浅谈翻译中的文化意识
【论文关键词】翻译; 文化 意识
【论文摘要】作为跨文化交际的桥梁，语际间的翻译正起着不可替代的作用.每一种语言都从文化中获得生命和营养，所以我们不能只注意如何将一种语言译成另一种语言，而要力求表达两种文化思维方式与表达情感方面的习惯。因此，翻译不仅仅是语言文字转换形式，更是不同文化的移植活动，翻译所涉及的不仅是两种语言，更是两种文化。译者不仅要掌握两种语言，还必须熟悉两种文化，以期作出更好译文.
一、翻译过程中出现的问题
(一)词汇空缺
我们在此所说的空缺是指原词语所载的文化信息在译语中没有其“对等语”。如产生于美国上个世纪60年代的“hippie(或hippy)"，由于它是美国文化的赌徒产物，在汉语中也无相对应的词语，曾音译为“希比士”或“希比派”，现被译为“嬉皮士”，此译名虽比前两个译名要好些，但仍无法确切表达“hippie”一词的内涵，且有可能造成误解。虽然他们对当时的社会现实不满，生活方式与众不同，头蓄披肩长发，身着奇装异服，沉迷于酗酒吸毒，但他们并非是“嬉皮笑脸”的人，其中不少人对社会问题持有严肃的态度。还有些民族文化内涵特别丰富的词语，在翻译中必须详加注释，说明该词的语用意义，才能使译语读者了解原语独特的文化渊源。如:“我属鸡，我从不吃鸡，鸡年是我的本命年。”这句话的翻译应如下:"I wasborn in the Year of the Rooster. I never eatchicken. The Year of the Rooster will bring megood luck or bad luck.”(Chinese people tradi-tionally use 12 animals, representing the 12Earthly Branches, to symbolize the year inwhich a person is born. Spring Festival 1993，for example, is the first day of the Year of theRooster, people born in this year have the roost-er as their life symbol. All other years of therooster, according to an old Chinese saying，be-come either good or bad luck years for them.)西方文化中没有以动物配属人的出生年份的习俗，因此对于上句中出现的“属鸡”和“鸡年”所蕴含的文化内容是很难理解的，译者译出这些词语的指称意义，同时又详加注释，说明其内涵的意义，才能让英美读者比较完整地理解句意。比如”after-life"一词，英汉词典注明“来世”，但汉语的“来世”与英语的“afterlife”有巨大的差异。根据英语词典的释义，" afterlife”为“an e.ristence a fterdeath"，指的是人死后的灵魂生活。如电影Ghost(《人鬼情未了》)中，女主人与其情人的鬼魂相伴的感人故事。还有英国小说《呼啸山庄》中，男主人希斯克利夫死后其鬼魂与其情人的鬼魂相伴，出没在山谷中。但是在佛教中，不相信“永恒不变的灵魂”，其“来世”指的是人死后重新投胎而得来的“转世之世”，如梁山伯与祝英台死后化为蝴蝶，所“afterlife”译为“后世”或“来生”更好些。在中外文化中，英美人信奉基督教，中国人信奉儒教、道教和佛教。二者的差异是显而易见的，比如基督教和中国佛教中都有魔鬼，但前者指魔鬼为“撒旦”，而后者则称为“阎王”;虽然也有地狱，但前者有“地狱的最底层”，而后者则有“十八层地狱”一说。