《格列佛游记》的读后感2000字

时间:2022-10-11 09:21:54 读后感2000字 我要投稿

《格列佛游记》的读后感2000字(通用12篇)

  当细细地品读完一本名著后,你有什么体会呢?写一份读后感,记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编为大家收集的《格列佛游记》的读后感2000字,欢迎大家分享。

《格列佛游记》的读后感2000字(通用12篇)

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇1

  艺术总是来源于生活,却一定高于生活。而真正的艺术珍品,更是将生活与经历化为神奇的际遇。《格列佛游记》的作者乔纳森。斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。或许是他悲惨的人生经历,使他更能用透彻的眼光箴视、用清醒的头脑剖析这个愚昧的世界,而他思考人生的精华都浓缩在他的代表作——《格列佛游记》里面。

  在这本书中,写得是主人公格列佛,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些故事情节令人心惊肉跳。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。作者讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。另一方面,主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

  主人公格列佛在利立浦特国、布罗卜丁奈格国、勒皮他以及慧駰国的奇遇反映了18世纪前半期英国社会的矛盾,是抨击当时英国社会堕落与腐败的罪恶和“勾勒”了英国资产阶级的疯狂掠夺和残酷剥削的讽刺小说。卢梭感慨:“人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。”敢于冒险探索、善于追逐梦想的本质,格列佛具备了;塞涅卡告诫:“真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。”急中生智、坚决果断、具有忍耐力、化险为夷的能力,格列佛学会了;华美起誓:“谁给我一滴水,我便回报他整个大海。”善待他人、珍视友谊、知恩图报的品格,格列佛富有了;雨果赞美:“坚持真理的人是伟大的。”崇尚真理、能提出质疑的精神,格列佛领悟了。浑浊的社会,是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾,写一篇环保文章,号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下,成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出,从我做起,从现在做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。

  托尔斯泰曾经说过:“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。”在我看来,《格列佛游记》的主人公格列佛勇士,他的人生已经没有遗憾了。美好的人性是需要我们共同去创造的让我们在痛苦与磨难中选择乐观;在坚持与放弃面前选择奋起;在消极与积极里选择正义。或许你不知道自己是否还有明天,但你应以你的微笑点燃了周围朋友枯萎的、心怀苦闷和寂寞的圣火;激励着身旁的人要自信、要乐观,生活需要你对它的欣赏与赞美,需要你的支持与鼓励;坚守着自己永不破灭的希望。

  正是因为坚信“天将降大任于斯人也。必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”;正是因为坚信“人有了坚定的信念才是不可战胜的。”才有了那些人:可以用自己那独具匠心的意象去雕刻着自己永久的里程碑,可以化悲痛为拼搏的力量,可以用自己那宽广的心胸和博大的情怀去享受上天赋予自己的无与伦比的人生。伟人们用创造力开拓了属于自己的那片天地。于我们又何尝不是呢?孜孜不倦地奋发读书正是因为有良好品德的存在,心中从未停息对真理的向往,才有了人们生生不息地追求。逃避不一定是欢乐;面对不一定是痛苦;反思不一定是悲哀;承诺不一定是限制;奋斗不一定是成功。但如果选择放弃,最后拥有的只是遗憾。为什么我们不放手一搏,让自己的人生没有遗憾呢?

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇2

  这个假期我在家里看了《格列佛游记》一书。本书的作者是来自英国的讽刺小说作家乔纳森·斯威夫特。本书通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的游记讽刺了当时英国腐败的政治。

  在第一卷小人国游记中,格列佛航海出事来到了小人国,那里的人看到他都很惊奇。格列佛在小人国上生活了几年,发现小人国的皇宫里的人互相勾心斗角,选官的方式也十分的奇特。只要皇帝准许他们给皇帝以及朝廷百官表演绳上舞蹈,谁跳得最高,而又不摔下来,谁就能接任宫中某个职位。小人国里的人都互相明争暗斗,互相倾扎。他们根据鞋子的高低分出高跟党和低跟党两派。他们两党之间互相积怨很深,从不一起说话和交谈。还根据吃鸡蛋先打破大的一端还是应该先打破小的一端意见相左,分为哪大端派和小端派两派。小人国在有内讧的情况下还遭到了外敌的侵扰。小人国对面的岛国和小人国一直积怨很深。所以他们派格列佛这个巨人山去打败对方。第一卷斯威夫特的讽刺非常的直接。实际上小人国就是英国。而小人国的皇宫就是英国宫廷的缩影。当时斯威夫特因为非常不满英国的宫廷斗争,因此写下来这一部讽刺小说。当时英国两党之间的斗争,加上外敌的入侵,使斯威夫特非常的反感。

