武侯祠导游词

时间：2025-12-13 17:57:15 导游词

武侯祠导游词必备15篇

　　作为一位出色的导游人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么你有了解过导游词吗？以下是小编精心整理的武侯祠导游词，欢迎大家分享。

武侯祠导游词必备15篇

武侯祠导游词1

各位游客：

　　大家好！

　　从山门跨进武侯祠，丛竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色优美宜人，眼前的香炉里烟雾缭绕，仿佛能带人一览三国鼎立的场面o绕过香炉拾级而上，进入了一处静谧的院落o院子内古木交错，花卉满庭o一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院，将庭院的气氛装饰得更加神秘o大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方，殿内塑着孔明端坐的正面像，他羽扇纶巾，风度庄严o地上的蒲团上跪着祈福的人们，虔诚地祈求孔明的庇护o殿堂的.柱子上挂满了历代名人撰写的对联o这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情，我闭上眼睛，好像看到了孔明先生手摇羽扇，为刘备出谋划策的情景o，

　　大殿后，翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的茅庐o茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的匾额o据说，这是诸葛孔明当年隐居的地方o诸葛草庐左侧是野云庵，右侧为古柏亭，是诸葛孔明会友读书之处o在这淡雅气息的笼罩中，我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面……

　　武侯祠之游，给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联，这一切，使武侯祠彰显丰富的文化内涵，闪烁着中国古老文化的灿烂光辉o，

　　领略过武侯祠的庄严和神韵，我更加确信，南阳儿女今天创造的辉煌，在若干年后，也定会成为巍峨的丰碑！

武侯祠导游词2

　　现在的武侯墓区，总占地面积片万平方米，明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门，便可以看到山门内侧的两幅壁画，分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景，栩栩如生的画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。经过拜殿，我们就来到了大殿。大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。殿内正中神拿上端坐的便是集忠诚和智慧于一体的诸葛武侯，他左手持《六稻》书卷，右手按膝，羽扇纶巾，气定神闲，伊然一副“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的神态。两书童侍立左右，一持宝剑，一棒印缓，拿下关兴、张苞各持令箭、钢鞭卫护两侧。威武雄壮、生动逼真的塑像，再现了当年的场景。武侯坐像后，还绘有屏风式壁画四幅，内容都是家喻户晓的历史故事，例如：定军山下老黄忠刀劈夏侯渊；诸葛亮三气周喻等。这些短小精悍的画面，突现了当年历史岁月里最为精彩的瞬间。大殿后这一形如“覆斗”的坟冢，就是诸葛武侯的长眠之所，家高5—6米，方圆60米，今人在四周砌八卦花墙，刻有很多的.三国故事，以纪念这段历史。墓向头西脚东，暗示着“永怀西蜀，不忘北伐，兴复汉室，还于旧都”的凤愿，这也是孔明遗表中提出的，由费祎，呈奏后主：“丞相临终；命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物”，后主从之；择吉日，亲自送灵枢至定军山安葬。墓家选在定军山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘统一大业外，更有喻意的是这独特的地理环境也是吸引着诸葛亮的又一根据。他一生研练着周易八卦，死后为自己算一清静之所也是情理之中。当您登上定军山，领略诸葛墓冢，只见九条山冈如巨龙腾伏，从四周翻滚而来汇聚于武侯墓，犹如垒起的屏障降服在周围，故有“九龙捧圣”之美誉。凡来拜谒者，无不兴叹于此。在庙院之内，最引人注目的是那古朴、通天的古柏，柏树向来是“寿与天齐”的通灵、吉祥之物，而在诸葛坟冢一周分散着当时种植的翠柏54株，象征着孔明的在生之年。这就是人们所称的“护墓双桂”。高30米以上，直径1米以上，枝千四伸，犹如车盖般遮护着墓冢。北京林学院

武侯祠导游词3

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游。

　　成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的.君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（刘备的陵寝）之时，其中，武侯祠（诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以

　　外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

　　1984年成立博物馆，2022年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区（文物区）、西区（三国文化体验区）、锦里民俗区（锦里）三大板块，面积15万平方米。2022年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

武侯祠导游词4

　　各位游客你们好，我是你们的导游佳佳，欢迎大家到武侯祠观光游览!

