《红楼梦》读后感

时间:2023-08-10 10:16:05 红楼梦读后感

《红楼梦》读后感13篇(精)

  认真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家整理的《红楼梦》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《红楼梦》读后感13篇(精)

  《红楼梦》读后感 篇1

  读《红楼梦》,就像进入了一个陌生的世界。

  对于这部书,你把它平放着,它便是一幅描绘明清时期世俗风情的画卷,你把它立起来,它又宛然成了一个表演封建时代腐朽没落的舞台。神游其中,有时在纸醉金迷的生活中沉浸,有时对黑暗腐败的现世愤慨,有时向往摆脱世俗的困扰,有时惋惜悲惨沉痛的结局。看一幅画卷,上一个舞台,进一个世界,有所收获,有所成长,感恩于书教会我的一切。从文学上说,作者最大的的艺术成就为网状形式的艺术结构。全书一百二十回,上半部“备记风月繁华之盛”,下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面,其中第五十四至第五十五回之间是个转折,由喜转悲,由盛转衰,由荣转枯,第五十五回是全书热闹的顶点,第五十五回便急转直下。作为一部博大精深的百万字巨著,作者组织了大大小小的故事,描写了无休无止的斗争,在这巍为壮观的历史长廊里,以贾府为代表的四大家族的衰亡过程,宝黛爱情悲剧的发展始末,两者相互穿插交织,是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索,又有如斗拱短柱,条条线索,错落编织,这是《红楼梦》之所以有网状形式的艺术结构的原因。

  更多突出的感受来自于小说的内容与情感,也让我明白了感恩与珍惜现在。

  最先惊奇的是那块顽石,经历女娲的千锤百炼,却既没有献身于补天的壮丽事业,也没有重新返回自然的.轮回当中,夹在中间,只在青梗峰下任凭风吹日晒,直至被带入红尘。

  走近贾府,不免唏嘘感叹大户人家的繁华富贵,钟鸣鼎食。更惊奇那块生下来就被衔在口中的通灵玉。是的,府里的公子与小姐都过着衣食无忧的生活,每日更是嬉戏打闹,这已是躲避现实的人所能过上的最理想的生活。但是,如果风雨来临,哪怕是最小的挫折,他们又该如何去应对呢?我在羡慕着他们的无忧无虑的同时,也为他们不谙世事而深深担忧。毕竟,在翻开书以前,我已知道他们有着一个悲惨的结局。

  每一回,每一章都平淡的翻过。情节里没有惊天动地的大事,贾府仍旧维系着它的繁荣,但也看出了衰落的前兆。大观园仍旧热闹,他们结诗社,办筵宴。有时出现了小小的波折,但又马上复归平静。更加的深入,便能充分的了解每一个人物,他的性格,他的作风,甚至了解了整个社会的运行法则与体系。有时兴起,便读出里面的诗词佳句。对诗词的喜爱,也许就从这里萌芽。所有的人物里,我独欣赏贾宝玉,因为他尊重女子的态度在当时的封建社会是何等的难得。

  终于,到了结尾,笔锋急转,先是荣宁府被查抄,接着又是贾母撒手人寰,凤姐逝去。虽经权贵帮助得到恢复,但已不同于往日。我不禁感慨,没落的难道只是贾府吗?难道在它背后的封建制度的这座大山就能稳稳当当的吗?那些曾经无忧无虑的人,大多有着悲惨的结局。这应是整个社会的悲剧。

  合上书,走出那个世界,便能够看透很多事情。困难与挫折是生活的原色。所谓的理想生活,若没有苦难,便只能是短暂的梦。奢华的物质条件终究只是表面,就像雨中的浮萍一样,无论支持多久,终会消散。始终不散的,是苦难带给生活的财富。我们理应去看透一切,在感恩中成长。

  《红楼梦》读后感 篇2

  想曹公当年,“残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村”,“因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》”,我们便很难“都云作者痴”了。但“谁解其中味”呢?鄙人不才,愿浅评一二。

  初读《红楼梦》的人,首先便会倾倒于其间那字字珠玑的文字。

  不必说卓绝千古的《葬花吟》,动人心魄的《五美吟》,奇葩争艳的咏菊诗,单是大观园中的几副对子、匾额,就令人啧啧不已。年幼的惜春可以写出“山水横拖千里外,楼台高起五云中”这样如诗如画的句子;笔拙的贾宝玉可以写出“竿竿青欲滴,个个绿生凉”这类惟妙惟肖的句子;而才思敏捷的黛玉稍转笔锋,便写下“花媚玉堂人”这样极富才情智慧的句子。

  再读《红楼梦》,便不得不惊叹于曹雪芹刻画人物的高超技巧了。书中的人物纷繁冗杂,然而作者却写得各有新意。主要人物便生动地刻画了三十余位,有的点一两笔也立即是一个“活人”了。

  单单一个云儿,只露了一面,还是“叫局”出的场,便显出她的聪明伶俐。薛蟠不同意行酒令,云儿却推他坐下,说:“怕什么?这还亏你天天吃酒呢,难道你连我也不如!我回来还说呢。说是了,罢;不是了,不过罚上几杯,哪里就醉死了。你如今一乱令,倒喝十大海,下去斟酒不成?”说得薛蟠“只得坐了”。只这一段,就能看出云儿要比薛蟠高出许多。行令时,又让云儿道出了心中之苦,但不便令客人扫兴,只说了两句,便改为助兴的话。这样,一个形象丰满的云儿便凸现了出来。

