河源导游词(15篇)
作为一名优秀的旅游从业人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的河源导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
河源导游词1
各位游客：大家好!欢迎来到广州！我是裴导游。广州有两个著名景点：白云山风景区、珠江夜景。今天晚上，我们就先游览一下美丽的珠江，希望大家能和我一起度过这难忘的
夜晚。这次航程大概有两个小时。航程中大家可以看到美丽的霓虹灯和有名的建筑；江面上多姿多彩的游航；横跨着珠江的大桥……我们的游船已经启航了。游客们看，珠江两岸各有两排整整齐齐的霓虹灯，金光闪闪。还有一些霓虹灯钩成极美的图案，十分漂亮。游客们，现在珠江两岸的建筑就是非常著名的中山大学和星海音乐厅。南岸是中山大学的北门口，这是孙中山先生创立的学校；北岸是由冼星海音乐家而得名的星海音乐厅。它像一架打开了的钢琴，蓝色的霓虹灯明亮地把这架充满了诗情画意的钢琴钩了出来。游客们，看呀!我们后面有一艘恐怖的“海盗一号”来了!不要怕，那是一艘和我们一样的游船。只不过那个游船的外貌和我们的`游船不同：“海盗船”上有被风吹得鼓鼓的旗帜，船头还站着两三个海盗在吹哨子!游客们，如果您注意看，就会发现在远处还有一些很小的游船，它们有的像金鱼，有的像犀牛、有的像条龙……丰富极了!大家看，那里有一座大桥，这里也有，那边还有好几座桥。它们就是著名的海珠桥、解放桥和人民桥；其它几座是近几年修的海印桥、江湾大桥、广州大桥。这些桥风格各异，雄伟壮观。在五颜六色的霓虹灯装扮下，这些大桥更像一条条五彩缤纷的彩虹。它们横贯南北两岸，为广州的交通提供了极大的便利。游客们，不知不觉两小时过去了，我们的船也要靠岸了。珠江夜景一定给你留下了深刻的印象吧!如果大家还没有看够，下次我会再带你们游赏一次这美丽的珠江!再见!
河源导游词2
河源野趣沟位于大桂山主峰北部源城辖区内的箩坑，面临万绿湖，处在桂山旅游大道的中段，距广东河源市市区约10公里景区总面积5平方公里。野趣沟旅游区根据资源情况，并避免与附近景区的近距离重复，选定开发主题为“野趣”。
这一主题的表现特征为天然性、趣味性和参与性。具体地说，就是依托良好的生态环境，对奇特的自然景观包括奇石、怪树、清潭等，进行趣味性的.资源整合，设置让游客亲身体验的参与性强的野趣项目，使游客在回归自然中松弛紧张的心情，满足其追求快乐的心理。实质上，野趣旅游是生态旅游的深化和具体化，是生态旅游的一个新的特色品种，是质的升华。
野趣沟规划为四个功能区,即以停车场、游客中心等设施构成的游客接待区;以人工湖为依托的以玩水为主要内容的野鸭湖娱乐区;以沿途趣味性景观和约300米变化多端的杉木路构成的狐狸坳步行区;以野猪林和赏绿观瀑为主的响水坪休闲区。
野趣旅游──以野性之谜解读生态文化，以野性之美展示自然魅力。野鸭湖娱乐区以野性之乐为主题，有野浴乐，野炊乐，猎渔乐，项目有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒饭;狐狸坳步行区以野性之谜为主主题，有花谜、树谜、石谜、药谜、蛙谜，项目有天书石，狐狸坳木径野嬉;响水坪休闲区以野性之美为主题，有野蜂采蜜的劳动之美、有瀑布飞流的流动之美、有野猪奔跑的跃动之美。
景点地址：广东省河源市桂山旅游大道10公里处，占地面积约为8平方公里，以“野在自然、趣在参与”为开发宗旨，依托丰富的旅游资源，现开发建成的自然景点有40多处，如人间仙境—野鸭湖，神奇的石头—天书石、野汉石，高崖飞瀑的响水坪瀑布等，参与性项目主要有全国唯一的暗洞漂流，野趣横生的森林攀爬、惊险刺激的溯溪探险，畅游森林山泉浴，三国时期的战场诸葛乐园、古梅园烧烤场等。一年四季春赏百花、夏探翠绿，秋观红枫，冬咏古梅。
河源导游词3
苏家围客家乡村旅游区位于广东河源市，是国家农业旅游示范点，也是广东省三大扶贫旅游示范点之一。苏家围位于东源县义合镇苏家围村，距离河源市区27公里，由18座府第式的客家民居组成，其中最古老的房子已经有500多年的历史了。
苏家围是宋代大文豪苏东坡的后裔居住地，只要您置身其中，就会被它的古老、深沉、淳朴所吸引，苏家围人秉承了祖先的传统文化，将其交汇于岭南的天地中，至今都让人感受到浓浓的文化气息。
客家文化浓缩在这个小村庄里，客家古老民居、乡村性别男女、农耕农事长廊，让您体会的是客家的纯朴与自然。东江与久社河交汇于苏家围旁，营造了苏家围宁静、悠然的意境，古榕、老屋、江风、竹韵、牧歌和野趣，造就了一个南中国的画里乡村。
迎亲桥
如同黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点，同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的'到来。站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式”围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是非常讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从屋的暗渠里排走，绝不积水。据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。
紫苏园
紫苏，本草科一年生植物，可入药，河源本地人常用它作香料配菜。苏家围的紫苏不是当普通香菜种的，而有特殊的意义。相传，苏东坡的第七代孙苏天荣在1320xx年从江西庐陵(即现在江西吉安)乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合。那天晚上，他梦见五位老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏，并且告诉他这个地方风水好，所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，非要上岸去看，结果看见一棵大榕树，发现周围的环境非常优美，于是他怀疑这里是梦中五位老人指点他定居的地方。后来他升任四川富顺知县，还念念不忘此事，嘱咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山(今东莞茶山镇)巡检时，才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄托了苏家围人对先祖的怀念和敬慕。
河源导游词4
今天，风和日丽，一扫往日的阴天。天空是那样的蓝，就像用清水洗过的蓝宝石一样。我们就趁着这好天气去野趣沟游玩。
我们先到了野鸭湖游玩，听导游说，那里有野鸭出没，山上还有山猪呢!