　　武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗，南阳武侯祠，有名诸葛草庐，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址，当年刘皇叔三顾之处，也是历代人们瞻仰和祭拜诸葛亮的地方。

　　好了，各位游客，现在我们来到了武侯祠的.入口，大家看这座“千古人龙”石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，遍体布满雕饰，“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙，隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。

　　各位游客，现在我们来到了大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。殿内塑的是孔明端坐正面像，它纶巾羽扇，风度庄严。左边是他的长子诸葛瞻，右边是它的长孙诸葛尚。殿堂的檐下、柱上挂满了历代名人骚客的对联和碑额，这些碑额无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。

　　好了，下面是游客们自由参观时间，请大家注意，不要乱刻乱画，乱扔垃圾，妥善保管好自己携带的物品，集合的时间是十一时，集合的地点是武侯祠门前。祝大家参观愉快。

武侯祠导游词5

各位朋友们

　　大家好，欢迎来到汉中参观旅游，我叫王博丽，是你们的导游，这两天我们会一起度过，好了，闲话不多说，今天呢，我先带大家去的地方是武侯祠了。

　　诸葛亮一生去过的地方很多，所以后人为他修建的祠庙也很多。风景最美最秀丽的是湖北襄阳的武侯祠，规模最大最宏伟的是四川成都的武侯祠，而修建时间最早的'就是我们汉中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠还要早41年，因此有天下第一武侯祠之称。

　　武侯祠地处于勉县城西3公里处，位于川陕公路以南，汉江以北，占地80多亩，有明清风格的古建筑30余座、150余间。西与古阳平关，诸葛亮读书台，莲花池相接，东与马超墓，刘备设坛立王处等古迹连成一线，北有古战场天荡山，南与定军山古战场和武侯墓遥遥相对。

　　武侯祠是陕西省重点保护单位，是国家3A级景区，关于武侯祠我就先讲这么多了，等到了武侯祠之后我再给大家详细讲解。

武侯祠导游词6

　　大家好，相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧，今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封为武乡侯，死后谥号武侯，所以后人便称他为武侯。可能会有人问，武侯祠建于何时?恩，已经没有资料可考了，但从杜甫《蜀相》中描写的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”来判断早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙。明代初年，祠庙合并为一体。明末，祠庙毁于战乱，现在大家要是去成都的话，看到的是清代在旧址上重建的。

　　大门上悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。“汉”，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。“昭烈”是刘备死后的谥号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的.庙宇，既然如此，人们为什么又叫它为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写过这样一首“额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，蜀相功高百代思。”也就是说，诸葛亮的历史功绩大，他在百姓中的威望超过了刘备，人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称了。

　　好了，我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。

武侯祠导游词7

　　游客们好。我是贾加，你的向导。欢迎来武侯祠观光。

　　武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗，南阳武侯祠，因诸葛曹璐而闻名。是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮在南阳努力当离开旧址时，刘皇叔的三姑奶奶，也是人们朝贡和崇拜诸葛亮的地方。

　　好了，游客们，现在我们来到武侯祠门口。看看这个永恒之龙石坊，高9米，宽13.5米，三扇门和四根柱子，上面有雕刻。永恒之龙意思是诸葛亮是人中之龙，比喻卧龙岗是龙藏虎卧之地。

　　各位游客，现在我们来到了大白寺，这是武侯祠的主楼。殿内有一幅孔明的画像，端端正正坐着，戴着黑丝绶带围巾和羽扇，神态肃穆。左边是他的长子诸葛瞻，右边是他的长孙诸葛尚。殿宇檐柱上挂满了历代名人、诗人的对联和铭文，无不饱含着世人对诸葛亮的敬仰和敬仰。

