导游词
作为一名优秀的旅游从业人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编整理的导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
导游词1
大家好，我是你们的导游——陈导，今天就由我来给大家介绍历史悠久、风景优美的颐和园。
请大家随着我来，我们的右边是著名的长廊。这个长廊很特别。它共700多米长，分成273间。大家也看见了，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的，这个数字是很大的哦！难怪被称为“世界第一廊”。
走完了长廊，大家往这边看，这就是昆明湖。静得像一面镜子，游船从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。
在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的`万寿山了。站在最高处，颐和园的大部分风景都可以看到。站在这里看颐和园，真是无比壮观。郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。
好了！颐和园的风景多的数不清，请大家慢慢游览吧！
导游词2
游客们，大家好！欢迎来到世界遗产黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫高佳琦，大家叫我高导就好。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以奇松、怪石、云海、温泉和冬雪五绝，闻名中外。今天，我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。”
“大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。今天，我就给大家介绍黄山的几棵奇松。前面这个叫迎客松，他像一个好客的主人，正平伸开它那健壮而热情的手臂，仿佛在笑迎五湖四海的宾客，热情但绝不谄媚。”我们向前走了一会，又看见一棵奇怪的松树。我说：“这就是‘探海树’大家看，这长长的松臂像不像在捞取什么奇珍异宝。但是，几百年，上千年过去了，大概什么也没取上来，可他仍在执着地探索，不断地捞取，绕过始信峰，远远望见岔路口矗立着一颗巨松。”我说：“这就是闻名遐迩，笔直高大的‘黑虎松’，他像是守山的卫士，虽然严肃，但看不出冷峻。大家再走走，看！又是两株，相距一米，简直分不出彼此了，这就是相亲相依的'‘连理松’，还有那‘倒挂松’、‘蒲团松’、‘龙爪松’……奇松并列，千姿百态，真是看不够，说不尽，意无穷。”
黄山归来不看松，是啊！黄山群松的气魄，天下何处能在现？黄山松那生命的活力，又有什么地方能与之相比呢？
导游词3
长卷祈福是广东省罗定市特色春节文化活动，是广东省"一城一特"21个特色春节文化活动之一，是一项公益性活动，群众发起，群众组织，全民参与的春节文化活动。长卷祈福活动相比其他春节活动更显文雅，也可彰显地方文化魅力，是广东省历史文化名城罗定其中一张文化名片。
“长卷挥毫”一般都是一些活动附加节目，或个人表演创作时可以看到，但在云浮市就成了每年春节传统活动。据了解，“长卷祈福”活动原是云浮市罗定群众书画交流活动中的一个环节，志在宣传与弘扬中国书法，而群众除了可以欣赏书法家们现场挥毫外，也可以在长卷上写上自己的心愿与祝福。相比起许愿树与烧香祈福，罗定“长卷祈福”则更为环保，同时也提升了城市文化品位。对书法有兴趣或喜欢文雅类活动的游客，年初一可以到罗定参与“长卷祈福”，亲身感受这座城市的`文化魅力。
烧炮是岭南历史悠久的民间风俗之一，它最初源于古代佛山庆祝“北帝诞”的活动。民间传说中的北帝是我国古代神话中的司水之神，相传能消灾化厄，常常大施神力、普降甘霖，惠泽黎民苍生。农历三月初三是北帝的诞辰。次日，人们为了酬谢神恩，就在祖庙门前举行盛大的庆典仪式，其中重要的一项就是烧炮。番禺清代著名诗人、文学家屈大均在《广东新语》中对烧炮有过详细记载。随着时间的推移，烧炮的地域范围不断扩大，烧炮的时间，内容、形式都有很大变化。逐渐演变成如今人们祈福求财，感怀清平盛世的一项活动。
罗定长期是少数民族聚居地，沿袭至今仍然保留着少数民族诸多遗习。罗定有三月三、四月八、七月七等民间节日。四月八是苗族、布依、仡佬、壮、侗、水等族的传统节日之一。
导游词4
大家好！我是一名马匹向导。你一定听过“上有天堂，下有苏杭”这句谚语。是的，今天我将和你一起去参观杭州的西湖。
请和我一起上船去看西湖的.全景。可以看到平静的湖面上有很多客船，说明大家都来了；湖水清澈见底，成群的鱼儿在水里嬉戏，多么活泼灵巧；西湖周围有几座古建筑和大树，像一幅水墨画。你现在想起古代热闹的场面了吗？先说西湖之美。我们来看看它的历史和起源。
20多年前西湖曾是钱塘江的一部分。经过多年的地形变化，一个独特的湖泊逐渐形成。你们都知道“西湖”这个美丽的名字出现在哪里吗？其实出自苏东坡的《杭州乞西湖》。西湖也盛产茶叶。人们常说：“西湖龙井，传说中的好茶！”可以购买品尝。
请自行参观，注意不要乱扔垃圾。有什么好玩的景点或者事情可以问我，我会一一回答。
导游词5
大理古称叶榆，是云南古代文化的重要发祥地之一。西汉汉武帝在大理设置郡县；南诏国（738—902年）、大理国（937—1253年）在此建都，是当时云南的政治、经济、文化中心；清初设迤西道、大理府等。由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚，被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。大理还是蜀身毒道及茶马古道（即今滇印、滇藏公路）经由地，西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇，形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征，有“亚洲文化十字路口的古都”之称。
