪水。下面就给大家谈一谈，我心中的.宝钗吧!
如果把黛玉比作一朵出水芙蓉，傲世隐立。那么宝钗大概就是那花中的牡丹，比起芙蓉的高处不胜寒，多了几分雍正典雅，宽容大度吧!
贾府中腐败隐晦，处处皆是勾心斗角。而宝钗在这里的一个环境里，并不曾畏惧，也不曾躲避，更不成像黛玉般，为了洁身自好而锋芒毕露，以致招来憎恶，在家庭中难以立足。她有的不仅仅是一份超脱自然的淡定从容，更多地是在为人宁静平和的同时不曾放下的小心谨慎。
就拿这些事说吧：贾府二奶奶要炮制丸药，一时间竟拿不出几斤人参，变讽刺众人：“卖油的姑娘水洗头，堂堂贾府竟拿不出几斤人参?”刚说完，便知这句话让自己没了台阶可下。就在这尴尬之际，是宝钗，她为二奶奶巧妙地解了围：“咱贾府可不是那小户人家，见了这种东西就收藏起来，不被外人所知道。咱得到了，就散去了，几斤人参不算什么。”人人皆知，宝钗端庄贤淑，却不知她那温柔沉默下是一颗比黛玉还要机智的心，她眼观六路，耳听八方。即为二奶奶解了围，又树立了自己良好的形象，真是一举两得，但又不得不让人再次为她的机智点赞。
宝钗是一位现实主义者，她的看破现实，实为一种聪明选择，她并不是不想反抗这种陈旧的制度，而是她早已料到这个结局是个悲剧，这也在一定程度上成就了她逆来顺受的人格。
《红楼梦》读书心得5
在老师与家长的支持下，我走到了人民书店门前，经过反复的斟酌后，我买下了我手中的这本《红楼梦》。经过长时间的阅读后，我感悟颇深。
《红楼梦》这本书刻画的人物栩栩如生：多愁善感的林黛玉、追求完美的贾宝玉、风风火火的王熙凤、心胸宽广的薛宝钗、特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物是那么深入人心。
“天上掉下个林妹妹”，读到多愁善感的黛玉时，我们都会情不自禁地落泪。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的.她令我产生了无比的怜爱，她向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，只能是暗自落泪，每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。我对她真是又爱又恨哪！爱她那学富五车的才能，爱她那乖巧美貌，恨她那不开朗的性格，恨她那总是暗自落泪的自卑心理。
当我读完这本书时，我轻阖双目，默默地想：这是中华民族的经典啊！我们看到封建礼教对相爱的青年男女的摧残，想到当代人要感恩新社会，期待祖国更美好的明天！
《红楼梦》读书心得6
前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责…… ――题记
“一个是阆苑奇葩，一个是美玉无瑕。若说没有奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽、春流到夏！”
十三岁的我，手捧红楼，带着未成熟的古文底子，带着懵懵懂懂的好奇，夜读“红楼”。
寒塘渡鹤影，夜冷葬花魂。红楼梦中梦难醒，叹今生，谁舍谁收！恍惚间似乎有些明白雪芹先生“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”的'悲凉无奈。“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”。我闭眼，黛玉苍白消瘦的脸似乎在眼前浮现，离我那么远，又仿佛触手可及，等快要触摸到时，又快速的溜走，留给我一阵落寞。那一夜深陷红楼无可自拔。
初见时，她在心里嘀咕一声“何等眼熟到如此地步”，而他却直接脱口而出“这个妹妹我曾见过”，或许，今生的缘与孽，从一开始，就已经注定！命运伸出手，将种子埋下，幽秘的笑着，等待开花结果的一天，无论结果将会怎样，我们都无能为力。当所有人都料到了绚烂的开头，谁又见得那命中注定的结局？有时候希望大海风平浪静，却时常狂风大作；希望生活幸福美满，却时常悲欢离合。生活的反复无常，谁也始料不及。
