自由作文(集合)
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的自由作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
自由作文 篇1
自由作文受到的限制和约束较少，同学们可以通过自由观察和体验，运用联想充分展示出自己的个性与才华。那么，如何写好自由作文呢？
一、品味生活，做生活的有心人。俗话说，不是生活中缺少美，而是缺少美的发现。注意观察周围的一切，通过观察，增加自己的生活积淀。当然，观察不能只局限在用眼睛去看，还应包括用耳朵去听，用鼻子去闻，用肢体去接触，用心灵去体味，用自己稚嫩的视角去感悟生活。在此基础上形成自己独特的感受，在作文中写出生活的点滴。
二、注重感受，选取感受最深的素材。感受最深的东西写出来才真实，才更能打动人心。有表达欲望又便于表达的素材写起来才能够不用花费心思地畅所欲言。写之前同学们要在自己的脑子里过滤、筛选出这类素材，并从中选取一个最具有代表陛的去写。
三、全盘考虑，做好素材的整合细化。习作素材选好后要对所选素材进行整合，写之前要在心里打好算盘：哪个地方该写，哪些地方对文章中心没多大用处不用写，该写的哪个地方可以一笔带过地略写，哪个地方应该浓墨重彩地详细写。如在写人的作文中，要为人物搭建一个能让其表演的舞台，通过一两件具体的能体现人物性格特征的事例，来表现一个人。写人需要通过具体的事例来体现人物的性格特征，写事的目的是为了更好地烘托人。描写景物的作文应该注意按照一定的观察或参观顺序，写出景物独具特色之处。
四、展示自我，写出自己的心路历程。作为独立的个体，我们有思想，有感情，有自己的喜怒哀乐。人生的花季，有了自己的梦想，有了自己的秘密，对生活、对他人、对自然，有了自己与众不同的感受。青春的脚步也许轻盈，也许沉重。年轻的天空，也许艳阳高照，也许愁云惨淡。这一切，你用心去体味了吗？更重要的是，你诉诸笔端了吗？写出来，写出自己的心路历程。
五、吐露真情，有真性情方有好文章。“感人心者莫先乎情。”没有情感的文章味同嚼蜡，矫揉造作的文章让人生厌。试想一下，如果你的文章首先不能感动你自己，又怎么能感动别人呢？我们要善于在作文中吐露心声，为作文增色。我们应该努力做到讲真话，叙真事，抒真隋，做真人。
文题
以自己周围的生活为题材，写一篇文章，或叙事，或编故事，或刻画人物，或描写景物，内容不限，文体不限，只要所写的内容具体，所抒情感真切。
思路引导
题目的要求是写自己“周围的生活”，也就是写自己最熟悉的、有真切感受的题材。这样有话可写，内容容易写具体；有情可抒，情感容易写真切。
题目在表达上的要求比较宽，记叙事实，编织故事，刻画人物，描写景色，采取其中任何一种方式都可以，没有多少限制。这样，大家可以根据自身的生活实际、兴趣爱好进行选择。这正是尊重大家的个性，让大家的聪明才智在十分宽松的氛围内，得到最佳的发挥。
大家写这样的文章，要求难以统一，不易控制。大家基础不同，个性不一，本来就难以提整齐划一的要求，何况自由作文的目的就是给大家开辟自由发展的广阔天地，也不适宜提出约束大家自由发展的“一刀切”的要求。只要所写内容比较具体，所抒情感比较真切，就值得肯定与鼓励。
自由作文 篇2
平静的湖面上泛着几点光芒，一闪一闪的，飞出自由。巍峨的高山拥抱着整个湖，湖水很清，还跳动着几条鱼。微风下，湖面泛着丝丝波纹。
然而，最耀眼的要数在花丛中欢歌笑舞的那对蝴蝶了。它们无时无刻都在一起，无论是在花丛中飞，还是停在花丛......
我把这一美丽的画面锁在我的记忆里。
多么美好的画面啊！青山，绿水，更重要的是有一对结伴而飞的蝴蝶。这对蝴蝶多么地自由啊！它们能无拘束地在这美景中自由穿梭，在花丛中游玩。然而，它们不用理会人世间的琐事。
看着它们愉快地飞，我也想化成一只蝴蝶，和它们一样自由地翩翩起舞。
梁祝化蝶是我们非常熟悉的故事了。梁山伯和祝英台相知相爱，可最终遭到家庭的反对，两人在最后化成了蝴蝶飞走了。
我且不说这个故事的真假，但是它却是一个多么美的故事啊！他们俩相知相爱，却不能自由地选择在一起，最后别无选择，他们甘愿化作一对蝴蝶，。他们宁愿把自由延续在蝴蝶身上，也不愿过着不自由的生活。
可见，自由队我们来说是多么重要......
