试论网络浪潮对大学校园文化的冲击
论文关健词:网络化趋势 校园 冲击 对策
论文摘要:网络化趋势是必然的客观进程，它对各领城产生了深刻的影响。通过刹析网络特征及网络化趋势，从校园文化的精神层、行为层、制度层和物质层等几个方面初步分析了网络的负面彩响，并提出了相应对策。
从美国ARPAnet建设的未雨绸缪到现今“信息高速公路”初具雏形，互联网络有了日新月异的发展。它触及到、、文化、等社会各个层面，在世界范围内，尤其是在青年群体中掀起了一场势不可挡的网络浪潮。不同于一般性的社会思潮，网络化趋势不仅深刻影响到当代大学生的思想观念，也使得他们的思维方式、行为模式等诸方面发生了变化;不仅对校园文化产生了深刻的影响，也对校园文化建设提出了新的课题。
一、网络化趋势对大学校园文化的冲击
任何一种亚文化都根植于一定的之中，是对社会文化的投影，同时也彰显着其独有的特征。大学文化是以文化为底蕴，以青年学生为主体，在长期发展中积淀下来的价值观念、行为模式、规范准则以及校园物质基础的总和。自觉的学术精神、永恒的精神、敏锐的时代精神是这种特殊文化的特征所在。我们可以将大学校园文化分为校园精神文化、行为文化、物质文化和制度文化四个层面。从文化学角度来看，文化接触是影响固有文化模式的重要诱因，其表现为“人员的接触，货物的接触和信息的交流”三种形式。网络化趋势下，这种接变得深刻具体，人与人之间的接触以及对物的接触(尽管
是虚拟的)更为容易，而且信息的交流日益频繁，因此网络化趋势势必要对校园文化的各个层面产生一定的影响，在一定程度上冲击着大学校园文化建设。
1.大学道德精神的永恒性遇到挑战
大学精神是校园文化的精髓，是校园文化发展的原动力。“永恒的道德精神”是大学精神的要义所在，是校园文化区别于其他亚文化，独树一帜的一个重要方面。这种德性以社会道德为底蕴，与大学理性相凝结，无声无息地滋养着校园文化，潜移默化地影响着社会发展。大学正是在道德“永恒”的文化氛围下，才造就了至高至远的大学精神。愈是时代变迁这种道德精神就愈发清晰可见。原浙江大学校长竺可祯在抗战时西迁途中对学生说过，“乱世道德堕落，上均是，但是大学犹如海上灯塔，吾人不能于此时降落道德标准。然而网络化趋势下，网络为人类开拓了另一个道德空间。网络“无中心”的设计思想与其虚拟性和平等性的运作方式为后现代主义的道德相对主义(“你想怎样就怎样”)提供了最适宜的土壤。大学的道德永恒性对学生群体行为选择的规范效力和促进效力，以及其所起到的精神支撑与解释依据正日趋式微。无论我们有没有意识到它的存在，道德相对主义已成了诸多上网大学生默认的道德准则。网络名言，“在互联网上没有人知道你是一条狗”，淋漓尽致地描述了道德相对主义蔓延的态势。
互联网络所构建的平台与上网者个人的行为隐秘性构成了既公开又私密的复合情景。在这种没有“熟人”虚拟交往的网络社会中，学生可以不受社会他律的约束，“想怎样就怎样”，回归到弗洛伊德人格理论中的“本我”状态，大学“永恒的道德精神”会逐渐消解。网络社会中，学生以不固定的身份，在“不在场”的情况下，通过网络寻呼(OICQ )、网络论坛(BBS)、邮件(E-mail )等间接途径与假定的对象进行虚拟交往，不需要承担任何责任和义务，至于聊天内容的真实性、信息传递的可靠性、网络爱情的纯洁性他们是很少问津的。这也就使得大学道德的约束力日益单薄，网上信用危机频频泛起。同时网络上空间的虚拟性、上网者身份的不确定性为上网者构造了一个所谓言论“自由”，行为“自主”的“完全的自由”世界，其聊天话语和言论发表充斥着大量肮脏的内容，各种无聊的信息垃圾和色情、暴力信息泛滥为患，弹指一挥间进行犯罪成为可能。大学生通过对网上收集到的信息进行简单拼凑或全盘“拷贝”的学术刹窃行为，也正在站污着大学“自觉的学术精神”的学术道德。学生如果长期沉酒于这种网络而得不到正确、及时的引导，困惑于虚拟道德的相对性与现实道德的稳定性的比较，必然导致人格的迷失和双重人格的出现，对大学“永恒的`道德精神”提出了新的挑战。
2.校园行为文化发生异化
行为文化是在一定环境中对精神文化的反映。绚丽多彩、独具韵味的校园文化活动在动态中展示了校园文化的精神风貌，同时也拓展、充实了校园文化的内涵。校园行为文化犹如一只触摸不到的手拉近了学生彼此间心灵上、空间上的距离，恰到好处地强化了个体对群体依赖、归属的集体主义价值取向。学生在参与校园文化活动过程中，以积极的心态与生活对话，以坚实的专业素质与人文精神对话，可以加强修养、开阔视野、维护心理健康，提高文化素养、情趣和科学素质。与现实世界相比，网络世界中虽未应有尽有却也是面面俱到，网络组、网络论坛、电子邮局、、娱乐频道、个人主页等等构建了一个新的行为空间。网络的超时间、超空间特质，以及受众百分之百的主体选择性，必然引发人们行为方式的变革。
网络浪潮下，大学生的行为模式有了深刻的变化，“三点一线”的生活规律受到了触动，参与校园文化活动的休憩方式发生了变化。一方面，一种“表面、缺乏内涵、无深度的平面化、虚拟化特征充斥着校园交往方式的主流。网络的跨地域性、即时性在为学生交往提供有效途径的同时，也在无形中形成了一道隔阂人与人之间最基本情感交流的屏障，出现了人情淡薄，人际关系疏离的迹象;另一方面，由于长期沉溺于网络世界，心游万切，“逐万物而不返”，使得学生热衷于对个人心理的休戚，情感的宣泄，享受优劣的计较和关切，淡化了对群体和个人生命意义的关怀，身心游离于校园文化活动之外，减少了对校园文化活动的关注。长此以往，部分学生会出现心理自锁、自我至上、群体意识淡薄的情况。学校教育的本质，就是进行文化传递，使学生通过对文化价值的摄取，获得人生意蕴的全面体现，进而陶冶人格和灵魂。良好的校园行为文化是和谐人际交往和高品位文化活动的融和，对校园文化的“传递”起到了促进和调适的功效，促使学生在进行人际交往和参与校园文化活动过程中，自然而然地接受校园文化的濡染和熏陶。网络对大学生行为的负面影响，直接影响着大学生的心理健康水平，对待生活群体归属和对校园文化建设趋同的程度，深刻影响到校园文化建设的内容和质量。
3.校园文化的物质层与制度层变得模糊
同行为文化一样，载刻着校园变迁，蕴涵着校园文化价值的物质文化和在长期教学实践和实践中形成的制度文化都是校园文化不可或缺的重要载体。物质文化是校园文化能够得以存在的物质基础和先决条件，而制度文化的规定性给学生提供了行为模式，为校园正常的生活、学习、科研诸多方面提供了有力的保障。网络化趋势在对上述校园文化的几个层面产生深刻影响的同时，也正逐渐染指校园文化的物质根基和制度规范。
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