《红楼梦》读书心得

时间：2024-10-09 17:59:33 红楼梦读后感

《红楼梦》读书心得15篇[通用]

　　我们心里有一些收获后，写心得体会是一个不错的选择，这样有利于我们不断提升自我。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编帮大家整理的《红楼梦》读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。

《红楼梦》读书心得15篇[通用]

《红楼梦》读书心得1

　　宝黛痴痴一往情深，缠绵悱恻出清新。人间闺阁藏身秀，世人情天感日明，一片冰心魂枉系，长丝丽质性何灵。悲哀一曲评封建，不尽红楼唱古今。—–题记

　　《红楼梦》想必大多数人都读过，它是中国古代四大名著之一。有人评价它是中国有史以来最好的小说，没错，这部书深深的反映了古代封建统治所带来的喜怒哀乐。我觉得《红楼梦》中男主角贾宝玉多少有作者曹雪芹的影子，从家族繁荣鼎盛至败落，剧情都与曹雪芹有些相似。

　　读罢红楼，心里更多的是沉重，给我留下最深刻得印象自然是宝黛钗三人，宝玉因是贾母最疼爱的，人性是自然的，一句话说得不对，他便要摔玉。说起这玉，大有来头。这玉原是女娲补天剩下的，通灵性，便想要一干人文繁华，于是求了那和尚与道士。带下了凡间，玉上有四字‘通灵宝玉’。全家将这玉是为宝玉的命根子，当然是不肯让他砸的，每次都是叫着，求着，才劝住了。我认为，宝玉才是三人之中看得最透彻的人，结局时，他终是看破红尘，出家做了和尚。他不似妙玉，妙玉虽自称‘槛外人’，却无法真正做到六根清净。；一切只因他经历了与挚爱的生死离别，被至亲的欺骗以及家门的衰落，红尘已无再留恋，两袖清风槛外人。宝人才是真的做到了这个境界。

　　林黛玉是我最欣赏的'人，她有才华，有美貌，有智慧，但就她的身世，性格，已经注定了她是悲剧性的人物。她无奈着‘无尽头，何处有香丘，’悲哀着‘三月香巢已垒成，深间燕子太无情。’伤感着‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。’最终却落得‘一缕香魂随风散，三更不藏如梦来。’的悲惨结局。黛玉是真心爱着宝玉的，他们之间的感情，也是这部书中最大的遗憾，也许就是这个不完美吧，铸就了一段千古不灭的情缘。从那首《葬花吟》开始，一切似乎都在暗喻着结局的悲剧。

《红楼梦》读书心得2

　　小时候第一次听到红楼梦的故事时，我并不喜爱林黛玉，我认为她，薄情、尖锐、当心眼，我甚至怀疑，她值得宝玉痴恋一生吗？

　　可是，当我读了曹雪芹先生的原著，我才真正理解她。

　　林黛玉，她有着与生俱来的美貌和后天得到的才学，通过飘垂的秀发，清亮洁净的'双眼是脱俗的单纯，但那胭脂香味中举手投足倾斜下的，却是淡淡的阴郁，秋风中她迎风而立，混杂着她凌乱的思绪和无奈。

　　她小小年纪就失去双亲，跟着外祖母一起生活。一种寄人篱下的忧愁覆盖着她。她喜爱吟诗，建立桃花社，秋起海棠社，含泪吟诗葬花。她多愁善感，经常把自己的哀痛埋在心底。她不去评价大观园中的大是大非，终日只居住在潇湘馆内，她称潇湘馆为世外仙源。她才华出众，出口成章，可谁又知道她内心的无助与孤独。

　　她是永恒的存在，她是不变的伤感。她幻灭化作一缕香魂，远眺着本不属于她的人间，双眉微锁，眼红如杏，看世人为你洒泪。她用不完善，却谱写只有她才能拥有的绝美。黛玉，我为你沉醉。

　　残花，泪，上演了她的一生，一个凄美的人生，她的哀痛或许正如她说：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”

　　她吟着”花谢花飞花满天，哄笑香断有谁怜”的（句子），翩然离去了。

　　雾霭之中，我观察《红楼梦》金色的扉页缓缓绽开，你将富有诗情的文字和泪，凝成一朵朵名贵而风雅的木槿花，以芳香馥我。而你带着你兀自的悲伤，颦颦走来，款款微笑。

《红楼梦》读书心得3

　　《红楼梦》通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机，

　　鲁迅说：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”《红楼梦》就是这样一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。

　　《红楼梦》以宝玉和表妹黛玉、表姐宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧为主要线索，展现了一幅封建大家族由兴而衰，直至灭亡的历史画卷，对封建制度进行了无情的揭露批判。

　　《红楼梦》不仅写出了封建大家族的悲剧命运，更具有深刻意义的是它还写出了封建制度下女性的各种不同的悲剧，曹雪芹用她们的泪水酿成了清香甘冽的艺术之酒“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。文中的女主人公林黛玉，美丽聪慧，由于从小父母双亡，寄人篱下，形成了孤僻清高敏感多疑的性格，别人眼中“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，在她眼中却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的一座愁城，无奈最后落了个“冷月葬诗魂”的悲剧。作为林黛玉对立面的'薛宝钗，她言行举止恪守封建礼教，蕙质兰心，堪称大家闺秀之典范，只是，她与宝玉的婚姻是封建制度下的一杯苦酒，“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”。