  第二卷的大人国游记中,斯威夫特虽然没有直接地讽刺大人国,不过斯威夫特通过大人国国王的口吻来,反过来讽刺了格列佛所在英国国家有多么的残暴,阴险和狡诈。其中有一句话我非常印象深刻"那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放,是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲,阴险和野心所能产生的最恶的恶果。"这一段话可是把英国骂的狗血淋头啊。国王还说"你的同胞中,大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小害虫中最有毒害的一类。"斯威夫特写这段文字的时候非常的义愤填膺。斯威夫特已经把他对英国人的憎恨暴露的非常清楚了。

  第三卷飞岛国游记中格列佛去到了飞岛国,发现那里的人们都生活在一个靠一个小磁块控制的飞岛中。那里的人们整天思考着数学和音乐问题,除此之外的话题,他们都不感兴趣,并且与人谈话的时候还要靠一个拍手来提醒。他们靠这个岛来压制着下面地面上的人民。地面上的人民劳作供给他们食物,只要地面上的人民如果拒绝效忠的话飞到就会飞到他们城市的顶上居住阳光和雨水。剥夺他们享受阳光和雨水的权利。如果还不效忠的话他们就会把飞岛上的大石头往下扔,把人们的房子砸的粉碎。如果他们实在顽固不化。国王就会拿出他最后的办法,让飞岛直接落到他们城市的头上,由此将人和房屋一起毁灭。这一章斯威夫特讽刺的是,英国对爱尔兰人民的压制。因为是威夫特本身是爱尔兰人,()他非常憎恨英国人对他们的压制行为,而且爱尔兰的农业非常不发达,英国人的压制使斯威夫特非常的愤怒。

  第四卷慧骃国游记是最有争议的一部分。斯威夫特在此卷中表示了对人类最大的憎恨。格列佛来到了一个岛上全是慧骃的马国。岛上的居民非常的智慧、理性、和纯洁。岛上还有一种动物叫野胡,是供慧骃驱使的。在斯威夫特的描述中,他把人类比做没有理性的野胡,而人类又自以为有理性,这使得人类的形象好像比野胡还要不如。慧骃是岛上最智慧的动物了,格列佛非常喜欢他们,他也了解到,原来人类是多么的邪恶。他努力的学习慧骃身上良好的优秀的品质,可最终还是被放逐了。野兽终究是野兽,江山易改本性难移,慧骃是永远不能容忍他加入他们的队伍的。格列佛回到英国后,把人类都看作了野胡。可见,斯威夫特对英国人的憎恨极深。

  斯威夫特通过本书的描写,讽刺了当时英国腐败的政治与扭曲的道德。这本书不仅仅是讽刺,我们从中还可以看出格列佛航海的勇气和不怕困难的精神也十分值得我们学习。斯威夫特在本书中讽刺出的各种不好的现象,我们千万不要拥有。人性中的贪婪、狡诈和阴险,在本书中暴露地一览无余。人不能贪得无厌,不能总是生活在仇恨悲伤之中。我觉得我们应该向慧骃国的慧骃学习,学习他们理智与纯洁的美好品行。在生活中,如果我们看到一些与道德相悖的不好的现象,我们应该及时阻止。应该做一个正直,善良,纯洁的人。这样社会才能变得更加美好。

  总之,斯威夫特写的这本书不仅讽刺了当时英国社会的种种不良风气,而且本书的描写也十分的生动有趣,让我非常喜欢,确实是一部值得一读的佳作。

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇3

  寒假,我读了英国著名作家斯威夫特的写《格列佛游记》。全书讲述了一个名叫格列佛的英国人航海遇到的种种坎坷。

  一六九九年五月四日,格列佛受到一位船长的邀请,向太平洋进行了一次航行,但不幸的是,在海上他们遇到了大风暴,船毁人亡,唯有格列佛一人幸存的生存了下来,他被海水冲到了沙滩上,不省人事。当他第一次醒来的时候,他发现自己身边有一群小人围住了,并向他施以攻击,但伤势不算特别严重。后来,小人国的国王与他进行了交谈,格列佛表示会服从他们的安排,但小人国却又两股力量互相纠纷(高跟派,低跟派),而且他们还有一个敌人布莱福斯库王国。但小人国的一次又一次威逼,格列佛只得去了布莱福斯库王国,那里的国王对他很好,但格列佛还是想家了,便祈求国王帮他早一些船只。慷慨大度的国王同意了,他们依依不舍的离别了。