  读到这里,不禁又发现了《红楼梦》的一大特点一然是一部封建社会的百科全书。上到帝王后妃、文臣武将、纨绔膏粱,下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文体也很全。有诗,如古诗《诡_词》、《葬花吟》、《代别离秋窗风雨夕》、《桃花行》,律诗《世外仙源》、《有凤来仪》,绝句《石上偈》、《五美吟》等;有词,如小令《望江南祝祭晴雯二首》,双调词《柳絮词》中的《南柯子》、《唐多令》等;有曲,如《山门寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣记赏花时》,小令《点绛唇耍的猴儿谜》,以至俚曲;有赋,如《警幻仙姑赋》;有歌谣,如《好了歌》及《好了歌赋》、《护官符》;有楹联;有谜语;有诔,如《芙蓉女儿诔》;有偈;有骈体文,如《赞会芳园》;有骚体,如《与林黛玉书并诗四章》中的`诗;有酒令,如行酒令、牙牌令、花名签酒令、骰子酒令;有启;有书;有请帖。反复翻看,你不难看出作者的苦心经营。

  四位小姐以“元、迎、探、惜”命名,实乃“原应叹息”,“贾雨村言”实为“假语村言”。更不用谈那“草蛇伏线,一挥千里”的笔法。黛玉的《葬花吟》便是她的诗谶,明义也题道:“伤心一首葬花词,似谶成真自不知。”其中“试看春残花渐落,便是红颜老死时”,显然是黛玉之死的暗示。

  作者用心血呕成的《红楼梦》难道仅此文字上的造诣吗?当然不是。

  仍以《葬花吟》为例。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,难道不说明卫道夫对叛教者的摧残之深;“天尽头,何处有香丘”,如何不是将颓的封建大厦之中的黑暗、腐朽、龌龊的真实写照?然而,作者倾心歌咏的绛珠仙子仍然“质本洁来还洁去”,如何不是作者本人真情的流露?

  凡此种种,足见《红楼梦》是“开辟鸿蒙”的鸿篇巨制,它的艺术魅力是亘古不衰的。

  《红楼梦》读后感 篇3

  以前我在我第一遍看红楼梦时,我并没觉得贾宝玉和林黛玉之间有多么直接的表达,一直对以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线这句话持怀疑态度。

  贾宝玉跟林黛玉之间的相处虽然较其他女子当是多些

  而且点明贾宝玉和林黛玉互相喜欢的,也是后半部内容,贾宝玉要与薛宝钗结婚的悲哭啼啼,以致病死。

  但是我认为,如果我从没有接触红楼梦,如果我从没听别人说过:这是一本以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,表现的贾宝玉和林黛玉之间的爱情,可以这么说,如果没有后部,也就是全书的一半以后内容,那么,我绝不会先入为主的认为,贾宝玉和林黛玉之间会有什么深厚的爱情关系。

  甚至我只是觉得他们是处于一种高于友情有低于爱情的一种尴尬的感情局面。

  这是在我第一次看完红楼梦的个人感想。

  等到很久之后,老师开始要求读红楼梦。我就又开始重新阅读红楼梦。因为较之前,早已有了一次阅读经历,所以读起来比以往还是省事不少。

  但当我第二次重读时,我注意了很多很有意思的小细节。

  一是

  黛玉笑道:“我不要他。带上那个,成个画儿上的.画和戏上扮的渔婆了。”及说了出现,方想起话未忖度,与方才说宝玉的话相连,后悔不及,羞的脸飞红,便伏在桌上嗽个不住。

  她拿出玻璃绣球灯,让宝玉自己拿着照明,并嗔怪“跌了灯值钱?跌了人值钱?”

  宝玉冒雨来看黛玉。黛玉打趣宝玉穿的蓑衣,像个渔翁。然后宝玉问黛玉要不要蓑衣,黛玉不假思索的就说:“我不要他。带上那个,成个画儿上的画和戏上扮的渔婆了。”这句话,意思非常暧昧。此前黛玉说宝玉是渔翁,现在又说自己是渔婆。这不是一对,又是什么?黛玉想到这点,脸顿时羞红。这里宝玉并没有对黛玉说的话做什么反应,而黛玉自己就先脸飞红,直接伏在桌上嗽个不住。

  等到宝玉要走时,黛玉给宝玉一盏玻璃绣球灯用来照明。并说,跌了灯值钱?跌了人值钱?