　　好的'，这里是游客参观的自由时间。请注意避免乱涂乱丢，爱护自己的财物。聚会时间是11点，聚会地点在武侯祠前。祝大家参观愉快。

　　侯爵庙

武侯祠导游词8

　　武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。是以诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。

　　公元234年8月，诸葛亮过劳死，死于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山县以南约20公里)，享年54岁。蜀汉丞相诸葛亮生前曾被封为“武乡侯”，后被蜀汉国君刘禅谥号为“忠臣武侯侯”，所以他的庙在历史上被尊为“武侯祠”。中国最早的武侯祠位于陕西省汉中市勉县(绵县)，但目前影响最大的是成都武侯祠。

　　据《三国志》记载，刘备于公元223年死于白蒂城后，灵柩运回成都葬于此，史称惠玲。按照汉制，有陵就有庙，所以同时就诞生了汉昭烈庙。南北朝前后，成都武侯祠与惠玲祠、韩昭烈祠合并。

　　刘备的'陵墓建于公元223年。

　　明初重建时，武侯祠并入“汉昭烈祠”，形成了现存的武侯祠。现存寺庙的主体建筑重建于1672年清朝康熙时期(康熙十一年)。

　　1961年，被宣布为国家重点文物保护单位。该博物馆建于1984年。

　　2008年被授予首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”的美誉。成都武侯祠现分为文物区(三国历史文物区)、园林区(三国文化体验区)、金里(金里民俗区)三部分，面积约15万平方米。

　　2006年被评为国家AAAA级旅游景区，是世界上最具影响力的三国文物博物馆。

武侯祠导游词9

　　武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前名武侯。他死后，谥号忠于武侯，后人尊称他为武侯。

　　成都武侯祠是中国唯一的寺庙，建于公元223年，当时刘备葬在惠玲。按照汉制，陵墓旁边一定要有一座庙，所以刘备在惠玲下葬后，蜀汉就在陵墓旁边修建了最初的庙来供奉刘备。（原庙是皇陵旁边供奉皇帝的庙。唐宋时，人们一般称刘备的原庙为第一宗师庙。正是因为现成的武侯祠有三个主要建筑，其中两个出现在刘备死后，刘备埋葬了惠玲，作为成都武侯祠的开端。南北朝时，人们在离惠玲不远的地方修建武侯祠和祠堂。唐宋时期，武侯祠成为著名的历史遗迹和旅游胜地，杜甫在当时留下了“著名的宰相庙在哪里，在丝绸之城附近的一片深松林里”的描述。明代蜀王春竹认为“君臣合一”，于是将武侯祠与太庙合并，俗称“汉昭烈祠”。明末清初，寺庙毁于战火。这一天看到的武侯祠是清朝康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。

　　虽然官方一直称其为“韩昭烈寺”，但“韩昭烈寺”的'横匾却挂在大门上。但是人们还是习惯叫它武侯祠。为什么？民国时期，邹鲁写的一首诗道出了原因：“昭烈寺，藏书众多，号称天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思。”。也就是说，由于诸葛亮伟大的历史功绩，他在百姓心中的威望超过了刘备，百姓根本无法在意敬王敬臣的礼仪。

　　从大门左侧的简介和平面图可以看出，武侯祠隐藏在茂密的柏树中，大殿位于一条中轴线上，有五个分支：大门、二门、刘备殿、路过殿和诸葛亮殿。西边是刘备陵园——惠玲。清代蜀汉历史人物泥塑47尊，碑刻50余块，匾额60余块，壶、炉、钟、鼓等10余件。因此，确切地说，武侯祠应该叫做蜀汉帝制纪念馆，是研究蜀汉历史的博物馆。

