《弟子规》读后感（通用16篇）
读完一本经典名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的《弟子规》读后感，希望能够帮助到大家。
《弟子规》读后感 篇1
这个学期通过参加研究学习活动，我接触到并且开始学习《弟子规》。我和许多人一样，提到《弟子规》都存在一个误解：那是给小孩子学的，我都这么大了，学它何用？但当我开始学习《弟子规》就发现我错了，里面所说的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理还不太明白，有一些虽然明白了，但是没有落实到生活中。不过我很庆幸我在高二就接触到《弟子规》并认真去学习，它使我能够在以后的为人处事中做出正确的抉择，能够少留下遗憾。
首先，提到《弟子规》会让我想起“道德”二字，我总以为自身与人相处时内心最初的反应，便是道德的根本。学习了《弟子规》之后，我从以往的错误认识中醒悟过来，原来道德的根本是孝。更让我感到羞愧的是，我很少做到“孝”这个字，还有什么脸面说自己有道德呢！此后我就开始认真学习《弟子规》中“孝”的部分，它让我懂得了以前对父母的诸多不是。《弟子规》中有不少孝敬父母的准则，虽然都是一些生活中的小细节，但都体现了“孝”这个字，也说明孝顺父母不需要多少财富或多大的名气，就算是一些小小的关怀也能让父母感到开心满足。世上不求回报地对你好的就是父母了，只要给父母一点点关爱他们就心满意足。回想以前我对父母的种种不好的行为，我就感到愧疚。父母辛苦地工作赚钱养育我们，我们慢慢长大，父母却渐渐老去，但我们并没有懂事，和父母顶嘴，惹父母生气，让父母伤心。我常常因为父母的一句轻声责骂就非常地不高兴，因此两三天不理睬父母，现在想起真是非常后悔，就因为那么一点小事我就如此对待父母，父母心里肯定也伤心难过。我们总是对别人的一点帮助而感激不尽，却对父母的关爱视而不见。难道父母对我们好我们才对父母好，父母对我们不好我们就应憎恨父母吗？不是这样的，《弟子规》中有说“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”就是无论父母对我们好不好，我们都应孝顺父母，岂能因父母一时对我们不好而憎恨他们呢？父母对我们好，我们做到孝顺不难。若父母对我们不好，而我们仍不变其心地孝顺父母，才能显现出一个人的孝顺和高尚品德。“孝”不仅是对父母的行为，还是对师长，对朋友的的行为。
在接下来的学习中，我开始学习与他人如何相处，《弟子规》中有在家、待人、接物与学习上应该恪守的准则。这些准则无一不体现出先贤所凝聚的大智慧，体现出对他人的`关心，它正确地引导我们如何待人处事，值得我们用一生去学习和落实。书中提到的“欲平天下，先治其国。欲治其国，先齐其家。欲先齐家，先修其身。欲修其身，必先立心。”说的就是这个道理。如果人人都能按照《弟子规》中的准则与人相处，怀着一颗无私的心去对人，那么一定会像蔡礼旭老师（《细讲弟子规》作者）说的那样：人人都幸福快乐无忧无虑。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像书中说的那样吗？若别人做不到我们做到了有用吗？这些问题困扰了我很久。直到在做研究性学习中，听傅天佑老师讲解《弟子规》时我才找到答案。傅老师说：“如今能做到的人很少。但是不是别人做不到我们就不做了呢？不是，我们首先要自己做好，才能带动他人。”这几句话令我豁然开朗，也让我认识到了一个关键，那就是自己要去做到，去落实。学习《弟子规》若只是把内容背下来却不去做，那只是泛泛而谈，“不力行，但学文，长浮华，成何人。”因此最重要的是自己去做。书中有句话说：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”只有自己用身教才能带动别人，才能弘扬善，激发善。
《弟子规》中虽然只有一百一十三件件事，但却是值得我们用一生去学习和落实，而且当你对照自身坏会发现有很多事情是没有做到的。《弟子规》是古代先贤留下的人生智慧，它能为我们的生活提供生活指导，能够解答我们内心的疑难，指导我们正确地做人做事，拥有一个圆满的人生。
《弟子规》读后感 篇2
说来惭愧，因为孩子的原因，我才接触到《弟子规》，在与女儿一起阅读学习《弟子规》的过程中有一点点感悟和体会，在此与大家分享。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清康熙年间的秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁进行了修改，并改名为《弟子规》。
《弟子规》的内容采用《论语·学而篇》第六条的文义，子曰“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。全文包括总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，共有360句、1080个字。具体列述了弟子在家、出外、待人接物以及学习上应有的礼仪与规范。
百善孝为先。《弟子规》告诉我们在家要孝敬父母，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”做人应有感恩之心，感恩是一种文明，感恩是一种品德，有了感恩的心，人与人、人与社会、人与自然将会变得更加亲近、和谐，生命也将得到滋润。而孝敬父母则是心存感恩的'起码表现。
