论湘西文化对沈从文小说的影响

论湘西文化对沈从文小说的影响

　　沈从文是中国文学史上著名的小说作家，在中国文坛有“乡土文学之父”的美誉。他的乡土系列小说带着浓郁的湘西地域文化色彩，他是湘西地域文化的抒写者和歌颂者。以下是小编为大家整理的论湘西文化对沈从文小说的影响，供大家参考。

　　一、湘西地域文化对《边城》创作题材的影响

　　沈从文出生在湖南省湘西自治州凤凰县，这里聚集了苗族、土家族等少数民族。因此，少数民族特有的文化（苗族文化，土家族文化等）形成了特殊的湘西文化，也因此使得湘西文化底蕴浑厚，内涵丰富。沈从文从小就在这样的环境中长大，湘西地区清新秀丽的自然风景和湘西人民的纯朴善良无不对他的文学创作有着深刻的影响。

　　沈从文小说的题材主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。其中最引人注目也最为人们所称赞的是以湘西生活为题材的小说，通过对湘西的描写，抒发沈从文内心对湘西的热爱。湘西的自然风光对他的创作题材也发挥了重要的作用。他不管是孩提时代，还是青少年时代，都在湘西这片土地上渡过。因此，在他的作品中，我们看到最多的便是对湘西山水的描写。湘西山水成为了沈从文绝大部分文学创作的源泉。沈从文的小说《边城》就是以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，讲述了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”两兄弟之间的动人爱情故事。湘西的山山水水无一不融入在沈从文的作品中，成为了他笔下的赋予灵魂的精灵。

　　二、湘西地域文化对《边城》创作内容的影响

　　（一）清新秀丽的自然风景

　　沈从文从小就在湘西这片优美的土地上长大，以酉水沅水流域为主要居留地。湘西地区以山地居多，植物茂盛，溪流纵多，青山绿水，珍禽异兽，花鸟虫鱼等等，都给这片未受外界污染和破坏的美丽山区带来了无限的生机与活力，给年少时的沈从文留下了深刻的印象。这一切都成为了沈从文小说创作的源泉。在他笔下，山水都赋予了灵气，成为了他小说创作的客观实体。且看他在《边城》中对溪流的描述：“小溪流下去，绕山岨流约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，都依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。”在这段描写中，沈从文不仅将山水的外形描写出来，而且将溪流的宽窄，溪水的流动、深浅及水质都进行了详细的描写。再看《边城》中对白河的描写：“若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼游来游去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人耳目……”。可见自然景物的描写在《边城》中的特殊地位。如若没有身临其境的耳濡目染，沈从文不可能具有这么清新唯美的笔调和细腻优美的语言。因此，湘西清新秀丽的自然风景对沈从文《边城》的创作具有重要的影响。

　　（二）历史悠久的民俗民风

　　湘西是土家族、苗族聚居区，这里有着少数民族古朴神秘、源远流长的民族文化。作为从小就在这片土地上生长的沈从文来说，这里历史悠久的民俗民风自然而然也会被写进他的作品里。在沈从文的笔下，那些古老的民俗民风显得神秘而又充满韵味，使读者沉浸其中，无法自拔。

　　在《边城》中，有很多对传统风俗的描写。其中，最吸引读者就是对当地端午节民俗的描写。例如，作品中这样写到：“桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。”作者将端午节一个最重要的部分——赛龙舟这个过程描绘得细致入微，淋漓尽致。雷鸣般的鼓声、噼里啪啦的鞭炮声、人民的喧嚣声和呐喊声等等交织在一起，不仅使读者有身临其境之感，更使读者被湘西这样的民俗活动深深地吸引了。读者在感叹湘西人民强悍与旺盛的生命力的同时，更会想着有朝一日也能去湘西体会一下这样传统的民俗和民风。