武侯祠导游词10

　　大家好，相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧，今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封为武乡侯，死后谥号武侯，所以后人便称他为武侯。可能会有人问，武侯祠建于何时？恩，已经没有资料可考，但从杜甫《蜀相》中描写的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”来判断早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙。明代初年，祠庙合并为一体。明末，祠庙毁于战乱，现在大家要是去成都的话，看到的是清代在旧址上重建的。

　　大门上悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。“汉”，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。“昭烈”是刘备死后的谥号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的.庙宇，既然如此，人们为什么又叫它为武侯祠呢？民国年间的邹鲁写过这样一首“额大书昭烈庙，世人都道武侯祠，由来名位输勋业，蜀相功高百代思。”也就是说，诸葛亮的历史功绩大，他在百姓中的威望超过刘备，人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称。

　　好，我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。

武侯祠导游词11

各位游客：

　　刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。

　　请大家注意，现在我们要下一级台阶。为什么要下这级台阶呢？原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。

　　现在我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。

　　请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和审势就是最好的答案。

　　对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的`评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的精髓所在。

　　现在请大家随我进入诸葛亮殿。请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶（guan）巾，身披金袍（古称鹤氅），手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。

　　诸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡阳都县（今山东沂南县）人。是中国历史上杰出的政治家和军事家。诸葛亮年轻时隐居于荆州襄阳（今襄樊）隆中，因胸怀大志，刻苦好学，才智出众，得到卧龙的美称。

　　公元207年刘备在荆州访贤，刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下形势，制定了一条占有荆（今湖北）、益（今四川）二州，东联孙权，北抗曹魏的国策，史称隆中对。三顾茅庐后，诸葛亮被刘备拜为军师，从此跟随刘备，取得了赤壁之战、夺取益州等战役的胜利。蜀国创建后，被任命为丞相。刘备死后，在奉节白帝城受托孤重任，辅助后主刘禅，执掌了蜀汉朝政。

　　诸葛亮治蜀达20多年，主要政绩有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，诸葛亮由于长期劳累，不幸早逝于北伐前线的武功五丈原，死的时候才54岁，真是出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。

　　诸葛亮一生做了大量有益于社会进步和勤政爱民的好事。他死后，人们十分怀念他，尤其敬重他鞠躬尽瘁、死而后已的精神，把他作为忠臣贤相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠来纪念他。

　　请看诸葛亮两边的塑像，左边的是诸葛亮儿子诸葛瞻，右边是孙子诸葛尚。他们在公元263年曹魏灭蜀时，率部与魏军奋战，终因寡不敌众，在绵竹阵亡。诸葛亮子孙三代，人称三世忠贞。

　　请大家看殿内陈列的这面铜鼓。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓，所以它又被称为诸葛鼓。

　　各位游客，诸葛亮殿两侧厢房内，是诸葛亮事迹陈列室，有大量反映诸葛亮事迹的图片资料，请大家随意参观。十分钟后我再带大家一起去看看先主刘备的陵墓惠陵。

武侯祠导游词12

　　现在我们已经到了我们今天的目的地——武侯祠，请大家下车，我们依次排队进入景区。排队这个时间我先给大家简单介绍一下武侯祠。

　　武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。

　　好了，现在大家跟我我，我们一起进去。可以抬头看看这里的大门，大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。

　　很多朋友又会问了，既然这里是祭祀刘备的庙宇，有为什么会叫武侯祠呢，启示是因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的.威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。

　　武侯祠里面有很多值得参观的地方，比如说三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊，刘备殿，诸葛亮殿，然后还有桂和楼以及我们的刘备墓。愿意听我讲解的朋友就跟我走，想要自己游览的朋友可以自由参观，我们11点30分在这个地方集合。

武侯祠导游词13

　　武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。

　　成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。（原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。）（因为现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。）到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描述。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。这天看到的'武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。

　　尽管官方一向把那里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍习惯的称那里为武侯祠。为什么呢？民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。