1956年，成立大理白族自治州，是全国唯一的白族自治州。
南城门
前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门，它也是古城的正门。刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字，传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的，意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”，所以南城门又称为“双鹤门”，双鹤门始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史，城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”，斗拱飞檐、雕梁画栋，是古代殿式建筑的典型代表。城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。南城门是大理古城的标志性建筑物，也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”，可不要错过拍照留念的好机会哦！
各位朋友，拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。请看，眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒，现存300多米，高8米，是1999年在原址上恢复重建的。
登上城楼，大理风光奔来眼底，古朴的城墙处处透露出王者的风范，这也是我们将其称为皇城根的主要原因。说到这，可能有的朋友就会问：刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧？其实我告诉您，我们大理也是名副其实的六朝古都。熟悉云南历史的朋友都知道，我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族，从1000多年前的唐宋时期开始，先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国，再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国，这几个王朝都以大理古城为都，所以说大理古城是“六朝古都”。从公元779年到大理国灭亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、经济和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江，翻越苍山灭了大理国，将云南行省省会迁移至今天的昆明。
大理古城的历史
古城大理，原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。据清代学者解释说，大理地肥水美，就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长，可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。唐大历十四年（779年）南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里，仿长安城格局建造南诏王都。重建的羊苴咩城方圆十五里，外城“六街三市”为四方商贾所居，异国珍奇都在这里交易。中间又筑了方四里的内城，名为叶榆城，为南诏王室和文武大臣的住所。南诏第十代王劝丰佑时期（824—859年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容万人”的五华楼；城西北又建崇圣寺和千寻塔，延续到大理国时期才完成三塔全部工程。后晋天福二年（937年）段思平建立大理国时，仍以羊苴咩城为都城，并以“大理国”为国号，改叶榆为大理。“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。“礼”与“理”谐音。段思平改为大理国，有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。此后，“大理”一词便被沿袭成为以洱海
为中心的白族地区的专有地名。大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心，那个年代是古代大理城最辉煌的时期，据美国学者考证，公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一，排名第十三位。当时奉行对外开放政策，大理成为国际城市，被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年（1382年）在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。历代曾经多次扩建、重修。大家看到的东（洱海）、南（双鹤）、西（苍山）、北（三塔）四座城门楼和部分城墙，按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则，已在逐步修葺，大体恢复了昔日的容貌。