黛玉无父无母，寄人篱下，所以处处小心，生怕惹人耻笑。这个敏感少女似乎很清楚自己的处境，所以宁愿竖起全身的刺，用尖锐刻薄的话来保护自己。她没有史湘云的勇气醉卧芍药丛中，亦没有薛宝钗的心情：“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”她只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍泪流。”所以，当她爱上宝玉时，并没有轰轰烈烈的宣言，也没有“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的深情告白，她只是默默地在宝玉身后，将这一份感情隐瞒，默默站在在这浮华之后。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜！
故事，终于到了结局，这一生的乱世，也终该落幕。
一边是喜气洋洋，欢声笑语，另一边却是悲欢离合，哭声震天！在黛玉临死前，竟连宝玉的最后一面都见不到！原来爱，就是那么渺小，那么虚妄。
心悦君兮君不知呵……欲语泪先流。这也怨不得你我，只怨情深缘浅，只能修得共船渡，不能修得共枕眠！
我想，如果能选择来生的话，像黛玉那样的女子，她应该愿做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风中飞扬，一半洒下阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
佛说：万法皆生，皆系缘分。偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为目光交汇的刹那。
但是，缘起即灭，缘生已空。有些擦身，已是一世。
再也，回不去了。不能回头了，走的再远，也达不到想要的永远，走得再近，也回不到想要的梦境。人永远是一群被内心所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。渐行渐远，逐渐发现树影凄凉，最终到达生命的荒漠。
睁开双眼时，书上已是一片潮湿。
《红楼梦》读书心得7
空间和时间表示的都是事物间的位置关系，时间用以描述动作或事件发生的先后次序，空间用以描述物体的位形。《红楼梦》与《源氏物语》同属传统的情节小说，都遵循时间的自然持续和与情节要求相对应的空间转换，按主人公的先后经历，来安排情节的开端、发展、和结局。两部小说缺乏现当代小说时空交错的叙事特点，但都不乏相对同时代小说来说先时的叙事技巧。研究分为以下四个部分。
一、线性时间叙事技巧对比研究。
“在现实世界里，即使恰好在同一时间里发生了两件事，用语言表现它们时，也就必须采取先说其中一件事，然后再说另一件事的形式；或者部分交替着说两件事。总之都需要变成线性形式。”《红楼梦》与《源氏物语》都继承发扬《春秋》与《史记》两种文学体裁的线性时间叙事特征，将朝代纪年、世代时间与人物年纪三者有机结合，体现出东亚古典小说典型的线性时间叙事特征。《源氏物语》线性时间叙事是直线的单一绵延，不枝不蔓，“骤看之，有如无物，及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体俱动”。《红楼梦》时间叙事技巧向现代小说靠拢，但不能因其局部对时间的切割、打碎和穿插，否定其主体叙事时间的连贯性。《红楼梦》叙事时间技巧不及《源氏物语》明确，但所言之事如丝以待，丝于络成之后，方知作茧之精，与《源氏物语》略显板滞的时间叙事技巧比较，《红楼梦》时间叙事技巧更为灵活多变，是清朝小说时间叙事艺术迅猛发展的标识。实际上《红楼梦》中不可回溯的主干时间流对文本进行着整体有效的操控。
二、时间情态化叙事技巧比较研究。
“日月忽其不掩兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”中国人传统思维中，时间不仅是一种客观的物理现象，时间流变与心理感受密切相连。季节交替变换推动事态演变，是提供《红楼梦》和《源氏物语》情节展开的必备条件。两部小说将事态变迁与自然季节变化紧密结合，使得景物描写与人物情感的矛盾纠葛描写有机融合。在时间情态化的文本诠释过程中，中日两位作者均擅长“喻情于景，借景抒情”，叙事表现艺术中形象先于逻辑，感性强于思辨。《红楼梦》以情节的跌宕吸引读者，季节的变化辅助情节的发展，向现代小说叙事手法靠近。《源氏物语》注重通过季节变化来抒发个人感情，注重小说叙写的“散文式抒情特色”。《红楼梦》与《源氏物语》两书中“一切景语皆情语”，“抒”与“叙”紧密结合。同时，两书均采用既能抒发“意”，又不被“意”所束缚的.灵活多变的譬喻性话语体系。中日古典小说的抒情叙事特质恰好与西方古典小说注重情节的叙事传统形成鲜明对比。