《弟子规》还告诉我们做人要诚信，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。“人而无信，不知其可”，“诚信”被视为人的第二张“身份证”，是为人之道，立身处事之本。《弟子规》还教导我们要有博爱的胸怀，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，对待大众要有仁慈、关爱之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修养的提高，而非外表容貌；确实才学丰厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子规》不仅教我们做人的道理，还教我们如何做学问，如何学习。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”告诉我们既要注重理论知识的学习又要注重身体力行，知行并重。“读书法，有三到，心眼口，信皆要；方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”则告诉我们读书学习要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同时，做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通；心有疑，随札记，就人问，求确义”又告诉我们在制定读书学习计划的时候可以设一个适当宽松的期限，但在实际执行时却要加紧用功，不可懈怠，日积月累地功夫到了，困顿疑惑的地方便迎刃而解。学习过程中如有疑问，要随时记录，以便在有机会时向良师益友请教，求取正确答案。
《弟子规》还在与人交往、个人穿戴仪容乃至饮食、卫生等方面有明确的规范要求。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，“将加人，先问己，己不欲，即速已”，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”，“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”。
《弟子规》集孔子道德教育之大成，是我国璀璨文化的结晶，虽时过数百年，依然不失为当今人之行为典范。需要注意的是，“弟子规”中的“弟子”应做广义理解，他可以是子女、学生，也可以指公司的员工、社会之公民，可以是我们每一个人。
学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵所打动，其中的礼仪规范正是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，拥有一颗谦虚、恭敬、仁慈、博爱的心，才是一个真正有益于社会的人。
作为教育工作者，更是肩负着传承优秀传统文化、育有德之人的重任，有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。而传承《弟子规》的关键在于身体力行，因此，需要我们从自身做起，从与身边的朋友、同事相处做起，从我们班级教育的一点一滴做起，爱岗敬业、谦虚友爱、关爱每一名学生，共建和谐校园，共育国之栋梁！
《弟子规》读后感 篇3
学校最近早读流行读《弟子规》了，（还好比读语文中的文言文好一点，个人观点）。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓……”就这样，学校早读《弟子规》就开始了。
《弟子规》这本书字不算太多，三个字组成的一个句合成的一段话，总七篇。但也是这七篇确包含了人类的自我修行。所以《弟子规》相当与一本《禅理》。
我们现在是90后的孩子，每一个人或许都有大或小的个性。但是以我们现在的素质想要在进步是很困难的。现代社会只会一味向前，抱着跌倒了爬起来的精神一味向前，确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么原因使你跌倒。
现代人了，我也并不想人类一味模仿《弟子规》中的所作所为毕竟我们是现代人了，古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的改变。其次我觉得这是一本儿童读物，教育小孩子和和成年人是没有多大关系。但是做为古中国的传统文化，确实是不应该抛弃的。其次时代在更新，中国人的思想观念也在更新，但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自己的审美底蕴和人文意识。
但是其中所所讲的确实我们应该需要学习一下。
《弟子规》中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事，相处时的礼仪。