白族居民
城内街道纵横、井井有条，为典型的棋盘式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点，显得故意盎然。
白族居民特点：青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。
所谓“三坊一照壁”，即每户院内均有一正房，两厢房；正房对面是一面墙壁。大理建房靠苍山、面洱海，正房坐西朝东，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内，把整个院落都照得明亮，故称“照壁”。所谓“四合五天井”，即由四方房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每辆房子相交处各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。
苍山十九峰十八溪间的鹅卵石，被聪明的白族人民信手拈来，垒墙筑房，造就了民间所说的，大理有三宝，其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。根据8世纪的《蛮书》记载，大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。千百年来的丰富经验，已形成特殊的砌墙技巧。其要点是：大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。技法包括：干砌、夹泥砌和包心砌三种。有趣的是，刚砌好的卵石墙，用手掌拍打，会颤抖的才坚固耐久，于是有“新墙如豆腐”之说。 另外还有哪两宝？待会儿下了城楼，我带大家细细看看去，慢慢道来?? 复兴路
穿过城门，回头看，在城门后方还有佛龛，龛内有佛像，这是其他古城楼所看不到的，这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。
这条古色古香的街道叫复兴路，它连接了南北两座城楼，就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。它不但是古城的“长安街”（古城最长的南北主干道），还是古城的“王府井”（古城主要商业街）。街道两旁店铺鳞次栉比，土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱，这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡，就怕你不花钱。扎染、草编、大理石；翡翠、木雕、金银器；沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨??就看你吃的了多少，驮得动多少喽？不过合适的提醒你一句，回家的路费可要留够哦！不然“讨个鹤庆婆，当做骡子驮”，你买再多的东西也要有人帮你驮了；当地的白族金花，不仅温柔善良，而且能干贤惠，只是连你也许都会被驮到她家去喽！
杜文秀帅府（大理市博物馆）
大家请看，大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”，这里原为云南提督衙门，也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府，现在是达历史博物馆。该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件，其中不少是精品文物。分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。馆内的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理国至清代的200余通碑刻，其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻，距今已有500多年，是明代白族著名诗人杨黼所
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情，需用白族语言才能朗读。
红龙井水景街
这条潺潺的.美丽小街叫红龙井。那是因为这儿曾经有过一口水井，叫红龙井，是附近居民生活用水的主要来源，后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。
大理古城周边的美得益于沧洱美景，但城内真正的美却在于水，在于清凉甘洌的苍山雪水，在于神秘清甜的地下井水。这山溪与井泉，既平添了古城无限的静谧与温柔，也造就了水神与龙的美丽传说。关于红龙井，就流传着一个动人的故事：相传古时有位孝子非常孝敬老母亲，母亲得了重病卧床不起，孝子四处求医问药，病情终未见好转。一晚，孝子梦见一老者告诉他，在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜，可治百病；玉白菜有四条红龙看守，让孝子用诚心去感动红龙。梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告诉红龙整个事情的前因后果。好心的孝子终于得到了红龙的同情，摘得玉白菜，治好了母亲的疾病。消息传开后，财主想霸占这颗神奇的玉白菜，便冒充孝子来到红龙井，贪心的财主想把整颗白菜拔走，一时间地动山摇，红龙踩死了贪心的财主。从那以后大理就隔三岔五的地震，人们说，那是因为财主动了龙脉。