三、地志空间叙事技巧比较研究。
时间是流动、变化的，暗含新生与幻灭之意，空间是静止、平稳的，在静止的某一时刻凝注文本。两部小说中故事发生的地志空间，即人物的外部环境是相对封闭的，这些“深宫帐纬”的场所一般人不可企及，都是发生在一小块区域内，由一小群身份颇高人的人引领，发生在“院子里”的故事，是一方水土的缩影，都具备地方志的特征。“文笔园林”是两书有别于其他典籍作品的重要叙事特征，“文笔园林”因人/事设景、因景设置植被，以不同的植物烘托人物的性情、渲染气氛。紫式部与曹雪芹旨在作品构筑的虚构世界中逃避现实、逃避纷争，在曲径通幽的还乡之路上品尝人生的甘美，构建了一处诗意的栖居地、理想的乌托邦。两部作品在花园意象的描写上均体现出求真、求善、求美。另一方面，日本古园林是中国古园林建筑的分支，中国人文因素自古以来对园林影响大，讲究园林艺术中的立意，饱含教义。日本园林的趣旨在于通过事物外部，冥思事物内在，重视心与心的人天对话，讲究的是悟性。两书不同地志空间特征，反映出不同时代不同地域不同民族的文化特征，基于中日两国彼邻而居，文化渊源流传，两国文化有若干相似与迥异。反映在文本当中，就是各自既具备独特的民族风情，又能相互得以共识处。
四、文本空间结构叙事艺术比较研究。
该部分研究，一是对两书的文本叙事结构进行对比研究，二是对两书的文类模型进行对比研究。《红楼梦》的叙事主线争议繁多，切入视角及赏析角度的差异造成各式审美取值及其价值认同。《红楼梦》分为“家运”、“神瑛与绛珠草恋情”、“宝玉运程”三条主轴，第三条叙事主轴（“宝玉运程”）有力地将前两条叙事主轴扭合。《源氏物语》以“冷泉帝构想系统”、“明石姬构想系统”、“女三宫构想系统”、“紫上构想系统”为叙事主轴，前三条主轴为先后承接关系，第四条主轴（“紫上构想系统”）一直与前三条主轴相互缠绕，齐头并进。通过两部小说叙事主轴的比较研究可以看出两书特质结构惊人相似，一是，两书主体构架简单明了，基本都为平铺直叙型，事态的发展循序渐进。文本叙事主梁由几股主轴构成，其中一条主轴又贯穿于其他几条主轴当中，将其他几条主轴紧密扭合，叙事主梁呈麻绳状。二是，在这些连绵不间断的主体构架当中，又有若干条叙事暗线埋伏其间。两书中这些大大小小的叙事系统互为参照、明暗相间、紧密结合、同步共进，在交错展开的过程中搭建有机的叙事空间。两书都是在时空交错的网状结构中定型，最后都达到了“提纲挈领”“纲举目张”的叙事效果。该部分还将对古典小说叙事的各种文类模型进行比较研究，例如：预叙式总纲、情史与恋爱模式、神谕与预言、皇权、神话与传奇、梦境。
《红楼梦》读书心得8
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的`风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
《红楼梦》读书心得9
《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，作为一名小学生，我也有幸读过这本伟大的著作。在阅读《红楼梦》的过程中，我不仅深深地沉浸在了小说的情节中，更有机会从中领悟到人生哲理和人情世故。下面就和大家分享我的读书心得体会。
第二段主体
《红楼梦》的主题一直以来都是我们熟知的：珍爱生命，追求幸福。小说中的每个人物都有着不同的追求和欲望，他们唯一相同的地方就是追求着属于自己的幸福。比如林黛玉和贾宝玉，两个不同性格和命运的人，但是他们都有着想要得到真正的爱与幸福的心愿。同样，宝玉母亲王夫人的内心也在不断寻找并希望得到真正的幸福。这样的场景在小说中屡见不鲜，使我从中悟出一个道理：人生就是不断的寻找和实现自己的幸福。
第三段深化
