形容读书的成语15篇
形容读书的成语1
头悬梁，锥刺骨、囊萤夜读、凿壁偷光
闻鸡起舞、程门立雪、卧薪尝胆、凿壁借光
穿壁引光、悬梁刺股、临池学书、手不释卷
穿壁引光、刺股读书、冬寒抱冰，夏热握火、钝学累功、顿学累功、
攻苦食淡、攻苦食俭、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、
聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、
匡衡凿壁、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、
勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、孙康映雪、铁面枪牙、
卧薪尝胆、衔胆栖冰、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、
饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、
形容读书的成语2
形容读书多、精、粗、苦的成语
1. 表示书读得多成语： 博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷
2. 表示“精读”书的成语： 咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三
3. 表示“泛读”书的成语： 一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影
4.表示读书刻苦的成语： 废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦
形容读书的成语3
朝肆暮家——肆：店铺。早起开店铺，傍晚可以住人。指一幢房屋两种用途。
晨兴夜寐——兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。
带月披星——形容早起晚睡，奔波不息。
夙兴夜处——早起晚睡。形容勤奋。同“夙兴夜寐”。
夙兴夜寐——夙：早;兴：起来;寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
无利不起早——指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事。
夕寐宵兴——晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。
宵旰攻苦——宵：夜;旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
宵寝晨兴——兴：起床。早起晚睡。形容勤奋不怠。
晓行夜宿——晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
夜寝夙兴——寝：睡觉;夙：早;兴：起来。早起晚睡。形容勤奋。
夜寝早起——寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。
形容读书的成语4
1.表示书读得多成语： 博览群书，学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶、博古通今、汗牛充栋、才高八斗、读书破万卷
2.表示“精读”书的成语： 咬文嚼字、寒窗苦读、含英咀华、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韦编三绝、举一反三
3.表示“泛读”书的成语： 一目十行、蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解、走马观花、观其大略、浮光掠影
4.表示读书刻苦的成语： 废寝忘食、手不释卷、通宵达旦、夜以继日、凿壁偷光、风兴夜寐、圆木警枕、悬梁刺股、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
形容读书的成语5
1) 两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
2) 尽信书不如无书：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
3) 士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
4) 书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
5) 开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
6) 硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
7) 舌战群儒：舌战：激烈争辩;儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
8) 目不识书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
9) 纳士招贤：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
10) 招贤纳士：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
11) 目不知书：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
12) 九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
13) 白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
14) 白面儒冠：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
15) 白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
16) 书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
17) 书香世家：指世代都是读书人的家庭。
18) 书香人家：指世代都是读书人的家庭。
19) 书香门户：指世代都是读书人的家庭。
20) 布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
21) 宿学旧儒：指老成博学的读书人。
22) 白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
23) 枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
24) 道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
25) 读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
26) 八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
27) 春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
28) 诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
29) 诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
30) 世代书香：世世代代都是读书人家。
形容读书的成语6
1) 好学不倦：喜欢学习，不知疲倦。
2) 继晷焚膏：继：继续，接替;晷：日光;膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
3) 勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
4) 笃志不倦：笃志：志向专一;倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。
5) 发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
6) 能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
7) 万世师表：万世：很多世代，非常久远;师表：表率。值得永远学习的榜样。
8) 冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
9) 力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
10) 春诵夏弦：诵弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习。
11) 博学笃志：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
12) 窥涉百家：窥涉：涉猎，学习;百家：学术上的各种流派。广泛学习，汲取各派的长处。
13) 钝学累功：钝：迟钝，笨拙;累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
14) 为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
15) 恂恂善诱：恂恂：有次序的样子;善：善于;诱：引导。指善于引导别人进行学习。
16) 抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈;为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
17) 胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马射箭等武艺。
18) 口不绝吟：吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。
19) 邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城;学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
20) 切瑳琢磨：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。
形容读书的成语7
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
尝胆卧薪 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
分甘绝少 绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
匡衡凿壁 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
雪天萤席 形容不分寒暑，刻苦读书。
十年磨剑 形容多年刻苦磨练。
志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
饮胆尝血 谓刻苦自励。
坚苦卓绝 坚忍刻苦的精神超过寻常。
镞砺括羽 形容人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”
引锥刺股 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
坐薪悬胆 坐卧在柴草上，悬胆尝其味。形容刻苦自励，奋发图强。
磨砥刻厉 磨练砥砺。形容刻苦钻研。
勤学苦练 认真学习，刻苦训练。
积雪囊萤 积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。
铁面枪牙 〖解释〗形容坚忍不拔，刻苦自励。
囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
坐薪尝胆 指刻苦自励，奋发图强。
悬梁刺股 形容刻苦学习。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
成人不自在，自在不成 【出处】【解释】人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。【示例】自古道：“～。”你好生记着我的话。（《红楼梦》第八十二回）【故事】
照萤映雪 利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
埋头苦干 专心一意地刻苦工作。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
铁面鎗牙 形容坚忍不拔，刻苦自励。
凿壁借光 凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书
悬梁刺骨 形容刻苦学习。
青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？” 【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，
钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
只要功夫深，铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。形容只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。【示例】～，经过五年的刻苦努力，他熟
枕戈尝胆 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。
衔胆栖冰 〖解释〗衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。嘴里含着苦胆，居住在冰上。形容刻苦自励。
刺股读书 形容刻苦攻读。
凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
攻苦食淡 攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
孙康映雪 形容读书非常刻苦。
圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。形容智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
刺股悬梁 形容刻苦学习。
囊萤积雪 囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进
形容读书的成语8
梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
形容读书的成语9
中国的文化博大精深,我们一生都在学习着它的内涵。即便是那简单的四字成语,其中却也隐含着大大的道理，关于写认真读书的成语有？
1、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
2、笃学不倦：笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
3、通宵达旦：通宵:通夜，整夜；达:到；旦:天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
4、研精覃思：研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
5、牛角挂书：比喻读书勤奋。
6、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
7、废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
8、囊萤映雪：形容刻苦攻读。
9、悬梁刺骨：形容刻苦学习。