2003年，大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材，全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。水仍是苍山流淌下来的溪水，穿西城从红龙井洞直泻而来；落差，则是古人的大智慧，几百年前造城就顺应自然，整个城市略微西高东低，无怪乎大理城自古“家家门前有流水，户户房前柳成荫”。
现在，我们进入了全长408米的红龙井水景街区，溪水轻轻抚过四个盘形石水槽，奔流向东。这里塑“孔方兄”寓意深长：方孔之中“水满则溢”，水代财，属于自己的财好好留住，不该属自己的财就让它自然地流去吧！我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上，路两旁绿柳成荫，路上鲜花盛开；眼前清泉流淌，水花溅起，如玉珠落盘，潺潺水声不绝于耳。大家看，顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头，有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里，有的半蹲着戏水打闹；在尖叫声、欢笑声中，也许有回忆起了童年的你。水是这样清澈，如果感兴趣，你们也可以去踩踩水，去泼泼水，大理红龙井的吉祥幸福水，会给你们带来好运！
我逆流而上，现在到达了景区的核心区。来，大家进入这个小亭子，这里就是红龙井的原址。请看！亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”；雕塑四周墙壁上：这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说；这边有“十二生肖图”，这里是“红龙井的建造过程”；哎！怎么单单少了红龙？哈哈！这位朋友精明！让他看到了。我们就只顾往下面看雕刻，也没注意朝上看看，这不是，龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢！
这一路上，我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆，且大都将座椅放置在水边，如果有谁走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壶清茶，来几样美味或点心，约上几个朋友，照样也能谈天说地聊人生。夜晚来临，当水边的仿古街灯依次亮起，灯光随水晃动，景致更是迷人。坐在水边，不用弯腰，你的手野呢个伸进清凉的溪水；清风拂过，柳叶划过你的发梢，远处传来飘渺的古乐，你肯定以为自己来到了世外桃源。呵呵，人生之惬意，也不过如此吧！大理，更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。
大理武庙
您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。也是当年大理尚“武”精神的见证者。照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。
照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。
大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。
此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思？让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子（盆地）为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。
穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵（青龙、白虎、朱雀、玄武），后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。
我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君！中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。旁边两位照例是关平、周仓。可后边的呢？??不知道了吧！那是六十三位我们白族的本主神。
将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。
何谓本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。在大理白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物；有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜；有唐代征伐南诏的将军李宓；有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。这是一种由神到人的意识观念的转变现象。每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。
历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。
武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界！
洋人街
