沧浪之水的读后感

时间：2020-11-12 19:00:23 读后感我要投稿

沧浪之水的读后感

　　品味完一本名著后，能够给我们不少启示，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的沧浪之水的读后感，欢迎阅读与收藏。

沧浪之水的读后感

沧浪之水的读后感1

　　应届毕业生读后感网带来一篇读后感铭文，请参考阅读;YJBYS.COM

　　空怀壮志入官场，观世态炎凉。

　　人情冷暖，侯门趋攀，戚入愁肠。

　　马厅弹冠，同袍按剑，迁升披猖。

　　官途堪笑，功名半纸，想感魂伤。

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沧浪之水的读后感2

　　《沧浪之水》是一本当代不可多得的官场小说，是一同学送给我的书，看完此书，却有了许多难以言说的意义。

　　称之为“官潮，实在恰如其分。我虽未当官，“职潮之于学校便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的上课、竞赛已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

　　这本小说写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢?人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水有清有浊，自有其用，我们又何必过分在意呢？

　　来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

　　我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

　　书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

　　可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

沧浪之水的读后感3

　　阎真的《沧浪之水》中，并没有对社会现实做出直接的批评，而是把它剖开了血淋淋地放在阳光下曝晒，残忍的近乎真实。

　　小说讲述了医学院研究生池大为的官场历程，同时也是他的心路蜕变历程。由一个怀抱美好理想的正直青年，逐渐变得阿谀奉承，学会了勾心斗角，最终成为了干练狡黠的官场一把手。

　　在坚守医德的父亲的教导下，同时也在学校“先天下之忧而忧”的教育下，面对官场的一些黑暗，池大为首先是采取对抗的态度。卫生厅派他去调查下面乡镇血吸虫病的复发率，他坚持实事求是。对于厅里公车资源的浪费现象，他勇于提出问题。但得到的却是被下调到一个闲职上。事实上，池大为不是不清楚应该四处钻营，他也相信自己能够比任何人都做得更好，然而知识分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于现实。他就是在这种痛苦的“生存还是毁灭”的斗争中，浑浑噩噩地渡过了五年。没钱，没车，没房子，一开始他还能以自尊为借口维系着这种生活，但随着妻子日渐的责骂和不满，看着老同学的“意气风发”，样样都不如自己，只会弄虚作假，溜须拍马的旧同事却得到升职后，内心开始产生了动摇。儿子的烫伤事件最终让他坚定了信念。他意识到这时他的名利不再是自己一个人的了，他有没有这些所谓的“虚名”是关乎全家的，所以……为了生活，他改变了，无奈地选择了自己以前所不齿甚至憎恶的处事方式。

　　为了赢得自尊，首先必须放弃自尊。后来的池大为是这样说的，也是这样做的。他逢迎，出卖，讨好，无所不为，短短几年，他几乎什么都得到了。但当池大为坐上权利的最高位，想要运用手中的权利真正去做一些事时，他才最终发现，在几千年来形成的的官场价值体系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不计。而他能做的，只是承认现实并按照现实的游戏规则去生存，因为那意味着权和利。

　　小说中池大为的转变是令人痛惜同时也是能够接受的，每个人在面对仕途，责任，感情的时候，内心的挣扎都是如此地心酸。正如池大为一样，他不是不知道自己失去了什么，只是他也无可奈何。

沧浪之水的读后感4

　　《沧浪之水》是由作家阎真于20xx年出版的一本小说，该小说描写了一位医药研究生池大为的人生经历。本书名来源于屈原的《渔父》，其核心思想也正是对《渔父》的争议观点的再现。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　　本书讲述了一个有志青年在生活中面对困难如何奋发图强的故事。该小说具有很强的现实意义。小说写出来了池大为空怀壮志、无知无权的苦；时来运转，有名有利的难。小说主人公池大为和屈原面临的问题是一样的，而不同的是，屈原选择了坚持自我，而主人公最终选择的渔父的价值方式，令人唏嘘不已。或许这也正是屈原成为历史名人，而池大为仅仅成为昨天小说主人公的原因吧！