　　到底是什么东西使这些诗一般优美的女性枉送性命?我带着这个问题去探究、去询问，

　　是封建制度、封建礼教害死人!”我定睛一看，是曹雪芹曹老先生，他鬓发已染秋霜，全身佝偻，坐在山上的茅屋里，外面雪花纷飞，他烤起火炉，正写着作《红楼梦》。是呀!如若不是封建社会，宝玉、黛玉这对鸳鸯又怎会被无情地棒打，宝钗又怎会更香长伴，还有青春守寡的湘云、李纨，远嫁的探春，出嫁不到一年就被丈夫折磨而死的迎春，青灯缁衣长伴的惜春，早逝的王熙凤、元春，上吊缢死的秦可卿、鸳鸯，……她们是“薄命司”上注定没有好结果的人。

　　这时，我听见水边有一凄凉的声音，原来是跳井而死的金钏儿，她身着一身朴素的衣装，用麻布做的衣服逝去眼角的泪。“我只不过是和宝玉开了两句玩笑，王夫人就骂我是‘下作的小娼妇’将我逐出院子，把我给逼死了!……”

　　接着，我又看到了“心比天高，身为 ”的晴雯，她脸色苍白，用微弱的声音抽噎着说：“我只不过生的好看一点，伶俐一点，太太就一口死咬定我是个狐狸精，最后导致我抱恙而死!……”

　　真是“游幻镜迷指十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”!只是那青春年少，只落得梦里花落满苑残!

　　读《红楼梦》，就是聆听一部封建社会里唯一赞美女性、颂歌女性的大合唱;

　　读《红楼梦》，就是品尝作者那隐藏着“草蛇灰线，伏脉千里”的春秋笔法;

　　读《红楼梦》，就是享受作者那心灵深处的凄凉悲婉、无奈和冷漠。

　　我认为，《红楼梦》堪称“无韵之离骚，小说之绝唱”!

《红楼梦》读书心得4

　　《红楼梦》是一本古典文学爱情悲剧，书中以宝玉，黛玉的故事为主线，为我们描绘了“金陵十二钗”——十二位性格不同的女子各自的命运，也衬托出了贾府由盛至衰的残酷现实。

　　黛玉和宝钗是文中主要的两位女子，她们都才华横溢，但是她们的`性格却天差地别。先说黛玉，她说话总是尖酸刻薄，时常多愁善感，哭哭啼啼，作的诗都是比较凄凉的文笔，是因为她寄人篱下，从小就面对着残酷的现实，她总是对他人充满恐惧。这样的人往往不受欢迎，朋友也一定不多。而宝钗从小衣食无忧，接受良好的性格和文才两方面的教育，所以她总是为他人着想，心比较开阔，性格比较大度随和，她的诗文笔乐观，美好，连小丫鬟也喜欢和她亲近。这样性格的人都很受欢迎，不管和谁都能做朋友。

　　我们不只需要聪慧的头脑更要良好的性格，因为性格往往决定着命运。一个良好的性格可以使你事半功倍，一个良好的性格可以使你拥有成功的命运，“德智体美劳”我们把德字放在第一位，说明EQ往往比IQ重要。而在生活中的我们有做到吗？比如，“孝顺”，俗话说得好，百善孝为先，做到孝顺父母，是人之根本，我们不用做得轰轰烈烈，只要在父母劳累时为他们沏杯茶，或捶捶背，在空闲时陪他们聊聊天，在考试中取得好成绩回报他们……做这些力所能及的小事。再比如“尊敬他人”别小看这四个字，它可以让你在学校拥有朋友，可以让你受到别人的尊敬，尊敬他人就是尊敬自己！

　　性格决定命运，不管好的还是坏的性格都陪伴你一生让我们拥有良好的性格，去展望自己美好的未来。

《红楼梦》读书心得5

　　《红楼梦》是一部旷世奇书，时至今日，作为我国古代四大名著之一的《红楼梦》在人们心目中的地位依然无法取代，这部文学经典是我们中华民族历史上的一颗璀璨的明珠。

　　金碧辉煌的贾府犹如一家庞大的公司，里面的关系错综复杂，勾心斗角，尔虞我诈。看似“花柳繁华地，温柔富贵乡”，实则危机四伏，矛盾重重。这里需要方圆处事、机智过人的大智慧。《红楼梦》中蕴含着许多为人处事的智慧。立足现代人的视角，俯瞰宁、荣、贾、史府的是非纠缠，我们不难发现，《红楼梦》也是一部为人处世的上乘教材。接下来将分享几处处事之道。

　　一曰：谈笑自若，拥有良好心态，活出精彩人生。

　　世事纷杂，为人处世首先要拥有良好的心态。心态决定成败，心态决定一切。综观红楼梦中人，所有能够获得成功的人都是拥有良好心态的典型。无论是自信的凤姐、豪爽的湘云、谦逊的宝钗、纯良的袭人或是忠心的平儿、懂得感恩的刘姥姥………这些人都因为拥有良好的心态而大受欢迎，她们在贾府如鱼得水、游刃有余。

