小学八字成语

时间：2024-04-27 12:59:52 炜玲成语大全我要投稿

小学八字成语190个

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还苦于找不到好的成语？下面是小编整理的小学八字成语，欢迎大家分享。

　　1、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。

　　2、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。

　　3、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。

　　4、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。

　　5、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

　　6、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。

　　7、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。

　　8、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。

　　9、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。

　　10、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。

　　11、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。

　　12、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。

　　13、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。

　　14、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。

　　15、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。

　　16、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。

　　17、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。

　　18、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。

　　19、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。

　　20、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。

　　21、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。

　　22、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。

　　23、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。

　　24、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。

　　25、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。

　　26、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。

　　27、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。

　　28、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。

　　29、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。

　　30、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。

　　31、宁为玉碎，不为瓦全：宁可为了玉去碎了，也不愿意为了瓦保全自己。

　　32、近朱者赤，近墨者黑：靠近什么样的人就会像什么样的人，和另外一个八字成语“物以类聚人以群分”意思差不多。

　　33、比上不足，比下有余：和那些不如自己的人相比过的还算富足，和那些比自己过的好的人就有所差距了。

　　34、百足之虫，死而不僵：长一百条腿的虫子就算是死了也不会立马倒下。比喻某人或集团虽然失势了，但仍存在一定的气势和能量。

　　35、三十六计，走为上计：在三十六计里，逃跑是最山上策的一计。

　　36、皮之不存，毛将焉附：连皮都不存在了，毛将附着在哪里呢。

　　37、机不可失，时不再来：你会千万可以失去，一旦失去了就永远不会再来了。

　　38、一日为师，终生为父：只要当你一天的师傅，一辈子都是你的父亲。

　　39、一夫当关，万夫莫开：一个人在关口，就算是一万个人也打不进去。

　　40、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。

　　41、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。

　　42、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

　　43、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。

　　44、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

　　45、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。

　　46、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。

　　47、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。

　　48、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

　　49、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。

　　50、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

　　51、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

　　52、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

　　53、皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

　　54、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

　　55、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通餍，满足。形容对饮食很讲究。

　　56、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。

　　57、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

　　58、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。

　　59、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。

　　60、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。

　　61、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。

　　62、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。

　　63、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。

　　64、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。

　　65、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。

　　66、城门失火，殃及池鱼：殃：使灾祸。池：护城河。城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了（一说池鱼是人名）。比喻无辜被连累而遭受灾祸。

　　67、翻手为云，覆手为雨：翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。

　　68、前门去虎，后门进狼：比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

　　69、树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，比较还是要回归故土。

　　70、得道多助，失道寡助：指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。

　　71、食不厌精，脍不厌细：粮食越精致越好。肉类切得越细越好。

　　72、欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

　　73、来者不善，善者不来：来的不怀善意，有善意的不会来。强调环境的特殊。

　　74、白刀子进，红刀子出：指要杀人见血、动手拼命

　　75、人为刀俎，我为鱼肉：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

　　76、言之无文，行而不远：形容语言没有记载，就不能流传很远。

　　77、鸷鸟将击，卑飞敛翼：比喻欲擒故纵，伺机而后发。

　　78、不知有汉，何论魏晋：形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

　　79、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。

　　80、成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

　　81、桃李不言，下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。

　　82、项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图杀了刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所谋

　　83、言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

　　84、好学深思，心知其意：深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义

　　85、好船者溺，好骑者堕：好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败

　　86、好言自口，莠言自口：莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常

　　87、豪厘之差，将致千里：豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误

　　88、和氏之璧，夜光之珠：和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝

　　89、和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝

　　90、和气致祥，乖气致异：和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸

　　91、和气致祥，乖气致戾：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸

　　92、己所不欲，勿加诸人：欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人

　　93、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽

　　94、饥则附人，饱便高扬：附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义

　　95、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子

　　96、刻画无盐，唐突西施：刻画：描绘；无盐：战国时齐国的丑女；唐突：冒犯；西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的

　　97、可以意会，不可言传：会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达

　　98、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的

　　99、楛耕伤稼，楛耘失岁：楛：粗恶；稼：庄稼；耘：除草；岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，会影响到的收成

　　100、癞虾蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想

　　101、老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈

　　102、老骥伏枥，志在千里：骥：骏马，千里马；枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志

　　103、两国交兵，不斩来使：指作战双方不能杀来往的使者

　　104、塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

　　105、塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

　　106、三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。

　　107、三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

　　108、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　　109、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

　　110、三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

　　111、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

　　112、山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。

　　113、山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

　　114、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。

　　115、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。

　　116、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。

　　117、上天无路，入地无门：形容无路可走的窘迫处境。—— 八字成语

　　118、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。

　　119、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

　　120、身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

　　121、身在江湖，心悬魏阙：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

　　122、身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。

　　123、神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

　　124、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

　　125、盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

　　126、失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

　　127、失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。

　　128、失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。

　　129、失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

　　130、失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。

　　131、狮象搏兔，皆用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。

　　132、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。

　　133、十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

　　134、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

　　135、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

　　136、视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

　　137、守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

　　138、树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

　　139、水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

　　140、水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。

　　141、水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

　　142、水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。

　　143、水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。

　　144、顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

　　145、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。

　　146、顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”

　　147、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

　　148、顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

　　149、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

　　150、顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

　　151、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

　　152、说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。—— 八字成语

　　153、说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。

　　154、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。

　　155、死诸葛能，走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。

　　156、死诸葛吓，走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

　　157、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

　　158、送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。

　　159、虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

　　160、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

　　161、太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

　　162、堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。

　　163、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

　　164、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

　　165、桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。

　　166、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

　　167、天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

　　168、天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

　　169、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

　　170、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

　　171、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语

　　172、头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

　　173、头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

　　174、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

　　175、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

　　176、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

　　177、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

　　178、为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

　　179、为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

　　180、文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

　　181、无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。

　　182、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。

　　183、无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。

　　184、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

　　185、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

　　186、嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

　　187、下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。

　　188、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

　　189、项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

　　190、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

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