　　从小说沧浪之水中，我读到了池大为的责任和担当。就像我们的工作一样，要有很强烈的责任感和使命感。在岗位上保持旺盛的工作热情，以苦为乐，以苦为荣，甘于奉献。

　　从小说沧浪之水中，我也读到了董柳的隐忍与坚守。有一种品格，叫担当；有一种情义，叫坚守。董柳在其丈夫池大为清贫潦倒的时候，不离不弃，毫无怨言的操持着“只有一间房”的家。董柳的坚守也最终换来了丈夫的专一，池大为最终在受到外来诱惑时，选择了克制和对妻子的底线。

　　理想很丰满，现实很骨干。即使如此，我们也应在现实中保留那份丰满的理想，不忘初心。或许我们暂时无法实现，但只要你付出努力，永不放弃，总会实现自己的梦想。

　　一方面，我看到了丈夫池大为责任和担当、妻子董柳的隐忍与坚守。另一方面，小说传递出来的消极价值观却让我们警醒。正如作者阎真所言，《沧浪之水》是他对与他一样的知识分子生存状态的深刻剖析和思考，是对“知识分子死了”的抗拒。我们应批判性的阅读与吸收，而不是去学习和模仿消极的行为和观点。

　　本书有很多消极的世界观，既是作者小说情节设置的需要，也是作者对此类价值观的一种批判，如，“一个人在精神上再坚挺，也不能创造一套价值来对抗潮流，而只能像浮萍一样被裹挟着，随波逐流。”

　　同时，书中也有很多争议的观点，关乎不同人的不同选择。其中最经典的莫过于书中反复出现的关于“看星星“的剧情与对白。

　　“看星星有什么用？你又不能把它搬家里来煮着吃了。”

　　追求意义，又有什么意义，很经典的一个问句。

　　反复咀嚼，会发现这竟然是一个形而上学的终极问题。到底有什么意义？我想，这个意义在于牛顿发现了地球引力，曹雪芹创作了红楼梦，这个意义也正是范仲淹之流的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的士大夫精神，这个意义是推动人类文明进程的意义，是人区别于其他物种的意义。

沧浪之水的读后感5

　　《沧浪之水》，一部名满天下的官场小说，《沧浪之水》读后感。表面上看来，它与法律并无关联，但仔细分析，却可以发现，它所描绘的由权力、异化与潜规则等诸多元素所汇集而成的现实图景。

　　中医药学研究生毕业的主人公池大为毕业分到卫生厅后，先是作为人才被一把手马局长看好，但他心性高傲，不习惯做奴才状，又压抑不住心中的正义感和使命感，书呆子气地公然在民主生活会上给局长提意见，终于不可救药地被踢到一个备受冷落的部门，一挂就是六七年。没有职位，没有权力，在机关里就等于零。房子、车、钱，一样都没有。开始时他还能继续维系自尊，但当孩子出生后，在妻子董柳无限的埋怨和鄙视中，在老同学们志得意满的对比中，在目睹着样样不如自己的同僚升迁后小人得志的样子后，在孩子烫伤心急如焚但无人关心、无人探望后的耻辱后，他丢弃了清高，做出了选择--向权力低头。

　　后来的一切发展得出人意料的顺利，池大为虚掷了六七年时间，但在下一个六七年里完成了从科员到正厅级的嬗变，他抓住了各种时机：妻子给马局长的孙女扎针救命、打小报告出卖他人、揭发密谋推倒马局长的小群体…迅速变成了马局长的心腹，一步一个台阶地攀爬了上去。房子从筒子楼的单身宿舍变成两室一厅、三室一厅，再变成最显赫的庭长楼，永远告别了和岳母、妻子、儿子同住一间房的尴尬与屈辱，刷洗了调动工作不成与求人办事遭遇的种种耻辱。权力的滋味原来这么好。