大理有条洋人街，很多游客千里而来，慕名寻访，这部，我们已经来到街口了。大家看，街道两旁虽都为白族居住，可橱窗上却写满了洋文，旅游旺季时金发碧眼的老外满街都是，进了小酒吧，那四面的墙壁，甚至顶上，哪国的文字都有，写得满满的。洋人街原名“护国路”，为纪念民国初云南人民反对袁世凯称帝，全国首义、起兵护国而得名。在20世纪80年代初，大理旅游业逐渐兴盛起来，外国游客越来越多，基本都住在这条街的第二招待所内（后改名红山茶宾馆，现已拆除并建为中心广场），为了适应这些游客的需要，这里陆续出现了很多面向外国人的酒吧、西餐厅、工艺品店、彩拓店以及出租车铺，无论早晚，都能看到很多金发碧眼的外国游客慵懒地坐在路边的小桌旁，或埋头看书，或低声叙旧，或高谈阔论，组成了大理一道别致的风景，整条街充满了浓浓的西洋味，久而久之成了一条亦中亦西的街道，于是这条街就被称为“洋人街”。
如今，随着大理旅游接待设施的逐步完善，外国人的身影已经在大理的大街小巷随处可见了。来自各省的国内游客从当地人那里开始学会了感受说，享受生活。尤其是学会享受大自然所赐予的一切或许激情过后更需平淡，或所以更趋向于恬静、安逸便变成了大力顺德黛米。很多到过大理的朋友都认为，在大理的感觉其实就是像邓丽君各区《小城故事》中的境界，在冬日温暖的的阳光下、在洋人街边放一把椅子，一杯清茶，一本好书，这样的生活不知大家是否向往？
导游词6
各位游客们：
大家好!我是xxx,下面我来为大家讲解关于西安省大雁塔的历史发展，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。
塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦 牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。
游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫;登临出世界，蹬道盘虚空”的'名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。
玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年(公元645年)学成后返回长安，历时17年，行程5万公里，经100多个国家和地区，取回佛经657部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。
翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经75部1335卷，撰写了《大唐西域记》，受到各国学者的重视。考试大应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。
导游词7
大家好!很荣幸为你们导游，我姓赵，你们可以叫我“赵导”。
这次，我们要去仙境一般的湖南张家界。看，这儿重重叠叠的山峰拔地而起，高耸入云，它们真多，让我们带上想象的帽子，带上明亮的眼睛，仔细看、大胆想。
想象好了令人神往的山峰，让我们在回顾一下吧!你们没忘了看最使人难以忘怀、迥然不同的金鞭岩吧!瞧，从山顶到山脚，像斧砍刀劈似的，但山顶上长着几株苍翠的'松树。让我们再看不远处有名的“神鹰护金鞭”，它为什么叫“神鹰护金鞭”呢?请听我细细道来：夕阳映照下的金鞭岩，金光闪耀，有如一只怒举的金鞭;而另一座山峰酷似一只凶猛无比的老鹰，因而叫“神鹰护金鞭”。
细细观赏好了山，现在去欣赏水吧!这条美丽的溪流叫金鞭溪。水里有鱼儿欢快的游动，五彩缤纷的鹅卵石在水中闪着光，让我们在这儿看一会儿吧!看!猕猴，千万别给猕猴吃东西，不然一大群猕猴便来了，使你脱不了身。
我的介绍到此结束，请大家去尽情玩吧!有什么事叫我，切记两点：1、不要破坏花草树木。2、注意安全。一小时后在这儿集合，我们去吃午饭。
导游词8
大家好，我是黄山小导游郭冠男，下面由我来带领大家游览黄山。
黄山有四绝，首先我来带领大家来游览黄山第一绝—松树。首先我们看见的是迎客松，它伸着长长的手臂好像在像我们招手。再往前走，你们看呀！那里有两个树干紧紧的“抱”在一起的松树好像兄弟两个在一起手拉着手，它叫连理松。还有一种松树就是探海松，它长在悬崖上，伸着长长的膀子好像在观赏海洋。
黄山奇松千姿百态，或耸立挺拔，似擎天巨人；或花枝招展，如流水行云；或虬根盘节，如苍龙凌波；或矫健威武，如猛虎归山——迎客松、送客松、陪客送、，令人倍感亲切；竖琴松、连理松、探海松、令人浮想联翩……
我们再往前走，会看到黄山第二绝——黄山怪石.有的'像猴子，有的像外星人，还有的像骆驼，真是千姿百态。
我们又往前走，看到了黄山第三绝——云海。白天，云海是白色的；傍晚，云海是黄色的，站在上面，好像在腾云驾雾。
好了，我们今天就游览到这里，明天再游览黄山第四绝。晚上好好休息，再见。
导游词9
故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。
20xx年10月在央视一套播出了纪录片《故宫》，让总导演周兵欣喜的是，《故宫》的收视率与当年电视剧收视之冠《京华烟云》持平，《故宫》成为央视史上最赚钱的纪录片。正版DVD直到现在还在销售。《故宫》之所以取得了前所未有的销售业绩，最重要的是它和国际的制作理念和水准接轨了。不但采用了国际上最先进的拍摄技术和手法，也学会了在纪录片中讲故事。《故宫》的解说词写的也相当漂亮，《故宫》第一集以紫金城为例，以历史时空为线索，为我们讲解了故宫的修建过程。并且把冗长沉重的历史事件讲得津津有味，不再像中学课堂上老师讲历史那样乏味，引起了观众的兴趣，也为中国纪录片的水平添上漂亮的一笔。
