大学生思想政治教育中的和谐教育思想研究
孔子虽然没有明确地提出过和谐教育思想，但是他的教育理念中却包含了许多关于和谐教育思想的内容体系。在大学生思想政治教育中借鉴孔子和谐教育思想，不仅成为时代的需要，也成为了当代大学生思想政治教育的重要组成部分。
【摘要】近年来，在教育科技全球化的大背景下，大学生不断通过网络媒体接触外来文化，丰富个人知识体系，但同时出现了逐渐漠视中国传统文化的现象。对于高校而言，优秀传统文化在大学生思想政治教育中起到至关重要的作用，它可以端正大学生的思想观、价值观和人生观，培养大学生形成良好的道德修养与行为规范，对塑造大学生成为掌握丰富知识、扎实本领的优秀人才起到重要的导向作用，对确保实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的战略意义。中国古代先秦儒家的教育体系博大精深，而和谐教育作为其中的一个分支，在当今社会中慢慢突显出其内在的价值。
【关键词】大学生思想政治教育;和谐教育;孔子
一、孔子和谐教育思想的主要内容
1.身心和谐
孔子特别重视内省的工夫，认为只有内省才能真正认识自己，提高自己。个体从认识自我出发，对自己做出正确的评价，接受自己的优点和缺点，再通过学习去发展自己的优点，改正自己的缺点，从而达到提升自我的目的。
一个人只有不断地去内省，才能使自己身心得以和谐健康的发展。自我认知的能力作为孔子和谐教育的一个重要内容，对大学生思想政治教育工作有着重要的启示。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”[1]通过孔子对自己生命历程的阐述，表明他有很高的自我认知能力。
一个人能清醒地把“我”分成认知的我(主体)和被认知的我(客体)，对于“我”作出客观评价，正确的给自己定位，是非常困难的。精神境界的提升，需要时时处处勤奋努力。即使这样，有些境界也是难以企及的。人们只有毕生不断的学习和接受教育，才能够不断的完善自我，求得发展。两千多年前的孔子，给已经为我们树立了终身进德修业的好榜样
。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”[2]。可以看出，曾子每天都认真的`对自己进行自我反省，以求达到人格的完美。而我们在现实生活中，只有不断地去认识自我，才能够使自己的身心得到和谐共处。孔子和谐教育思想就是这样的平实，但其中蕴涵着丰富的人间至理，是值得大学生思想政治教育所学习借鉴的。它同时也为大学生思想政治教育中的心理健康教育带来重要的启示。
2.人与自然和谐
党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，其中“绿色”就是要协调人与自然和谐发展的关系。其中指出：“你善待环境，环境是友好的;你污染环境，环境总有一天会翻脸，会毫不留情地报复你。这是自然界的规律，不以人的意志为转移。”近代以来，由于科学技术水平不断发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，在征服自然、利用自然取得巨大成就的同时，我们的地球母亲正逐渐遭到人类高度文明肆无忌惮的破坏，大自然的生态环境已经严重威胁到人类自己的生活。
孔子和谐教育思想的内容包含了“天人合一”[3]的和谐思想，我们对自然万物应该报以尊重的态度，而不是征服与被征服的关系。子曰：“子钓而不纲，戈不射宿。”[4]对孔子而言，即使是钓鱼或者捕鸟这样的小事也要有节有度，不能对其进行赶尽杀绝。孟子曰：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”[5]这些都表达了一个意思，人类在对大自然进行摄取的同时，应当做到有节有度适可而止。只有善待大自然，合理利用资源，走可持续发展的道路，才能够实现人与自然的和谐相处。孔子所主张的“和”，不是没有矛盾，不讲斗争的一团和气，而是在承认对立差异的基础上，寻求双方都可以接受的解决方案，从而使双方共存、共生、共发展。集天地之灵气，采万物之精华，智慧的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。