《弟子规》里面有一句话：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听……我呢在日常生活中确实与这几句话完全相反的。父母教我我都是回答待会马上然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情，然后到了楼下不免会又先争吵，但是我就用个个理由来推脱，接下来就不免会又家庭大战。但是我如果学习一下《弟子规》中的父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听的话，应该可以减少很多的“有血事件”。如果我换位思考的话如果我是父母他们是孩子的话，我就会想把他（她）生下来到底是干什么用的。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在以前中国孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？和古人相比我们现代人的品行（不知道用倒退还是落后姑且用倒退把）倒退的太多太多了，我想这个也是中国比不上其他国家的原因。( )
理，为人处世哪些应该做，哪些不应该做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。那么在职场中学习中就可以避免个人素质很大的'不足。
在人与人相处中我们懂谦让，不能骄傲自满，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。对人不可有傲慢之心，这一点应该模仿《鸿门宴》中的刘邦，刘邦应自己的谦卑而获得了项羽的信任。而项羽确因为自己的傲慢在
鸿门宴中放走了最后杀死自己的敌人。他们两个就是谦卑与傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目标，任何活的有意义，应该不断学习“活到老，学到老”学习是让你明白有先东西确实需要我们去扞卫，有些东西确实需要我们保留找到自己真正要力行下去的。希望你们可以做到“不力行，但学文，长浮华，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去学习，你才能学得好。
我记得《弟子规》后面有这样的一句话至要“莫如教子，至乐无如读书”，我觉得他是颠倒了的应该是“至乐莫若读书，至善莫如教子”。读太多的书只会让你变的更呆，没有记法的死记硬背，没有理解的读只会物得其反。教子是以你们父母的智慧来教育孩子，也可以说就是前人的智慧来教育后人。常常人们说的，吸取前人的经验教训来弥补我们的“缺陷”，防止后人在前人失败的地方继续犯错也就是说“我”不会在一个地方犯两次错。
总叙；弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。不过想要中国人口素质提高一本小小的《弟子规》还是没用的。
《弟子规》读后感 篇4
几年前的一个傍晚，母亲递给我一本《弟子规》，叫我没事的时候看看。起初并不知道母亲的意图，只觉得是妈妈见我闲暇里整天上网玩游戏，让我多看看书、远离电脑游戏而已。但随手翻看了书的前言部分，我就明白了母亲的意图。她老人家不会是觉得我这个儿子在为人处世、孝敬父母、尊师敬业等方面让他不满意？脸泛潮红的我忍不住快速浏览起全书，想从中发现自己在生活、工作、家庭等方面做法与书中所讲到底有多大差距。然而刚读不久，我就被他所震撼，原来我平日里的言行、做法与古人谦逊、平和、仁孝的理念相聚甚大，《弟子规》就像一面镜子，将我的人生经历中的所有错都反射了出来。越读越感到自己前错太多，越发的感慨，越发感觉到《弟子规》是我们做人的指南，越能够体谅母亲的心思。母亲是盼儿成熟、盼儿成才。 《弟子规》的七个部分分别讲述了《孝》、《悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《学文》七个方面的道理。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这些都是古代学生的“日常守则”。然而，我们现代人又能做好哪些呢？而我又做到了什么呢？这不仅又让我发觉自己的缺点竟然有这么多。
书中写道：“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，这个古代从三岁孩童到古稀老人皆知的道理，我们现代人有多少人知晓？即便明白其中的道理，然而我又做到了多少？我不禁自问。看来，明道理而践行之才是真正的为人处世之道啊，我要学习的路还很远啊。
《弟子规》首先让我明确了“入则孝”的道理。父母所说的、所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管父母爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱父母。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”面对这几句话，我感触最深，也受益很多。因为这正是我在工作和学习中做得最不到位的地方。对手头上的工作不能合理分配时间，经常一件事没干完就急着办另一件；遇到不懂的问题，也是经常敷衍了事，不能认真排除疑点。《弟子规》给我指出了毛病，并讲明了解决方法，相信我按照书上所说的去做，工作的效率会进一步提高。
那时起，自己时不时抄起此书，翻看两眼，感悟其中的道理，对自身的修养和品行以训诫。
上月，分局组织民警开展读好书活动，又向每位民警发放了《弟子规》一书。我又再次细读。细读全书，感悟其中的道理。书中道理看似小，却是我们最无知和薄弱的.地方。古人训诫：做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。对照《弟子规》，发现自身的陋习多的不是一点，而是全部。