对大多数的纪录片而言，通过纪实拍摄只能记录特定的一小段时空，尤其是对于故宫历史来说，虽然有有现代影像技术和拍摄技术来做后盾，但是解说词的作用不可忽视，故宫解说词把每个画面都串联起来，使得它成为一个完整的故事，而不是零星的历史事件。也使得观众理解起来更为快捷和方便。例如，镜头里出现故宫里面木柱时，配以“这里是今天紫禁城太和殿的内景，当年那些被砍伐的楠木，就是被用来制作这些柱子的。那些永乐时期巨大的楠木，在太和殿里早已难见踪影，这些巨大的柱子，是后来清朝由松
木拼凑而成的。”的解说，使得这些木头更有故事性的生动性，不再是干瘪瘪的木头，就像是有了生命里一样，从明朝坚持到今天。由于电视媒介具有转瞬即逝、一晃而过的特点，当电视里画面纷至沓来的时候，观众往往回来不及细细品读和欣赏，紫禁城殿宇众多，装潢华丽，难免使观众沉溺其中，再加上太厚重的`历史韵味，让人理解起来难免有些难度，而《故宫》解说词中对宫殿没有一一介绍，反而对建造宫殿的人进行了不少的描写，让观众把注意力转移到人们建造上来，因此发挥对其殿宇的想象和理解，让观众朋友在历史时光穿梭中了解故宫的历史和人们的力量。
需要注意的是，不管在一部纪录片中解说词多么华丽和重要，它都应该做到收放自如，有伸有回，毕竟电视传媒的最显著的特点还是体现在画面和声音上，因此，解说词应该留有余地，让画面和同期声来说明问题才是上策。解说词的创作和构思应该贯穿于《故宫》的全过程，涵盖了前期创作和后期创作的许多环节，这篇解说词为我们交代了历史的发展，以及皇帝们对京城建都的努力，俗话说，巧妇难为无米之炊，作者肯定对于北京历史的发展了如指掌，才能写出如才通俗易懂的语言和故事，虽然相隔历史久远，很多故事我们无从考证，但是作者还是把解说词做的更有艺术性。
在公元1420年，这座宫殿终于建成了。它是在元大都皇宫旧址上诞生的。那个元大都曾十分著名的延春阁被景山所取代，而整个宫殿建筑群由北往南延伸座落在整个北京的中心地带，成为这个王朝新的神圣之地。
这里的砖瓦木石，这里的色彩，这里的空间布局，都昭示着中国人曾经的文明意志和理念。从此这里开始历经24位皇帝和众多嫔妃皇子们的悲喜人生。开始上演中国历史中许多精彩的瞬间。
公元1421年，在宫殿刚刚建成之后，百姓迎来了那一年的农历元旦。这一天，朱棣在新落成的宫殿里，举行了规模宏大的朝贺仪式。他登上了高敞壮阔的奉天殿，接受大臣们的跪拜。朱棣和大臣们都为这座辉煌无比的宫殿所振奋与鼓舞。
这段解说词给我们充分表现了当时宫殿建成后人们的欢庆鼓舞，这种具象的事物，是很难透过千年历史来展现在今天的，作者的细节描写能使我们感受到那份喜庆，人民费尽劳力，辛苦建成的宫殿终于以一幅华丽的姿态进入到历史长河中。
这段解说词为我们讲述了千年前先辈们为了这样一座气势恢宏的宫殿所作出的巨大的付出和贡献，很多人的名字都不为人知，穿过前年的历史长河，我们无从考证那些为此付出过的先辈，但正是这样一座规模巨大的宫殿才显示了我们这个民族是真正有能力和创造力以及想象力的民族，我们用自己的双手创造出了世界里上上最伟大的工程之一，这是我们为之自豪的事业。解说词不断地重复各个工种或者工匠的事迹，这种强调也写出了工人们的伟大和付出。
朱棣终于下定决心迁都北京，作者介绍了北京的地理位置，阐述了它的战略地位和意义，正是这次的迁都使得中国的政治中心开始北移，让观众了解了历史发展的轨迹和动向，穿越千年的历史让人觉得扑朔迷离，很
难搞清楚，但是画面配以解说词使我们更清楚的看到了历史事件的发展和过程。
《故宫》纪录片的成功离不开拍摄者创意和后期的再次创作，但是言简意赅，透明清晰的解说词的价值不可忽视，作者根据故宫这一伟大的历史题材进行了深刻的研究和自己的深思创作，向我们展示了帝国古都的崛起之路，解说词跟画面配合的很好，不会让人觉得空洞和虚化，当然更重要的是，把故宫这一具有厚重的历史韵味的题材写的让人容易接受和理解，也是很出色的一方面，让受众觉得舒服而又容易接受。因此《故宫》的成功离不开解说词的烘托和配合，解说词的创作功不可没。
导游词10
各位游客：大家好！我姓陈，可以叫我陈导或小陈。今在由我来带大家浏览颐和园。
首先，走进颐和园的大门，就是长廊，它有728米，14000多幅油漆彩画，是世界上最长的画廊。
长廊左边是昆明湖，它占颐和园的.四分之三。
来到万寿山脚下，请大家抬头看，那座八角宝塔，就是佛香阁。它是颐和园的主体建筑，也是设计非常成功的。
下了佛香阁，我们来到了十七孔桥。十七孔桥是颐和园中最著名的景点之一，它东连廊如亭，再接南湖岛，长150米，是中国园林中最大的桥。因为这桥下有十七个孔，所以叫十七孔桥。
好了，今天的游园结束了，相信大家对这次旅程都很满意，欢迎大家再次光迎颐和园。
导游词11
尊敬的游客：
大家好！
我是你们的导游，我姓陈，你们能够叫我小陈。此时，我的心境十分高兴。
中国安徽黄山是世界文化、自然遗产，也是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区。人间仙境般的.黄山自古就有"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"、"登黄山，天下无山"的美誉。
黄山以“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”四绝著称于世。就说黄山的“奇松”吧，那不能不提到“迎客松”。迎客松挺立于玉屏风东侧，文殊洞上，破石而生，寿逾八百年。松名始见于《黄山指南》。树高10米左右，胸径64厘米，地径75厘米，枝下高2.5米。树千中部伸出长达7.6米的两大展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾来客黄山游览。此松被称为黄山松的代表。姿态苍劲，翠叶如盖，刚毅挺拔，彬彬有礼，形象可爱。
亲爱的游客们，黄山的神秘、优美必须会让你流连忘返的。
导游词12
各位游客，大家好!欢迎你们来到美丽的黄山。我是大家的导游杨雪沁，大家可以叫我小杨或者杨导。下面，请大家跟随我与黄山来个“亲密接触”吧!