在追求幸福的过程中，人们或许会遭受到一些挫折和伤痛，但是这却是人生不可或缺的一部分。在《红楼梦》中，林黛玉和宝玉的爱情遭遇了不少挫折，甚至最终走向悲剧。不过，这并不能掩盖他们曾经共同经历的美好时光和深情厮守。从中我领悟到，生活中难免会遇到坎坷，但是我们应该从中找到美好与感动，给自己带来更多的力量和勇气，去追求未来更加美好的自己。
第四段回顾
在这个过程中，我也不可避免地会有一些困难和挫折。阅读小说的时候，也总会有一些难懂的`词汇和片段。但是，我们不妨换个角度去看待这些事情，这就好比《红楼梦》中的人生道路，其中也不乏曲折和坎坷。但是只要我们能够坚持不懈地阅读下去，不断提升自己的阅读理解力，就一定能够领悟到更多的人生智慧和思维方式。
第五段总结
阅读《红楼梦》是一次很好的读书体验，在这个过程中，我读懂了不少词汇和人生哲理，也有了一些诸如领悟真爱，追求幸福，克服坎坷等方面的收获。这些收获将贯穿我的成长历程和未来人生道路，成为我人生智慧的重要源泉。因此，我会继续保持阅读好习惯，让自己不断进步，实现更美好的未来。
《红楼梦》读书心得10
山中高士晶莹雪，睿藻仙才淑仪风。——题记
薛宝钗出身于“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的大族明宦之家。在大观园的女性当中，薛宝钗几乎是个完美无瑕的人。论美貌，她比黛玉有过之而无不及；论学识，她与黛玉不相上下，旗鼓相当；论能力，她不输给王熙凤贾探春。她可谓“全才”：惜春画画，她能讲出一套画画的理论。湘云作诗，她能讲出一套吟诗的道理。至于一般常识的丰富，事理的通达，更是无人能及。她似乎集众人的优点于一身，但又不是优点与优点的相加，她还有自己的独特个性。
芬芳美丽人人夸
宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅。脸若银盆，眼同水杏。唇不点而含丹，眉不画而比翠。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”。大观园中挑住处，她选择了简洁朴素的蘅芜院。她的房间摆设也是“一色半新不旧，洞雪一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已，床上只吊着青纱帐幔，裘褥也十分朴素”。从中我们便可看出她是一个简洁、朴素、淡雅，且不喜欢出风头的人，是封建典型的淑女形象。
“那宝钗行为豁达，随分从时。不比黛玉孤高自许，目下无尘”。第32回中史湘云当着袭人面说“这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，在史湘云看来，宝钗无疑是个处处都好的姐姐。同回中袭人也对宝钗赞赏有加：说宝钗“有涵养，心地宽大”。第35回里，贾母也当着王夫人、薛姨妈的面夸赞宝钗，“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起。都不如宝丫头”故可见宝钗着实深得人心，人见人夸。
腹有诗书气自华
薛宝钗不但容貌美丽，而且天资聪慧，博学多才。书中有云：“当时他父亲在日极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。”在大观园诗社中，林黛玉是公认的才女，她的诗清丽新颖，基调哀伤。而能与之相对的就是宝钗了，她的诗雍容大气，富丽和谐。除此之外，她博闻强记，多才多艺，经史子集融会贯通，诗词歌赋博采广收，连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她。元妃归省时对宝玉诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点以及她对大观园题的一匾一诗足可见她对诗歌的理解之深和她广博的知识。在创诗社时，她的'“各出己见，不与人同”“要命意新奇，另开生面”，可见她想创新的独到见地和她出众的才华。她不但文学造诣颇丰，谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语，对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理；甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，娓娓而谈，滔滔不绝。