我们在自然面前可以有所作为，但绝不能无所不为。这必须是以尊重大自然规律、珍爱大自然的生命力为前提。孔子的生态观虽然是那个时代农业文明的特殊产物，但是对自然规律的认识与尊重、对自然保护的自觉遵循以及对人的主观能动性的合理约束等几个方面却显示出其富有远见的可持续发展生态价值理念。与当代工业文明的“人类中心主义”相比，他的生态观以广阔的宇宙视野开阔了现实人类的眼界，对于当今时代的生态文明建设无疑有着重要的借鉴意义。
二、在大学生思想政治教育中借鉴孔子和谐教育思想
1.在思政教育中引入“慎独”修身法
孔子和谐教育思想把“慎独”作为君子实现自我修身时的一个重要内在品质。孔子认为，“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”[6]“慎独”指的是当一个人在独处的时候，也能够主动自觉地严以律己，谨慎地对待自己的言行举止，不做违背道德的事情，使道义一直伴随着自己。
孔子十分重视人的主动思考，并且把其分为九个方面，即“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”[7]其中的“事思敬”就是告诫人们，不管是做事还是说话，都一定要认真谨慎。如果不加以思考，是很容易受到外界的不良影响，所以必须学会深度的去思考，才能保持人类自然的本性。
当然，在人际交往的过程中除了要认真谨慎的去思考，还必须加强自我的品德修养。这就是将“慎独”与人的道德修养联系在一起，达到“修身”的目的。能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。换言之，“慎独”就是使自己的言行举止既无愧于自己的道德良心，也无违于社会的道德规范。对当代大学生而言，除了独立完成自己学习的事情外，还应该学会做到“慎独”这样的内在品质。时刻提醒自己做人做事应当慎言慎行，学会善于检查自己的言行举止，预防错误的行为发生，只有这样，才能更好的在求学求仕的道路上排除万难，勇往直前。
2.在思政教育中引入“自省”教育法
个体的身心和谐是孔子和谐教育思想的一个重要内容，在实现身与心和谐统一的这个过程中，是离不开对个体的“自省”教育。大学生思想政治教育的主要方法中包括了学生对自我能力与自我思想的教育方法，这就与孔子和谐教育思想在方法上相统一。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”[6]这就是说，无论是遇到贤人，还是不贤人，都要进行“内省”。
一个人有了这种内省的工夫，贤人和不贤人对自己精神境界的提高都会有一定的帮助，他们都是自己的老师。在从师学习上，孔子是我们的榜样，因为每当他遇到有一技之长的人的时候，就会虚心向他们每个人学习。“子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”[2]说的也是这个道理。
曾子也曾说过“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”[2]，曾子每天都从三个方面检查反省自己，有则改之，无则加勉。他能这样严格地要求自己，可谓深得为学之本。孔子和谐教育思想还认为君子的不忧不惧是建立在“内省不疚”的基础上。君子反省，而问心无愧，就没有什么忧愁和恐惧的事情了。
所以想做君子，首先要养成内省的功夫，发现了错误，能够及时改正。这样，有了自律的精神，对自己的言行就有了要求，不说有愧于心的话，不做有愧于心的事，做好人好事，达到“内省不疚”，自然就是君子了。孔子是一位伟大的教育家。他突破了春秋时期“学在官府”的政教一体模式，而开创了私人办学的先河。他的成功使自由教育体系在中国的历史长河里站稳了脚跟，其贡献是非常大的。他的教学内容是合才智培养与道德培养为一体，为之后的中国教育思想体系奠定了坚实的基础。孔子和谐教育思想作为先秦儒家的一个重要组成部分，其内在的精华是值得当代高校大学生思想政治教育学习与借鉴的。
参考文献：
[1]杨伯峻.春秋左传注[M].北京:中华书局,1995.[2]薛安勤,王连生.国语译注[M].吉林:吉林文史出版社,1991.
[3]成中英,赵长江.儒家和谐论的六个层次[J].河北学刊,2006,26(6).
[4]幺峻洲.论语说解[M].济南:齐鲁书社,2013.
[5]杨伯峻,杨逢彬.孟子译注[M].山东:山东人民出版社,2009.
[6]朱其训.和谐教育论[M].北京:人民出版社,2006.
[7]姜昱子.先秦儒家的生态和谐思想[J].活力,2013,(8).
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