浅析陶渊明的理想生活和人生态度

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浅析陶渊明的理想生活和人生态度

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浅析陶渊明的理想生活和人生态度

  陶渊明(约365年~427年),字元亮,又名潜,号五柳先生,后代世人也称他为 “靖节征士”,东晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。他是东晋末期南朝初期的诗人、散文家、文学家。陶渊明出生于一个没落世家,他的曾祖父陶侃是东晋的开国元勋,军功非常显著,最大的官做到大司马。而陶渊明的祖父、父亲都曾做过太守。年幼时,家庭衰微,八岁丧父。所以青少年时代的陶渊明就立志学习,且很有雄心壮志。但从二十九岁开始进入仕途,却只担任过祭酒、参军等小官。不仅他的壮志不能实现,还不得不在官场中周旋,不能真心相对,官员之间虚伪一场。陶渊明认清了官场的黑暗与污浊后,就逐渐对于仕途有些心灰意冷。后来陶渊明生活上也越来越困难了。他又因不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”而辞官回家,从此隐居,远离官场,远离那些他不乐于见的是是非非。于是他满怀情感的写出了《归去来兮辞》,后来他又写了《桃花源记》,以理想式的社会生活来对抗现实的无奈。田园诗是陶渊明创作的主要题材,因为他从小就热爱大自然,非常向往美好的田园间的生活。陶渊明在辞官归隐田园之前,心中一直有一声音在强烈地呼唤他“归来”,呼唤来到不被世俗所污染的地方。后来,他实现了归田园居的愿望。陶渊明描绘了一个人人自得其乐的乐园——“桃花源”,建立了一个理想的社会,没有压迫,每个人都是真心相对。陶渊明只能通过写词来寄托他希望参与政治的愿望,更希望人民不要再生活在这种水深火热中。如果人们能生活在那种没有争斗的社会中,该是多么幸福啊。所以陶渊明的归隐更是一种对社会动荡的无奈与感叹。

  一、陶渊明的理想田园生活

  陶渊明的田园诗产生于东晋末年,而这与当时的政治和文化背景密切相关。东晋末年,当时朝廷非常污浊、腐化,而当时的士族文人生活也很糜烂。在这种的现实环境里,很多名士被卷进残酷的政治斗争之中,令他们不知何去何从。而像陶渊明这个有理想有抱负的人,肯定将会陷入现实与理想斗争的漩涡中。有这样一句话:“诗歌合为时而作,文章合为事而作”。所以在这个时期许多不满于现实的文人,放弃仕途,归隐田园。陶渊明就是这些文人中的杰出代表。在这个阶级斗争激烈,官场腐化的时代,陶渊明认识到了其中的黑暗,而不愿同流合污,于是在陆续做个几个小官之后决定归隐,后来就一直过着“躬耕自资”的生活,生活自给自足,并在诗中表现出希望有一个没有忧愁的理想社会。在南山之下种种菜,赏赏花,并在这种情况下开创了田园诗。

  总之,陶渊明可以说是田园诗的开山鼻祖。历代也有许多写田园诗的人,但没有一个可以超过陶渊明的。陶渊明的田园诗清新脱俗、质朴自然,表现了他不愿与世俗同流合污的意愿,有他独特的个人经历又将他思想融入进去,在他的作品中表现的淋漓尽致,所以可以说陶渊明开创了田园诗这一流派。

  二、陶渊明的人生态度

  一定的人生态度受一定的时代的影响。陶渊明的人生态度就受时代的印记影响的痕迹很深。东晋末期,官场黑暗,地主庄园经济继续发展。永嘉之乱后,士族大量购置田园,使得阶级矛盾日益激化。在这个动荡时代之中,官场如战场,士族的'官职变幻无常,说升就升,说贬就贬。而陶渊明的人生态度在他的文学作品中也有一定的体现。陶渊明时代为官的家庭与当时的社会环境对他的影响也可谓不小。他从小就立志要做一番大事业,可以令自己光宗耀祖。他也在为此不断地努力,但却在不断地受挫中。在东晋末期时期玄学之风非常盛行,而陶渊明受到玄学思想的影响。用隐居来逃避显示,寄情于山水来表现对现实的不满。陶渊明可谓是出淤泥而不染,拥有高尚的情操,又自得其乐、淡泊名利。

  总之,东晋末期的时候官场腐化,对于士族也不是十分在乎,统治阶级也很腐朽。陶渊明就毅然辞官,用归隐田园来反抗。可以说陶渊明看透了官场的黑暗,对官场也深恶痛绝。陶渊明没有求名求利之的欲望了,他在这个幽静的田园中找到了自己的归宿。

  三、陶渊明的诗歌风格

  苏轼曾说:“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴”。这就话的意思就是说陶渊明的诗外表上很质朴,实际上很华美,外表上很单薄简单,实际上很丰富。陶渊明的诗很平静,很优雅,很通俗易懂,但又不是淡而无味的,看似普通、短小,其实意味隽永。从他辞官之后就有一种容易满足和平和的心态来面对现实。但又不忍打破自己的梦,就塑造了一个理想的生活状态。所以说陶渊明的诗朴素中见精彩,细细品味起来又意境深远,回味无穷,不尽地令人向往起来。陶渊明的诗里也不是只有清幽的田园风光,还有寄托了他政治方面的抱负。还有的诗中表现了人与人之间的美好,充满了善良,相处融洽。还有对具体生活细节的描写。陶渊明由衷地希望人们可以返璞归真,回到人们最开始的那种美好。

  总之,陶渊明的诗语言质朴、自然,将平时参加劳动的细节毫不突兀的写了出来,有一种清新脱俗的意境。表现了诗人能够归隐田园,感受自然美好的喜悦之情。诗人所描绘的一副副画面也是自己真实情感的流露,表现了他对现实的憎恶,又无力去改变它,只能从另一方面得到慰藉。

  综上所述,在东晋末期南朝初期,政治黑暗,陶渊明把对田园风光的描写作为诗词的主要表现对象,成为了中国田园诗的开山鼻祖。他所向往的生活是对现实无奈的反抗,对黑暗政治的抨击。如果文如其人的话,那么陶渊明肯定是一个特别率真淳朴的人,读他的诗就是在读他本人。陶渊明是后来的田园诗人难以到达的一个高度,他的诗在中国文学史上的地位是不可撼动的。

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