接着，我们就去了狐狸坳(步行区)，狐狸坳是模仿狐狸行走时蹦蹦跳跳所设计的，我也学着狐狸的步伐一蹦一跳，真有趣!
狐狸坳(步行区)中有5棵排列规则、高大挺拔的'梅花树，都是百年老树。树上开满了美丽的腊梅花，其他的花儿都凋谢了，只有这美丽的腊梅花，才在寒风中盛开。野趣沟公园问我们游客，这几棵梅花树是人工种植的?还是野生的?至今无人知道。这就是野趣沟之迷——树迷。
野趣沟的水中有一只石蛤，它夜晚才出现，它会发出动听的叫声，白天则躲在水中的石缝里睡大觉。野趣沟公园问我们游客，这一只石蛤，它是雄的?还是雌的?这就是野趣沟之迷——石蛤迷。
在石蛤居住的水旁边，有一块石头，石头上还有一个个排列整齐的小圆圈、三角形呢!
人们把它叫做“天书石”。野趣沟公园问我们游客，这块石头上的图形是被水冲刷出来的?还是古人刻上去的?这就是野趣沟之迷——石迷。一块牌子上写着，据专家研究，很可能是古人为了记事才刻上去的。
再往前走，就到了青云梯，青云梯是由木头搭成的，十分陡峭，因为时间关系，我试着爬了爬就下来了。
你们想知道野趣沟之迷的谜底吗?那就亲自去一趟河源市的野趣沟吧!
河源导游词5
国庆节爸爸带上我和哥哥来到了位于河源市的野趣沟游玩，在那里鸟语花香，树木绿意盎然，一缕缕阳光透过树叶照进来，就像是身置热带丛树中，非常奇妙、美丽!
我们进入野趣沟后先是乘坐观光车，上山的路九曲十八弯，当观光车拐弯的时候就像是坐在赛车上玩漂移似的，超级爽歪歪的，当然下山的时候就更过瘾了，胆子小点的都不敢坐!
到山上就更好玩了，我最喜欢的就是在树藤上玩秋千，在小湖边上我和哥哥比赛打水漂，就是让扁扁的石头在水面飘走，谁的石头飘的远谁就赢，我很高兴，哥哥都不是我的'对手呢。
爬山确实是个苦力活，爬着爬着我就很累，这时候爸爸提议我们几个比赛谁最快到达山项，就奖励雪糕吃，我听说有雪糕吃，顿时就来劲了，最后我一鼓作气第一名爬上山顶。山顶的风景很美，欣赏完风景后我们就下山了，爸爸兑现了我的雪糕奖励。
今天的一日游让我玩得既开心又满足，美丽的野趣沟，我下次再来!