《弟子规》一书让我重新审视了自己的行为养成和道德品质。让我学着用书中的道理来规范自己的言行，指导家庭生活和工作学习，我要努力培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断修养自己的品行。做一个真正品行高尚的人民警察。
《弟子规》读后感 篇5
读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
阅读弟子规我们会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是：“父母呼，应无缓；父母命，行无懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗？是呀！在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗？”学了《弟子规》之后我明白了不少道理。
首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的.意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。
《弟子规》读后感 篇6
在公司的统一组织下，我们在一楼大会议室一起朗诵了祖先的杰作《弟子规》，这本书讲解了孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范，分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
《弟子规》是一部真正能教育我们做人处事、治学平身的生活细则。让我们从细微之处着手，从小处做起。
第一章“开宗明义”。告诉我们在日常生活中首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹；其次做到言行中小心谨慎，对人讲信用；在人际交往中做到与大家和谐相处，亲近有仁德的人。这些都做到了之后，就应该用多余的`时间和精力努力学习科学文化知识。由此看来，古人更注重一个人的品行修养。我从中明白了一个道理：社会发展到今天，又何尝不是如此呢？要想实现中华民族的伟大复兴，需要大量的各级各类的人才。试想：一个有着专业知识和技能，但缺乏正义和良知、缺乏诚信、凌驾于道德与法律之上的人，怎能担此重任？所以，要想做事，先学会做人，这比什么都重要！
第二章《入则孝》中的“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。父母的人生经验比我们丰富，当他们指导我们怎么待人、处事时，我们都要恭恭敬敬地听，牢记在心。不可以当成耳旁风，认为父母是老古董。父母说得对，我们要听；若是说的不合理，也可以做参考，忌强词夺理，让父母伤心、生气。生活中，做子女的还应该学会主动和父母沟通、交流，架起两代人情感的桥梁和纽带，营造和谐温馨的家庭氛围。当发现父母有过错时，不能盲目的孝顺，也要讲究原则，绝不能置父母于不仁不义之中。
这就是《弟子规》教导我们的“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”家庭是社会的细胞，父母是我们的第一任教师，为了社会的稳定，家庭的幸福，让我们谨记：百事孝为先！《弟子规》文字虽少，内容却博大精深，我们学的还远远不够，其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点，我认为：《弟子规》作为中国古代文化的一部分，有些提法、做法与现代社会不符，我们不能全盘肯定；而其实质性的东西并没有改变，如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些精髓的东西没有变，而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到：批判地继承，取其精华，弃其糟粕；结合时代特点，与时俱进，不断丰富和发展，为其增添新的内容，做到“日新又新我常新”。
《弟子规》读后感 篇7
炎炎夏日，在阳光的照耀下，我拿着《弟子规》津津有味的读起来，这本原名《训蒙文》，它以三字可以一句，两句一韵编纂工作而成的，分为以下七个重要部分学生加以演述，具体列举出一些为人农民子弟学校在家，出外，待人接物，求学等应有的礼仪与规范，特别需要讲求一个家庭环境教育与生活进行教育。
做一个受人尊敬的人，你必须有纪律，有礼貌，有礼貌，有礼貌，遵纪守法，守信。
第一个是“入孝”.“进”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。铭记父母为我们养育子女付出的时间，照顾他们的父母。只是所谓的“百善孝为先”。我们的父母做的都是为了我们好。不管发生什么，我们都应该听从他们的指示。因此，我们应该，首先，“父母，不要慢; 父母，不要懒惰。父母教导，必须倾听。父母必须遵守家长打电话来，及时回答，长时间不要吞下你的话。如果你的父母有话要说，立刻开始，不要拖延，不要拖延。父母教我们如何举止得体，我们应该尊重地倾听。当你做错事的时候，当你的父母责备你的时候，你应该尽力去纠正它。不要反驳你的父母，让他们生气和难过。