  小细节的暖心之举,让他们之间的亲密关系赫然显露出来。

  在电视剧中的结尾,宝玉被救出来后只有黛玉留给他的一盏玻璃绣球灯,然而就算是这样,最终也是不小心被人撞地上,摔碎了。就这样,带着绝望的心情,在白茫茫大地中响起踏雪声,宝玉消失在天际…。

  二是

  贾宝玉在旁看着薛宝钗雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”正是恨没福得摸,忽然想起“金玉”一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了。

  这段写的是宝玉看宝钗看呆了。但是他想的是这胳臂如果是黛玉的怎么怎么样。

  人看到上世界上一件很好的东西,他马上下意识的想到的是“我自己的那件东西”并进行对比。所以,宝玉本能里对黛玉的爱情就表现的很明显。而且,宝玉因为龄官写“蔷”字而完善自己的观念,自此之后就专心起来。他专心的就是黛玉。

  曹雪芹把贾宝玉和林黛玉的爱情隐藏在这些一点一滴的小事上,并通过这一点一滴的小事来积累起宝玉和黛玉的爱情。只是因为续书太恶心,写过了罢了。

  《红楼梦》读后感 篇4

  ——谈对待生活的态度

  岐山县京当九年制学校八年级 张佳静

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪,红楼梦读后感作文。都云作者痴,谁解其中味?”《红楼梦》是我国的四大名著之一,它是我国古典小说之中最为优秀的一部,在世界文学史上也享有盛誉。我喜欢读《红楼梦》,以前读《红楼梦》时,读到主人公最后的结局,总觉得太过悲惨了。或许是我读惯了童话故事那完美的结局,或许是我涉世未深并不了解世间诸多的无奈。但也正是这样悲惨的结局,给我留下了深刻的印象。它从另一个角度告诉我们:人应该积极面对生活中的挫折!应该快乐而健康的生活着!

  “花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”《红楼梦》中林黛玉表现的是那样的病态美!这种残缺的美感,楚楚动人,令人怜惜!以前读《红楼梦》总觉得黛玉的一生是那样的凄凉!那样的悲惨!每当读到黛玉郁郁而终时又是那样的难过。但是随着年龄的不断增长,经历的事情越来越多,竟也觉得,黛玉的结局对她而言或许也是一种最好的解脱,但更是让我敬佩的是那对待生活的态度。黛玉面对是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的严酷的封建大家庭势力。对此,她从未放弃、从未妥协,她热爱生活,以自己的生命为代价,宁为玉碎不为瓦全。与封建礼教相斗争,最终香消玉殒。读到这里,我看到的是:黛玉那种对待生活的态度,面对生活中的挫折,她毫不气馁,勇敢面对,勇于挑战。这不正是我们现在所需要的生活态度吗?

  “好风凭借力,送我上青云。”这是对薛宝钗踌躇满志的生动写照。宝钗尽管后来青云直上,坐上了贾府二奶奶的宝座,但她并不幸福,以前总觉得像宝钗这样圆滑世故的人很是令人反感。但是仔细想想,宝钗和黛玉一样,她们都将一生葬送在这座冷酷的贾府之中,宝钗的结局,甚至比起黛玉更加令人叹息。宝钗性格沉静宽厚,循规蹈矩,在其他人看来几乎是完美的。但宝钗也是封建礼教的牺牲品,人们总是称赞她会为人处事,这正是她自小受封建教育的`结果,她甚至因此变喜怒不形于色,人前人后各一副嘴脸。纵观全书,她对待生活的态度与黛玉截然不同,面对生活的压力,她只是一味的顺从,面对强大的封建礼教,她只是一味的妥协,委曲求全。黛玉至少为了自己的幸福努力过、追求过、斗争过,而宝钗仅仅是一个把真实自我隐藏起来的傀儡,她的一生都被别人的看法所束缚。所以,我们不应该学习宝钗那种对待生活的态度,面对生活中的困难,我们不能被吓倒,更不能随波逐流,而是要全力以赴。

  “天下无能第一,古今不肖无双。”贾宝玉看起来更像个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护,而他自己尚且需要保护。当外界发生了惊天动地的变化时,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他眼前的一切只不过是镜花水月而已。他没有勇气直面生活中的困难,因此,他的家垮掉之后,他的爱情死去之后。他的一切也就完了,生活啊、爱情啊,统统没了,他也只能出家做了和尚以此来逃避了。说到这里,其实你也可能觉得:黛玉真的是幸福的,她至少是以自己生命为代价来斗争,来争取的,她也是带着美好回忆里开这世间的。如果一切都成为实际,时间是无情的,不管多么美好的爱情,经过岁月的蹉跎,终将会化为虚无。但积极面对生活的精神将存之永久。

  “说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”一座多么美丽的大观园呀。留下了那么多美好的回忆,但终究是物是人非,留给我们诸多的启迪。

  指导老师:xxx

  《红楼梦》读后感 篇5

  作为一部时代的著作,《红楼梦》是了不起的,它是旧时代的“反骨者”,它从女性的视角来出发,尊重女性,赋予女性无比高尚的地位,可谓“前无古人后无来者”给人们带来了一种全新的、前所未有的东西。在当时女权低下的时代,他却能反其道而行之,刻画出一个个个性鲜明,敢爱敢恨的女性角色。《红楼梦》不仅是女性的颂歌,也是女性的悲剧。