河源导游词6
年初九的时候，妈妈爸爸带着我、姐姐、外公和外婆一起去了紫金御临门度假村度假了，在去的路上我们经过了一望无垠的稻田、一座座大山，拐了许多弯来到了紫金御临门度假村。
一进大门口我看到了一栋栋美丽的别墅，别墅门口有两只雕刻的大象仿佛在说欢迎你们的到来。听妈妈说那里是按照巴厘岛的风晴来建筑的。我闻到了一股淡淡的硫磺的味道，我们找到了温泉眼，我们走到了泉眼的`池子旁，看到水里冒着气泡，烟雾袅绕，仿佛置身在仙境一样。
温泉有三个区：河中温泉、田园温泉以及山地温泉，我们其中田园温泉区里泡温泉，那里有颇具特色的十二星座池，还有牛奶泉、玫瑰泉、薄荷泉、红酒泉等。我们泡的不亦乐乎。
美丽的紫金温泉我爱你，我下次还来玩。
河源导游词7
各位游客： 你们好，欢迎你们来到河源旅游，我是你们的导游DAVID。
苏家围是宋代大文豪的后裔居住地，是一个在历史长河里流淌的村庄，只要你走进去，就会被它的古老、深沉、淳朴所吸引、所折服，苏家围人秉承了祖先的文化，将其交汇于岭南的天地中，至今让人感受到浓浓的文化气息。客家文化浓缩在这个小村庄里，客家古老民居、乡村性别男女、农耕农事长廊，游人体会的是客家的纯朴与自然。东江与久社河交汇于苏家围旁，营造了苏家围宁静、悠然的意境，那里的古榕、老屋、江风、竹韵、牧歌和野趣，造就了一个南中国的画里乡村，在这里我们可以看到怡然的乡村风光，体验迷人的客家风情，踏过客家农村几百年的发展历程，感触东坡家族的文化遗风。
江风、竹韵、老屋、古榕、渔船、水车，构成了一个南中国的画里乡村形象，而浓厚的历史文化底蕴则使苏家围更具魅力。走进苏家围，游客不仅可下地种菜、进坊榨油、酿酒，下河捉鱼、漂流，品尝到擂茶、小食及以野菜为主的农家饭菜，而且犹如翻开了一部客家乡村文化史。苏家围村是苏东坡后裔聚居地，为广东苏氏最多御匾的自然村，历史上曾因一年考上12个秀才而有“苏半县”之称。其宅屋建筑也颇有风格，并保留较好。
苏家围的乡村纪事主要反映客家人过去的流浪生活及苏氏家族800年来的兴衰史，这里还存有中国各历史时期的标语，从“打土豪，分田地”到林彪的手书体“大海航行靠舵手”；从“造反有理”到“包产到户”应有尽有。还有那些古屋上的雕刻及客家人的生活、生产用具、习俗在默默地叙说着有关男人和女人的故事。这种反映客家人对性别的态度和认识的“乡村性别文化展”在全国属首创。 苏家围被称为“南国画里的客家乡村”，因大诗人苏东坡后裔在此聚居而得名。
古榕、老屋、竹韵、渔船……给这个小村落营造了丝丝宁静祥和的气氛，浓郁的客家风情更赋予它独特的魅力。村子里保留了18座原始风貌的客家民居，客家人对阴阳风水学的理解及怀念祖先的根意识在建筑上表露无遗。 如同黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点，同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。
站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式”围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是非常讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从屋的暗渠里排走，绝不积水。据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。
也许有人会问，苏东坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但为什么又会发展到苏家围呢？在紫苏园里，你可以找到答案。 紫苏，本草科一年生植物，可入药，河源本地人常用它作香料配菜。苏家围的紫苏不是当普通香菜种的，而有特殊的意义。相传，苏东坡的第七代孙苏天荣在1312年从江西庐陵（即现在江西吉安）乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合。
那天晚上，他梦见五位老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏，并且告诉他这个地方风水好，所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，非要上岸去看，结果看见一棵大榕树，发现周围的环境非常优美，于是他怀疑这里是梦中五位老人指点他定居的地方。