其次是“出来的兄弟，”教我们如何与他人相处。也就是说，生命服从长上，封氏兄弟。 “..各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告诉我们：当兄弟，姐妹兄弟姐妹的爱，兄妹写作是明智的国王兄弟姐妹，兄弟姐妹能够和睦相处，一男人快乐，喜悦亲生父母，孝在其中。
《谨》是指我们学习行为要谨慎，不可进行放纵。我们应“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切。”早晨可以起床后，务必自己洗脸，刷牙，漱口使面貌更加整洁，精神具有清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要及时洗手，养成学生良好的卫生工作习惯，才能有效确保幼儿身体心理健康。要注重对于服装以及仪容要求清洁，戴帽子要戴端正，衣服没有扣子要扣好，鞋袜穿整洁，鞋带应系紧，一切都是穿着以稳重风格端庄为宜。
“信任”是诚信的'含义守信是人的根本基础。 “人而无信，不知，可能吧。”没有信用，又有多少通过在这个世界上年龄的人不是土地的行为。
《弟子规》这本书对我们可以一生发展都会有帮助，让我们时时刻刻用这本书来鞭策学生自己的言谈举止。人生在世。品行问题不是一种天生的，它须在幼小的时候需要培养。《弟子规》中要求就是我们先端正品德一孝，悌．礼．仁．忠等。再学习，不但要认真研究学习过程中还要不断实践，这样企业才能实现真正地读好书，成为社会有用之人。
读完这本书，我真的受益匪浅！ 想到我的性格，我又感到羞愧。 每天我的父母都对我听话，我不满意，总是抱怨我的父母。 我只想快乐而不进取，但读了这本书后，我决心成为一个好学生，一个好孩子。
《弟子规》读后感 篇8
俗话说：没有规矩不成方圆。今年暑假读了一本叫做《弟子规》的书，受益匪浅，一部古代儿童教育的启蒙读物，区区一千零八十个字，就把儿童从小到大要遵守的规矩，概括的几乎无微不至。我这才知道，原来做人也有许多规矩，而且这些规矩有些我以前不知道。如果一个人严格的按照《弟子规》的要求去做，肯定会成为一个受人敬重的人。
首先作者用了二十四个字，作为总叙，说明弟子应该遵守的规矩有哪些，从哪里来的'，规矩有：孝、弟、谨、信、仁爱，和余力学文，这些不是作者自己胡编滥造的，而是圣人的教诲。关于孝顺父母、长辈，有几点我的感受最深，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”前两句可能容易做到，也好理解。后两句说起来容易，做起来的确很难，而后者才是真正的孝。“身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞”让我明白：孩子不管是身体有病还是品行不端，都会使父母受伤害，所以作为儿女，不仅锻炼好身体，而且还要品行好，这样既对自己有好处，又是孝顺父母的具体表现。
关于弟道，它是教我们怎么和兄弟姐妹相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦。和睦了，父母亲就少了一份担忧，就等于是孝敬父母了。如果不和睦，父母就要为之操心。所以，兄弟姐妹们要和谐相处，父母看到了才会从心里面为我们感到高兴。这也是儿女孝敬父母的具体表现。关于谨。说的也非常符合现在的生活实际，也说得很详细，从穿衣戴帽到饮食起居，从坐立行走到处事接物，都说得非常清楚。比如：穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易在别人面前出丑;不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的;不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐等等。
关于信，也说得很具体，“见未真勿轻言知未的勿轻传”这是叫孩子们不要轻信别人的言论，眼见为实，耳听为虚。这样做会减少许多是非，也能使自己更加成熟。“事非宜勿轻诺苟轻诺进退错”，这是教孩子们，做事要有分寸，做不到的事不要轻易对别人承诺。另外对于应该交什么样的朋友，怎样对待自己的优缺点，也做了非常详细的规定，该和别人比什么和不该和别人比什么，都说得很清楚。不过文中的“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”好像不太妥。
总的来说，一部弟子规，教给了我们许多做人、做事的道理，不过光知道还不行，还要学会做。怎么才能做好呢?我觉得必须从自己的一言一行做起，必须从小事做起，必须从现在做起。只要你懂得了这些，而且能落实到行动上，你的品行就会越来越好，你的品位也会越来越高，你就一定会成为一个受人尊重的人。
《弟子规》读后感 篇9
在我牙牙学语的时候，爸爸常常“摇头晃脑”的读《弟子规》给我听。爸爸说，那时候我经常哭闹，每当他读《弟子规》的时候，我就睁大眼睛定定看着他，仿佛很入神的样子。想来也许是爸爸摇头晃脑的样子吸引了我，小小的我听爸爸读着那朗朗上口的音律，像童谣一样好听。
在我上小学前，我已经可以完整的背诵《弟子规》了，每每家里来了客人，我就和爸爸一同“摇头晃脑”的表演起来。我们并排坐着大声诵读，脖子一会从左转到右，一会又从右转到左。因常常博得到客人的欢笑和夸奖，我对《弟子规》更加喜爱起来。在不知不觉中，它已在我心中悄悄的'扎根结果了。