　　从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，武侯祠就应称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。

武侯祠导游词14

　　各位游客，这里是诸葛亮庙。寺庙的门楣上挂满了前人留下的匾额。其中最著名的是挂在诸葛亮庙中央的一副对联，就是“能工则反己，自古兵不好战；如果不审时度势，就会出现宽严相济的错误。之后你要深入思考。《连文》为清末云南剑川人赵凡所作。

　　上联说诸葛亮在战争中可以采用“心连心”的战术，比如南征时七次擒获孟获，让他确信诸葛亮确实懂得与兵作战，而不是好战的军事家。

　　后主称赞诸葛亮审时度势，制定了适当的宽严相济的法律，收到了良好的效果，提醒后来治理四川的人要从中吸取教训。此联对诸葛亮的用兵和行政作了客观评价，提出了“攻心”和“审势”两个有启发性的问题。是武侯祠牌匾协会中的上品，全国协会之一。

　　在诸葛亮的灵堂里，供奉着诸葛亮和他的儿孙们的金泥塑像。诸葛亮就像是中间的小生。他有一条黑色的丝带围巾和一件金色的长袍。他专注于冥想，他的忧国忧民和远见卓识显示出一代儒家的魅力。诸葛亮（181—234），出生于山东沂南，是中国历史上杰出的政治家、军事家。年轻时住在襄樊隆中，因才智超群、勤奋好学、志向远大而被誉为“卧龙”。刘备请求后，与刘备一起出去购物，建立了蜀汉；刘备死后，被委以辅佐儿子、掌管朝政、治理蜀国二十余年的重任；他实行教育，严格赏罚，选拔人才，兴修水利，发展生产，南征华中，北侵祁山，以忠、勤、诚、智换取蜀国的安定繁荣。历史学家陈寿评论说，当时蜀国政治清明，民俗恰到好处，田地开了，仓库满了，到处都是升平的景象。由于过度劳累，54岁时病逝于北伐前线的张武前军，葬于陕西勉县定军山下。他的坟墓今天仍然存在。

　　诸葛亮一生做了很多好事，勤政爱民，有利于社会进步。他死后，人们很怀念他，很重视他为他的死付出一切努力的精神。因此，人们建造了一座又一座寺庙来纪念他，并把他作为忠诚和智慧的典范来崇拜。

　　诸葛亮的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚在蜀汉面临生死存亡之际，在绵竹与魏军决战，最终因寡不敌众而为国捐躯。

　　诸葛亮馆里陈列着一面铜鼓，是公元5、6世纪的文物。铜鼓，原本是西南少数民族的古老炊具，据考古发现，早在春秋战国时期就出现了。此后，铜鼓逐渐演变成乐器和礼器，用于集会和庆典，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时用的就是这种铜鼓，白天用来做饭，晚上当鼓，用来报警。所以也叫诸葛鼓。

　　殿外两侧厢房内，陈列着木刻诗。西翼有、董、张爱萍、方毅、、褚图南、梁漱溟等人的画12幅，东翼有木刻《隆中对》、《师表》。

　　三义寺：

　　从诸葛亮寺回来的是三义寺。三义寺因祭祀桃园结义的刘、关、张而得名。这座寺庙建于清朝康熙年间。它有四个入口和五个大厅，规模很大。现在只有拜殿，正殿，变成了庭院布局。三义寺原位于市中心，1997年因城市建设需要迁至此。在搬迁工程中，严格按照国家文物法律法规，将原有建筑构件的数量拆除，运到新的场地，按数量修建，恢复原貌。

　　修复后的三义寺巍然屹立，建筑形式与刘备寺一致。屋顶为单檐硬山式，覆蓝色简易瓦，结构为木石结构，带提梁木框架，柱、柱均为石材。有40根直径0。5米的石柱。共有24根石柱，刻有12对对联。刘、关和张的泥塑像已被修复在大厅里，十幅描绘三国故事的新画线石被添加到画廊的两面墙上。画取自明代《三国演义》。这些画的资料有：桃园三劫一、三英大战吕布、张飞鞭挞杜佑、刘备嫁人、关公刮骨治病毒等。