  回到英国,格列佛享受了一段时间的天伦之乐,便又急急忙忙的准备出海远航,但不幸又一次降临到了他的头上,在远航的时候,他们接近了一个岛屿,格列佛和两个水手下船寻找淡水,不料,他们遇见了一个庞然大物——巨人,两个水手不顾格列佛的死活慌忙逃走,格列佛只得留在这个岛上,逃到了庄稼地里,但是被一个农夫发现了。农夫发现他很聪明,四处展览,甚至到了京城,这件事传到了皇后的耳朵里,皇后接见农夫,并要求把格列佛卖给她。就这样格列佛在宫廷里生活了下来。但是周围的一切事物都比他大许多,这也造成了格列佛多次闹了笑话。一次偶然的机会,格列佛同皇后去海边,一个仆人把他放在了沙滩上,结果一只鹰把他叼了起来,扔到了海里,格列佛又被一个船长解救了。回到了英国。

  过了几个月,格列佛又出海了一次,到了东亚,遇到了许多奇人异事。安全的回到了英国。最后一次出海,格列佛又到了慧因国,遇到了许多聪明的生物,长相同马一般,但是那里的慧因却是十分的纯洁,后来格列佛乘小船到达了新荷兰,但遭到了土著的攻击,不过幸运的活了下来。

  在我看的这本书的故事中,我最深大人国之旅和小人国之旅。

  记得在小人国的时候,格列佛先是受到了十分的欢迎与款待,但是不料人心险恶,很快他又受到了国王的厌恶,因为格列佛的存在他们国家的食粮和资源要受到一次巨大的打击,如果格列佛最后又在小人国死去,那么他的尸体又是一个巨大的问题。所以小人国的国王和一部分大臣不断的向格列佛施压,但是格列佛依然是兢兢业业,还是为国家做出了一定的贡献。并在此时还将敌国(布莱福斯库)的一群舰队迁走,立下了赫赫战功!但这也让我懂得了一个道理——当一个对你有恩的人对你做不利于你的事情的时候,除非万不得已,一定不要翻过去伤害他,毕竟他对你有恩。就算你决定做一些违背他的事,也要先对你的恩人施以回报。格列佛正是因为这点,才获得了布莱福斯库国王的厚待与赏识,也正是因为这点布莱福斯库国王不遗余力的帮助格列佛建造回家的小船。

  大人国之旅相对小人国之旅来说,更多的是轻松。

  大人国那里没有恶毒的人品,也没有相对而言的敌人,他们国家生活在一片安详,快乐之中。当格列佛被买到王宫里以后,有趣的事就接踵而来,有一次是被一只云雀用翅膀打了半天,还有一次是被一只猴子带到了房顶上,而且荒唐的是猴子把格列佛当作了自己的同类,但格列佛竟然无力回手。可见,人类现在在大自然当中是本能最弱的一种,当我们遇到比自己大的物种时,只能呆呆的任人摆布。像猴子那件事就是最好的例子。不过着同样也反映了另外一点——当人类遇到了灾难的时候,没有任何的预知能力,失去了大自然赐予我们一些本能。

  当然,在大人国我还非常欣赏他们的.国君,这个国君并没有因为自己没有对手(敌国)而懒散,相反,他却是怀着一颗虚心好学的心去思考如何才能把国家治理的更好。文中曾有不止一次的写到大人国国王向格列佛请教他们国家的一些制度。也许,也正是因为大人国国王对一切事物都怀着一颗虚心求教的心,才把国家治理的井井有条。还记得,格列佛也不止一次的提到对国王是多么的钦佩,和要向国王报答善待自己的恩情。

  格列佛的第三次远航可以说是一连串的奇遇,他先是认识了一个沉溺于幻想的国家领袖,又是看见了可以把已故的人,从地狱找回对话的情景。一连串不可思议的事实。

  其中,那个沉溺于幻想的国家领袖都有些不正常,导致除了高级领导以外的普通公民对他怀有极大地抱怨!

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇4

  近期我读了《格列佛游记》,这不是我第一次读这本书,但较以前来说这次的感触深一些,距离作者蕴藏在小说中的思想近了一步。

  《格列佛游记》这本书出自1762年,作者斯威夫特借助一次充满童话色彩的奇幻之旅批判了社会的堕落,批判了英国资产阶级的腐朽和罪恶。小说讲述了酷爱航海的外科医生格列佛因为海上遇险落难小人国,小人过的居民把它当做怪物,将他捆绑,用弓箭射他,或施以拳脚。但他却帮小人国击退入侵者,帮小人国的居民盖房子、种地… …终于得到居民的认同和赞扬,但最终得罪了国王,国王要射瞎他的双眼,格列佛便离开小人国准备回国。他的旅行当然没有这么简单地结束,格列佛旅行的第二站是大人国,他在这里的境况和在小人国完全相反,他成了这里居民的玩偶,被当成赚钱工具,可以说苦不堪言,幸亏后来得宠于王后。离开大人国后,格列佛又到了飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁力量随心所欲地移动,同时这里也是个可以召唤鬼魂对话,专门搞些莫名其妙研究的国家。后来,格列佛又到了慧马国,这里充满童话色彩,国家的统治者是类似于马的生物,恰恰相反像人一样的耶胡却扮演者我们的世界里马的角色。