  故事的中心地位是贾宝玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛,在书中,显而易见的,贾宝玉心里更多的是他那灵动的知己表妹林黛玉,而不是强势的薛宝钗。但是对于一个庞大的家族体系来说,孱弱的林黛玉显然无法担任一家主母的角色,而强势的薛宝钗是正好适合的。可想而知,他们的选择绝不会是有些任性的黛玉。至此,一桩包办的婚姻就此产生,就造就了宝黛二人后来的悲剧。在那个封建的社会,封建的婚姻制度,封建的道德礼教。受到封建社会荼毒的,当然不止宝玉和黛玉,还有一大群少妇少女,守寡的史湘云、李纨,出嫁一年便被丈夫折磨死的贾迎春,悲观绝望出家的贾惜春……等等。如此显贵的上层社会的女性尚且如此这般悲惨,下层女性所受到的折磨,可想而知。这是一个时代的女性悲剧。女性们在那个时代,叫天天不应,叫地地不灵。一身的际遇无法言说,在那个可怕的悲剧时代,女性是不值一提的,如同男人们把玩的“宠物”。在这么一个男尊女卑的社会环境中,男人们很难变成了大男子主义。

  作为当时代的“新”人,为贵族家庭出身的贾宝玉,没有像其他男性一般的蔑视女性,而是给了女性足够的尊重和爱护。在当代,一个丫鬟如何敢生主人的气,在当时,有十条命都不够砍的,而贾宝玉的丫鬟却敢,如果不是给予足够的尊重和爱护,又怎么敢如此放肆。所以,大观园中所有的女性都喜欢宝玉,都愿意与这个“混世魔王”一同玩耍,这不仅仅是因为宝玉对女性有着基本的尊重,更是因为他把女性当成一个人。并且贾宝玉对女性的评价也是极高的,所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”,而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”,他见女儿便觉得清爽,见了男儿就觉得臭气熏天。这就足以表示了贾宝玉对女性的尊重。

  作为《红楼梦》的作者,曹雪芹无疑是成功的。他不仅敢于为女性发声,他还给人们带来的东西是前所未有的。带来的影响也并非一时,直到今日,《红楼梦》对人们的影响还是不可估量的。书中的贾宝玉不可或缺的.可能也带着曹雪芹的影子。正是因为有了作者本人的认识,才有的书中人物形象的生动。才能如此准确无误的反应当时的社会问题,才能令如此多的人产生共鸣。

  虽被人评为“满口荒唐言”但是这“荒唐言”却自有其道理,不同于其他官僚的冠冕堂皇,个中道理又有多少人才能够理解,作为当时代的“另类”,曹雪芹所忍受的压力与所遭受的际遇,并非常人所能想象,才能写出如此富含道理的著作。

  对于如此富含哲理的著作,《红楼梦》不失为时代的瑰宝,文化长河中璀璨的明珠。他带给人们的不仅仅是一时的影响,其个中的价值,更是需要人们去深深的体会,作为一个时代的“新”书,它所带给人们的,何止是“新”,更是带给人们一种全新的价值体验。以自身为主体的际遇,更是为书中的内容增添了其影响力,增添了书的魅力。

  《红楼梦》读后感 篇6

  花了近两个月的业余时间,终于把红楼梦看完了。之前看过的书也不算少,但是唯有这部是最具震撼的。白先勇说没读过红楼梦跟读过甚至读通的人,在哲学方面的思考去不一样的,虽然他也说过世界上有两种人,一种是看过牡丹亭的时候,一种是没有看过牡丹亭的人,两者归一处,虽有泛类比化的嫌疑,但是有的经历确实会在你的心里烙下印记,有的却只是过眼烟云,转眼即逝。

  书从神话角度开始,十二钗的命运在警幻仙境处早有诗文披露,贾宝玉梦游仙境时虽然读过披露的诗文,但是没记住,途中经过迷津渡口,河水黑沉,吓醒过来。《枉凝眉》《终身误》等催人泪下:“叹人间,美中不足今方信。纵然是举案齐眉,到底意难平”“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花,想眼中有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”最终贾家一步步走下衰败,柳湘莲说过宁国府除了门口的石狮子就没有干净的了,贾赦及其的不知廉耻,因为看上了石呆子的扇子索取不得,勾结贾雨村要了他的命,又欲强迫贾母的丫头鸳鸯为妾,鸳鸯以死抗争、贾母极力反对才作罢。贾珍跟秦可卿聚麀之乱,被人撞破于是秦可卿吊死天香楼,后来跟尤二姐三姐的不清不楚导致后来吃了多少场都官司,甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已经有太监敢去贾府勒索,可见贾府失势到了什么地步。这且不提。

  说说贾宝玉,不爱功名利禄,只图在众姐妹中嬉戏打闹,会疼姑娘,心有极细,且敏感,可谓现代社会中的.极品渣男属性,见了漂亮姑娘就没有不爱的,书中说他乃是天下第一淫人,连住的地方都称为怡红院!但是这都是表象,她心里只有林黛玉!她说弱水三千,只取一瓢饮。黛玉问:“瓢之漂水奈何?”(瓢顺水漂走了怎么办?你被别人扰乱的变心了怎么办)宝玉答:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!”(瓢和水没关系,我和别人也没关系)黛玉又问:“水止珠沉,奈何?”(我死了呢?)宝玉再答:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”(你若死了,我的心也就想沾了泥的柳絮飞不起来了,谁再招惹也没用)。