10、以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
11、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
12、憎爱分明：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
13、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。
14、刺股悬梁：形容刻苦学习。
15、知难而进：迎着困难上。
16、孳孳不倦：指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。
17、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
18、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
19、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
20、全神贯注：贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
21、温故知新：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
22、择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
23、一目十行：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
24、追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。
25、悬梁刺股：形容刻苦学习。
26、自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
27、枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。
28、闻鸡起舞：比喻有志报国的人及时奋起。
29、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
30、专心致志：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
31、专心一志：形容一心一意，集中精力。
32、学如登山：学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
33、左图右史：形容室内图书多。
34、自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
35、手不释卷：释:放下；卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
36、全神贯注：全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
37、争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。
38、孜孜不倦：孜孜:勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
39、废寝忘食：废:停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
40、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
41、万世师表：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
42、聚精会神：形容精神高度集中。
43、质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
44、孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。
45、一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。
46、专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
47、凿壁偷光：用来形容家贫而读书刻苦。
48、无的放矢：的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
形容读书的成语10
1. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。 ——王永彬
2. 一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。——陈望道
3. 一本好书就像是一个最好的朋友。它始终不渝，过去如此，现在仍然如此，将来也永远不变。——斯迈尔斯
4. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
5. 书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。——西塞罗
6. 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
7. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
8. 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。——培根
9. 一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
10. 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。 ——波罗果夫
11. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
12. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
13. 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
14. 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的`老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
15. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 ——卢梭
16. 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
17. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
18. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
19. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克
20. 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇(法国科学家)
21. 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利[英国作家]
22. 读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克[美国想思家]
23. 读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿(美国政治家)
24. 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克[意大利诗人]
25. 书籍是人类知识的总结。——莎士比亚
26. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
27. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班
28. 聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚
29. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
30. 学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀
31. 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
32. 书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。——科尔查克
33. 钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋
34. 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
35. 读书必专精不二，方见义理。——薛煊
36. 勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
37. 只要功夫深，铁杆磨成针。
38. 水滴集多成大海，读书集多成学问。
39. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
40. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
形容读书的成语11
1、潜神嘿规：指专心谋划。
2、生死醉梦：形容非常专心。
3、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
4、笃学不倦：笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
5、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
6、聚精凝神：聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。
7、心不二用：心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。
8、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
9、凝神定气：聚精会神，专心致志。
10、抟心揖志：指专心一志。
11、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
12、潜心笃志：指专心致志。
13、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
14、澄思寂虑：专心思索，冷静考虑。
15、不知寝食：犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
16、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
17、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
18、忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
19、痀偻承蜩：痀偻：曲背；承：粘；蜩：蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。
20、坐不窥堂：端坐不斜视，专心一意。
21、潜精研思：指专心钻研。
22、研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。
23、下帷攻读：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。
24、精进不休：精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。
25、得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
26、口称三昧：佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
27、用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
28、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
29、心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。
30、废食忘寝：废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。
31、砥志研思：专心致志，深思钻研。
32、忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心努力。
33、一心为公：一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。
34、动心骇目：骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
35、潜神默思：指专心致志，认真思索。
36、执一无失：执一：专一；失：过失。非常专心，没有出现过失。
37、皓首穷经：皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
38、一个心眼：指专心一意。比喻很固执已见，不知变通。也比喻同某人思想很一致。
39、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
40、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
41、敬业乐群：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
42、心神专注：专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。
43、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
44、日旰忘食：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
45、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
46、心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
47、枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
48、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态
49、白首穷经：白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦/50、闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
50、聚精会神：会：集中。原指集思广益。后形容专心致志，注意力高度集中
形容读书的成语12
1、逐字逐句：挨次序一字一句地。
2、字斟句酌：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
3、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
4、倒背如流：背:背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
