浅谈诗歌中的情感挖掘
摘 要：古典诗歌是我国文学的精华，是语文教学的重要组成部分。然而由于传统教学模式的束缚，教师对于诗歌情感的挖掘往往不够深入，这无疑降低了学生对诗歌的兴趣。本文旨在通过教学实例，谈谈如何运用设问，引导学生细读文本，挖掘诗歌的情感内涵。
关键词：诗歌;细读;情感;设问
中国古典诗歌中蕴含着古代文人丰富的感情，凝结着他们的修养与品格，是中国文学的精华。然而，现今的语文教学往往过于注重诗歌思想方面的教化作用，忽视了对诗歌情感的挖掘。分析诗歌时，常常把个体感悟纳入到公共话语体系中，使古诗教学陷入一种先入为主的意义抽象，使文学的多元解读变得简单和僵硬。
在我国，自《诗经》开始，诗歌便承担着礼乐教化的作用，诗的确可以“言志”，但诗歌的动人之处更在于它的抒情功能。朱熹说：“大率古人做诗与今人作诗一般，其间亦自有感物道情，吟咏性情，几时尽是讽刺他人?”朱熹批评一些解诗者非要将诗歌作“美刺”之解，将诗人的意思“尽穿凿坏了”。
那么如何挖掘诗歌的情感呢?《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱说：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”可见，领悟诗歌需要直觉内省的能力与丰富的想象力。笔者在教学中发现，教师可以用引导设问的方式，启发学生对文本进行更细致的推敲，大胆揣摩诗歌的情感。
一、抓住关键词句
诗歌的情感往往隐藏在起承转合中“合”的部分。比如，讲陶渊明的《饮酒》时，教师可以就最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”引导设问，作者这里为什么说“已忘言”?因为最深刻的生命领悟往往是无法用语言形容的。可以就“真意”，让学生讨论。袁行霈先生说“抱朴含真，意味着保持朴素真淳，既保持未曾沾染名教与智巧之人性，真与世俗立法相对，指人之自然本性”。陶渊明在诗中这种对人生真谛的感悟之情，应是教师引导的重点。
诗歌的深意也常常隐藏在关键的词语里。读诗需“咬文嚼字”，因为诗人写诗的过程就是字字推敲的。比如，讲王维的《鹿柴》，学生都知道王维归隐山林，参禅悟道。可是他领悟到了什么呢?难道不食人间烟火，没有世事纷扰那便是禅吗?事实上，王维写的是一种心境。“空山不见人，但闻人语响”中，这个“空”如何解释呢?诗中前两字说“空山”，接着却又说“人语响”，作者想要突出显然是后者，空山的`主人是人，作者在展现一种人与自然的和谐。在这首诗中，无论是阳光还是植物都充满了大自然的生机。到了晚年，王维或许领悟到人生的意义便是：生命、自然、永恒。
二、联系作者生平
作者的生存处境往往是其情感的来源。教师在讲《登幽州台歌》的时候，经常会讲这首诗表现了“诗人怀才不遇，寂寞无聊的情绪”，这样的评说往往流于形式，难免空洞。事实上这首只有短短二十二字的诗，没有华丽的辞藻，却被称为“齐梁以后二百多年没有听到过的洪钟巨响”，恰恰是因为这其中蕴含了深沉情感，教师应联系作者背景，深入挖掘。陈子昂24岁中举从政，一生冒死直谏，清廉正派，却不得重用。诗中“前不见古人，后不见来者”就是说前面的英雄已经远离我们，却又不见后来者，此刻孤独的英雄在咀嚼着英雄的孤独……每个人在国家危难之时，都有英雄情节，陈子昂作为有使命感的国家栋梁，一个时代的英雄，身边却没有志同道合的人。面对滔滔江水他怎能不发出念天地之悠悠，独怆然而涕下的感慨?天地之大，我到哪里去找同路者呢?运用设问，一步步将学生带入情境，对诗歌情感的理解就深刻了。
参考文献：
[1]迦陵诗词讲稿选辑[M].天津：南开大学出版社，2013，44.
[2]余恕诚.唐诗风貌[M].合肥：安徽大学出版社，1997，12.
[3]王崧舟.诗意语文：王崧舟语文教育七讲[M].上海：华东师范大学出版社，2008，106.
[4]许书明.当代名师智慧课堂教学艺术，(中学语文卷)[M].北京：中国社会科学出版社，2013，6.
【浅谈诗歌中的情感挖掘】相关文章：