  慧马国里人们不会说谎,内心善良,人与人之间相互信赖,这里就好似陶渊明笔下的桃花源,好似春秋战国人们向往的大同社会。格列佛的终点站当然是自己的祖国,回归后的他发现自己原来生活的地方丝毫未变,也是作者无力改变现状的无奈。当读完这本书,合上书本,深深地吸一口气,然后缓缓吐出,就好像自己经历过一次绚烂多彩的大冒险。再细细品味,其出彩之处不仅仅是故事的生动,还有隐含在故事背后的斯威夫特对社会的看法及自己的向往。在小人国,宫廷就相当于英国的朝廷,这里一样有明争暗斗。高根党和地跟党因为吃鸡蛋先打破哪一端而引发战争,讽刺了英国议会中的党派斗争,而作者恰好将这样的背景设立在了小人国,从格列佛的角度看这都是多么渺小,就好比玩具的战争。更好的反映出作者对英国资产阶级内部矛盾的不屑一顾。其辛辣的讽刺有何不触及到我们呢?反思一下,小到个人,大到国家,难道就没有因为小事而兴师动众吗?我们中华悠悠五千年历史,有那么多的圣人贤士,沉淀了那么多优秀思想,为何还不能响应国家平等、团结、互助、和谐的方针。在大人国,格列佛遇到了一位博学多识,性情善良的国王,他用理智和常识,公理和仁慈来治理国家。

  这是斯威夫特心目中理想的君主,与现实中残暴蛮横的君主形成鲜明对比。同时作者也借助大人国切入另一个批判的要点:人性的怀疑。在大人国,作为“小人”的格列佛用自己可怜的几片小金币讨好巨人;和王后宠幸的侏儒闹矛盾,舞刀弄枪,展示英勇… …其都是在围绕利益,无论是谁都会为利益所驱使,甚至会强迫自己做一些事,这也是自古至今,也会延续下去的一种人性弱点。当然,飞岛国奇遇中的讽刺显而易见,统治者高高在上,需要子民来养活,很贴切英国的现实,展露出的统治集团色厉内荏的真面目。但我所看到的另一个闪光点是斯威夫特对这里奇特研究的描写,作者是想表达自己对科学的热爱。在最具童话色彩的是慧马国,格列佛在这里结识了仁慈、诚实的慧因,并度过了一段美好的生活。这里大概就是作者心中的理想世界,这里没有恶的行为,甚至没有恶的观念,理性至上,博爱和平。智马们没有文字,但天赋道德,知识少但精悍,没有欺骗,没有尔虞我诈。但这种想象如浮萍一般。恰巧这里代表人类的耶胡却贪婪好斗,欺骗肮脏,明显的讽刺了现实中的人。这里的智马锻炼自己的孩子,让孩子们学会自己解决困难,最终智马个个孝顺父母,这与现实形成鲜明对比,现在的孩子都是“小皇帝”,温室里的树,逆来顺受,最后很难自己在社会上站稳脚,甚至成为啃老族,更别说尽孝道。

  在慧马国作者表述了自己心中的爱,亲情之爱,友情之爱。读完这部小说,我能感受到斯威夫特对当时社会的极度不满,他看透了统治阶级的残暴、贪婪、腐朽,看透了人性的丑陋、人与人之间的怀疑,他对这个世界失望至极,但又抱有自己对理想世界的想象。作者对现状无能为力,他只能通过辛辣的讽刺来表达心中不满。而从格列佛的旅行来看,我又看到了世界的多元化,并不是指世界有多么缤纷多彩,而是说一件事情的不同选择会让你有不同经历。就好像在走一条路时遇到一个分岔口,你选择走这条路,但又怕错过另一条路上的风景,这是贪婪,这样无论选哪条路都不会好好享受即得风景。同样,这个分岔口又可以比作做一件事的成功与失败,成功 了,你在这条路上看到一路芬芳,有形形色色的花鸟虫石;但走向失败那条路也会看到一番风景,同样会看到各种各样的事物。实际上你走的这条路并不是想停就能停的,因为你的每一个步伐都是时间的进程,时间不会停止,所以你的人生路不会停,无论你痛苦也好,欢喜也罢。所以无论选择哪条路,都要懂得珍惜这条路上的经历,你走的每一步都不会重来,都是独一无二的。

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇5

  暑假是个放松身心的好时间,在这个闲暇的暑假中,拿起《格列佛游记》,仔细阅读着其中有趣、惊险的故事,真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