  最后说说唯一的遗憾,就是这书并非曹雪芹一人写完,曹雪芹本来自己写了104回,已经写完了,但是有的地方还没定稿,前80回已经在社会上流传开了,有了很多手抄本。但是后面几回被人借阅够丢失。(所以说书真的不能借给别人)依我个人想,可能也是不幸中的大幸,如果按着曹雪芹的原稿,在大清乾隆时期可能早被查禁了。刘心武先生痛斥高鹗续的太差,所以太自己也续了一版28回的,自称最接近原版。我读着可是跟高鹗的差远了。高鹗虽然在有些地方犯了非常低级的错误,但是他的文学水平不低于曹雪芹,前文曹雪芹埋下的伏笔他都解的很好,比如袭人嫁给蒋玉涵后出现的那两条丝巾,以及准备鸳鸯上吊时拿出前文剪下来的一缕头发揣在怀里,能有几人做到这样的大局观。虽然为了逢迎当朝统治者,改变了某些结局,但是没有毁了小说的根基。白先勇说横向比较同时期的文学作品,世界上没有能出红楼梦左右的。可见在艺术造诣上,高鹗也是一座高峰。

  《红楼梦》读后感 篇7

  宝玉真是急性子,迫不及待地想和秦钟见面。秦钟大抵也是如此,可他说话不顶用。总在女儿堆里,好不容易遇到一个投的来的男玩伴,必然很兴奋。

  袭人方才的闷闷,此时的正论,请教诸公,设身处地,亦必是如此方是,真是曲尽情理,一字也不可少者。

  袭人好像一个母亲的形象,处处打点妥当,就连脚炉手炉里的碳也交代清楚了。上大学不免离家,母亲总是细致入微,准备好所有的东西,千叮咛万嘱咐。去上学念书是高兴的,可不能时时见到,也会闷闷不乐。不想让你走,可又无可奈何,内心虽早已下定决心,“到底意难平”。她们是同样的心情。

  训劣子李贵承申伤贾宝玉上学辞黛玉

  贾政要维护自己的威严形象,每次和宝玉说话,气氛都十分压抑,他是恨铁不成钢。他说宝玉“学了些精致的淘气”,挺有意思的,加了“精致”二字,反觉宝玉可爱了。李贵胆小害怕,慌不择路了。贾政是考取功名当的官,自然知道仕途上什么书最重要。出个门,几个长辈都要辞行,一个个见完,最后当然不忘黛玉了。在黛玉处“劳叨了半日,方撤身去了”,真是不舍呀。

  黛玉之问,宝玉之笑,两心一照,何等神工鬼斧之笔。

  宝姐姐是亲戚来做客,自然不去辞,黛玉明知故问,是想说“我可是赢了宝姐姐”。

  宝玉秦钟每日一同上学回家,关系日渐亲密,宝玉竟不顾辈分了。二人话语缠绵,举止亲昵,其他同学的闲言碎语就来了。薛蟠倒是什么都沾,养了两个小弟。多情风流的人相互欣赏,小孩子也有自己的喜好,我觉得那个人好,我要和他一起玩。“四处各坐,却八目勾留”,我小学也有过类似的经历,和几个关系好的,上课时候悄悄说话,递个眼色什么的。初中见过不少,大多是两个女生之间,情意颇多。有时候还隔着我传个纸条,当时我感觉很不舒服,总是打扰影响我,仔细想想也没什么的,怎么没像宝玉一般呢?

  义学的`出发点很好,可是学生个个心怀鬼胎,缺了严厉的先生,必定要出乱子。秦钟和香怜偷偷出去说话,金荣想从中取利,要挟这两个老实人,编说“贴的好烧饼”。告了状,反倒被说一顿。贾瑞这个不成器的,巴结薛蟠无果,找香怜、玉爱出气。欺软怕硬,不敢惹秦钟,是怕背后的宝玉。有贾瑞撑腰,金荣得意的很,越发口无遮拦了,他居然知道那么多。想一想,大概大家都知道吧。男子的貌美风流,越想越奇怪了。贾蔷毕竟大些,聪明,借刀杀人,火点上了,自己快溜。茗烟的语言就更粗俗了。不知哪个看热闹不嫌事大的扔过一方砚来,马上就乱了套。贾兰和母亲李纨性格相像,多一事不如少一事。大家一激动,再多叫几个人来,“登时间鼎沸起来”。

  这两段写的是极精彩的,好像引爆气球,刚开始一个一个的来,接着三五个一起,乱成一锅粥了,贾瑞哪里管的过来。细致入微的动作描写丝丝入扣,好不精彩。等外头的大仆人进来才止住争端,大家当然各说各的理。宝玉见秦钟受了伤,哪里肯依啊。幸亏李贵在当中调停,才慢慢缓下来。茗烟是个挑事儿的,生怕主子吃了亏,不管事情闹多大。贾瑞小人姿态,只怕自己惹祸上身,好不容易息了此事。地位高就是不一样,决定自己做,其他人只有劝说的份儿。

  《红楼梦》读后感 篇8

  近段日子,闲着无事,找本书打发时间,却不想,又翻到了《红楼梦》又一次被它吸引了。

  很心疼黛玉,“花柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园,在她眼里却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所,在清幽的潇湘馆里,她过的却是“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”,直到“不知风雨几时休,已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜,她所期望于宝玉的,不仅是“男才女貌”相当的 “如意郎君”而且是在茫茫尘俗之中可以“谐隐”的“知心”者可最后她含恨而死,那句没有说完的话,“宝玉,宝玉,你好.........”包含了多少惨痛的含义。

  对于黛玉这个人物,她的思想感情,她的幻想与追求,她高出流俗的“行止见识”看她所写诗词的字里行间 ,让我深深的感到,这是一个高洁美好的人,同时,我感她之所感,爱她之所爱,和他同忧同乐,同笑同啼,他的悲剧,让我再一次感到回肠荡气,惊心动魄。

  这本书注定是女性的悲剧吧!