人情练达即文章
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她温柔敦厚的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。宝钗“会做人”，“不关己事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是有选择性的充耳不闻，装作看不见，只为心里明白，也就罢了。有人评价薛宝钗心机过重，城府过深，虚伪冷酷。但我却认为，她与王熙凤的狡诈奸险、见风使舵还有很大一段距离，而且她身处贾府这个黑暗龌龊的地方也是身不由己。“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点。
“待人接物，不疏不亲，不远不近，可厌之人亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色”她善于处理人际关系，待人亲切自然，合宜得体。不但贾府有权势的人很喜欢她，就连许多下人小丫头们也很喜欢她，喜欢和她亲近，这一点林黛玉是望尘莫及的。薛宝钗虽然有时会奉承讨好贾母，也就显示出了她虚伪的一面，但她的虚伪是由于封建道德本身对她的毒害，身处当时那个社会也是不得已。其实她并非处处玩心机，处处奸险，只是受封建正统思想毒害，做事圆滑，如鱼得水罢了。相反，在复杂的贾府中我们不得不佩服她为人处事的得当。
“知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。”
“绝代有佳人，佳人难再得。”——后记
《红楼梦》读书心得11
作为中国古典文学中的经典之作，《红楼梦》荣耀而深入人心。这是一部关于人情世故、荣华富贵、爱恨情仇、人生苦乐的绝世力作。与许多经典文学作品一样，《红楼梦》在不同时期被解读，每代读者都有不同的理解和感受。本文将分享关于《红楼梦》的读书心得体会。
首先，我深深地意识到《红楼梦》是一部绝对的人情小说。每个角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的爱情也不容忽视。小说中展示了人性的善恶、贪婪、虚荣和爱情的不同表现形式。例如，贾宝玉和林黛玉之间的纠葛和政大谢大两位贤人的情缘，经历了许多坎坷，完美地展示了爱情的苦涩和现实的残酷。
其次，《红楼梦》突出的主题之一是对荣华富贵的批判。在贾府的故事中，金钱和地位的炫耀以及官场和买官的丑闻都反映出那个时代的社会现实。宝玉一家虽然身居高位，却失去了亲情和真正的人性。而那些真正的友谊、真正的爱情、真正的情感，却在不经意间萌芽、滋长，给读者以真正的震撼和思考。
此外，《红楼梦》中的某些细节被我理解为作者的`智慧。例如，林黛玉死后，宝玉把她的石像带回荣府放置。这些细节彰显了才华横溢的作家的机智。无论是林黛玉的石头、王夫人的牌、甚至凤姐的手绢，每一件物品都蕴含丰富的意义，又有着极具象征意义的内涵。正因如此，我才能体味到作者深层次的思考、虚构和表达。
此外，我还惊叹于《红楼梦》的结构和风格，这与其他经典小说不同。小说有如小城镇，每个角色都有自己的故事，这些故事紧密相连，构成一个复杂而有机的整体。作者采用虚构手法使小说更具有时代感、知识感和形象感，这使得我产生了深刻的感触和独特的体验。
最后，《红楼梦》描绘的人性、阶层和人们的生存状态仍然在当今社会中具有广泛的现实意义。这种类比可能听起来有些牵强，但其实非常贴切。同样，在当今社会中，白领阶层的困境、官场丑闻，以及物质主义的滋扰，都是贾府的映射。通过了解《红楼梦》，我对这样看似远离现代的故事和人物有了更深刻的认识。
总而言之，《红楼梦》是一部经典小说，无论在情感、人性、社会、文学上，都有许多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文学思想和哲学思考，非常值得文学爱好者进行深入研究和阅读。阅读《红楼梦》时，我完成了一次心灵的远足。
《红楼梦》读书心得12
