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三月三祭龙节介绍

时间:2017-02-10 08:51:40讨论区 我要投稿

  引导语:三月三祭龙节有什么习俗呢?接下来由小编给大家带来收集整理的三月三祭龙节的相关信息,欢迎阅读!

  祭龙节:因地域等原因,各地举行日期不尽相同,但多半在二月初三、三月初三、六月初六举行。祭龙分大祭和小祭,小祭即杀猪宰鸡,大祭则宰牛,祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持,祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物,由家中男性前往献祭。祭时停产三日,祭后的第一个午日,各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐,以示谢意。

三月三祭龙节介绍

  历史传说

  据老人们讲,很早很早以前,拉萨是一个很大很大的湖泊。那时,每年的藏历四月十五日,都会有一个属虎的小孩被扔到湖中央——今天的龙王潭作为龙王爷的祭品。不知过了多少年,一个名叫果卡的国王统治了拉萨(今天拉萨北郊娘热乡的山上仍留有当时果卡国王宫殿的废墟)。

  有一年,果卡国王对手下的大巨下令道:“今年的四月十五日祭龙日就要来临,你们分头去找一个给龙王做敬供属虎的小男孩”。大臣们遵照果卡国王的旨意四处察访。不久大臣们得知大喇嘛勒巴罗珠身边有一个名叫布穷顿珠的小弟子是属虎的,大臣们按照果卡国王的命令把布穷顿珠带到了王宫。藏历四月十五日那天,果卡国王遵循以往风俗把布穷顿珠扔到了湖中做了龙王的供品。过了很长一个时期,布穷顿珠却突然来到果卡国王的王座面前,并请求果卡国王把心爱的公主嫁给他做妻子。果卡国王看到眼前的一切,既惊奇又不知所措,以为布穷顿珠是神,答应把公主嫁给布穷顿珠做妻子。从此以后,果卡国王颁布新的法令:不再用属虎的孩子扔进湖中做龙王的供品,而用上等食物做为供品扔进湖中。

  祭龙王节的传说还有一种说法,那即是今天的龙王潭,过去曾对修建举世闻名的布达拉宫立了功,为了纪念这一举业,人们对在龙王潭中修建了一座寺庙,称之为“鲁康”。寺庙里供有龙王像,释迦牟尼像,并且每年的藏历四月十五日将上等的供品扔进潭内感谢龙王,祭奠龙王,年长月久,相沿成习。在一九三九年以前,原西藏地方的嘎伦们每年藏历四月十五都要来到龙王潭举行扔供品的祭祀。祭祀完毕,他们乘上牛皮船游玩,拉萨及附近的百姓也在这天,穿上节日的盛装,聚集在龙王潭,参加一年一度的向湖里扔供品的祭礼。

  祭龙仪式

  鞭炮声中,数百人组成的迎龙队伍,浩浩荡荡地沿着进村的公路向前走,每行一段,就要停下来表演。山坡上、田野间,站满了观看的人群。龙树就在水瓜冲村尾,但“迎龙”必须顺着村子对面的乡间公路,绕村子半圈。“迎龙”的过程大约用了两三个小时,在这一段路途中,凌晨就外出“偷取”清泉水、到龙潭清洗神石的“龙若”们,回到了队伍中,并把“龙福”(两颗常年供奉在龙宫中的大鹅卵石)捧入“龙轿”中。离龙树还有两三百米的地方,热闹的队伍停了下来。在一座小桥上,男子们围成一圈,女性被隔在外围,

  毕摩主持选出了最先进入祭龙场地的村寨。

  喧天的鼓乐声和鞭炮声中,所有的女性被拦了下来,安排从路旁的一条田间小道上返回村寨。惊异中,女记者被告知,这是祖先留下的规矩,女性不能进入祭龙现场,就算村中的女性也一辈子都不能走到“龙树”下。夕阳下,田野里的油菜花绚烂无比,行走其间的花腰彝妇女更加妖娆妩媚。而不远处的那片树林,在炊烟中显得无比的神秘村旁茂密的树林里,一棵被称为“龙神树”的柏树,就掩映在树林间。这棵龙神树有脸盆那么大,枝干笔直,树叶繁茂。听老人讲,祖先最先供奉的龙神树,非常粗大,要两三个人手拉手才能环抱过来。可惜在1958年被砍掉了。现在这棵,是后来寻找到的,除了一些神秘的占卜外,还要看它长得好不好,干不干净,有没有鸟雀在上面做窝。林间还有一座供奉着“龙福”的小小碑亭,这座碑亭和土地庙一般大小,碑亭里画有一条龙和一只虎,栩栩如生。祭龙仪式就设在碑亭前,碑亭前有一小块空地,铺着碧绿的松针。

  祭龙开始时,老人们先把两颗“龙福”从龙轿中取出,放入碑亭。在这个过程中,老人们对这两颗“龙福”非常敬畏。接下来就是祭拜了,老人们把带来的食品从篮子里拿出来,供在碑亭前的松针上,然后点上香烛,整个林间萦绕着香气。老人们依次向碑亭里供奉着的“龙福”祭酒,然后跪拜。在“龙福”前,老人们神情庄重,每个人都显得很虔诚。后来,村长告诉我们,在祭龙前,要杀一头猪作为祭品,祭龙仪式结束后,猪肉按村子里的户数平均分配,每一份配上用猪血染红的饭团和一把用花腰彝人的图腾崇拜物马缨花树削制而成的木刀(意为驱魔避邪的武器),送到每一户人家,称之为分龙肉。分到各家的“龙肉”会被留到撒秧苗时,祭献秧田。


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