　　但林黛玉却却常常沉溺在伤心往事，总是会为了一些小事暗自垂泪。初入荣国府时，曹雪芹对林黛玉就有一句评语：“心较比干多一窍”。这说明她很多心，尽管宝玉脑子里唯有她一人，她还是处处不放心。宝钗和湘云一来到贾府，黛玉便开始如临大敌，唯恐宝玉心中除了她再有别人，事实上这也是黛玉内心深处极感自卑的体现，最终因多情多心输掉自己的幸福。所以，我们不能学习黛玉总是因小事就肝肠寸断，不为自己的命运自怨自艾。要学会保持良好的心态，练就成功人生。比如王熙凤，她的自信，精明，强干便是来自于良好心态，这令她深受贾母和王夫人的信任，是贾府实际大管家。虽然也是悲剧结局，但把一生活得精彩蛊然。

　　二曰：宽以待人，方能海纳百川，巧用人情世故。

　　宽是一种博大的处世智慧，宽的含义很广：宽大、宽待、宽阔、宽厚、宽容等。正所谓道路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。有了宽的.处世态度，才有容天、容地、容江海的气度和博大，才有健康快乐的人生。

　　宝钗在宽容方面为我们做出了表率。黛玉因饱含身世之悲心胸相对狭窄，颇多猜忌，往往气势汹汹，得理不饶人，语中带刺，显出刻薄尖酸的一面；宝钗则语言平和且略带幽默，较少伤人。相对于黛玉，她心胸更为宽厚。所以黛玉总是对宝钗冷嘲热讽。有一次宝玉挨了贾政的打，薛蟠又跟宝钗闹了一顿。宝钗便委屈地哭了。黛玉看见便笑道：“姐姐也自保重些儿，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”黛玉却不说自己的眼睛早哭肿了，和桃儿似的。但“宝钗分明听见林黛玉刻薄他，但并不会来，一径去了。”

　　不过宝钗懂得宽的处世智慧，她对黛玉宽容以待，最终化敌为友，与黛玉成了姐妹成了知己，还有贾母懂得宽的处世智慧，她怜贫恤老，宽厚待人，赢得中小辈的喜爱和尊重，既是荣府的权威人物，又是孙子们心中慈祥可亲的老祖母；湘云懂得宽的处世智慧，她私情小事从不放在心上，有着男子般的豪爽，心直口快，宽容大度，生活得无拘无束。所以我们需懂得心宽路就宽，心窄路就窄。

　　需要注意的是，宽亦有度，宽并不是一味地让，懂得此道的探春，虽平素待人待物皆有宽的处世智慧，却不让恶仆嚣张得逞。不懂得此道的迎春，把宽视为一味的让，结果被下人欺负，连仆人都笑她是个“二木头”。

　　三曰：深高思远，莫让短浅失真知。

　　在这一方面，贾元春和秦可卿无疑拥有前瞻性的目光，她们在贾府还轰轰烈烈、极尽奢华之时，就看出了贾府外强中干的实质，并积极建言，为挽救贾府于衰败之厄运作出了最后一丝努力——元春探亲几番劝告家人不必大费周章建园子，秦可卿托梦给王熙凤教她如何挽救贾府。尽管贾府最后无力回天，她们的长远目光依然值得我们学习。

　　“凡事豫则立，不豫则废”、“人无远虑，必有近忧”，这些出自儒家的警语，无不说明了凡事要做长远打算的重要性。一个人，如果只顾眼前利益，而不从长远利益去谋划，那样，到了最后就连眼前小利益也会失掉。任何人都不能只照顾到眼前利益，而要不断去研究、规划长远发展，把眼前利益放在长远规划之中。

　　给我们做反面教材的有贾母和夏金桂等人。贾母是贾府德高望重的老太太，她最主要的事情便是变着法儿地找乐子。她爱举办家宴、吃酒行令、打牌、看戏、讲笑话，这是她晚年的真实写照。直到贾府处境每况愈下，内部陷入重重危机贾母依然沉醉在富贵荣华中。且看八旬寿辰，贾府中人已经感觉到风雨飘摇的气息了，但寿辰的排面依旧气派。而夏金桂，人称外号“河东狮”，为人十分骄纵，善逞威风，从未为家庭，为自己做长久打算，嫁入薛家后打压丈夫、折磨香菱，最后阴差阳错地喝下那碗自己放了砒霜的汤。因此人生路上有许多未知的曲折和坎坷，需要我们从长计议，切勿鼠目寸光。

　　红楼梦中的人个个性格鲜明，人物形象有血有肉。他们选择的为人处世的方法也各个不同，这也造就了不同的生命活法，人生的大智慧就蕴藏在其中。轻轻翻开红楼梦，细细阅读其中人间百态，我们便一定会获得让人受益良多的处世之道。