我们作为中学生，时时会苦恼自己没有人生自由。我们每天都几乎过着3点一线的校园生活，走着熟悉的路，每天接触到的几乎都是一样的人。我们当然希望获得自由，我们当然不想成为温室里的花朵，困在鸟笼里的鸟。若我们能和蝴蝶般自由地飞舞那该有多好......
我愿化作一只蝴蝶，那么我就能自由地在花丛中欢歌笑舞，无顾忌地在这风景中游玩。我就可以将一切琐事置之度外，活在尘世上，终究有太多的牵涉和羁绊困扰。
我们青春，我们渴望自由。自由就如滋润我们心田的清水；自由就如供我们呼吸的氧气；自由就如拨动我们心弦的乐曲。
飞吧，像蝴蝶般翩翩起舞，无论天有多高，地有多宽，只能飞出自由就行了......
自由作文 篇3
人们心安理得地行使国家赋予的言论自由权，甚至以此为刃，散布谣言。近年来，谣言伤人及网络暴力等现象屡屡发生，所谓的法律制约或网络监管反而显得苍白无力，当一个谣言被强制删除或勒令停止传播时，人们反而群起而嘲讽之，叫嚣着被剥夺了言论自由权或某些机构心虚之类。如此，哪怕某日真理还在穿鞋，谣言也早已走遍了半个世界。
在这种病态的环境下，大家或许忘记了卢梭的一句话：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这个枷锁自然不是靠国家干预能给的，人们只有以人性中的良善为束缚，以道德为枷锁，不姑息散布谣言的行为，提高自身素质方是良计。因此，唯有更大力度地树立公民正确的价值观。若是有一天，有人散播谣言，即刻有千万网民自觉怒而驳之，那必然比国家强制禁止其传播收效更大。
埃德蒙·柏克有一句话：“邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。”在网络时代，谣言的传播更是无知者的跟风，有多少人还不明真假便点了“转发”，一件事还未证实便被传于泛泛民众。一滴水珠是无法掀起巨浪的，若说传播谣言有罪，那么难以计数的谣言传播者都难逃罪名。
范仲淹说自己“宁鸣而死，不默而生”，我只想说，每个人都有说话的权利，前提是在开口之前，你要确定说出的话会比你的沉默更有价值。
曼德拉不觉得蜷缩在黑暗角落里的人懦弱，反而那些习惯了黑暗就为黑暗辩护的人才最不可原谅。在越发病态的社会中，唯有本心不可辜负，别说三人成虎，哪怕是三百人，三百万人，也应坚定自己的价值观不动摇，真与假永远不会在别人的口中。《皇帝的新衣》中所有的人都吹捧着实则赤条条着的皇帝，只有一个小孩儿问出了“为什么他没穿衣服”，这便是最本真的赤子之心啊。
当我们获得更多的言论自由，手握自由权利的我们，不妨改改随波逐流、人云亦云的习惯，保持一颗本心，正直而自律。
宁可一生沉默而凤啼，不愿一世蛙叫扰人息。每个人都应在言论自由的前头加一把锁，唯真理方可开之。
自由作文 篇4
不知不觉中，你走进了我的心房。
——题记
无论是“随风潜入夜，润物细无声”还是“好雨知时节，当春乃发生”都无法描述你那无声的奉献；不论是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”还是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”都难以捕捉你那不定的身影。哦，是你，正是你。你终于来到了这个秋天，融入了干燥的空气里，散发着清香。滴答，滴答，滴答……一点儿也不爱说话。
人们总嫌你烦，嫌你遮挡了他们清晰的视线，烦你影响了他们欢快的旅行。然而，你也有你的苦衷，不是吗？这一边，羞答答的玉米召唤着你，那一边，饥渴的土地恳求着你。是你忙得乱了阵脚，才无意来到这里，不是吗？纵使是这样，我也要大声地赞美你，正是你这无意的错误，带给了我无数的欣喜。
“又是你的面孔，带给我是笑容，在我哭泣的时候”。雨，是你让我在生气时，心情平复下来；让我在孤独时，有人陪伴；更让我在低落时，又能重新振作，迎接初三学习上的困难。
又是一个傍晚，你悄然来临，一声不吭。默默地降在这里，一个转身，我发现了你，飞速地奔到操场，你一滴一点地落在我的睫毛上，随后布满了全身。我笑了，蓦地，我的心释然了，像是在世外桃源般无忧无虑。没有雷声伴随，只有乌云黑夜。呵，你们配合得是多么默契呀！我渐渐也融入了你们，你们渐渐走进了我的心房。
你漫无目的地在空中洒落，你放纵，你自由；你肆无忌惮地在空中飞舞，你轻巧，却又放出了无限的魅力。
啊，雨！平淡的人生被你改写，被你点缀，我被你自由的心态所感染，我被你纯真的笑脸感化了。你从不流泪，所谓泪水，也不过是你宣泄烦恼，换回笑容的方式。你是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。
“空山新雨后，天气晚来秋”……
自由作文 篇5
鱼说：自由自在，遨游水底，即为价值所在。鹰说：展翅高翔，与天同高，即为价值所在。佛说：扫净心室，隐忍宽容，即为价值所在。而我说：献出芬芳，才智，实为价值所在!固然，自由自在的是有价值的，然而，高呼“在烈火和热血中永生”的叶挺，虽身陷牢狱，丧失自由，却闪烁光芒!