  书中的主人公格列佛是个爱好出游的人,他渴望着周游世界,走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神,才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

  我想,利立浦特与布罗卜丁奈格,也就是小人国和大人国,都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人,但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力,最后却遭到了朝廷中人的弹—劾,被—迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等,充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国,格列佛又从小矮人的角度仰视人类,讽刺了人类的一些不好的习性。

  第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象,飞岛上的人们只重视音乐与数学,一点没有想到要全方面发展,才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人,譬如用蜘蛛网作防线,用嗅觉、触觉辨别颜色,还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢,有的实验甚至根本没有意义,但他们却依然热衷于做这些实验,而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食,让土地都变的荒废后还不以为然,真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者,并讽刺了人类的疯狂和邪—恶的本性,人性随着历史的前进一步步地堕落,走向深渊。

  在慧嘶马国中,格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的,是人们所追求和向往的地方。在这里,你不需要考虑别人说话的真假,因为他们不知道说谎是什么。

  但是,格列佛却因过于崇拜慧嘶马,而成了愤世嫉俗的偏执狂,根本看不到人的优点,把人看作与野胡一样,最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

  这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画,让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面,由此也想到了很多。

  我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富

  这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书,获益匪浅。

  一六五九年九月三十日,一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤岛,这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊?克罗索。

  在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的,他说:"我整天悲痛着我这凄凉的环境,没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,没有出路,没有被救的希望,眼前只有死,不是被野兽所吞,就是被野人所嚼……"但是,慢慢地,他独特的个性体现了出来,对生活充满希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观中,开始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样,他用自己的双手,创造了自己的小王国。

  鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道:"我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手的","我要尽全力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下……"他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较"豪华"的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

  读完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤岛,能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了,没有一个人讲话,多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富。

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇6

  前几天,我看完了格列佛游记。这本书的作者叫做缴纳森斯威夫特,是英国人。这本书讲述的是格列佛凭借他的智慧、勇气还有一颗坚忍不拔的心,游历了许多奇异的国度,最后平安归来。

  格列佛游历的许多国度,有大人国,小人国,会嘶马国等等。大人国里的人都身材高大,动物也是一样,小人国恰恰相反,身高不到六英寸。慧嘶马国里有两种主要动物,一种是慧嘶马,另一种是野胡。慧嘶马长得像普通的马,却十分聪明,并且善良,很有正义感。野胡恰恰相反,它们长得像普通人,只是毛比较多,并且野胡很愚蠢,很野蛮,没有理性。

  在格里佛游历的许多国度里,慧嘶马国给我印象最深。在慧嘶马国,没有谎言,没有欺骗,只有美好的生活。在这个国度中最恶心的也只有野胡,其他任何一切都十分美好。作者十分喜欢这一个美丽而神秘的国家,甚至希望永远在在这个国度里生活,不会到人类生活的地方去。可是因为慧嘶马认为,让一个海外的聪明野胡在这儿生活也不太好,所以最后慧嘶马把作者送回了人类。因为在慧嘶马国呆了太久,习惯了马的味道,格里佛反而对人类产生了厌恶,因为人类丑恶的一面甚至比野胡还令人感到恶心。   这本书里,最让人感动的是格里佛的智慧和勇气,还有他那颗不畏艰险的心,以及他勇于挑战和冒险的精神。

  《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。   在这本书中,写得是主人公,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象。

  我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开。……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他是个与众不同的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。

  读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣。

  当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

  这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,所以我坚决要向他学习这种精神,否则的话,若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢

  长假里,我读了英国作家乔纳森?斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

  游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我,然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样,人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”,什麽是“不信任”。在他们的国度中,一切都是真实的、透明的。

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇7

  不论是不是真正读过,或者通读过,大约谁都知道《格列佛游记》是一部世界名著。在中国读者中,乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮,可是这些响亮名字的作品,真正读过的又有几人呢?相反,小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列佛游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物,那么到底是不是呢?如果不是,它究竟又是怎样的一部书呢?