《红楼梦》读书心得6

　　以前只知道《红楼梦》是四大名著之一，却从来不知道它的妙处在哪里。近日，读罢《红楼梦》，我才恍然大悟。

　　《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而开放的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言漂亮，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏。

　　充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，呈现了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是凭借我国优秀传统文化的`丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着布满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芳香。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的简洁性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了人格美，精神美，理想美的仆人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种冲突简洁的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

　　擅长通过那些看来特别平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所隐蔽的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以制服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和争论，有法国评论家赞扬说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的力气。”

《红楼梦》读书心得7

　　中华文化博大精深，四大名著更是上乘之作，其中《红楼梦》是文学艺术中一部不朽的典型。读完《红楼梦》之后，才真正知道这是一部女性的颂歌，女性的悲剧。

　　古代封建社会的暴力使女性地位急剧下降，不把女人当人看，在男人眼中不过是花鸟玩物。但在《红楼梦》中，曹雪芹提出：“闺阁中历历有人，万不可使其泯灭也。”体现出他对女性的尊重及封建制度的厌恶与反感。于是他的笔下便写出了这些敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱形象：林黛玉、薛宝钗、史湘云、元迎探惜四姐妹……她们不仅美丽、聪明，更是有思想有感情有不凡意志独立的人。她们是在封建制度压迫下觉醒的女性，因为她们第一次看见了自己的春天，发现自己的生命和春天一样美好。鲁迅先生曾经说过：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”《红楼梦》中的女子们有的美丽聪明，有的才华横溢，有的清韵雅洁，有的志行高卓。每一个人都是一道亮丽的风景线但也免不了在封建社会留下的一串串叹息。

　　我听到了林黛玉的悲吟，知道“花柳繁华地，温柔富贵乡。”的大观园，在她眼中却是：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”的场所，知道清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯怨璧人初睡，冷雨敲霜被来温”，知道“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”的凄凉长夜。我又听到她对着菊花低吟道：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”“抓标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”似乎有窥见她所期望对贾宝玉的，不仅是“男才女貌”相当的“如意郎君”，而是在茫茫尘世中可以偕隐的.知心人。这黛玉的一切切让我更加体会到她含恨而死时最后那句没有说完的话：“宝玉，宝玉，你好……”的全部惨痛含义。但悲剧不仅仅是这些而已：青春守寡的史湘云、李执；出嫁一年便被丈夫折磨而死的迎春；远嫁的探春；悲观绝青春出家的惜春……，她们都是“薄命司”上注定没有好结局的人。

　　鲁迅曾说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”可见，无价值的毁灭不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧，价值愈高，悲剧愈大。

　　虽说《红楼梦》讲述的是女性的悲剧，但也有女性的歌颂。贯穿全书的《红楼梦曲子》更是直接的女性颂歌的大合唱。它歌颂黛玉是“世外仙姝寂寞林“

《红楼梦》读书心得8

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，此句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

　　记得小的时候就开始读<<红楼梦了>>，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解。宝玉的重情义，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄。《红楼梦》只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

　　可再仔细品读，再加上大量查阅资料以及观看《百家讲坛》，我对《红楼梦》又有了一个更深刻的认识，它不仅只意味着一个纯粹的故事，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。下面就从自身理解的美学角度说一说肤浅体会。

　　红楼梦的内在“美”主要有以下几点：

　　1、人物个性的丰富美

　　《红楼梦》创造了众多个性鲜明内涵丰富的人物形象。区别于中国传统的戏曲小说中所描写的人物往往有极大的夸饰，以至就是某种品质的化身，如忠、奸、智、莽等。《红楼梦》所展示的不是单一的`各种规范人格，而是血肉丰满的现实人格。鲁迅说《红楼梦》所写的“都是真的人物”，“和从前小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的大不相同”。这是对于《红楼梦》人物创造的很高评价。

　　如“金陵十二钗”这些女性形象同样既有鲜明突出的个性特征，又有丰富深厚的性格内涵。大体上说，薛宝钗给人的总体印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，凤姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“贵”，妙玉是“洁”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，莺儿是“巧”，紫鹃是“慧”，……。各人的性格色调是那样鲜明、不可更易;但就每一个人物而言，其性格世界又是十分复杂丰富的。

　　人称“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，体态的病和心态的愁叠合为一，那淌不完的泪水是心灵之泉，是前生所饮的“灌愁海水”所化。人们看到，病愁、乡愁、为落花无依柳絮飘零而愁，自身的孤苦无靠和爱情的前景暗淡更使她陷入了无可解脱的愁的深渊。在这个敏感多愁的少女的精神世界里，同愁闷伴生的正是抗世违俗的自尊和目下无尘的孤高，潜藏着一种执著的人生追求和热烈的爱情向往，这是一种较《红楼梦》中其他女性远为清醒的自我意识和个性要求。所谓“林黛玉型”应当不只是对其多愁善感的外部印象而言，还应当看到这一性格丰富的文化内涵，体察其超越群芳成为《红楼梦》第一女主人公的性格特质。