后来他升任四川富顺知县，还念念不忘此事，嘱咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山（今东莞茶山镇）巡检时，才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄托了苏家围人对先祖的怀念和敬慕。 永思堂———围里最老的`古民居苏家围至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是为纪念苏家围八世祖苏东山而建，故又称东山苏公祠，一直是苏家围人举行祭祀、议事的地方。
古代的官宅建筑式样和大小规模是有讲究的，苏东山曾任广西桂林府推官，这座永思堂就是根据他的官职按朱元璋颁布的官宅府第式建筑风格而建。堂屋主体为三幢，它没有我们常见的正对厅堂的大门，而是在两边开有侧门。据说，这是府第式客家民居的特点，因为客家人认为正对厅堂开门不吉利，古人在建筑上对阴阳风水的讲究从此可见一斑。
永思堂已经历了500多年的风雨，至今仍然保存得相当完整，这与它坚固的建筑结构分不开，也与它历史上的影响力和地位分不开。据说在1947年秋，国民党196师师长葛先才率军路过义合，不顾军旅疲劳直奔永思堂，回去后即令：“烧杀以壮军威不得在苏围，奸淫以供军乐不得在义合” 这里的村民都姓苏，是北宋文学家苏东坡的后裔。
苏东坡第七代孙苏天荣于元朝元贞元年（1295年）发现了这个地方，83年以后苏天荣的玄孙苏秀弘，在东莞任官时就定居在这里。 据苏氏族谱记载：苏东坡的第七代嗣孙苏天荣，生于宋理宗绍定二年（1229年）。原居江西卢陵（今江西省吉安市），元贞元年（1295年）任广东番禺县教谕。一次他自江西乘船顺东江而下，舟宿义合。在船上做了一个梦，梦见五位老人携其在岸上游玩，看见了一棵大树。
天荣问五位老人：“此乃何树？”五人答：“紫苏也。”天荣又问：“紫苏何若甚大？”五人答：“树得其土故大也。”醒后，天荣觉得此梦很奇怪。晨起，苏天荣便岸上观看。果然有一棵大树，但不是紫苏，而是榕树。旁边又有一座五贤寺庙。苏天荣想，这棵榕树莫非就是梦中的紫苏树，梦中的五人莫非是这五贤寺的神灵的化身。他又观看了周围的环境，觉得挺美。他想，今后我归田时，就在这里定居吧。
六年以后，于元成宗大德四年，苏天荣又升任了四川叙州府富顺知县。他觉得走远，今后也无法倒回来定居了，苏天荣就把此事告诉了子孙后代。直到苏天荣的玄孙（四世孙）苏秀弘，时任广东东莞京山司（今东莞茶山镇）巡检。于明洪武十四年（1381年）在河源义合购置了三百余顷（三万亩）田产，携家少在此定居。从此，就成了苏围村。 苏姓定后，在历史上颇有名气。
明清时期就出有朝廷命官48名，其中：四至五品的23名，七品以上的25名。此外还有文化名人，其中进士2名，举人2名，贡生23名，秀才52名。在苏家围的历史上还流传着：“可”字辈（明万历年间）无白丁，“基”字辈（清乾隆年间）无穷人的传说。清朝道光年间，在河源县的一次生员汇考中，全县考取了24名秀才，而苏家围就考了12名，从那时起河源就有苏半县之称。 苏家围至今仍保存18座民居古屋，其中有5座是明朝的建筑物，其余13座是清朝时期建的。较久远的是东山苏公祠，建于明朝成化十七年（1481年）堂主苏东山时任广西桂林府推官（五品官）。该堂屋是按明朝官邸民居的规格而建的，中栋为六柱官厅。
苏家围不但历史文化丰富，而且风光优美，环境宜人。村后群山蜿蜒，林木苍翠，村庄周围古树参天，竹林环保抱。村西北，滚滚的东江向南匆匆而去。村东南面，潺潺的久社河水流至村口缓缓地汇入东江。大自然，在这里描绘了一幅迷人的画里乡村。 苏家围的历史文化与它的自然环境，构成了人文景观和自然景观的因素。所以，就在这里开发了一个客家乡村旅游区。2004年四月经国家旅游局验收，已被评为全国农业旅游示范点。
河源导游词8
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，各姿各雅山下的卡日曲河谷和约古宗列盆地，分南北二源。海拔约在4600米至4800多米之间。约古宗列盆地海拔高程4500m，是一个东西长20多公里，南北宽约12公里，海拔4500米以上的盆状滩地，当地藏胞称"约古宗列"，意思是"炒青稞的锅"。在盆地西南山坡有众多的泉水自地下涌出，合成三股泉流汇入盆地，逐渐形成一条宽6~9米的小河，蜿蜒曲折地向盆地东北边缘流去。