记得我六岁的时候，有一次和几个小伙伴在小区里玩电动玩具车，我们都很喜欢那个玩具，不一会便争抢起来。隔壁的刚子打了我的头，我踹了楼下亮亮的屁股，我们很快就扭打在一起。旁边的大人赶忙把我们分开，又找来家长把我们分别带回家。我本以为爸爸一定会臭揍我一顿，没想到他让我站在客厅中央背十遍《弟子规》。这次，他没有和我一起“摇头晃脑”，而是很严肃的皱着眉头，不错眼珠的看着我背书。我有些害怕，老老实实的背完。爸爸严厉的问我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你说说是什么意思？”我低头着头，小声地说：“是说兄弟之间要和平友好，不能打架。兄弟之间和睦，就是孝顺了。”“那你为什么还打架？”爸爸脸上阴云密布，没有了往日的亲切。“可是”我小声的嘟囔着，“可是他们也不是我的弟弟呀，我们家就我一个孩子，我没有哥哥和弟弟。”爸爸顿了许久，然后把我拉到他面前，一字一句的说：“孩子，你们这一代都是独生子女，也许一直都没有兄弟姐妹。正是因为这样，才更要和小伙伴和睦相处，这样你将来就有很多兄弟，很多亲人了。”我似懂非懂的点了点头。也就是从那个时候起，我默默把《弟子规》装到心里，不再“摇头晃脑”的到处表演了。
转眼我已经成为五年级的大孩子了，对《弟子规》已从不甚了了到渐明大义，从单纯的表演背诵到逐步理解、身体力行。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”告诫我要尊重孝敬父母；“长者立幼勿坐长者坐命乃坐”让我懂得要礼让长者；“读书法有三到心眼口信皆要”教我读书时要心到、眼到、口到，才能取得好成绩……《弟子规》伴随我的童年一起成长，让像雨露滋润我的心田，像清风爱抚我的面颊，更像爸爸的爱浓浓地裹在我身边。
在我提交这篇作文之前，我问爸爸为什么小时候要一直读《弟子规》给我听？爸爸笑笑说：“我小时候，你爷爷就是这样做的。”经典是一句一句反复诵读的，爱是一代一代浓烈传递的。我爱永不退色的经典，更爱“摇头晃脑”的亲爱的爸爸！
《弟子规》读后感 篇10
弟子规这本书读了之后使我受益匪浅，我读这本书时就被它深深的吸引住了。
弟子规这本书分为八个部分：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。这本书讲述了很多做人的道理。从我身上你就可以体会到了 .我姐姐在暑假回来了，我和姐姐半年没见了，一见面就拥抱，可没过几天，我们就和往年一样吵起来了。妈妈自然就不高兴了，一直在批评我。如果我和姐姐不吵架，和睦相处，一家人就其乐融融，妈妈爸爸高兴，对他们的孝道就自然表现出来了。在“余力学文”中说道：一味的读死书，并不能成为一个真正有用的人。但如果一味地做而不读书，也是不对的。正所谓孔子写的《论语》：学而不思则罔，思而不学则殆。读了则本书，我的收获很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝顺父母，不能让他们担心，有什么事一定要告诉他们，有什么好的一定要分享给他们。生病的话一定要好好地照顾他们。和兄弟姐妹相处要好。在我们的行为要小心谨慎，穿着整齐清洁。我们说话要守信用……只要理解了，照着去做，一定会成就一番大事业。弟子规让我领悟到生命的真谛！正如苏格拉底所说：金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱。说出了美德在人一生当中的重要性。
卢梭说：没有感恩就没有真正的美德。还有人说：诚实是一种美德，更是一种财富。说明了美德、感恩、诚实是我们小学生必须具备的.几种品质，而讲述这几种品质的书，正是我们中华民族的一大国学经典——《弟子规》。《弟子规》中的《入则孝》详细讲述了我们在与父母相处时应该做到：做事不迟缓，拖延偷懒；要听从父母的教诲、责备；照料父母要尽我所能。对待父母要诚实守信；父母有错误要劝说；父母生病要一直照看着。而我们在生活中不仅为父母做事偷懒，不帮助父母做事，还在父母教诲我们时心里不舒服，父母生病不管不问却只顾自己玩，一点都没有做到《弟子规》中的要求。生活中我们应该尽快改掉这样的毛病，不然就是不孝了。诚实守信在《弟子规》中的《信》里也表现得淋漓尽致，告诉了我们在与别人相处时要诚实守信，不胡言乱语，不说尖酸刻薄、下流肮脏的话；做错了事就要承认错误，若是逃避那就是错上加错了。可我身边有的人就说一些肮脏下流的话，做错了事情就逃避责任，从不主动承认错误。希望他们读一读,及时改正自己的行为。
《弟子规》是一本可以使人获得高尚道德修养的书，希望大家记住里面的：入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，生活中按照《弟子规》中的要求去做，规范自己的言行，培养自己高尚的品格，传承中国经典文化！
《弟子规》读后感 篇11
如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢?我认为，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢?
因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的'人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖;还有人均经济水平实在是太低了!而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂!