　　薛宝钗是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艳、淡雅;又是冷静、理智;有时又是冷漠、冷酷。从外表到内心，从克己到处人，体现着一种自我修养的很高境界。她衣妆淡雅、居处素净、罕言寡语、端庄典丽，显示出一种凝重、封闭的个性。她服食的“冷香丸”意味深长，以冷制热，喻示对自己内心感情的克制、压抑，天真被世故吞噬，爱恋之情被闺范礼教掩藏。有时，这种冷静到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒彻，终究导致雪埋金簪。冷美人始终未能赢得“痴公子”的赤子之心，只能在无爱的婚姻和孤寂的生活中抱恨终身。这一以“冷”为特征的性格包含了丰富的社会内容。

　　湘云之豪令人神往。她襟怀坦荡、言动爽快，烧鹿大嚼、醉眠花裀更有名士风度。然而笼罩在整个家族和社会头顶上的阴影同样追随着她，乐观豁达的云丫头也有自己的烦难和隐忧。最终也只有顺从命运的安排。钗、黛、湘可以说是全书中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一个深沉，一个孤高，一个豪爽，三者都是美，却又是迥然不同的。

　　2、浓郁的诗意美

　　从叙事文学的角度看，《红楼梦》所写的故事平淡无奇，近乎琐屑，然而却又那么经读耐看。这在很大程度上是因为其中熔入了作家丰富的人生感受，在小说的深层蕴藏着诗情和哲理。

　　翻开《红楼梦》的许多篇章，诸如读曲、葬花、扑蝶、画蔷、醉眠、乞梅、诔晴，以至跌扇、篦头、观局、斗草等等，都会使人受到一种诗情画意的感染。多少诗人和画家从中汲取灵感和题材。这在文学史上也是罕见的现象。诗意之于《红楼梦》，不限于其中数量可观的诗词韵文，也不限于某些可供吟咏作画的片断，也不仅指诗的构思和技巧在小说创作中的运用，最根本的应是作家的诗人气质对小说艺术素质的影响和渗透。不论是自然的还是人生的春、夏、秋、冬、阴、晴、雨、雪，都似乎有性灵和神韵，作家的喜、怒、哀、乐，伤悼和同情，辛酸和忧愤，那感情的波涛总在涌动。小说虽然不是抒情诗，却可以有浓郁的抒情性。曹雪芹作为一个诗人的才华和修养在《红楼梦》里打下深深的印记。中国源远流长的抒情文学滋养了《红楼梦》小说艺术的机体。

　　3、彻悟的哲理美

　　《红楼梦》又是中国古典小说中惟一达到哲理深度的作品。传统小说在艺术上令人最难以忍受的是那露骨的说教，即使某些包含优秀现实内容的作品也未曾超越道德伦理思想的层面，上升到对人生价值和生命目的哲理思索的高度。只有《红楼梦》，它对现实存在合理性的怀疑，对人生归宿的冷静关注，对生命价值的执著追求，使作品的思想升华到哲学的层面。这种思考和探求，又是非常自然地通过人物的精神历程隐然无痕地渗透在作品的艺术整体之中，而不是生硬地把外在观念和生活形象拼凑在一起。这种渗透，当然体现在书中主要人物的性格命运以及一些警语中，即使是在全书的艺术构思、情节安排以至细节描写中，也几乎无处不在。书中对于盛与衰、热与冷、欢与悲、动与静、聚与散的处理，无不贯穿着盛极必衰、乐极生悲、静极思动这样的哲理内涵，有时更是热中有冷、乐中隐哀、相伴而生。《红楼梦》这部小说的耐读，同深入肌理的哲理思考是大有关系的。

　　还有不少论者探讨象征和隐喻在《红楼梦》中大量和巧妙的运用，指出其原因不单是由于伤时骂世不便明说，它和小说的悬念、诗歌的取喻都有关系。大而言之，神话的背景、幻境的阅历都有隐括和预示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子换佛手之类，都同人物的个性和命运相关合。数量众多的诗词、谜语、酒令、花名等，更是对各人品格和归宿的形象写照，既贴切又含蓄。连人物的命名都有讲究，谐音、寓意、因事、随缘，看似随手拈来，实则多有寄托。

《红楼梦》读书心得9

　　璜大奶奶是个尊称，是贾璜的正房，而贾璜多半是宁国公贾演的后人，是贾代化某个兄弟的长房长孙，不过书中没有交代清楚，也不重要，自不去深究。

　　这个璜大奶奶本姓金(下文中统一称金氏)，其兄娶妻胡氏，得一子学名金荣，不过兄长去的早，留下了孤儿金荣跟着寡母胡氏度日。

　　按说金家这样的小门小户的人家，儿子金荣长大了自然该去当个差，赚些日月，如果跟对主子，兴许还能谋个出路。不过看起来金寡妇胡氏不甘于此，她和李纨一样心性高，指望自己的儿子能够进学读书，将来能够多些机会。好在胡氏和金氏姑嫂关系不错，金氏出面求了凤姐，争取到了一个附读名额，金荣于是去贾府家塾上学了。

　　这天，金荣因打扰秦钟和香怜的私语而引发纠纷，最后因宝玉帮着秦钟，金荣不得已给秦钟磕头赔礼，但是心中却是不服，被母亲胡氏知道后一通责骂，金荣知道如果要去上学，这口气不得不忍下了。