经过宛如满天星斗的星宿海，逐渐再现规顺的流路，先后进入扎陵湖和鄂陵湖。黄河源头涓涓细流，水草丰茂，景色人。 关于“河源”，我们的祖先早在春秋战国时期就多有记载。如《山海经·海内西经》云：“海内昆仑之虚，在西北，……河水出东北隅，……即西而北，大禹所导积石山。”《穆天子传·卷一》曰：“……积石之南河”，即意为黄河从积石山南面流过。西汉司马迁著《史记·索隐》中也有“河源发昆仑，禹导河自积石而加功也”之言。这些古籍中的`“河”就是指黄河。虽说黄河发源昆仑山较为笼统，但说明在两千多年前，我国劳动人民对黄河源头情况已有了大致了解和认识，知道黄河流经积石山(即今阿尼玛卿山，也称大积石山)。
我国人民比较明确地认识黄河及源头还是在唐代以后。因为唐代起，中原人民同边疆少数民族之间的联系大大加强，特别同居住在青藏高原上的吐蕃之间的往来日益频繁，而黄河源头是古代通往西藏高原的交通要道。据记载，唐代贞观年间，大将李靖、侯君集、李道宗等，曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”贞观十五年，文成公主嫁往西藏，吐番王松赞干布在河源亲迎。公元821年，唐使刘元鼎出使吐蕃，还曾专门考察过黄河源。至此，人们对黄河源头已有相当的认识。到了元代和清代，中央皇朝曾多次派专使探查黄河源。公元1280年，元朝专使都实奉命查勘河源，发现河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七、八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，灿若列星。”
认定星宿海为黄河源头。清代，黄河中下游洪水多次泛滥，灾害频繁，清朝曾先后派专使拉锡和阿弥达到黄河源头，穷河源，告祭河神。拉锡从星宿海往上走了两天，发现星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河东流入扎陵湖。对黄河源头的认识又进了一步。清乾隆四十七年，阿弥达奉命前往河源，告祭河神。阿弥达西逾星宿海300里，对三条河进行了实地勘查，认定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。这是我国历史上第一次查明黄河的真正源头。
新中国成立后，为了彻底治理黄河，改造黄河，造福人民，国家花了很大的力量，对黄河进行了比较全面的勘查。1978年，国家再次组织有关单位进行更为详实的调查时，再一次肯定卡日曲为黄河的正源。
河源导游词9
位于青海的腹地。河源一为扎曲，二为约古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分时间干涸，而卡日曲最长是以五个泉眼开始的，流域面积也最大，在旱季也不干涸，是黄河的正源。古宗列曲，仅有一个泉眼，是一个东西长40公里，南北宽约60公里的椭园形盆地，内有100多个小水泊，似繁星点点，又似晶莹的`粒粒珍珠。
星宿海，历史上曾被用来表示整个黄河源头地区，实际上可以说是黄河出山东行后第一个加油站。
这个“海”是一个盆形湿地，东西长约30公里左右，南北的距离较短，仅几公里至十几公里之间。说是“海”并非到处有水，而是在盆地中相对更低洼的地方聚集有水，拥有众多的大大小小水坑和水塘，多到用满天星斗来比拟也不显得过分。灌木有的长到一米高，鱼类繁多，水鸟成群，湖边的草滩上还有黄羊、野驴不时出现。
河源导游词10
苏家围客家乡村旅游区位于东江流域东源县境内，起点于下游的东江画廊风景区县城旅游中心区，终点在苏家围客家乡村旅游区，全长约18公里，汇集了东江流域_经典的田园诗画、客家文化和红色文化等自然及人文旅游资源。
沿线错落分布了古云舟、红军营、绿竹长廊、大人岭、阮啸仙故居等十多个景观节点，规模体量较大。苏家围客家乡村旅游区是苏东坡后裔聚居地，以“客家文化” 、“苏氏文化” 、“乡村文化”和“农耕文化”为旅游主题，被誉为“南中国的画里乡村”。东江画廊与苏家围一衣带水，以东江及两岸自然优美风光、客家风情歌舞和东江客家美食为旅游主题，因景区内青山、碧水、林带宛如一幅幅山水画而得名，被游客称为“东江上的诗篇，乡村里的画卷”。
旅游景区主题鲜明、观赏游憩价值高、历史文化价值高，具有较高的接待能力和服务水平，先后被评为“全国农业旅游扶贫示范点” 、“广东省旅游扶贫示范单位” 、“广东省_美丽乡村” 、“承诺诚信单位” 、“文明旅游区”等荣誉称号。
苏家围是“全国农业旅游示范点”，有着明显的东江流域传统农业特色。酿酒、榨油、淋菜、施肥、锄地，这些儿时曾经常听祖辈挂在嘴上的传统手工艺名词，在苏家围内一应俱全。
墙上的斗笠、蓑衣，墙角的`磨石，各类耕作、浇灌、收割脱粒等种种具有东江流域特色的农耕工具……
扛着锄头的老农、浇灌菜地的小阿妹、插秧的村妇……