“假作真时真亦假，无为有处有还无”这句话的确引人深思。
翻开《红楼梦》这本书，让我对人生有了更深入的认识，才有了良多的感慨！
《红楼梦》是中国古典四大名著之首，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的`集大成者，被誉为古今第一奇书！在世界文学榜上也能排入前100名。可谓是千古奇绝！引人入胜！
开篇第一回便介绍了人人知晓的神瑛侍者贾宝玉和那绛珠仙草林黛玉，黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠仙草，因干旱得以神瑛侍者的甘露浇灌，修炼后成为一个曼妙女子，在离恨天外吃的是青果饮的是灌愁海水，她是为了还神瑛侍者甘露之恩才遁入凡尘。
值得思索的是，甄士隐和贾宝玉无独有偶都曾荣华富贵，却在那盛极一时的顶端时刻双双看破红尘，出世清修。这正是曹雪芹所要告诉人们的深刻道理：芸芸众生在这一生经历的有和无，真和假，其实都是恍如一梦！万境皆空！当一个人一生都在为争取权贵、积攒财富、金钱而忙忙碌碌之时，他也会逐渐丢掉一切，包括时间、健康或者亲情。而当一切渐渐明晰之时，一切早已化为了乌有。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相今何在，荒冢一堆草每了。”大家都觉得神仙好，只有功名忘不了，从古至今的将相又在哪里？一堆草就将其坟墓淹没了。名利金钱又有什么用？归根结底总是虚幻的！时间、健康和亲情这些往往被我们忽视的往往比任何荣华富贵都珍贵。
既然如此，我们为何不拥抱久违的亲情，让“无”变成“有”，让“有”永不成为“无”！看淡一切身外之事！“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”
《红楼梦》读书心得13
《红楼梦》一书，就是生字多，尽不认识的字，东西多，尽叫不来的，叫来也不认识的，女人多，连主子带丫鬟，近一千人中，女人占了一多半，有人统计书中有975人，男人495个人，女人480人，这女人多，事也多，所以，里面闲话也多，长篇大论的人情事故，非常费脑筋。人多人也杂，从皇帝官吏到种地的，尼姑道士，神仙鬼怪，阳间的阴间的都有，连打发死人都有详细过程。无所不有。书中梦也多，梦中有梦，有大梦也有小梦。复杂，啰嗦，所以，让人很难看下去，所以，看《红楼梦》需要毅力，需要耐心，也需要一颗能明辨是非的大脑。
一部红楼史，三个人的感情纠葛，四大家族的兴衰史。
《红楼梦》规模宏大，故事动人，作者用“一击两鸣，空谷传声，云龙雾雨，两山对峙，草蛇灰线”等写法，折射，隐喻，记叙了许多性格鲜明的人物，有许多人，我们非常难忘。比如贾瑞，焦大，刘姥姥，贾链，小红。
《红楼梦》有许多版本，也有四种研究派别，我看的是综合列宁格勒手抄本在内的，最权威的版本，书是王庆祝买的，他已经看过至少一遍了，书的旁边都有他当年看书的批语。他喜欢买书，不喜欢藏书，可能经常搬家的缘故，有好多书都放在了我这里，当然，书是财富，他可以随时来取。
我不是红学专家，研究不了书中的故事和人物，也不懂书中的社会制度和历史背景，我只把《红楼梦》当作一部小说来看，当作一部纯文学艺术加工的小说来看。
书中涉及很多知识，有茶叶知识，有做饭菜谱，有医学看病，有园艺技术，有建筑设计。作者非常了不起，知识渊博，见识广阔，阅历深厚，一般人不能比，这大概也是《红楼梦》至今威望不倒的主要原因。因为无法超越。
我只不过是一个读者，不是大师，所以，看法也非常浅薄。那也看完《红楼梦》了，总得写个读后感，不然，这书就白看了。所以，厚着脸皮，写出了以下几点看法。
一、《红楼梦》中的人，都不运动，没有早起锻炼的，没有跑步的，只有修行佛法静坐的，瑜伽从唐朝传入中国，贾府那么上层的家族，接触瑜伽应该不难，但也没有人练习。她们的身体都不好，就查贾母身体挺好，活了83岁。但也是小毛病不断，今天跑肚，明天头疼。贾宝玉从一个家走到另一个家，还有小厮拿的皮大衣跟着，回来就感冒了。而且，从上到下，没有人重视体育这个问题，贾府家规则严，却没有强调运动的。
