《双城记》读后感「中学生读物」
你们是不是在找关于《双城记》读后感范文呢?那么下面小编整理了《双城记》读后感，供大家参考，希望对你们有帮助。
《双城记》读后感【一】
生命有两座城，一个住着死亡，一个住着永生
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并不一定知道《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。
“——简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时警示英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是书中对革命的展现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥、残忍、狡诈、恶毒，是小说最为引人注目的地方。
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种程度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情、爱情、友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族、拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。
我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”
这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人。为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”
被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不知所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计救出了自己的所爱女子的丈夫。
这不正是基督之爱么?为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以上帝的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的`时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼·卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。
也许，每个人的生命都有两座城，一个住着死亡，一个住着永生。
《双城记》读后感【二】
小说是以标题的这句话作为开头的，接着还对这个时代进行了描述，同样是以标题所示的结构，几对反义词：智慧与愚蠢、信仰与怀疑、光明与黑暗、希望与绝望，便构成了整本书的开端。
开端对这个时代的描述正如整部作品的灵魂，渗透在每个情节之中，看似对立的两方却同时的存在于矛盾之中，而且相互影响相互作用。我们可能一开始的时候无法理解这句富含着深意的话，但是随着对故事情节的逐渐掌握，我们似乎可以琢磨出那么一些大概。
作者以虚构人物马内特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，马内特医生的冤狱事件、马内特医生的女儿与贵族达尔奈的爱情故事、马内尔医生的仆人德发日夫妇的复仇故事，三个故事相互独立却又相互交织，给我们展现了法国大革命时期的景象。.
现在我们来体会一下，为何这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
最好与最坏看似对立，其实不然，当我们视这个时代为一个整体的时候，那么这个整体是必会有不同的组成部分的，那么最好与最坏作为一个时代的评价，当然也是对于不同的人而言的，最好的时代，是对于贵族而言的，最坏的时代，是对于平民而言的。贵族，在这个时代里，可以因为他的出身便拥有一切的特权，一切自己所希望得到的享乐方式，一切的随意践踏平民的权利。然后平民却相反，在这个时代里，他们不得不忍受这贵族的欺凌、压迫，他们无力反抗，似乎是命中注定他们不得不接受上天对它们的所施加的不幸，贫穷、饥饿、压迫……
在哲学上，我们曾接触到一个观点，那就是矛盾双方的相互转换，在小说的发展中，确实如此，贵族不断用自身的特权给平民施压，平民就像那小小的蝼蚁在贵族的脚下小心翼翼的前行，尽管如此，却依旧难逃贵族那随意伤害别人的自视清高的残暴。随着受迫害的人越来越多、复仇的情绪越演越烈，那一句“哪里有压迫哪里就有反抗”的话就开始应验了。平民以一人之力是难以反抗的，当他们发现身边的每个人都有着跟他们一样的切身感受的时候，便团结在一起，为自己的自由做斗争。这时候，最好的时代和对坏的时代就倒转过来了，对于平民，他们终于可以复仇了，对于贵族，他们将要接受到从未有的灾难。
在小说的前面部分，对于贵族的暴行是有花费较多的笔墨描写的，“大人”的宴会以及去庄园的路上，生动的展示了，贵族在那个时候的骄奢以及对于平民的伤害。尤其是马车将小孩压死，却丝毫没有反应，正如手中捏死一只蚂蚁一般的不屑。对此，我们亦会抱着与平民同样的态度，对贵族的恶行进行批判、鞭笞。
可是，当我们看到小说的后面，我们亦会发现，其实平民亦做着跟贵族同样的事情，被复仇的情绪冲昏了脑袋，随波逐流，没有自己的主见，集体的讨伐那些本无任何关系的贵族。
曼内特德妻子因为家族的仇恨，对于“厄弗里蒙底”贵族报以深恶痛绝的态度，并且一定要将任何身上流淌着这个贵族血液的人统统赶净杀绝。
他们是疯狂的，他们是失去理智的，在复仇的情绪面前，他们变得无所畏惧，刚毅有力。
其实我们发现，最好的时代对于平民来说，是一个终于摆脱地主翻身做主人的时代，是一个终于可以自由呐喊、说出自己诉求的时代，但是我们发现这个时代依旧是可怕的。
回到小说，对达内尔有两次的审判，而两次的审判的标准是什么，是人民的情绪，第一次，医生通过讲述自己是曾经被迫害的一份子，从而引起群众的共鸣，而后对他产生同情，因此，达内尔就被释放了。第二次，医生在巴士底狱的手稿被读出，群众对贵族的仇恨便不断加深，复仇的情绪被不断煽动，因此达内尔便成了绝对不可以饶恕的罪人，因而一定会被送上断头台。
群众对于正确与否是没有判知的，一味的随波逐流，因此也导致了血染法国的不断重演。但是，我们都知道，贵族对于平民施以的暴行是不能够抹去的，但是同样的，鲜血对于失去亲人的伤痛也是不能抹去的，在杀戮中获得的报复是不能让自己的内心平静的，逝者已逝，但是不应该是用血祭奠，狄更斯想传达给我们的是一种反战的情感，一种人与人之间不应该以伤害作为代价去相处，我们都渴望一个时代，那就是对于人人而言是一个最好的时代，即不是通过暴力革命的手段进行时代的更迭。
但是，我们知道，这个时代永远会是一个最好与最坏并存的一个时代，不为什么，因为有对立，这个整体才能够维持下去。
《双城记》读后感【三】
寒假临近，潘老师出资送小蜗牛们许多书，而我抽签抽到的是《双城记》，看完简介的我表示对这本书一开始是真的一点兴趣都木有，可后来想到蜗牛妈妈说："一个人的阅读量能决定一个人的生活厚度!"，想来自己还是太懒太浮躁太肤浅，于是便为了提升一下自己的逼格，于是乎翻开了这本书。
狄更斯的《双城记》这本经典著作来看，看完这本书使我有不少感悟， 让我对爱有了一种新的诠释，在本中主要讲的是法国大革命是下的爱情与仇恨。
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出--鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。 “---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。
我非常喜欢卡顿。实际上，上网查了狄更斯的资料，我发觉卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”
这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”
被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。
这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。(而且读这本书对了解法国大革命那段历史真的很好，原来我对那段历史除了历史书上的内容其他一点都不了解，)
卡顿是一个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，这让我回望过去的一年里头，我感觉自己也堕落了不少，从刚进丽中时的成绩跌落到现在，我感觉自己的2016年仿佛就是虚度年华，懒惰贪玩使我的成绩一落千丈。看完《双城记》，我回想起一个个少壮不努力老大徒伤悲的例子，我很害怕，但是，庆幸的是我还有时间(其实也不多了，哎)虽然不知道这碗鸡汤对我的功效有多久，但我希望自己最起码比2016的自己能努力很多。
因读此书，有感，故做此文以激励自己和各位还在虚度的同学。
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