酿酒坊、打油坊，精湛的农业技艺，传统手工作坊生产的流程……
景区开发过程中，合理发掘农耕文化，开发了“四季农事廊” 、“农耕园”等农耕项目。
苏家围是一个原生态的乡村，现仍有着乡间小路、袅袅炊烟、鸡犬相闻、男耕女织看鱼跃在池塘，闻荷香在荷塘，耳边似乎还能听到乡村的泉水叮咚响。
景区在保持乡村特色的前提下开发了历史标语文化展示区、农事四季廊等浏览区。历史标语文化展示区记录了新中国的农村历史，能感觉历史留下的印记。农事四季廊会让您联想到喜欢顶着烈日走，在地里背朝着青天白日默默挥汗的农民。苏家围的村民酷爱着这片土地，农事四季廊堆积着他们一年的辛勤劳作。在日夜守着的热土里不停劳作而感到乐此不疲，美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都为他们谱写着苏家围乡村文化。
苏家围有着“广东_美丽乡村”称号，有着真实写照：苍翠的绿竹掩映着波光粼粼的江水，美的像垂首梳妆的妙龄少女，而亲水道恰似少女裙子的花边。江水无尽延伸，水天交援，让人心旷神怡。
义峰苏公祠大门石楹联，刻着“眉山开奕叶，合水衍支流”。释此楹联之义，苏家围人与苏东坡是有着血脉之渊源。眉山，是指苏东坡故居的四川省眉山县[今为眉山市]。合水，是指苏家围的所在地的义合镇地老地名，时称合水。
远祖苏东坡一生爱竹，对竹情有独钟，人们常记他“宁可食无肉，不可居无竹，无竹令人瘦，无肉令人俗。”的名句。苏围人，也没有忘记老祖宗的家训，秉承了远祖的雅致，村庄周围以及江河两岸到处都是摇曳多姿的竹林。
四苏青铜塑像、东坡广场、诗词碑林、紫苏园、苏公祠……
客家民人俗，主要体现在婚嫁礼俗、节日民俗、生育礼俗、信仰民俗等。如：客家族群的婚嫁习俗，就保留中原汉人古风《六礼》的一面。时至今日，虽然各阶层繁简不尽相同，但生活在乡镇的平民百姓，一般都要经过“1、传庚——相亲 2、过聘——订婚3、行嫁与接亲4、拜堂与闹房”四个隆重的仪式。又如苏家围每年农历十二月十九日（苏东坡诞辰）、十月十三日（苏天荣诞辰），全苏姓人都举行隆重的祭祀仪式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“举头三尺有神明”之说。在客家地区广泛分布着大大小小的庙宇，苏家围现仍保留有义江古庙旧址。
民间节术，如：舞龙、灯会、庙会、猜谜、作对、唱山歌等。至今苏家围的山歌台、东江画廊的游船上仍能聆听地道客家山歌和欣赏客家舞蹈。
河源导游词11
汾河源头位于宁武县东寨镇西北约1公里处，据《山海经》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人认为这里就是汾河水的源头。源头处是一个水塘，塘上的石壁上刻有四个大字“汾源灵沼”，石壁中雕有一个龙头，龙口中喷出一股清泉，终年流淌不绝。源头附近有一座寺庙，名为雷鸣寺，始建于明朝，后被毁。
汾河是三晋母亲河，山西最大的河流，也是黄河的第二大支流。发源于宁武县东寨镇管涔山脉楼山下的水母洞，周围的龙眼泉、支锅奇石支流，流经东寨、三马营、宫家庄、二马营、头马营、化北屯、山寨、北屯、蒯通关、宁化、坝门口、南屯、子房庙、川湖屯等村庄出宁武后，流经六个地市，34个县市、在河津市汇入黄河，全长716公里。华北地区少有的83万亩原始次森林，濒危动物褐马鸡唯一的家乡，也是黑鹳、原麝、金钱豹等几十种珍稀动物的天堂。
命的是她的潺潺溪水、幽凉峡谷，甚至还有高山草原、古寒冰洞，无不诱惑着你炎热的身体和燥热的心。
从宁武县城出发，行车20公里左右，就穿行在宁武百里林海的核心区，看到了令人惊艳的高山天池——马营海，那是一片醉人的碧蓝。流连森林里，更抑制不住的`是惊叹：高处是奇峰嶙峋岌岌穿云、铜顶寺庙临空欲飞;远处有白云出岫，迷雾绕峰;脚下潺潺滴水环绕痴缠;眼前时有飞瀑溢彩争奇斗艳;浩浩森林，一望无际遮避了阳光和酷热，一下子进入到了另一个季节。
抓紧体验一下奇妙寒冷的万年冰洞，洞里面还要穿厚外套呢。返回途中，还可以遥望悬棺和悬空寺——悬棺可是北方比较少见的现象啊，顺便再惊心动魄地体验一把“悬崖栈道”。
汾河源头四周翠峰叠嶂，那种清纯，那种绿色的幽香，顿时让我感觉到自己的渺小与空灵。桥下便是真正自然未遭人类琢饰的汾源之水，宽仅米半，深只数寸，但极清冽，凉彻肌骨;不禁掬捧在手，一饮而尽。
汾河、清涟河、岚骑河都源于此汾源阁前有一丈余见方的池子，水极绿，让人顿生凉意甚至不敢多看，怕被这绿吸了进去;池底饰以绿色、淡黄色的光彩熠熠的石头，若漂亮的盆景。再稍前是一个几亩长方的大水塘，塘内水如碧玉，如绸似锦，任是那冶艳的西湖，在这一点上，怕也自惭形秽了。将自己投身在林海湖畔，彷佛自己已经变成《绿野仙踪》里的童话人物。享受的差不多了，出发徒步穿过迷人的情人谷，还能在马伦草原策马撒欢半天。