　　刘备墓：

　　从三义寺往西走，过一座小桥，经过何炅楼和秦婷，进入被竹子环绕的红墙通道。是刘备墓。刘备墓中的土堆高12米，绿荫覆盖。陵墓周围有一堵180米长的砖墙，前面有一座纪念碑和一间卧室。

　　刘备伐吴失败后，退隐白帝城，死于公元223年4月。五月，诸葛亮扶凌回成都，八月下葬。这座墓名叫惠玲。惠玲是夫妻合葬的坟墓。与此同时，已故刘禅的母亲甘夫人被安葬。二十年后，刘备的'另一个妻子，武穆夫人，也死了，葬在这里。此墓已有1700多年历史，未发现盗墓现象。坟墓里的情况不明。

　　唐代段写的《酉阳杂女》中有一个故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚，在刘备身上挖洞。当他们进入坟墓时，他们看到里面的灯在发光。刘备一个人在下棋，一边站着十个勇士。小偷吓得魂不附体，跪下求饶。刘备挥手让侍卫给玉带和花蜜。他们喝了花蜜，系上玉带，惊慌地爬出洞来。回头一看，洞被自然封住了，玉带变成了大蛇，咬住了腰，花蜜变得粘稠，粘在了嘴上。据说再也没有人敢动刘备的墓了。

　　离开刘备墓照壁，就来到了新建的“三国文化展”展区。展区由展厅和外部环境组成。外部环境由神兽天禄、恶鬼、汉宫残柱、为国而战的将士、杨慎临江仙石刻、石刻序等构成。展馆分为五个展区，分别是战局、农桑一瞥、民俗风情、艺术森林、韵味。共展出数百件文物、材料和图片。材料丰富多彩，艺术手法直观，融知识性和观赏性于一体，值得仔细观察。

　　你好，欢迎旅游，我是你的导游。

　　成都武侯祠位于四川省成都市南门武侯祠街，是中国唯一一座由武侯祠、韩昭烈祠和惠玲组成的祠庙。人们过去统称它们为武侯祠。成都武侯祠建于公元223年惠玲（刘备的陵墓）修建时。武侯祠（诸葛亮的专庙）建于唐以前，与汉昭烈庙相邻，供奉刘备（汉昭烈皇帝）。武侯祠在明初重建时被合并，形成君臣共拜、宗祠墓地合一的格局。除惠玲外，现存寺庙的主要建筑都是在1672年清康熙时期重建的。1961年，成都武侯祠被国务院宣布为第一批国家重点文物保护单位。

　　博物馆建于1984年，2008年被授予首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”的美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国志遗址区（文物区）、西区（三国志文化体验区）和金里民俗区（金里）三个部分，占地面积15万平方米。2006年，武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区，是世界上最具影响力的三国遗迹博物馆。

　　惠玲和韩昭烈庙建于蜀汉彰武三年（223年），武侯祠由李雄（303—334年在位）修建，原位于成都邵城。武侯祠南北朝时迁。明初，惠玲、汉昭烈庙和武侯祠合并，刘备和诸葛亮被供奉在一个庙里。蜀人以前统称武侯祠。武侯祠现存建筑建于清康熙十一年（1672年）。

　　武侯祠分为前后殿，形成前有昭烈殿（昭烈殿、刘备殿），后有武侯祠（中武殿、诸葛亮殿）的格局，前者高，后者低。东西殿有关羽张飞塑像。东西回廊为文武回廊，有文武百官塑像28尊，殿内外匾额众多，其中以范攻盟最为著名：“能攻其心，则从对面消失，自古知兵不好战。不审时度势，宽严相济。以后，你要深入思考。”武侯祠门后的柏树丛中有六块石碑，分别是唐丞相裴度、刘所撰、石匠所刻，被后人称为“三碑”。武侯祠内柏树林立，气氛庄严肃穆。