　　进入了仕途的轨道，主人公也经受了另一种心灵拷问。除了贪腐受会之外，领导干部该犯的错误他都犯了，领导干部该享受的他也都享受了。之所以能够拒收60万元的贿金，能够拒绝接受心仪的妙龄女子孟晓敏做情人的诱惑，并不是因为他的思想境界高，而是他舍不得权力，担心被人抓住把柄丢了官位。直至自己终于荣登厅长的宝座之后，他内心深处还想着做一些实事，改变一些现状，但很快他就发现行不通。官场上的惯性太大了，就像一股洪流推着他往前走，根本停不下来。熙熙攘攘，皆为利来，人来人往，皆为利往。说穿了，无非是利益二字在作怪！既得利益阶层怎么可能放弃自己的种种好处，又怎能容许新任厅长独享清誉，损害自己的利益?于是乎，当池大民想搞改革时，遭受到了巨大的阻力，终于不了了之。

　　六七年的时间，池大为完成了性格上的脱胎换骨，坐什么位子思考什么问题。当手下的小青年小龚说出一些不好听的真话时，他毫不犹豫地象当年的马局长那样把他拨拉到中医学会那个死角去，美其名曰"熬一熬他的性子"。坐在厅长的位子上，他忘记了自己当初受到的种种委屈，而是将其视之为理所当然，而把说真话当成不刹不可的歪风邪气来对待。

　　权力真能如此彻底地改变一个人，能够让一个人醉心权势并乐此不疲。一任任干部们都在作着同样的事，在位时拼命挥霍权力，享受权力带来的尊荣和利益，退位后倍感失落，心理失衡。该省最年轻的厅长池大为也不会例外。

　　在面对深山里父亲的坟墓时，池大为失去了勇气。他的父亲池永旭在文革中被错划为右派，实际上他不过是为善意提意见的人作证，但当他被打倒后，他给作证的那个人反倒踩了他一脚。池永旭被发配到深山里做乡间医生直至终老。那是一位受人尊重的知识分子，他从不后悔自己说真话，不抱怨所受到的不公正待遇，独善其身，生活的艰苦与命运的多桀并不曾动摇过他的原则和信念，池大为在父亲坟前忏悔自己不能坚守，但转过身，他仍是名利场里那义无反顾的斗士。宦海遨游的时间越长，他心中的挣扎与痛苦就越少。

　　这部小说对权力的刻画达到了一个相当的深度。以前，只是常识性的知道，权力是有力的，权力是强大的，但是却从未清晰的了解，权力所拥有的力量原来可以如此的宽广深厚，如此的可惧可畏。握有权力的人的一句话，甚至是一个念头，就能改变一个人的生活，这种改变，可以囊括一切，超越时间。

　　阎真所想要着力揭示的，也许就是他多次提及的"某些无法抗拒的力量"。我想，这种力量从大的方面说，就是身处世纪末的中国(实际上也适合于当今的中国)，所存在的政治体制、社会文化、人际伦理等不以人意为转移的'客观因素。而从小的方面来说，这种力量又具体的体现为官场圈子里的游戏规则。这一规则是不正式的，也是不成文的，但又是无比真实、实际起支配作用的，因而也可以说是一种"潜规则"。进入圈子里的人，都毫无例外的要受游戏规则的统治，否则就会被排除出局。游戏规则决定了身处每一等级之上的人所扮演的角色，而角色又决定了他的想法与行为。也就是说，规则规定着屁股，屁股又规定着脑袋。每个圈里人，都是被如此地被规定着。

　　其实，这是一部悲剧。这部悲剧所诉说的，就是上个世纪中国市场经济的发展所带来的物质主义与拜金主义的泛滥，与传统政治中权力规则的流毒相勾连之后，对置身其中的知识分子的精神与信仰的迫害。这种迫害被展现的淋漓尽致，可以说整部书的叙事脉络，就是作为具有理想主义情怀的知识分子代表的池大为，被现实的无形力量刺痛、残害并最终征服的过程。