河源导游词12
野趣沟位于大桂山主峰北部源城辖区内的箩坑，面临万绿湖，处在桂山旅游大道的中段，距广东河源市市区约10公里景区总面积5平方公里。野趣沟旅游区根据资源情况，并避免与附近景区的.近距离重复，选定开发主题为“野趣”。
这一主题的表现特征为天然性、趣味性和参与性。野趣沟规划为四个功能区,即以停车尝游客中心等设施构成的游客接待区;以人工湖为依托的以玩水为主要内容的野鸭湖娱乐区;以沿途趣味性景观和约300米变化多端的杉木路构成的狐狸坳步行区;以野猪林和赏绿观瀑为主的响水坪休闲区。
野趣旅游──以野性之谜解读生态文化，以野性之美展示自然魅力。野鸭湖娱乐区以野性之乐为主题，有野浴乐，野炊乐，猎渔乐，项目有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒饭;狐狸坳步行区以野性之谜为主主题，有花谜、树谜、石谜、药谜、蛙谜，项目有天书石，狐狸坳木径野嬉;响水坪休闲区以野性之美为主题，有野蜂采蜜的劳动之美、有瀑布飞流的流动之美、有野猪奔跑的跃动之美。
河源导游词13
御临门温泉度假村位于河源市紫金县九和镇幸福村，是集住宿、餐饮、会议、娱乐、休闲和大型露天温泉功能于一体的别具巴厘岛风情的温泉度假村。御临门温泉度假村20年6月开始筹建，20xx年4月开业。总投资3亿人民币。度假村内以印尼巴厘岛乡村建筑及热带雨林式建筑为主题，典型的毛草屋和木桥莲花水阵让您仿佛到了异国他乡。20xx年被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。历经几年的打造，目前已成了港澳及珠三角热门的旅游目的地。
御临门温泉自涌水温86℃—92℃，每天自流量为4,000吨。温泉水质晶莹剔透，略带硫磺味，万众推崇、冠绝岭南。经中国科学院广州分院测试中心化验，水质为偏碳酸硅钠型，富含多种矿物质，对治疗心血管病、肥胖症、皮肤病等多种疾病有辅助疗效。浸泡之后，皮肤出奇的清爽、润滑。区内天然流动温泉水源丰富，取之不尽，不需循环再用。露天温泉区占地面积62,600平方米，共分河中温泉、田园温泉以及山地温泉等三个区域。共有各具特色的温泉池50多个，可同时容纳500多人。区中还有沐足廊、温泉水吧台供游客休憩享受。
我国医学矿泉专家陈炎冰教授看了九和温泉水质化验单报告后，吃惊地说：“我搞了一辈子温泉水研究，都没有看到这么好的温泉水。”其在1938年写《中国温泉考》一书时就把紫金县九和温泉收入书中。
国际会议中心可同时容纳500人就座，有豪华气派的多功能大会议厅，还有中、小会议室6间，是举行各类大小型会议、企业洽谈会、商务交流会、婚宴的理想场所。度假村设有商务中心，保证客人休闲、商务两不误。度假村内娱乐服务设施齐全。近300平方米的生态山水泳池一个;配有音响一流装饰考究的大小包间KTV，可供选择;桌球室、乒乓球室、棋牌室、网球场、篮球场、特产店等应有尽有。加上园区中的烧烤场、超市、双人自行车、烟花演绎场、国际级高尔夫练习场(三期开发)、温泉保健中心、健身中心、巴厘岛SPA等配套设施，使你的居停精彩纷呈。
御临门温泉度假村，严格按国际五星级标准设计建造，拥有特色酒店客房共380多间，其中巴厘岛风格别墅60栋。每栋别墅配有独立的温泉池，别墅区林木掩映，别墅间隔合理，私密性好，别墅内家居设施齐全，集高雅、舒适、温馨为一体，是亲朋好友休闲度假的`比较好的场所。度假村餐厅可同时容纳800人就餐，设有豪华气派的御皇殿宴会厅，还有风格独特的大小包房6个。具有巴厘岛格调的凡鸟厅与山水温泉浑然一体，富含温馨浪漫情调的茶艺室就在酒店大堂旁，泡完温泉之后，带上你的亲朋好友在此低饮浅啜，惬意尽享。
Dewi Sri Spa坐落在御临门温泉度假村别墅区内，走进大门，弥漫着精油熏蒸的幽幽香味，聆听着印尼风情的乐音，喝着精心配制的花草茶，让人远离尘嚣尽享安逸。Dewi Sri Spa从环境氛围到服务，都源自巴厘岛经典Spa平衡与和谐的理念。师出名门的巴厘岛原藉美疗师，精湛独到的按摩技术，通过用手指、手臂、手腕甚至指关节等部位对身体各处实施按摩，同时在音乐节奏的配合下，帮助您舒缓压力和肌肤。天然草本精油、香草和香料调配的美体物料，激发细胞水活力，给您全身心的呵护。
河源导游词14
镜花缘是万绿湖边上的一个独立的景点，这个景点离游船码头很近，沿着湖边向西南走，约10分钟就能走到此景点的入口处。