　　从山门步入武侯祠，竹林丛生，松柏茂密，柳绿水绿，景色秀丽宜人。我们面前的香炉里烟雾缭绕，仿佛可以带人去看三国风光，绕过香炉上楼梯，进入一个幽静的庭院，那里古树交错，鲜花盛开。一棵百年老树像一个忠诚的士卒守卫着庭院，使庭院的气氛更加神秘，人们崇拜寺庙来崇拜孔明。在寺庙里，有一个孔明坐着的正面形象。他的羽扇上盖着黑丝绶带围巾，跪在蒲团上神态肃穆的人们虔诚地祈祷着孔明防空洞的柱子上挂满历代名人写的对联。这些对联都包含着人们对孔明先生的尊敬和钦佩。我闭上眼睛，似乎看到孔明先生手摇羽扇给刘备出主意。

　　正殿后面，竹林四周是蓬松、古朴、美观的草堂。大门上挂着“诸葛曹璐”的牌匾。据说这是诸葛孔明隐居的地方。诸葛曹璐左边是叶韵寺，右边是古柏亭。这是诸葛孔明会员学习的地方。在这种优雅的氛围中，我有一张“三顾茅庐”的照片......

　　参观武侯祠时看到的碑文、匾额、对联给我留下了深刻的印象，使武侯祠展现出丰富的文化内涵，闪耀着中国古代文化的光辉。

　　经历过武侯祠的庄严与魅力，更坚信今天南洋子弟所创造的辉煌，几年后将成为一座巍峨的丰碑！

　　武侯祠位于南阳市西南的卧龙岗，南西东。现有厅堂房屋267间。主要建筑从东到西排列在一条中轴线上，分为前后两部分。建筑布局严谨，密度适宜，殿堂雄伟，亭台楼阁壮观。殿前是“永恒之人之龙”雄伟典雅的石牌坊，高9米，宽13。5米。它有三扇门和四根柱子，布满雕刻，对称的织锦图案，分散而多彩。武侯祠耸立在门外，望着天空，在松柏的映衬下，更加雄伟壮观。从山门到大白堂，左右回廊为前部，是人们供奉诸葛亮的地方。草堂后面的古柏亭、叶韵庵、耿恭亭、伴台、小红桥、凉福岩、抱膝石、老陇东、耿恭场，都是诸葛亮“苦干”时根据日常生活修建的纪念建筑（即卧龙十景）。最后是宁远大厦，又名青峰大厦。山门外有“诸葛井”和“连宁读书台”。殿左侧有张店、三谷堂、歇浦亭；右边的院子是道方院，原来是道教人士居住的地方。台下有诸葛书院。寺庙西南角有龙角塔。大白寺是武侯祠前的主要建筑。它是一座依山而建的建筑，前面悬挂着十多个匾额，两面墙上嵌有石雕。是武侯诸葛亮的坐像，两侧站着他的儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚。

　　宁远楼是武侯祠后面的主楼，也是庙里最高的建筑。是一座双檐堂式建筑，四角流水，飞檐飞檐，气势恢宏；楼中央，有一幅诸葛亮抱着膝盖唱歌的画像；俯瞰这座建筑，你可以看到宛城的美丽风景。