　　阎真所展现出来的理论景象，同时也可以说是一种权力与金钱对人的同化与统治，也即马克思所谓的"异化"。如今，不是人控制着权力与财富，而是每个人都在不知不觉之中成了权力与金钱的奴隶。这种异化，让人痛苦，但又令人极度无奈，无法挣脱。正如阎真所说的那样，人，在一生的旅途中，变得只追求过程，而不问或者无法过问最后的结果--目标与意义，而这就同时也决定了，在面对每一件事情时，人们又会变得不择手段，只求功利结果的获取。现实取代了意义，"位子"、"房子"、"票子"才是实在的意义。而圈子里的人，想要获得"尊严"就得过一种没有尊严的生活。知识分子想要保有的尊严，却需要牺牲它自己才能获得，这无疑是一个极大的反讽。而这种最后所获得的"尊严"，已经是异化了的尊严，它象征着物质主义的胜利。

　　掩卷而思，自认为此书最大的可取之处，也许就在于，借由它，我们也许可以获得一种必要的理解力。因为，任何在一般人看来极不合理的事物或许都有其存在的理由与根据。对于真正身处其间的人来说，他所作出的看似匪夷所思的行动或许都有其现实的正当性与合法性。其实，黑格尔的这句名言本意并非如此，我们对它有着误解，其本意是一切不具有合理性的东西都是不应当存在的。但是，误解有时也是有意义的。"误解"背后所折射出的是一种强大的现实合理性。一旦误解与现实相结合，那么该理论也就变成了一种现实，而误解也就获得了某种正当性。

　　但是，承认某些现实的合理性并不意味着就要保留它、肯定它或者任由它摆布。"愤青"的精神仍然需要，尤其是在这样一个捉摸不透、亟待修整的历史时期，思辨与创新理应内化为时代的精神。但光有这种精神又是远远不够的，我们更加需要的是对现实的深刻探知。就好像阎真一样，穿透表层的迷雾，发掘出孕于不合理之中的合理性。因为只有把握并理解了这些现象的内在生成机理，才不至于对一个问题走向极端，才能真正进行理性的思考。所以，理解，并不意味着认同；理解，也并不意味着接受；理解，是为了获得思考的素材，是为了收获去伪存真的力量。

　　如今，民主与法治已然成为时代的最强音，迈向法治国家的脚步变得前所未有的坚强有力，我们与法治理想的距离也正在逐渐缩短。但是，传统政治的弊垢并未涤清，相反在某些地方，还有愈演愈烈之势。中央集权的体制，在带来强大的号召能力与调控能力的同时，也不可避免地渲染了个人崇拜主义与英雄主义，这就更加刺激了人们对权力的追崇。民主机制与官僚考评系统的不完善，使得官员们往往是在对自己的上司而非作为人民政府主人的民众负责。如此，权力成为"领导"的私权，散发着神奇的光芒，让人仰视，给人诱惑。这正如王亚南先生在《中国官僚政治研究》一书中所说，"官僚政治，像斩了头随即又新生起来的九头蛇似的怪物，许久以来就以其不绝的'复活'而在人们心目中、特别在官僚意向中，显示其'永生'。"

　　这个世界，黑与白似乎已成了两个极端，而且这两个极端本身也正变得模糊不清，介于二者之间的灰色地带则越来越广阔。而承载着公平、正义与秩序价值的法律，有能力向这一灰色地带开炮吗?现实诚然可悲，但我们不能因失望就陷入了历史的不变论与循环论之中(这也是阎真一再强调要反对的，但他限于写作的主题与目的，并未明确指出前进的方向)。人活着，就要怀有一点希望，追求一点意义，做一点实事，这样才好。纵然我们是布衣韦带之士，也应为之努力，并心存期待。

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