乍听说“镜花缘”这三字有点懵，想了好大一气才想起了这是一部小说的名字。这部小说的作者生于清代，名字叫李汝珍。此处的镜花缘，就是根据小说的艺术构思开发而成的一个景点。
早在很早以前，《镜花缘》就被评为我国的十大名著之一，故事的内容是这样的：传说在东海蓬莱仙山的红颜洞内，总管天下百花的群芳之主百花仙子因触犯天条，贬入红尘降生在岭南的河源县唐秀才家，取名为唐小山。后为寻找父亲，她历游海外的深目国、犬封国和女儿国等三十个国家，最后到达了蓬莱山。登上镜花岭，在泣红亭中解读了天榜，回来便考取了女科状元。《镜花缘》这部小说我没读，为了对这个景点加深一下认识，于当晚我便在手机上查阅了一下资料，方才对这个故事有了一个大概的了解。
镜花缘大门处装扮的十分漂亮，这地方名为花仙子广场。在这个广场上，有女状元唐小山的汉白玉雕塑，有“镜花缘”三字的大型石刻，还有与景点有点不太搭调的荷兰风车。大门是一座仿古建筑，黑褐色的门柱已显得有些老旧。粗粗的廊柱上有一副楹联，那上下联分别为：桃花流水沓然去，朗月清风到处游。而门楣的上方，同样也挂有一块大匾，其上标有“镜花缘”三个大字。因我们来的太早，到达大门处这里的工作人员还没上班，只好站在大门处等，等了约半个多小时，我们才被放了进去。
镜花缘景区重点突出的是自然生态，由园林、湖滨和奇石异洞等景观组成，并将镜花缘中的故事融于其内。在整个景区内，可以感受到唐敖出游各国的经历，可以领略到唐小山寻父时遇到的各种奇闻，更会真实的体验到这处世外桃源中绿树丛荫和鸟语花香。
镜花缘所有的'景点都分布在百花路的两边，这条路长约5公里，有电瓶车于此运营。因这天我们的时间比较充裕，便决定徒步走进去。这段路其实不算近，从花仙子广场沿湖岸一直延伸至百药圃。一路走下去，就会发现处处都是奇花异草，并有楼台亭阁点缀其中，那些小说中描述的故事，都会以景点的形式一一呈现。
景区中有数个大景点，另外还有无数个小景点。初进入景点没有什么好看，感觉就是一条路。路的一边是浓密的山林，高高大大的树木爬满了整个山坡。而在路的另一边，便是碧波荡漾的万绿湖，其中还看到了不少小岛，就坐落在湖的中间。没有风，有小船静静地在湖面上漂着。湖水出奇的绿，那颜色很像九寨沟的熊猫海，让人感到万绿湖的确绿的名副其实。这时我们才感觉到，其实到这地方来真用不着去看那些所谓的景点，只这湖边的景致就足够了，真实清秀至极美丽至极，已能让人感到什么叫做美不胜收。
凝翠谷是我们进入景区后到达的第一个景致，这个景点天然而成，山谷中怪石奇树、野竹古藤、山泉滴翠，与《镜花缘》小说中描述的小蓬莱极为相似，大有“百花流水春常在”的意境。凝翠谷入口处即文杏亭，周围古树苍翠如盖，绿荫覆地。石壁上刻有七言律诗，全文为：“逐浪随波几度秋，此身幸未付东流。今朝才到源头处，岂肯操舟复出游”，据说是唐敖来到小蓬莱时留下的，其意表明他已厌烦尘世，决意成仙。
从文杏亭往上走，就会发现有一道瀑布横在面前。这道瀑布流下的水到处漫延，抬头上望，可见石壁上镌刻着“流翠浦”三个大字。为何起这么一个名字一时还没弄明白，后来才知道，百花仙子与牡丹花仙子寻父归家时就经此路过，此三字就是后人为她们题写的。这必定又是一个演绎的故事，没当真，只记住了这么一小段。
河源导游词15
镜花缘旅游区，有着得天独厚的地理位置，美景如画的自然风光，深厚的文化底蕴和精彩纷呈的游玩参与项目。是一个集观光娱乐、休闲度假、登山健身、团队拓展于一体的国家AAAA级旅游区。
得天独厚的.地理位置：景区背靠“华南第一湖”之称的万绿湖，面朝万绿湖最宽阔的湖面（达12公里），三面环水，整个景区处于原始次生森林之中，树大林密、花繁草丰，石奇水幽。景区交通便利，距离河源市区仅6公里。陆路（车辆）、水路（游船）可直达景区。
美景如画的自然风光：景区依山傍水，湖光山色相交辉映，山青水绿，水天一色，蓝绿无垠。登山远眺，景象万千，既有大海磅礴的气势，又有湖面平如镜、绿树繁华相拥簇的美景，万绿湖无限风光尽收眼底。漫步于湖边、山顶、林间小道、听鸟语闻花香，享受天然氧吧，犹如穿行于万千画卷中，处处好像都有琼台玉洞，金殿瑶池，如此镜花水月般的人间仙境，每游玩一次都是人生的极品享受。
深厚的文化底蕴：依据百花仙子降生在河源这个美丽传说和古典名著《镜花缘》神话内容，以中华民族的神仙文化，花仙子文化为主线，由几十个美丽的客家姑娘演绎了一场场精彩绝伦的文化大餐，特色客家媒婆绝对让你捧腹大笑；精心制作，独家演出的“千手观音”之姐妹篇——“千手仙子”更让你一饱眼福。将景区变成真正的花仙子会聚之地，名副其实的百花仙子的故乡。
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