　　武侯祠占地12万平方米，竹簌簌，松柏茂密，水清景美。整体格局婉转缠绵，结构典雅精致，大气古色，意境如画，既不失名寺严谨庄重的氛围，又保留了故居园林的明快清新之景。美丽的自然风光和诱人的人文景观相得益彰，让人流连忘返。它融合了园林建筑、寺庙建筑和当地民居的风格，表现出高水平的建筑艺术，平面构成丰富，空间组合多变，群体布局和谐。寺内石碑众多，这也是一大特色。南阳武侯祠拥有近300处汉代碑刻，在中国众多武侯祠中名列第一，被誉为“卧龙碑林”。其内容庞杂，能记歌咏碑文，书法充满曹礼篆书。其中，“张静枣图牛碑”、“李孟初碑”、“赵道碑”是世界上罕见的珍品，其书法艺术和雕刻技艺水平都很高。“闻达是典范，度假村是卧龙岗”（武侯祠门口余有仁题联）。武侯祠“师表”草书题字，是龙岗的一景。据碑后记，宋绍兴八年（1138年），岳飞留在武侯祠，雨夜深情，落泪手书“以身作则”。其字以铁、银为标，身潇洒。总理写了字，名人手书。游客可以停下来观察，不仅看到武侯的野心，还可以欣赏岳飞的书法。

武侯祠导游词15

　　现在，让我们到三顾祠看一看。三顾祠门柱悬挂“两表酬三顾，一对足千秋”的对联，祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深，四周围墙嵌满碑刻，有“碑墙”之称。祠内有关张殿，殿内立关羽、张飞贴金塑像。关羽赤面凤眼，美髯垂胸，神安气闲，雄姿威风，张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颌虎须，急不可耐。要说起这个张飞啊，他就不是搞政治的，没象刘备这样有政治家的远见，看不到诸葛亮这个人才的价值。

　　一顾茅庐时没有见到孔明，他说“既不见，自归去便了。”也没有发什么牢骚，表现还算一般，说得过去。到刘备准备二顾时，张飞说：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”遭到刘备的呵斥，差点不让他去。没想到第二次哥仁又吃了闭门羹，到第三次刘备还要去时，他再也忍不住了，说“今番不需哥哥去，他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”要是依他的主意，用麻绳把诸葛亮绑来见刘备，那会是什么结果！

　　“三顾堂”．位于关张殿后，相传达里就是刘备三次求访孔明的地方。殿内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，形象逼真，栩栩如生，再现了备亮当时纵论天下时的情景。你看那神机妙算的谙葛亮，面目清秀，衣着古雅，含而不露的面孔上略带有几分笑意，给人一种温文尔雅，谋略在胸，稳操胜券的感觉，他正意气风发，侃侃而谈；再看刘备，正在毕恭毕敬地洗耳恭听呢。我们一眼就能看出他那如饥似渴，谦逊恭敬的内心世界。当时的刘备，以自己是汉室后裔，打着正统的旗号，请求国家统一，他四海飘零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁绍，附刘表，终因势单力薄，一事无成，败居新野，难筹大志，但仍雄心勃勃，四处访贤。后来，经徐庶举荐，得知诸葛亮的大名之后，就冒着严寒，词谦礼恭，亲自由新野到南阳支产三次恭请，大有商汤请伊尹、文王栽太公的诚心与胸怀，迫切而又热情地邀请诸葛亮出山辅佐自己，诸葛亮见他求贤若渴，志向远大，就答应了他的要求。

　　正如唐代李白诗中写的那样：“鱼水三顾合，风云四海生。武侯立眠蜀，壮志吞咸京。”明陈正伦《卧龙岗》诗云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割据雄”。三顾晤对真可以说是一次历史性的会谈，可以毫不夸张地说，千军易得，一将难求，刘备能够建立西蜀霸业，关键是得到了诸葛亮这个智囊人物。

　　大家看三顾堂里的这组雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求贤用能”的赞歌吗？我们今天参观的'诸葛草庐，不仅是诸葛亮隐居躬耕的地方，也是诸葛亮政治、军事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是刘备、诸葛亮三顾而合，如鱼得水的场所，因此历朝历代，这里也就成了人们纪念诸葛亮的重要场所。武侯祠里的人物塑像，个个性格鲜明，惟妙惟肖，内心世界，各具其妙。

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