  再看看书中女孩子的结局,青春守寡的史湘云,李纨,出嫁一年便被丈夫折磨死了的贾迎春,远嫁的贾探春,跳井而死的金钏儿,含冤而死的秦可卿和鸳鸯,撞壁而死的司棋,被强盗抢去的妙玉,羞愤而死的晴雯,........一个个的都是悲剧,想起鲁迅的一句话,“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”,《红楼梦》的悲剧能震撼人心,可能也是如此吧,看看书中被毁灭了的女孩子,外形美,心美,而且都那么的`有才情。

  对于这一群住在大观园的大美人,她们是一个相对独立的女儿国,在短暂的几年中,充满了“花裙袖带,柳拂香风”之美,充满了青春的笑和泪,爱和怨,酒和诗,这些大美人们,,不但容貌美,内心也美,而且美的有个性,她们互相之间豪不雷同,她们是先生生活中平常的女子,不是仙子,也不是超凡出众的女英雄,女才子,她们都是十五六岁的小姑娘,她们的一切都有着一种青春的纯洁的气息,不过也有有心机世故些的,如宝钗,探春,但依然是青春的纯洁范围之内的心计和世故,她们与黛玉不同的是,她们有灵有肉的成分,而以灵的成分为主,黛玉则是纯灵的。

  书中不喜欢的是凤姐,但也最佩服 她,不喜欢她人前一套,背后又一套,铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲,许她三千两银子。她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚,结果迫使一对有情人双双自尽,三千两银子落入自己腰包。贾瑞动了不该动的心思,可凤姐杀人不见血,让贾瑞死都不知道自己是怎么死的,还有尤姨娘当她是一好人,感恩戴德的跟着她进了贾府,最后的下场却是那么的凄凉,而且是有苦无处诉,因为周围的人看到的都是凤姐的好。直到死后一周年,凤姐还在贾琏的跟前做戏,让贾琏又一次的为凤姐而感动。凤姐的精明干练,世故圆滑,很让人佩服,当然也让她在这女儿国里生活的如鱼得水般的自在。还有我也佩服着平儿,能在“贾琏之俗,凤姐之威”中生存下来,同时还要获得凤姐的信任,实属不易。

  还有,很喜欢刘姥姥,她是出场次数不多几回的一个人物,喜欢她的率真可爱,喜欢她的淳朴善良,幽默机智,她给这个悲剧的故事带来了些许的笑声, 如二进大观园,在饭前逗大家开心的一幕,“老刘,老刘!食量大如牛,吃个老母猪不抬头”。说完却鼓着腮帮子,两眼直视,一声不语,众人先还发怔,后来一想,上上下下都一起大笑起来。她知道在这些贵妇人的面前,自己是一个丑角。扮演着属于自己的角色。

  当合上书的时候在想,曹雪芹要是活到现在,诺贝尔文学奖,肯定有他的份。真的很喜欢这本书。

  《红楼梦》读后感 篇9

  文学家读《红楼梦》,读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇,惊叹于他的卓绝的文学才气,赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》,读的是封建社会制度的腐朽败坏,痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》,读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨,对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺;也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的'历程,除去《红楼梦》,纵观中国其他渊源流传的古代名著,如《三国演义》《水浒传》,似乎其发展的趋势正是与如今的经济企业等的发展盛衰趋势如此吻合,似乎从聪明的古代人眼里,我们早已可以看见未来……一百个人读《红楼梦》,就会有一百种理解,这句话真的不错!从不同的角度,会有不同的感受!我不是文学家,思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一!我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢,我只能倾心于我的感觉,那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感,令我久久难以自拔。它像恋人一样牢牢地抓住了我的心。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住,难以脱身。

  这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情!荣宁二府的家破人亡,红粉丽人的香消玉殒,投机分子的欺世盗名,都不是重点。葬花词里说的好:“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”林黛玉“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比千多一窍,病如西子胜三分”。她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。

  无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。

  “无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通庶务,愚顽怕读文章;行为偏僻乖张,那管世上诽谤!”要说黛玉命运中唯一幸运的事,那便是遇见了宝玉这个多情但专一的男子!生命里有他牵挂,有他惦念;死后有他伤心,有他思念!得到了他一心一意,忠贞不渝的爱情呵护!虽然结局并不美满,甚至充满了无尽的伤感,令人潸然泪下,但至少他至始至终只属于她,从未改变!