　　胡氏虽然骂住了金荣的不服，自己却没忍住，到底还是叨咕给了小姑子金氏听。

　　第十回金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源

　　我们就从这里开始分析。

　　一。胡氏和小姑子的关系

　　胡氏和小姑子的关系还是不错的，小姑子肯为侄儿附学的事情去求凤姐，就是一个例子。这种良好的姑嫂关系一般有两个决定性因素：兄妹关系好、嫂子不小气。从书中不多的描写可以看出，胡氏是个有见识的人，当儿子受了委屈时，到底是替儿子出气还是让儿子继续读书，胡氏毫不犹豫选择了后者;但是一转脸背着儿子金荣，胡氏也是满腹委屈，不由得向小姑子一五一十地和盘托出，显然是个心直口快的人。

　　金家哥哥去世得早，胡氏带着金荣生活，其境况显然不如贾府旁支贾璜夫妻，这金氏出来，得坐着车、带着婆子的，挺讲究排场的。这是胡氏做不到的。因而这对姑嫂之间的关系是，金氏钱财多些、胡氏仰仗金氏多些，而这金氏因着哥哥的关系，对金荣也挺看待的。

　　二。金氏和尤氏、凤姐的关系

　　贾珍是宁府的长房长孙，又是族长，但是作者生活的年代，家族内部是长幼有序、等级森严的，宁府的老爷贾敬不理家务，荣府的贾母辈分高出贾珍两辈，因此，即便贾珍是族长，族中大事很多却是在荣府定。金荣附学的事情在凤姐手上正是一个例证。

　　贾璜是贾珍贾琏一辈的堂兄弟，金氏“时常到宁荣二府里去请请安，又会奉承凤姐儿并尤氏，所以凤姐儿尤氏也时常资助资助他”，也就是说，金氏是有求于凤姐、尤氏的。

　　三。金氏为什么要兴师问罪?

　　听到寡嫂胡氏“提起昨日贾家学房里的那事”，从头至尾、一五一十地说了，金氏“怒从心上起”，立刻决定去宁府找珍大奶奶和秦氏评理。为什么呢?

　　第一。胡氏转述金荣的话中将秦钟香怜描写得十分不堪，而金荣本人在其中就是一个受气包style。金氏觉得金荣在学里受了委屈，作为姑姑来说，有着义不容辞的责任帮助出头;

　　第二。金氏火急火燎地要去宁府找尤氏、秦氏说理，也是要在胡氏面前展示自己体面的意思。

　　四。金氏为什么会偃旗息鼓?

　　作者借尤氏的口描述了金氏的情绪变化，分成三个阶段，先是着恼的气色、后来渐渐平和、最后转怒为喜而去。什么原因使得金氏不战而屈己之兵?

　　看书中的描写，金氏到宁府后，尤氏接待了她，和她聊了儿媳妇秦氏的`三件事：

　　第一。秦氏生病了，还挺重;

　　第二。尤氏自己对秦氏疼爱有加;

　　第三。秦钟到姐姐那里哭诉，秦氏心情大不好。

　　而“金氏此来，原要向秦氏说说秦钟欺负了他侄儿的事，听见秦氏有病，不但不能说，亦且不敢提了。况且贾珍尤氏又待的很好，反转怒为喜，又说了一会子话儿，方家去了。”这里面，核心的一句话把金氏偃旗息鼓的原因点明了，就是：“贾珍尤氏又待的很好”

　　金氏在初闻寡嫂转述言语的时候，确实是非常生气的，想着平时尤氏待人挺和气、秦氏挺懂规矩，自己就打算出面去找尤氏秦氏讨个公道。

　　幸亏当年没有手机，不能当场打电话发作，及至金氏到宁府，气也已经消了一大半了，冷静下来后，就会想起贾珍尤氏对她的好处，非常现实的问题是，她愿不愿意为了侄儿的愚蠢而失去自己的利益。答案是清楚的，金氏其实并不关心自己的侄儿有没有得到公正的待遇，就算是自己的亲人受了委屈，也不如自己的利益重要。

《红楼梦》读书心得10

　　四大名字之一的《红楼梦》终于被我咬完了。太难了！书中给我印象最深的是阿谀奉承、随机应变的王熙凤。

　　书中第三次描述了王熙凤的出现：首先，王熙凤放纵的笑声让黛玉在心里感到奇怪：“这些人都保持沉默，恭敬而严肃。这是谁？生日是不礼貌的？“让人一目了然，在这个王熙凤家里的地位非同寻常。然后写“如神妃仙子”的王熙凤“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。她第一次见到黛玉时，便携起手，仔细打量后，还送回座位上才赞美她的美貌，以迎合祖先的欢心。

　　然后他说:“你想吃什么，想玩什么，就告诉我；丫鬟老婆不好，就告诉我。“展现她的'权力和威严，让黛玉觉得这不仅是关心，也是警告。她警告自己以后的一举一动不要走错一步，因为“只管”这个词把她束缚在王熙凤的管辖之内，写下她为黛玉失去母亲的不幸感到难过。她用帕擦了擦眼泪。当贾妈妈说“我很好，你来招我”时，她立刻把悲伤变成了快乐，把眼泪变成了微笑。转眼间，她从哭变成了微笑。虚伪、玲珑、见风使舵、面目映在眼前。