现在站在我们大家面前的是一位800多岁的老者—“迎客松”。大家看，她正挺立在玉屏峰的东侧，犹如一位好客的主人，挥展双臂，热情地迎接着来自四面八方的宾客。她以热情不减的气势和“五湖四海皆朋友”的气度而闻名天下。
我们再去看看黄山的怪石吧!大家请抬头看右前方。你们猜，那个站在悬崖巨石上，藏在叶丛中的石像是什么?对了，就是“仙人指路”。你看他的神态多像一位仙人，高高地站在山峰上，挺立着身子，伸展着手臂，为所有路过此地的陌生游客指路向导啊!有了仙人指路，大家可以在这里畅游一番了。不过，还是请大家不要忘记我的.温馨提示：请注意安全!
我相信大家都是幸运的。因为天公作美，雨后初晴的今天，我们还可以欣赏到黄山的另一绝景—“霞海”。你们看：奇松、怪石漂浮在云海之中，犹如仙境一般，若隐若现，美轮美奂，如痴如醉。
其实黄山还有“第四绝”，那就是温泉。黄山温泉的特别之处是水温常年都在42度左右。据说，浸泡温泉对防治皮肤病、心血管疾病等都有奇妙的功效。由于行程所限，我们没有安排这个游程，不免让大家留了一点遗憾。
导游词13
黄山风景区是中国最著名的风景区之一。这里不仅有令人惊叹的松树，还有许多令人惊叹的山峰。接下来，查字典作文网，编一个小版本给你带来文章《黄山风景旅游指南》，让我们看看！
大家好！欢迎来到黄山风景区。我是你的向导。我叫金。接下来，让我向你介绍黄山！
黄山是中国著名的风景名胜之一，也是世界旅游胜地。黄山可以从前山或后山攀登。磁光阁是千山的票房。今天我们在千山。每个人都跟着我穿过马路来到台阶路。前面是半山寺。半山寺因位于玉屏楼和慈光阁之间而得名。半山寺是刘伯承写的。在寺庙前面，你可以看到被称为天门的金鸡和其他景点。
现在我们进入玉屏风景区。看，这是天都峰。它位于黄山的东南部，西临莲花峰，东临化缘峰，距玉屏峰约1公里。天都峰是黄山的三大主峰之一，也是36座山峰之一，海拔1810米。“万仙之都”的古名意为天堂之都，所以被称为“天都峰”。这座山峰的特点是骨骼强壮，意志力强。它位于卓立的表面。它极其陡峭，气势宏伟。在黄山的山峰中，它是最壮丽的。它与莲花峰和光明顶一起被称为黄山的`三大主峰。在古代，没有办法到达顶峰。天都峰还有其他奇景，如桃石、梯子和鱼背，还有其他奇景，如参观海松和舞松。山顶墙上的巨石上有“登峰造极”之类的石雕。
这是莲花峰，海拔1864。它高达7米，是黄山的最高峰，也是中国东部的最高峰。这座山峰陡峭高耸，气势磅礴。因为主峰是突兀的，小峰是聚在一起的，燕燕被称为“莲花峰”，因为如果新的莲花在开始开花，它将面朝上盛开。一百步梯:200步，下面的观景台可以看到:猪八戒写情书(老和尚定居)，龟鱼吃蜗牛，老鼠偷油。青山:黄山36座小山峰之首。海龟背上有一个海龟的场景。去莲花峰有两条路，一条向左，另一条通向龟洞。徐霞客在游记中写道:莲花峰“居于黄山之上，独立于群峰之上”，甚至“天塌下来”。
你看，玉屏峰位于天都和莲花峰之间。它是海拔1716米的36座小山峰之一。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏山前有像平台一样的巨石，左边有绿色的狮子石和迎宾松。右边是白象石，送路人松雪亭。玉屏峰上的迎客松是千千一万棵黄松中最珍贵的。她优雅而端庄，优雅而优雅，让人梦寐以求，流连忘返。在这里拍照！迎客松是黄山的代表和象征，是黄山人的体现和骄傲。她不仅被黄山人视为珍宝，而且被中国人视为国宝。