  《红楼梦》读后感 篇10

  《红楼梦》,原名《石头记》,曹雪芹著,中国古代四大名著之一。

  《红楼梦》描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的故事,还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出了他们的虚伪、欺诈、腐朽和罪恶。曹雪芹用他那细腻的笔触刻画了一个个鲜活的人物,在这些人物中,有人说最漂亮的是秦可卿,但最牵人心弦的,无疑是黛玉。这个“质本洁来还洁去”的痴情女子,无时无刻,不让人为之动容。“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致。就是这么一个柔弱的女子,却敢于同封建礼教作斗争,她不委屈求全,她就是她,她自尊,她清高。她敢想敢说,她言语犀利,别人都认为她小心眼,只有宝玉懂她,只有他俩心灵相通,在黑暗的封建制度下互相扶持。

  宝玉见到林妹妹时,“闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象。林黛玉非但外表秀美,她才华横溢,对诗对词无不让人钦佩,《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”尤为经典,在对菊花诗中,一句“满纸自怜题素愿,片言谁解诉秋心”,于菊于人,林妹妹的高洁与苦楚都在其中。同时她还坦然,遇事有一说一,而且分寸得体,但寄人篱下的她善感、多愁,无时无刻不为自己的身世遭遇感伤,有时不免还语中带刺、有点刻薄。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照。

  然而,黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的。其因母亲生前嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感,开始她为宝玉的不理解而恼,后又为一些误会而恼。而这些恼,皆因她对“洁”之追求,她追求爱情的洁,但宝玉青春年少,虽然对林妹妹情有独钟,但不拘一格贪玩博爱,让林妹妹心生蒙影;她追求心与心的洁,但贾府上下许多人都城府甚深;“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,就连花开花落,她也追求洁,生恐“污淖陷渠沟”。所以史湘云将其比戏子她恼人,晴雯不开门,她恼人。最为高潮的,是葬花的一段,不免让人落泪,尤其是最后几句:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”“假作真时真亦假,无为有处有还无”,真真假假,《红楼梦》中有太多的不透彻。林黛玉作为其灵魂人物之一,她的身世,注定了她的.孤独无依,又注定了她的寥落忧伤。“天尽头,何处有香丘?”黛玉一直在寻找着她的“香丘”,直到死亡。她悲叹着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,却终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。

  我喜欢黛玉的纯粹,她不似宝钗般工于心计。当宝玉挨打后,精于世故的宝钗送来药丸,而且还用教训的语气规劝宝玉“改邪归正”。但作为封建礼教叛逆者、宝玉的支持者,善良孤傲的林黛玉只是一味地哭,把眼睛哭成了桃儿一般。她不是软弱,她只是将情感融入泪水,因为她知道宝玉会明白的。

  此刻,我不再为黛玉的早逝而感到可惜,也许,离开那个她融入不了的世界,对她来说是一件好事。

  《红楼梦》读后感 篇11

  太虚幻境中有一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”真假是非,勾勒出了红楼一梦,更组建成了生活中的百态。

  红楼梦,隐去真事,假语村言,神话及佛道释的种种痕迹,交杂在宁荣国府和五大家族的兴衰故事中,真假切换自如,浑然天成。不寻常的女子们,各有各的姿态和人生哲学,故而,常常也体现着她们的多面性。多面,才不让人物显得单调乏味,反而有种跃然纸上的立体感。后人对红楼,解读得有点用力过猛,例如宝钗,仿佛一点点小动作小心思,都会被说成是其圆滑刻意逢迎的证据。事实上,她也没有做错什么,利己和自我保护,是种再常见不过的心思。读者所挖掘的.真假面,是站在“上帝视角”予以品评的,如若将宝钗放置于她所处的境地,这又有什么不合情理呢。客观理智,是面对事件的最基本处理原则。过高的要求,必定衍生出种种不尽心意。将人物固定化,用偏见目光看待,难免有点草木皆兵的感觉,反倒是忽略了人物的善良面,给自己营造出一种世界皆阴暗的感觉,因小失大。

  所谓“道德绑架”“法大于情”之类让人无奈的社会现状,我们为此黯然伤神,而又庆幸于自己尚未碰到这些糟心事。一方面,我们是网上激扬文字的“正义化身”,另一方面,又是无力对抗社会阴暗面,蜷缩在电脑桌前束手无措瑟瑟发抖的“键盘侠”。然而,固然个人的力量单薄且作用有限,却是欲凝结成一股强大社会力量必不可少的条件。电影熔炉,推动了韩国相关法律的改革;“药神”陆勇,给无数慢粒白血病患者带来希望,也促使了国内药品价格改革。虽然我们小心把持经营着自己拥有的小小世界,为了它,学会了逢迎与违心,但是,内心的人性与真挚,依然会留有余音。正如,势利毒辣如凤姐,也看重了邢岫烟的纯朴,予以她衣物资助;贫穷软弱如刘姥姥,在贾府危难之时,爽快得答应照顾巧姐。阳光下,万千草木生长,孕育着生机盎然的活力,人间,也本该以温情为主色调,在我们的共同努力下,熨帖而美好。

