逐鹿中原成语典故
逐鹿中原成语典故1
东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”
徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
——《晋书·石勒载记下》
【求解驿站】常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。逐，追赶;鹿，指所要围捕的`对象;中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。
逐鹿中原成语典故2
齐王韩信的谋士蒯通见韩信的力量已经足够强大，就劝韩信背叛刘邦，自带队伍去与刘邦争天下。可韩信不听他的建议。刘邦打败项羽后，由吕后矫诏设计擒住了韩信，说韩信谋反，一心要除掉他。
韩信受刑前后悔极了，说：“我当初不听蒯通之言才会有今天！”杀了韩信后，刘邦下令抓来蒯通，也要治他的罪。临刑前，刘邦说：“你让韩信背叛我，我今天就杀了你，有什么话要说吗？”蒯通一点也不害怕，十分平静地说：“狗都知道要忠实于自己的主人，我那时是韩信的手下，当然不会忠实于你。再者，秦朝已近颓势，天下英雄并起，都在追逐秦朝之政权，谁力量大就会得到它。与你争夺天下的人力量不够才会失败，如果你要杀我那就杀吧。”刘邦听后，觉得蒯通很有胆识，十分欣赏他，就把他放了。
逐鹿中原成语典故3
逐，很简单嘛，追逐，捕捉；鹿，在这个词里面就说百姓，人口等等的资源；中原，指的是原来的黄河中下游一代的中原地区，其实就是说的天下，也就是皇帝的位置。
这个词出自《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
当年汉高祖刘邦知道淮阴侯韩信死了之后，问他死前还有什么遗言，吕后回答他后悔没有用辩士蒯通让他谋反的计谋。然后刘邦就把这个辩士给抓回来了，还想把他煮了。蒯通听了这个肯定要狡辩一番，他说：“当年秦国的法度败坏，政权瓦解的时候，整个崤山以东地区都乱成一片，一大堆不同姓氏的人站了出来，天下英雄像是乌鸦一样聚集在一起，秦朝失掉了霸主地位这头鹿，全天下都在追着想要抓住它，于是那些才智高超，行动迅速的人就先得到了它。有个叫做蹠的人养的狗对着尧吠，并不是因为尧不是一个好人，只不过因为他不是那条狗的主人而已了。那时候我就知道有个韩信，并不知道还有个陛下您。况且当时天下拿着锋利的武器，想要做陛下您所做的事情的人那么多，只不过能力都不如你罢了，这些人你能够把他们都煮了吗？
也不知道刘邦是真的被说服了还是实在被绕晕了，他最终还是放了蒯通，从此，“逐鹿中原”就被用来形容群雄并起争夺天下。
造句
春秋战国时代，虽然还有名义上的周天子，但是实际上各国国君都在逐鹿中原，想要争夺天下。
逐鹿中原成语典故4
成语逐鹿中原出处：这个成语来源于《汉书·蒯通传》。
逐鹿中原这个成语来源于《汉书·蒯通传》。
蒯通是齐王韩信身边的谋士。他见韩信的力量已很强大，便劝韩信背叛刘邦，自己去夺天下。可韩信一直不听他的建议。
后来，刘邦打败了项羽，又用计将韩信抓住，以谋反的罪名要杀他。临刑之前韩信叹息说：“我不听蒯通的话，才有今天!”刘邦下令抓来蒯通，要治他死罪，对他说：“你教韩信反叛我，我今天杀死你，你还有1何话可说!”
·蒯通面无惧色，十分镇静地说：“狗还各为其主呢，那时候我就知道韩信，并不知道有你啊！再说，秦朝将鹿失掉了，天下人都来追逐它，谁有本事谁先得到它。与你争天下的人，因为力量不够而失败，你尽可以杀他们!”
刘邦听了蒯通的这一番话，觉得也有道理，便赦免了他的死罪。“秦失其鹿，天下共逐之”。鹿喻指“帝位"。魏徵《述怀诗：“中原还逐鹿，投笔亊戎轩”。比喻群雄并起，争夺天下。
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