往前走，你能看见吗？这是轻质天花板。黄山的第二高峰海拔1860米，比它的最高峰莲花峰低4米，莲花峰很高，有一个平顶和一个危险的天都峰。灯的顶部平坦而宽敞，在东海有壮观的景色，在西海有山峰。所有的炼丹术的山峰，天堂，莲花，玉屏和鳌鱼都可以看到。明代的普门和尚曾在上面建过大悲院，现在黄山气象站就建在它的废墟上。因为它又高又宽敞，而且阳光普照很久，所以它被命名为光明顶。
该景区的雄山岩、奇松怪谷、古老的摩崖石刻和云雾构成了景区景观的主体。还有孔雀玩莲花、姜太公钓鱼、海上游仙、犀牛望月等。嗯，今天我们将参观这里。只有明天我们才会去西海风景区、白云风景区等。晚上好好休息，明天见！
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导游词14
王家大院在灵石县静升村。包括东大院、西大院和孝义祠，总面积34650平方米。东大院俗称高家崖，建于清嘉庆初年，是一个不规则形城堡式串联住宅群。城堡因地布局，顺势而建。鸟瞰东大院，是由三个大小不同的矩形院落组成：中部是两座主院和北围院;东北部是俗称"柏树院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各开一个堡门。东堡门位于主院前大通道的东端，西堡门开在大偏院的西南角，南堡门开在主院前大通道的中间，北堡门开在小偏院的东北角。南堡门外是一条长50米、宽3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道长127米，宽11米，全部用青石铺成。大通道的'南面是高高的砖砌花墙，墙内建有60多米长的风雨长廊。东大院主体建筑是两座三进四合院，院门前都有高大的照壁、上马石、旗杆石、石狮、石台阶等。从布局看，每座主院都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等;按用途分，有堂屋、客厅、厢房、绣楼、过厅、书院、厨房之别。院内因地而异，修有甬道、幽径、低栏、高墙等。院中有院，门内有门，窑顶建窑，房上座房。主院西南角的大偏院是由两座花园式庭院组成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窑洞组成而又分隔为四个小院的护堡院。整个东大院建筑规模宏大，结构严谨。
导游词15
大家好，我是今天的导游，我姓陈，大家可以叫我陈导游。
今天大家游览的地方是长城，俗话说得好：“不到长城非好汉。”今天，就让我们登上长城做好汉吧！
北京长城如同一条条沉睡的金色的巨龙，静卧在崇山峻岭之间，保卫着祖国伟大的毛主席，这天安门广场，就像龙身上的一片片鳞甲；这一个一个巨大的堡垒，好像龙身上的`麟，秦统一六国以后，秦始皇发动一百八十万民工，将各个长城连接成了万里长城。中间还有一个故事：古时候是用泥和热水来粘成的，现在我们面前的就是好汉坡了，登上了它们就是好汉了！
我们扶好扶手，我们向前吧！从北京出发，不过一百里就来到了万里长城的脚下，这一段长城修筑在八哒岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，城墙顶上铺着方砖，十分平整，像一条条很宽的马路，五六匹马可以并行。
这气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹！今天的旅游就到这里结束了，希望大家下次再来观看这万里长城，看看我们中国这样气魄雄伟的奇迹呀！
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