《弟子规》读后感 篇12
“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“万恶淫为首，百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的名声和社会地位才会被世人所承认和接受。
古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。
纵观 《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢？！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！ 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的`人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。 当然，我们也应该看到《弟子规》中某些封建礼教迂腐的色彩，但“取其精华，弃其糟粕”，要学到其中“孝信”的主旨，这才是最重要的。因此重读《弟子规》，重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义，便不言而喻。从这方面来讲，《弟子规》仍不失为一本传世经典。 “学为人师，行为世范；孝亲尊师，与人为善”，《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此
《弟子规》读后感 篇13
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”每天早晨，学校里面都会传出阵阵悠扬的读书声。每当听见这读书声，我都会沉浸在其中，从内心怜听其中的道理。
《弟子规》是清朝康熙年间李毓秀所写。《弟子规》这本书，是以孝为本，教人为人处世，懂得感恩，谦卑礼让，做个君子之人。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母。和大家相处时要平等友爱，并且亲近有仁品德的人，向他学习。古人说，百善孝为先。如最简单的孔融让梨的故事；再如孟子的“惟孝顺父母，可以解忧”；孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”。都是古人在孝礼仁义中很好的体现。
《弟子规》使我受益匪浅，让我改变了以前的一些观点。我记得我在读幼儿园时，家里就有《弟子规》绘本了，妈妈就常常教我读《弟子规》，当时我只能一字一句地跟着妈妈读，虽可以从头背到一半内容，但都还不太明白其中深奥的道理。随着我渐渐长大，我慢慢明白了《弟子规》一些做人处事的`道理。但我还是会做一些有违《弟子规》的行为。做错了事，父母教诲时，不虚心接受，使父母亲生气、伤心。到了后来，我懂得了《弟子规》的精髓，也知道了应该尊敬长辈，同时也应该尊师长和团结同学。
“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”在弟子规里面，还讲了要诚信为本，我想这也是父亲给我起名的初衷，诚实守信是做人立身之根本，是中华民族的传统美德。比如王安石在《商鞅》中所写的“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。在这里比喻诚信比金钱更贵重；《礼记·中庸》中“惟天下之至诚，为能化”。意思是只有天下最真诚的心才能感化人。
这些都是古人对诚信的坚持，因此，君子一言，驷马难追。我们从小就要做—个诚实守信的人。
现在经常把《弟子规》运用到生活学习中。每当父母教诲我时，我就会想：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承”。也会领悟到“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的道理；每当看见有别的同学去拿别人的文具时，我就会说：“物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤”；每当我学习不刻苦想偷懒时，就会提醒自己“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时”。如果现在不努力刻苦学习，长大了出来社会工作就来不及努力了。
除了以上这些，《弟子规》中的很多内容也是很值得我们去学习的，如“读书法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，随札记。就人问，求确义”。这些都可以很好地运用到学习上。只要认真去体会，一定能悟出其中蕴藏的许多道理！
《弟子规》既是我的启蒙老师，也是我今后学习生活中的一盏指路明灯。
《弟子规》读后感 篇14
我读《弟子规》，最有感触的是书中并不起眼的两句话：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，意思是只要是人，就是同类，皆须相亲相爱。我想这部书的作者李毓秀生活在古代中国，这两句话体现了他对当时社会的美好愿望，期望人人都有仁爱之心，就像上苍覆盖芸芸众生，大地承载亿万黎民一样。
《弟子规》中的这两句话，正是我国传统文化的精华。精华不灭，代代传承。我想起了不久前发生的汶川大地震。那次地震使得多少儿童一夜之间无家可归，又让多少小康人家一夜之间变成废墟？与此同时，也唤醒了无数国人的爱心。
回想5月12日那个夜晚，我们经历的是美丽的梦境，而汶川的人们却承受了一场空前的灾难。事情发生2天后，学校就组织了全体师生献爱心活动。起初我的打算是捐献一元钱，因为我只是一名小学生，并无经济来源。可是当一幕一幕灾情被电视展现，一个一个感人的故事被报纸披露出来后，我的`心情也像电脑软件一样“升级”了，由捐一元钱变成了一定要捐五元钱。那时我想，虽然我只是个小学生，但是仍然有义务帮助那些在地震中受害的人们，一个五元钱不算什么，但是千千万万个五元钱汇集到一起，就会像无数条河流那样，最终汇集成爱的海洋，滋润那片灾难的土地。