  那么,我们又该如何努力呢?我们或许迷失在滚滚红尘的真假是非中,但只要多保有一点思考和勇气,可能会创造出大不同。斯特里克兰的孤勇与不羁,较之哈姆雷特的犹豫与徘徊,孰胜孰负?前者,是不计后果义无反顾的真,后者,则是心怀正义常戴多层面具的假。然而,如若前者能有更多思考权衡,仰望“月亮”的同时,珍惜自己的“六便士”,或许,理想能更有根基,未来也可有更多期待。如若后者能有更多勇气,执着于自己目标的同时,也勇于刺出那姗姗来迟的一剑,或许,不会牵连那么多无辜者的生命,自己也能成为一个伟大的丹麦王。袭人在贾府处处谨慎小心,顾全大局,因而得到宝玉及王夫人的器重;探春虽为庶出,然而却敢于兴利除弊,挑战贾府的腐旧制度,因而才能稍挽狂澜,赢得自己的人格尊严和别人的尊重。思考与勇气的融贯,是前进路上坚实的盔甲,是呼啸激扬起帆的劲风。

  《红楼梦》是一本伟大的,关于生活和美的百科全书,品读之时唇齿留香,亦是一次心灵的震撼与共鸣,值得我们一生的学习。

  《红楼梦》读后感 篇12

  看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲。觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心。

  前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆,或死而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义。这么粗劣的改续,无聊得很。不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略地翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。

  看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里吗?

  以前的我,是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋。

  薛宝钗家境富足,从小饱读诗书,接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错,这正是她从小被教育的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于色,否则就是“不尊重”。综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨贵妃令她大怒,可也只是冷冷用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在富商家庭,这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深印在心中了吧。虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正地关心过她。而她,也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的`原则,而且还毫无知觉地麻木着。

  她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的,却被教育着认为女子读书也是无用。香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉地批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉她说已经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。王夫人说:“看着宝钗虽是痛哭,她端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!

  与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点地宰割!

  “可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋”。

  这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的。

  《红楼梦》读后感 篇13

  《红楼梦》又叫《石头记》,介绍的是贾、史、王、薛四大家族从开场的荣华富贵到后来逐步衰败,最后渗淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理这个故事时,内心深有感触,题了一首诗,诗这样写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”诗虽然内容简略、文笔淡雅,却充分描述了作者的感受和隐隐的期望。

  《红楼梦》中的人物众多,各有特色:有懦弱怕事的迎春;举止大方的探春;精明能干、机关算尽的王熙凤;浪漫、豪放的史湘云;直率、任性的晴雯;善良、聪慧的平儿…在一众人物中,作者重点写了三个人:林黛玉、贾宝玉和薛宝钗。这三个人物几乎贯穿了整部小说。

  林黛玉从小就体弱多病,被林氏夫妇视为掌上明珠。不幸的是,黛玉的母亲在她幼年早逝,父亲无奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其风光,府中又十分富贵。寄人篱下的黛玉在那里事事小心、步步谨慎、不肯说错一句话,行错一步路,生怕被人耻笑;贾宝玉刚出生时,嘴里就含着一块宝玉。贾家都把这块玉视为他的命根子,贾母平时也是把宝玉宠得不成样子。所以,他随心所欲,完全跟着感觉走,只干自己想干的事情。在外人看来,他时而甜言蜜语,时而疯疯傻傻;薜宝钗出生名门,举止端庄。她父亲在世时就十分疼爱她,亲自教她读书识字。虽然她有个哥哥,但是哥哥整天吃喝玩乐、一事无成。在这种情况下,宝钗很早就在家中帮助母亲料理家事,分忧解难。

  这三个人物中,宝钗的性格最为随和,时刻都会像一个大姐姐一样去安慰自己的弟弟妹妹,在三人之中她的年纪最大,做法最理智、头脑也最清醒;宝玉在三人中排行老二,却总是扮演一个被劝服或被安慰的角色。他性格执着,有时执着的让人有点看不下去。但是,宝玉身上有一点让我佩服:他做自己喜欢的事情时,会非常认真、勇往直前、干脆利落;黛玉在书中被描述成一个敏感、孤傲、追求完美的女生。她比较好强,不愿给人添麻烦,即使是自己生病时,也不想让他人知道、让人担心。如果发觉自己做错了事,也会非常惭愧,及时弥补。

  我之前读过一本书,书里提到每个人的性格跟他个人的经历和所接受的教育有非常大的关系。其实,无论是宝玉、黛玉还是宝钗,或是《红楼梦》中的任何一个角色、我们和身边的任何一个人,性格都会受到自身经历的影响,所以每个人都有自己的'优势和局限。

  就连曹雪芹本人,也是如此:曹雪芹生活于18世纪上半期,在曹雪芹的童年时期,他过着锦衣玉食的富贵生活,喜乐无忧。后因叔父骚扰驿站、织造亏空,全家被查抄,不得不迁居北京。从此,曹家日益衰败、生活凄苦,曹雪芹就是在这样的情况下逐渐过上了隐居的生活,在隐居的这些年里,他创作了一生唯一的一部小说--《红楼梦》。正因为有了切身的经历和体会,让他体察到世间的人情冷暖,他在写《红楼梦》时才能更好地刻画人物,描写故事冲突。

  从曹雪芹的身上,我也看到了另一种力量。在逆境中,有人的自暴自弃,有的人却选择迎难而上,积极地面对生活。我希望自己也能拥有这样的力量,勇往直前、向善、向上。

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