　　《边城》里还写了不少婚嫁风俗。如作品中写到婚恋有“车路”和“马路”两种。“走车路”是通过媒人上门提亲。“走马路”是用山歌来打动爱人。在作品里，老船夫提议天保“走车路”，于是天保两次派人上门提亲，可是都被翠翠拒绝了。二老走的是“马路”，通过给翠翠唱山歌，最终打动了翠翠，赢得了翠翠的芳心，他们的爱情也就自然而然的产生了。

　　《边城》中沈从文笔下的风俗写的神秘、优美而又特别，这也使得作品充满神秘色彩。从这些特殊的民俗民风中我们可以看出湘西人们美好的情感，展示出边城美好的“人生形式”，而这一切都与沈从文所居住的湘西地区少数民族的民俗民风是密不可分的。

　　（三）淳朴善良的人情人性

　　在沈从文的心中，茶峒人是善良的，真诚的，他们没有丝毫的奸诈、自私和欺瞒，有的只是古朴原始的人性，表现出来的是平等互爱的人伦关系和重信守约的人际关系。茶峒人民的淳朴善良也直接影响着沈从文内心那股积极向善的力量，使得他的作品中表现出来的就是湘西人民那美好的人情人性。在他的作品里，我们可以深刻感受到湘西文化的自然、和谐，感受到一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　在《边城》中，老船夫是作者极力刻画的一个形象。他善良、勤劳、朴实、憨厚、恪尽职守。他终身为别人服务，却不求一丝回报。他乐善好施却从不索取，凡事都求个心安理得。他一生擺渡了无数人，却从无怨言。他从不收取过渡人的钱财，就算过渡人硬塞给他，他也会拿着这些钱去买茶叶和烟叶，供过渡人食用。他的淳朴和善良给读者留下了深刻的印象。

　　在《边城》中，作者刻画的另一个集人情人性美于一身的形象就是翠翠。她在边城茶峒长大，从小被这里的山和水养着，不仅长的清新脱俗，温婉可人，内心也是极其纯洁和善良。她和爷爷一样，勤劳善良，乐于助人，淡泊名利。后来翠翠遇到了傩送，两颗年青的心灵撞击在一起，那种朦朦胧胧的爱情便在两个年轻人心中萌发了。但是，他们的爱情并没有物质上的交易，有的只是超乎自然的朴素情意；他们并没有离经叛道的骇士之举，有的只是遵守传统美德的礼仪之举，作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。

　　三、湘西地域文化对《边城》创作风格的影响

　　沈从文是乡土小说家，创作了一系列湘西文学。其湘西文学的创作来源主要就是湘西这片神秘而富于想象色彩的土地，因此湘西地域文化对沈从文的小说创作风格有着深远的影响，使得沈从文形成了独具一格的创作风格。

　　沈从文深深热爱并眷恋着他的家乡，并将这种热爱带到了他的作品里，使得他的作品带着浓浓的地域气息。在他的一系列“湘西小说”中，湘西及湘西的人民成为他小说创作的出发点和支撑点。在《边城》中，沈从文就体现了他文学创作的追求：第一是沈从文追求优美、健康、自然而又不悖乎于人性的生命形式，代表了沈从文对于生命形成的思考和追求。他渴望纯洁简单、自然优美的生命形式。第二是代表了沈从文的文学追求优美的文字，如诗如画般的梦境以及真挚的情感。在他的系列作品中，不论是写景，还是写人，不论是纪实，还是抒情，都呈现出这一特点。作品富有诗意和弥漫着抒情气氛，营造一种现实与梦幻交织的意境，给人以极美的享受。由此可见，沈从文的《边城》中的创作风格也处处受着湘西地域文化的影响。

　　沈从文的小说，真实而又艺术地再现了湘西的自然风景，传统文化，人情人性，向人们展示了湘西的真、善、美。他研究了湘西这片土地，写出了湘西的自然风光与地域生活，创造了灿烂的地域文学。如果没有湘西地域文化的滋润与影响，沈从文就不会有这么多湘西题材作品，所以，湘西地域文化在沈从文的文学创作中扮演着非常重要的作用。

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