　　王熙凤之所以能够压制所有人，不仅是因为她是荣国府主人贾正的侄女，更是因为她的奉承和家庭统治管理者的欣赏，造就了她两面三刀、泼辣狡猾的性格。家庭推动社会，整个封建社会由这样的人控制。难怪人们陷入混乱和痛苦。

《红楼梦》读书心得11

　　《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还的就是所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个浩大的富强的`贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长期，文中描述了如林黛玉，贾宝玉这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固不势力作斗争的新主派代表，我们都知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸薄情以至使别人都赞扬她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人诋毁！”纨绔子弟的形象，他们鲜亮的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望！

《红楼梦》读书心得12

　　我读完了《红楼梦》，我最喜欢的是林黛玉，因为她及诗意、聪慧、真情于一身。

　　“诗情女子”

　　“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”花与柳是林黛玉外在上的形象，花，温柔；柳，多情。中国古代的诗人不少都为它们的佳词妙句。林黛玉正是这种诗意，她不仅长得像诗，而且还是大观园名副其实的大诗人。她，呤花葬花泣残泪，她，文思敏捷咏秋菊。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一段魂。”是这是何等的巧妙形象呀

　　“聪慧女子”

　　林黛玉是聪慧的，她初到贾府，时时在意。处处小心，将贾府的一切都看在眼里，记在心上。宝玉生病那一段，她见凤姐今没有来探望，心生诧异，想看凤姐就是一个没有心的。为了做给贾母王等众人看。也少不了打个“花胡哨”。她正想着，凤姐就带着一大班人马蜂拥过来。她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让，却绝不会像宝钗那样讨好别人。

　　“真情女子”

　　我喜欢林黛玉的真情性。林黛玉的性格里有她独有的叛逆孤僻。对世俗的.不屑一顾，令她处处特立独行，卓尔不群。她不巧言令色，言随心至。

　　林黛玉这样一个美的女子的逝去，让我无比伤感。我把《红楼梦》中有关林黛玉的部分读了一遍又一遍，重来不会厌倦。我发现我越来越懂她了。

《红楼梦》读书心得13

　　“假作真时真亦假，无为有处有还无”这句话的确引人深思。

　　翻开《红楼梦》这本书，让我对人生有了更深入的认识，才有了良多的感慨！

　　《红楼梦》是中国古典四大名著之首，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者，被誉为古今第一奇书！在世界文学榜上也能排入前100名。可谓是千古奇绝！引人入胜！

　　开篇第一回便介绍了人人知晓的神瑛侍者贾宝玉和那绛珠仙草林黛玉，黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠仙草，因干旱得以神瑛侍者的甘露浇灌，修炼后成为一个曼妙女子，在离恨天外吃的是青果饮的是灌愁海水，她是为了还神瑛侍者甘露之恩才遁入凡尘。

　　值得思索的是，甄士隐和贾宝玉无独有偶都曾荣华富贵，却在那盛极一时的顶端时刻双双看破红尘，出世清修。这正是曹雪芹所要告诉人们的`深刻道理：芸芸众生在这一生经历的有和无，真和假，其实都是恍如一梦！万境皆空！当一个人一生都在为争取权贵、积攒财富、金钱而忙忙碌碌之时，他也会逐渐丢掉一切，包括时间、健康或者亲情。而当一切渐渐明晰之时，一切早已化为了乌有。

　　“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相今何在，荒冢一堆草每了。”大家都觉得神仙好，只有功名忘不了，从古至今的将相又在哪里？一堆草就将其坟墓淹没了。名利金钱又有什么用？归根结底总是虚幻的！时间、健康和亲情这些往往被我们忽视的往往比任何荣华富贵都珍贵。

　　既然如此，我们为何不拥抱久违的亲情，让“无”变成“有”，让“有”永不成为“无”！看淡一切身外之事！“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”

《红楼梦》读书心得14

　　小时候读《红楼梦》，只是觉得“林黛玉”总是哭哭啼啼，“贾宝玉”总是女生女气的很烦。可当我现在拿起《红楼梦》，却读出了不一样的味道。

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，清代伟大文学家曹雪芹所著。他以贾，史，王，薛四大家族为中心，生动描写了黑暗的封建社会的生活，而曹雪芹通过《红楼梦》不仅揭露了封建社会的黑暗面，还表达了他的不满与愤怒。

　　故事讲的.是从小就体弱多病的林黛玉来到了荣国府。并渐渐与贾宝玉相恋，因王夫人阻挠，又被凤姐使掉包计，最终贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉吐血身亡。贾宝玉从此心灰意冷，遁入空门，林黛玉的悲惨命运让我实在感到惋惜，但最让人憎恨的是那封建传统观念。