  《格列佛游记》是一部奇书,但我不同意有些评论家的观点,认为这是一本儿童读物,神奇的想象,夸张的手段,寓言的笔法,固然是一般儿童读物普遍的特点,但《格列佛游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名,至少在英国讽刺作家中,至今仍罕有其匹。

  《格列佛游记》一共由四部分组成,第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷,写于一七二三年。第三卷比较松散,铺的面较开,以勒皮他游记为主,兼及巴尔尼巴比,拉格奈格,格勒大锥和日本四个地方的游记,从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的,表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然,不论是从正面颂、还是从反而颂,斯威夫特的情感和思想,在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞,范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国,而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏,毫无理性的整个人类。

  第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影,但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为:2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守,不曾出一点差错。从写作技巧上讲,这种视觉上的选择是天才的,而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺,在挖苦,然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的,甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来,他只是在煞有其事的给你讲故事,讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

  读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了,忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”,“大端派”还是“小端派”,甚至于像财政大臣这样具体的人,都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为,那么一些“有所指”的讽刺,其实也完全适用于整个人类,而并不仅仅限于英国。

  第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰,经历种种不如意。在大街上走路必须时刻注意,以免不小心就将人踏死,或者将房屋踩塌,可他永远是居高临下的,无论皇帝还是大臣,任其自傲自狂,在格列夫的眼中,永远只是一群荒唐愚蠢的,微不足道的小动物。这里的比例是:2,格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然,就是这么一个小人国,其内部和的纷争,也终有一天会将其自身毁灭。

  第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比,格列夫来到了大人国,一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国,自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来,成了2:。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻,具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

  不论作者是出于何种考虑,第三卷的出现多少有点破坏了《格列佛游记》作为一个整体的形式的完美性,就组成第三卷的那一系列断片来说,本身也缺乏力度,结构显得较为松散。涉及的范围扩大了,可更多的倒好像是作者在说笑话,许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂,缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

  第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个,它讽刺的主题显而易见,就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中,斯威夫特的讽刺是直接的,不加掩饰的,讽刺的对象是拉格多大科学院。此外,斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

  第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来,人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列佛游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后,一场旷日持久的

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇8

  暑期长假里,学习之余,在妈妈的陪伴下,到距离家不远的书城,去闲逛,顺便看看有什么可看得书。在挑选了几本学生习题集后,在一个小角落,看到一本插图艳丽的书。书名很难读,叫《格列佛游记》。但翻开之后,里面丰富的插图和精彩的故事,一下子就吸引住了我。

  该书的作者是英国作家乔纳森·斯威夫特,书内随处可见用幽默、离奇的想象与夸张手法,描述酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

  小说主要叙述主人公外科医生格列佛在航海中遇难而流落到三个幻想中的国家,在那些国家的所见所闻。作品通过主人公离奇的经历和遭遇,用难以捉摸的丰富内容,奇特想象,把我引入一个神秘离奇、生动滑稽、丰富多彩的童话世界里,随着主人公的怒、喜、惊、忧,与他一起激动震惊。

  第一卷写格列佛在航海中因翻了船,结果成为小人国俘虏,在小人国,先是为了报恩而帮他们把敌人的船都拉过来,立下功劳,但渐渐地对国王的无止境的野心感到不满,于是逃到对方的国家去。第二卷写他在从另一个小人国回来的时候,不幸遇到强大的风暴,被遗弃到一座荒漠的岛上,被一个巨人富农“捡”去,沦为摇钱树,受尽百般折磨,病得奄奄一息,最后被主人当玩物卖给皇后。在他和一个侍从到海边散心时,又被一只大鹰当食物刁走,途中最终获救。第三卷则记述他的船被海盗所袭击,因他“出言不逊”而被他们放逐到海上随风飘流,到达飞岛国,然后描写飞岛国奇怪的“拍手”,“天上之音”、怪异的设计学院以及墨水饼干等等。丰富多彩的现象,着实让我大饱眼福。

  1699年,外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王,他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时,另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国,格列佛涉过海峡,把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口,立了大功。但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃到不来夫斯古帝国,后来平安回到英国。格列佛回家不久,就随“冒险号”再次出海,不幸又遇上风暴,船被刮到布罗卜丁内格(大人国)。格列佛被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览,最后来到首都。这个农民发财心切,每天要格列佛表演10场,把他累得奄奄一息。当这个农民眼看无利可图时,便把格列佛卖给了皇后。由于小巧伶俐,格列佛在宫廷中非常得宠,但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。面对国王,格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史,但被国王一一否定。格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆。由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国。在家呆了一段时间,格列佛又随“好望号”出海。这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常、衣饰古怪,整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食。接着,格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒。尔后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国。格列佛回家后五个月,受聘为“冒险家号”船长,再次乘船出海。途中水手叛变,把他囚禁了几个月,然后被放逐到“慧驷国”。在这里,格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧驷”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者,而“耶胡”则是马所豢养和役使的牲畜。格列佛的举止言谈在“慧驷”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”,因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言,应主人的邀请,他谈到在世界其他地方马,而像他那样的“耶胡”则具有理性,并且是马的主人。这使“慧驷”感到很震惊。在“慧驷”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧驷”国。然而“慧驷”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧驷国”的向往,一辈子与马为友。

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇9

  格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医,后来在海轮上担任外科医生,多次环游世界,到过许多地方,有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。下面便是他的游历见闻。