二、是喝酒，《红楼梦》中，从男到女，人人都喝酒，有事没事，喝个酒，大小聚会也喝酒。这女人喝酒，历来是商都人的习惯，但书中，没有女人因为喝酒被骂，或者被人耻笑。曹学芹爱喝酒？这酒都是贾府自家酿造的。这贾府，连药都是自己配制，能自己加工制作的，全是自己来。可能那个时候市场经济不发达，没有超市，没有物流快递，所以，也没有那么多奇怪的病。超市经营的宗旨就是尽一切可能降低成本，能不让员工休息尽量不让休息，能不让员工睡觉，尽量不让睡觉，然后从外地奇奇怪怪的运回各种食品，农村人见了，稀罕又喜欢，最后各种奇奇怪怪的疾病使医院里全是农村人，连星期天都饱满排队。
三，是因果报应。《红楼梦》中多次提到佛学，贾母抄经，妙玉修行，惜春出家，书中借以佛家的因果报应来惩恶扬善，告诫世人。书中家庭的盛衰，人物的兴亡，从开始到结束，表现出人生的必然过程，刘姥姥救了巧姐，就是因为当年三进荣国府，受到了王熙凤的恩惠。王熙凤一生富贵之极，高高在上，把下人不当人，终日巴结贾母，贪财虚伪，爱慕权贵，骄横跋扈，最后“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”，得了“血山崩”这种“灰病”。我们现在也非常讲究好人好报，不做坏事。小剑说，过去上一代人的事会报应在下一代，这一代人活的.好是祖宗给积德，他说时代不一样了，现在的人们自己做事就会报应到自己身上，有时候，今天做明天就有了报应，如果按他说的，应该是老天公平了。贾府“赫赫扬扬，已将百载”，靠着祖宗的功德，延续着旺盛的香火，然“否极泰来，荣辱自古周而复始”，“月满则亏，水满则溢”，终究在后辈的挥霍下，荒诞中，“落了片白茫茫大地真干净”，啥也没有了，人死楼空。后代人逐渐随着社会的进步，越来越多的人相信世上有报应一说，当然这是一种宿命论，不是奋进的人所追求的。总的来说，多读书，少害人，是为人之道，是延续香火之道。
《红楼梦》读书心得14
说《红楼梦》是我们中国的国粹一点儿也不过分。它是光辉绚烂的整个中华民族文化的结晶，代表着中国古代小说艺术的最高峰，是一部了不起的著作。它虽然是不通俗小说，但却不是读一两遍就能完全读懂的。这里的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的全部意蕴和情味。这必要读者从人物形象、故事情节和语言中认真体会琢磨，才能悟出它的.真意。
《红楼梦》作为一部宏大的文学作品，写的是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧，是从一个封建大家庭的盛衰，进而宣判了整个中国封建社会必定崩溃的大悲剧。
《红楼梦》人物的内心世界，是那么丰富而明朗，剧烈而动人，以至于我们读了《红楼梦》，对它里面不少人物形象的了解和宠爱，仿佛赛过对自己四周的人的了解和宠爱。《红楼梦》所达到的这种艺术效果，是与曹雪芹在人物上运用手法之奇妙分不开的。在人物性格描写上，曹雪芹留意到了人物的外表现象和内心本质冲突统一的辨证规律，用冷中见热，热中见冷的手法，从而充分地揭示了人物性格的简单性和真实性，使人物形象显得非常丰满和生动，大大加强了作品的艺术魅力。
《红楼梦》读书心得15
《红楼梦》是中国四大名著之一，其深厚的文化内涵与独特的艺术魅力，吸引了无数读者。作为一名大学生，我深感这部作品不仅是一部文学巨著，更是一部社会、历史、文化的百科全书。
在阅读中，我被贾宝玉、林黛玉等人物深深吸引。他们的命运波折、情感纠葛，都展现了人性的复杂与真实。同时，书中对封建社会的.描写，也让我对那个时代有了更深入的了解。
此外，《红楼梦》中的诗词歌赋也是一大亮点。这些诗词不仅展现了作者的高超文学造诣，也为书中人物的情感表达提供了独特的视角。
通过这次阅读，我深刻体会到了《红楼梦》的艺术价值和文化内涵。它不仅让我对古代文学有了更深入的了解，也让我对人性、社会、历史有了更多的思考。我相信，在未来的学习和生活中，这部作品将继续给予我深刻的启示和感悟。
总之，《红楼梦》是一部值得反复阅读、深入研究的文学巨著。它不仅仅是一部小说，更是一部反映人性、社会、历史的百科全书。对于每一个热爱文学、热爱历史、热爱文化的人来说，它都是一部不可多得的宝贵财富。
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