　　看完我不禁为《红楼梦》的丰富内涵而感叹。看着那一群身份不同的少女，在大观园里，他们的青春美和生命被毁灭，我感到心痛。

　　但要说让我印象最深的还是贾宝玉，表面上他是个“性情顽劣”的人，实际上他却细心体贴，而他看起来好色，女生女气，可他却说:“女孩儿是水做的，男人是泥做的，我见了女孩儿就觉得清爽的人，见了男人便觉得浓臭不堪。”再说，在那个男尊女卑的年代，贾宝玉能说出这样的话，可见他对女性的尊重。

　　只是现在社会真的没有了这种男尊女卑的偏见吗？有多少女性因为传统偏见找不到工作？有多少女性因为传统偏见被针对，被网暴，直到现在个别家乡还有各种不好的习俗，例如:女人不上桌，女人结婚要跨火盆，去除新娘身上的晦气……非常不公平。

　　因此，这本《红楼梦》更是一本有着深刻道理，批评了黑暗昏庸的封建思想的文学著作。让我感到益处多多以及用心良苦。

《红楼梦》读书心得15

　　“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”而红楼一梦，幻灭了赤子的梦境，幻灭了“无故寻仇觅恨”的乌托邦，既留给世人一个难圆的恨，又给了赤子们最好的结局。

　　红楼一梦，幻灭了赤子青春永恒的梦。贾宝玉也好，林黛玉也好，他们都处于转瞬即逝的青春年华，在这样的年龄阶段，可以不用考虑仕途经济，可以一心一意地经营感情世界，但是，这样的时间状态，它又能持续多久？它是如此短暂，以至于成了那遗恨。

　　时间，不可能凝固，时间的流逝意味着青春的逝去，他们终将远离这青春年华，成为他们父母的样子。黛玉看到花儿都被风吹落，她要去葬花，葬花的时候，她涕泣涟涟：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

　　宝玉听了，也恸倒于山坡之上，怀里的落花撒了一地。他想到，黛玉终将归于无可寻觅之时，那他人呢？他们也终将归于无可寻觅之时；那时候，宝玉自己又会在哪里？将来，这树，这园，这花，这柳，又不知去了哪里。

　　古往今来，美好的事物终将转瞬即逝，时间和生命，是如此的矛盾和悲伤。既然，青春和爱情像春花一般明媚和鲜艳，他就总有凋谢和飘零的时候，是体验它瞬间的绚烂多彩，还是哀叹它的转瞬即逝？是把握短暂的.生命热情，还是哀叹没有所谓的永恒？

　　红楼一梦，幻灭了赤子清净乌托邦的梦。宝玉和黛玉爱情的心理基础，是他们对“仕途经济”的厌恶，所谓仕途经济，也许就是我们现在所说的“成人”：向外拓展人生，能够在社会上有自己的立足之地。

　　宝玉曾说，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。他们所厌恶的，是那污浊的成人世界，他们所向往的，是一个乌托邦，既然是“乌托邦”，它就注定是虚幻的，永远不可能有圆满的归宿；但那乌托邦也是真实的，它寄托着我们每个人对理想世界的向往和追求，它是我们少年的梦。

　　也许，随着时间的流逝，少年会成长为油腻中年，然后逐渐衰老，最终变成自己曾经讨厌的样子，“被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。”

　　但是，无论怎样，请在这个一切价值被金钱和权利挤得透不过气的世界里，给自己留一个理想的天空。“愿你出走半生，归来仍是少年”。

　　然而，红楼一梦，却又恰恰成全了赤子浪漫的梦。红楼曲终，宝黛钗三人的爱情，都最终无果。但试想，如果宝玉和黛玉结合，事情又会怎么样呢？

　　宝玉曾经说过，“女孩儿没有出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出很多不好的毛病来。虽然是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变得不是珠子，仅是鱼眼睛了”。可是另一方面，他听说林妹妹许配给他时，又说，“真乃是从古至今，天上人间，第一件畅心满意的事了”。

　　林黛玉没有嫁的时候，是颗光彩夺目的宝珠，等到出嫁了，会不会也变成一颗死珠子，鱼眼睛？宝玉对于这样的黛玉，会不会厌倦？他们可能会生几个孩子，对子女、对父母、对家族，承担着无可推卸的责任，假设他们有一个儿子，这孩子也和宝玉当年一样，喜欢女孩子的胭脂，一天到晚和女孩子混在一起，无所事事，不爱看书，没有追求，作为父亲的贾宝玉，他又会不会焦虑？他会不会骂：“你怎么这么没有出息？你就不会出去做点事情？”

　　也许，宝玉会活成贾政，一个无趣的父亲。黛玉，也再也不可能没事儿多愁善感，琐碎的现实生活，终将磨灭他们心中的浪漫。在高鹗整理的红楼梦中，黛玉焚稿吐血而死，让宝玉和黛玉不必直面庸常而缺乏诗意的人生，或许就是最好的结局。

　　幸运而又不幸的是，红楼梦后四十回，已经散佚，不论我们面对怎样的结局，都可以说：“这不是曹雪芹的原意！”正是这红楼梦的残缺，造就了它永恒的美感，造就了每个人心中，赤子之梦的鲜活。

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