问题出在我这个小学生身份上。不管捐一元还是捐五元，当时我可是两手空空啊。我不是个喜欢向家长要钱的孩子，这曾是妈妈引以为傲的一个理由；所以这次我也不能破例，向妈妈要这5元钱。我要通过自己的努力去挣来，这样也许更有意义。
我考虑过帮同学的忙来赚钱，也考虑过替附近杂货店看门来获取“报酬”，但最后还是选了个正规的路子——收集家里的“破烂”卖到废品收购站去。我家搬过两次家，储物间里积攒了大量淘汰的杂物，旧书旧报啦，废金属啦，烂塑料和破皮件啦，等等，倒腾出来要值不少钱呢。可惜我年少体弱，大件的东西搬不动，只能挑拿得动的东西往收购点送。记得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一脸泥，最后一趟还差点崴了脚脖子，终于达到了目的：挣了六元四角钱！捐出五元，我还能剩一元四角供平常零花呢。
捐钱那天下午，许多同学带着从父母那儿要来的钱满面笑容的去了学校，我们班有一个同学一鸣惊人，竟然带了二十元钱去了，我钦佩他们，但是并不羡慕。献爱心的钱不是用来攀比的，更别说那是父母的钱了，所以我对我那沾满汗水的五元钱，还是非常自豪的……现在，汶川已经重新发展起来。是什么力量推动它迅速发展起来的，是爱心，是“天同覆，地同载”的爱心！
我想，中国人的爱心是源远流长的，读《弟子规》，又一次得到了证明。
国有国法，家有家规，我们小学生应该细读《弟子规》。当然，更要用实际行动续写新时代的《弟子规》。
《弟子规》读后感 篇15
《弟子规》为我国古代经典童蒙教材，是一本启蒙养正、教育子弟怎样待人接物的儿童读物。据《弟子规》首句“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”所列条文可知，弟子规这本书的内容源自《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义演绎而成，因而其内容也以“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文”等几部分组成，具体论述了儿童在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，作为一本经典的童蒙教材，对儿童行为规范方面的教育可以说是影响深远。
中国传统以“孝”为先，弟子规列于首位的规范也是“入则孝”。或许今天的我们已不太赞同愚忠愚孝等保守的思想，但为人子女，如何与父母相处，如何怀有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要内容。现在的家庭以独生子女为多，儿女在父母眼中很是宝贝，家庭教育中难免有过分宠爱之举，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培养儿童虚心、诚恳、尊重、敬老等品质也是教育的应有之义，永远不会过时。
“出则悌”一则谈到了兄弟情、骨肉情及与长辈的'相处之道，虽然今天的家庭以独生子女为多，兄弟姐妹等情感关系可能比较陌生，但如何与同学相处、与邻居相处、与长辈相处，仍是一项重要的生活礼仪和社会规范。今天的社会，我们总在感叹“礼”之不存，或许也与我们教育中“礼”的内容被忽视有关，让儿童知礼、懂礼、循礼而为，这既是传承我们的传统美德，也是家庭、社会走向和谐的基础。
什么样的言行举止才是符合规范的？什么样的生活起居才是有规律的？“谨”这一则列举了详细的准则。如今的父母喜欢包办子女的生活起居，子女的自理能力得不到培养，造成一些孩子离开了父母便无所适从，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更谈不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果从小不养成良好的行为习惯，对孩子的身心发展是无益的。
除此之外，弟子规引人深思的内容还有：诚实守信、博爱众生、亲近仁人、读书有法等，这些内容也是我们今天社会在大力倡导的美德和操守，这些传统美德和操守，当下仍没过时，今天的我们，完全可以取其精华，用其教育少年儿童德智双修，提升他们的品行修养，促其完善自我，从而树立正确的人生观、价值观。
《弟子规》全文虽只千余来字，但细读下来，满篇多有警句良言，让人深思和品味。不管社会如何发展，个人的品行修养仍是第一位的，只有不断提升人们的内涵和素质，才能让整个社会走向文明、健康与和谐。“德”乃立身处世之本，相信这是整个社会的一个共识。
《弟子规》读后感 篇16
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有必须的差距。
在孝方面，此刻想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的'大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得就应的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。此刻自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我最后明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
【《弟子规》读后感】相关文章：
弟子规读后感 弟子规读后感03-30
《弟子规》全文04-28
《弟子规》读后感(经典)02-02
[经典]弟子规读后感01-10
《弟子规》读后感07-23
弟子规读后感08-17
弟子规读后感06-29
《弟子规》的读后感12-04
《弟子规》读后感08-09
（精选）《弟子规》读后感01-13