  一六九九年五月四日,格列佛应“羚羊号”船长的雇请,乘船到太平洋一带航海,因遇风暴,“羚羊号”触礁沉没了。他和五个水手跳入救生艇中逃生,可是半途那艇也翻了。格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上。上岸后,他由于过度疲乏,躺在草地上酣睡了一觉。待他醒来时,他觉得全身都动弹不得,他的四肢、身体被紧紧捆缚住了,连他的头发也一根根地被缚牢在地上。他只能仰天躺着,太阳晒得他睁不开眼睛。这是,他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。同时,他感到他的左腿上有生物在爬动。那东西渐渐爬上他的身体,走到他胸膛,又去到他的下颔边。格列佛略略把眼光朝下一看,只见一个不到六英寸的小人,两手执着弓箭,背着箭壶,神气傲然地领头走着,后面跟着四十几个小人,全是戎装打扮。格列佛大喊了一声,吓得他们拼命奔逃。有的从他身上滚落到地面,有的自相践踏负了伤。

  过了一会儿,小人又围拢过来。格列佛感到不耐烦了,把左手略微一翻动,便有几百支箭向他射来,他觉得被针剌一般。格列佛只好躺着不动。小人在他右耳约三、四码的地方,搭起了一座高台,一位很体面的长官模样的人站在高台上,向他发布演说,意思是要他投降。格列佛别无出路,只好表示归顺。于是有五十个小人跑上前来,割断了绳索,给他松了绑。格列佛用手指了指口,表示他饿得要命了。小人便在他身体两侧,安放了几把梯子,上百个小人挑着篮子,把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三篮的食物,小人应接不暇地倒。他们为格列佛食量之大,惊奇不已。

  接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。皇帝(他比他的臣民高一指甲)带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采。小人国的居民也络绎不绝地跑来观看,因为这是他们从未见过的巨人。皇帝召开大臣会议,讨论如何处置格列佛的问题。有人担心格列佛的食量太大,他一人的伙食,可供一千七百二十个小人的食用。光饮食一项,就有可能引起国内的饥荒;有人主张把格列佛弄死,但又担心他的庞大的尸体发臭后,会造成京城的瘟疫。最后,皇帝决定暂时让格列佛留着,派了五百人给他当差,还叫了三百个裁缝,按国内最时兴的样式,给他赶制了一件衣服。

  一天,格列佛得到国王的允许,让他参观皇城和皇宫。那皇城四周是城墙,高二英尺半,阔十一寸,每十尺之间筑一雉堡。格列佛从西门跨进了城,他小心翼翼地在街上走着,生怕踩伤了市民。他身上穿着短衣,因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐。街道两旁的房屋都是三层至五层,每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民。两条主要街道有五尺开阔,那些巷子只能容纳格列佛的一只脚。皇宫在城市中央,有一带高二尺的御墙。国王希望格列佛参观他宏大的宫阙,但格列佛无法进去。后来,他想出一个妙法:在御园中选了最大的几棵树木,用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子。一张放在外庭,一张放在内庭,他踩着椅子进入了宫殿,躺在宫内一块空地上,抬头仔细观看宫殿。在那儿,他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主。

  小人国的幅员并不大。他们有着奇特的风俗。国王在选拔官吏时,让人们在绳上跳舞,谁跳得高便可以当大官。财政大臣被认为是全国跳得最高的人(超出别人一英寸)。在盛大的节日里,官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技。按表演技艺的高低,分别赏给不同颜色的丝带。这个国家有两个政党。他们的区别是一党穿的鞋跟高些,另一党的鞋跟低些。高跟党自认为是合乎古代制度的,而国王则偏向低跟党。因此,政府的官员都是低跟党的人担任。两党仇恨很深。皇太子则两边讨好。为此,他的鞋跟一只高,一只低。

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇10

  为了充实自己的假期生活,在闲暇之余我还读了几本经典著作,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说,于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》,仔细阅读着其中有趣、惊险的故事,真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

  小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列夫,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说,每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险,游历,我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游,但现在我渐渐的学会在故事中寻找些什么。

  格列夫先后游了四个国家——利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国,其原因都是海上灾难,而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他,在小人国里,成了庞然大物,在小人们看来似乎有神力,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他却成了巨人们的玩偶,在他们之间是那么的渺小,脆弱,似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争。后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。读着读着,我仿佛随着格列夫一起走进了那个奇幻的世界。

  当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间,更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么:是一种信息、一种情感、一种思考……《格》一书中讽刺地揭示了当时社会的特点:“残暴、贪婪、自私、疯狂、无信誉、见利忘义。”等等都是当时社会的风气,让人透不过气来。他大谈人的天性,不是奢侈浪费就是贪得无厌,还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。