5、透彻理解：就是把某样事物完全了解，没有哪里不懂的地方。
6、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
7、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
8、举一反三：反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
形容读书的成语13
[朝经暮史] 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
[牛角书生] 比喻勤奋读书的人。
[焚膏继晷] 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
[昼耕夜诵] 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
[牛角挂书] 比喻读书勤奋。
[韦编三绝] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
[手不释卷] 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[引锥刺股] 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
[学而不厌] 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
[废寝忘食] 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
[悬梁刺股] 形容刻苦学习。
[夜以继日] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[好学不倦] 喜欢学习，不知疲倦。
[悬头刺股] 形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
[通宵达旦] 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
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[昼耕夜诵] 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
[牛角挂书] 比喻读书勤奋。
[韦编三绝] 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
[朝经暮史] 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
[牛角书生] 比喻勤奋读书的人。
[焚膏继晷] 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
[手不释卷] 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[引锥刺股] 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
[学而不厌] 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
[废寝忘食] 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
[悬梁刺股] 形容刻苦学习。
[夜以继日] 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
[好学不倦] 喜欢学习，不知疲倦。
[悬头刺股] 形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
[通宵达旦] 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
形容读书的成语14
1.牛角挂书
《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此?’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2.负薪读书
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3.带经而锄
语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”
此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
4.挟策读书
语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”
后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5.高凤流麦
语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”
后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6.温舒编蒲
事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7.凿壁偷光
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
8.映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9.囊萤映雪
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。
10.悬梁刺股
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”;刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”
11.韦编三绝
语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。
12.下帷读书
语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13.三余读书
语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。’”
形容抓紧时间学习的典故。
14.焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”
15.十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16.学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17.三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18.枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19.开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20.读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21.束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22.三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23.寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24.断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25.梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26.文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27.著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28.一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29.洛阳纸贵
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
30.藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
形容读书的成语15
1.摘句寻章：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
2.九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
3.据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
4.老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
5.白面书郎：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
6.才贯二酉：二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
7.十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
8.十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
9.闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
10.引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
11.傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
12.立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
13.道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
14.大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
15.滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。
16.诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
17.昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
18.挂席为门：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
19.士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
20.燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
21.寻章摘句：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
22.牛角挂书：比喻读书勤奋。
23.凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
24.书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
25.开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
26.穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
27.徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
28.读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
29.废书而叹：因有所感而停止读书。
30.孙康映雪：比喻读书非常刻苦。
31.浑浑沉沉：广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。
32.照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
33.枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
34.唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
35.读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
36.诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
37.枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书学习。
38.腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
39.朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
40.七行俱下：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
41.三余读书：充分利用一切空余时间读书。
42.琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
43.雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
44.牛角书生：比喻勤奋读书的人。
45.闭户读书：关着门在家里埋头读书。
46.春诵夏弦：指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
47.五行俱下：谓读书敏捷神速。
48.集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
49.箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
50.囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
51.病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
52.含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
53.硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
54.博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
55.书声琅琅：形容读书声音响亮。
56.磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
57.读书三到：形容读书十分认真。
58.然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
59.积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
60.摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
61.八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
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