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清明祭文散文

时间:2017-02-10 11:00:35讨论区 我要投稿

  人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。下面是小编整理的清明祭文散文,欢迎大家参考阅读!

  清明祭文散文一

  伏以人本乎祖,犹如物本乎天,木本乎根,水本乎源。故而郊坛有制,王朝隆先配之文;宗祏荐馨,士庶重本支之报。是以尊祖祭祀,历久不衰,慎终追远,古今蔚然。

  后昆子孙,远离乡土,关山迢递,鲜少拜瞻。久违先茔,抔土未添,千里遥隔,愧仄汗颜。然恒念先人,难忘数典,未惶稍歇,神驰梦牵。列祖列宗,休有列焰,如圭如璋,如蕙如兰。惟我皇考,享厥天年,既近古稀,旋谢尘缘。助人为乐,排忧解难,成|人之美,与人为善。仁厚为本,持己庄严,德行长存,口碑皆传。仰承燕翼,余庆绵延,以似以续,获庇安全。物换星移,时光流转,祖德宗功,虔挚铭感。

  缠当寒食,又届清明,柳陌烟新,春日载阳。恭奉祖讳,列祖遗像,谨置祀案,祭于正堂。布列珍馐,瓜豆鲜黄,敬陈醴酒,有飶其香。篆烟袅袅,烛光轻飏;梵乐和奏,钟磐笙簧。遥祭列祖,神追宵汉,执事有恪,不敢迨遑。子孙罗拜,诵表焚香;小大稽首,济济跄跄。静聆录音,严君如在,教诲谆谆,响彻耳旁。激励子孙,奋志图强,顶天立地,慨而以慷。嘉言惠语,铭心难忘;云天鹤影,思泪盈眶。

  祈我先祖,窀穸迎祥,云礽延庆,遗泽久长。启佑后人,福荫千秋,偕松楸而并茂;贻庥百世,绵瓜瓞以克昌。敢求降祉,惠我无疆。

  列祖显考,灵其来格,鉴此微忱,伏维尚飨!

  清明祭文散文二

  祖父锦仙游,事事皆休,严君早亡泪未收,祖父又逝心更痛,血泪抛珠;祖父性本贤清,厚德慈仁,三更凉露泪孙曾,一夜秋风摧祖竹,流水无情;瞻衣无尽时,花落水流,祖父一别再难留,流水夕阳千古恨,永别千秋;亮节昭后人,风范永存,素旌纷纷赴玉京,知是海岛仙山去,只听鹃鸣;凄风苦雨迷,祖殁孙哀,哀哉两字弗堪闻,祖赴蓬莱何所在,叶落归根;古柏永垂霞,往事堪夸,壮志未酬恨无涯,幸有高文垂宇宙,风范犹嘉;遗泽不能忘,祖德流芳,殁葬佳城骨亦香,祖父此日乘鲸去,驾赴仙乡;志成有典型,祖德堪尊,座右铭言不在闻,眉间爽气无由见,能不痛心。祭祖母文(1)祖母萧萧去九天,暮云无复对庭前,应向王母瑶池去,空向人前泪杜鹃;贤中陶孟女中魁,阃范音容安在哉,只忆祖星随月焕,谁知婺露为尘埋;和九画荻情犹在,桂馥兰芬哭夜台,漫道亲人悲肠断,猿啼鹤唳亦悲哀;缅想瑶池乐融融,教孙何处觅芳踪,愁歌薤露空悲切,泪咏南陔恨无穷;祖母仙游去云山,诸孙洒泪几时干,懿训遗言犹在耳,创业容易守业难;祖母德泽最堪尊,良操美德令人钦,温良恭让称贤母,与世无争睦里邻;一代贤淑彤管扬,重托坤箴恪规章,侍奉翁姑称孝媳,助夫旺子家道昌;满拟祖母寿无疆,一疾弗起返仙乡,早晚晨昏少定省,顿足捶胸愧难当;人天异路隔阴阳,难再相聚梦一场,驾鹤归来欣餍饫,寸楮瓣香奠灵堂。

  【拓展阅读】

  祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现,最早追溯到汉代。那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛发展开来,种类也不断增多,还出现了不少写此类文章的大家,如韩愈的《祭十二郎文》,欧阳修的《祭石曼卿文》,都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰,用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这种形式,现在用得很少,下面仅介绍它的书写格式及示例。

  祭文的书写格式:

  开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。

  内容祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。

  结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。


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