  在我看来格列夫落入个不同的国家正是他所想要道出的中境地,人总是被迫到某一个境地之中,其中的无奈和心酸也只有自己才能明白,很多时候人只是渺小的个体,大多是身不由己。或许在不同的境地中人也会开始有变化,有些变得狡猾、趋炎附势;有些则变得坦然、坚强。

  格列夫在慧因国里度过了一段美好的时光,是他觉得幸福和圆满的,在完全融入这个社会后,与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

  故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会,在这里你不需要对人有所猜忌,不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”,一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗?而今社会,在我们现实的世界中,有着太多令我们不安的因素,让我们有太多的避讳,久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。

  现在的新闻大多报忧不报喜,一打开电视,看到的听到的都是些什么事啊:昨天有多少女子失踪,被拐卖到外地。黑心老板如何虐待童工;今天有人被骗去财物弄得想不开要跳楼;近几日假钞泛滥让人们心慌慌。

  有时候静下心来想想,现在到底是怎么了?越来越多的“谎言”让我们对人有了戒心,别人遇到困难时,当即将要伸出援助之手时,我迟疑了:这个人是真的有困难,还是假装的?我帮了他之后他会怎么样?许多问题一下子从脑海里跳出来;当有人给我帮助时,我迟疑了:这个人会不会有什么企图,为什么他要帮我?我越来越讨厌自己的这些多疑,但从小到大我们接受的就是这样的“防范”教育,这些多疑早已进入我们的脑髓了。似乎在遇到事情的时候不多疑一下就是我们自己缺条筋少块骨。

  说实话在看《格列佛游记》的时候,不可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣,我们不得不好好审视自己,在我们的身上有没有这些顽疾劣根的影子。我们的社会虽然不像书中的英国社会那样败落,但也让人有了“疑心病”。这是一种社会病,也是一种必然病。

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇11

  这个暑假,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列夫,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的一切都非常小,他们对于格列夫就像玩具一样。大人国恰好相反,格列夫就好像他们的“宠物”一样为他们表演,逗他们开心,还要提心吊胆,以防被弄死。

  小人国和大人国不仅大小相反,心胸也不同,小人国连年征战,尔虞我诈;大人国民风淳朴,对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。大人国国王,讨厌战争,对制造火药杀人深恶痛绝,在他看来,人类是这个世界上最有毒害的爬虫,人类社会的一切都是不正常的。这里,表达了斯威夫特的反思,对人类社会各种不公平制度的诘责。

  格列夫在大人国,像宠物一样被饲养,像猴子一样表演,供人取乐,这是他的生存价值。这比喻倒不错,我们人类不也正是这样对待其他物种,甚至这样对待同类中的弱者吗?弱者的命运,有时只能是供人取乐,任人玩弄。这是这个世界的法则,格列夫说,大人国最美丽的处女们,也引不起他的兴趣,因为她们身上的斑点被放大了,自己的眼睛像显微镜一样;而且她们身上的气味太熏人,因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感,谁让她们是巨人呢,气味也自然而然加倍了。她们并不把格列夫当成人,所以当着格列夫的面脱得精光,小便,还把格列夫剥个精光,让他骑在自己的奶头上玩儿。

  斯威夫特揭示了一个重要的道理:性与爱,并不是绝对存在的,而是受人类社会环境的巨大影响。表面上自然而然的东西,其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的,不信你去一下太空,男女性欲也不是必然的,不信你去一下大人国。

  人类只是欲望的玩偶,从某种角度看,飞岛上的人们只重视音乐与数学,一点没有想到要全方面发展,才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人,譬如用蜘蛛网作防线,用嗅觉、触觉辨别颜色,还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢,有的实验甚至根本没有意义,但他们却依然热衷于做这些实验,而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食,让土地都变的荒废后还不以为然,真的令人不解。

  作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者,并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性,人性随着历史的前进一步步地堕落,走向深渊。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

  难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?

  我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。

  夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!

  《格列佛游记》的读后感2000字 篇12

  近几天,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时,我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

  《格列佛游记》是一部奇书,它不是单纯的少儿读物,而是饱寓讽刺和批判的文学杰作,英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次,他说:“如果要我开一份书目,列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书,我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中,斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。

  作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生,后升任船长;他受过良好教育,为祖国而自豪,在职业和政治两方面似乎都颇有见识,可是他本质上却是一个平庸的人,而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。

  全书由四卷组成,在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

  第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅6英寸,格列佛置身其中,就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家。

  第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里,由“巨人山”一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。

  第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散,铺得较开,写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

  第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐,满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土,愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

  在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾,对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党,而低跟鞋代表的是托利党,关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富,构思奇特,勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完,并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本,并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响,尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。

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