登临人生颠峰的是有价值的，但谁又能否认三尺讲台上默默耕耘的园丁们价值永存呢?急游于古今史河，穿梭于社会，我仔细搜寻，终于，我揭开了价值的神秘面纱：献出芬芳，收获价值!赢雪一段香的梅花是有价值的，寂寥天宇之中，它为人间奉献清香扑鼻;枝枝顶立的竹是有价值的。
百花取宠之际，它为志士峥峥气节;幽香扑鼻的菊是有价值的，花萎虫匿之时，它为人类献上淡雅闲逸……是的，梅花枯萎、绿竹倒地、菊花掩去容颜，仍然价值永住，在人世间，将的至美、至纯无私奉献。的生既了，更帮助了别人。
寂廖北海之畔，苏武在静静地独自牧羊。他以天地为家，以羊为伴，将的赤诚毫无保留地献大汉的子民，献他所眷恋的大汉山河。风头浪尖之中，郑和勇敢地乘风破浪;茫茫大海之中，郑和双眼坚定地注视前方。他将的赤诚热情虔诚地献祖国母亲;将的勇敢、睿智无私地献充满诱惑的海洋。枪林弹雨之中，张自忠在中弹倒下的一瞬依然大呼“杀敌报国”。
他将的勇猛、忠诚真诚地献给满面疮痍的华夏大地。……翻开泛黄的历史，的名字在浩浩汤汤的史河中熠熠生辉：苏武在奉献中，在那脱了毛的汉节中，了忠臣的价值;郑和在中，在那沟通亚非的水上大动脉中，升华了航海先驱的价值;张自忠也在献身中，在至死报国的气节中，塑造了军人楷模的价值。，在古今的交汇路口，我彻悟：献出芬芳，收获价值。
我满怀信心地踏上了当代社会，然而在物质充盈的，的一幕幕却令我瞠目结舌：身陷泥淖中的汽车在路人视而的眼神中久久“趴”地;工厂待修理的机器在工“事不关己，高高挂起”的心理下彻底“退休”;流浪乞讨人员在无情川行流前默默忍受饥寒折磨……
社会上的黑暗面与欣欣向荣的社会是那样得不。，我为那被人抛至脑后的奉献精神痛心，但我未尝泯灭希望，我振臂高呼：芬芳，收获价值!顺着古往今来的奉献之士开辟的道路义无返顾地走下去。
自由作文 篇6
中午，艳阳高照，花朵那娇羞的小脸随处可见，大树充当着一把把遮阳伞，小孩在树荫下欢快地玩耍……在这样的好天气里，我拿着网兜，准备去抓蝴蝶啦!
我走入我的秘密基地——一片草地。这地方，由小区一扇破破烂烂的铁门连着，四周又没有人家。我翻过铁门，展现在眼前的是一大片绿油油的草地。成群的蝴蝶与蜜蜂飞来飞去，一会儿在花朵上驻足观望，一会儿在上空自由飞翔……我欢快地穿梭于草地中，挥动着网兜，仿佛自己就是这片草地的主宰，大自然的主人，不一会儿，我就逮到了一只菜粉蝶。这只菜粉蝶通体白色，身体细长，两根触须在微风里摇曳着，看上去漂亮极了。
回到家，我费了九牛二虎之力，将一根丝线小心翼翼地绑到了蝴蝶的腿上。我一松开手，它似乎感觉自己重获了自由，振翅飞了起来，可刚飞到半空，就因细线的羁绊掉了下来，它又剧烈地抖动着，可还是从半空中掉了下去……如此反复，蝴蝶终于不动了，静悄悄地落了下来，小脑袋时不时扭动一下，似乎在思索着什么。我饶有兴趣地观察着，享受着操控蝴蝶的快感!
“桐桐，吃饭啦!”这时，妈妈在门外喊了起来。
“哦，哦!我来了!”说着，我便跑了出去。
来到饭桌，我胡乱扒了几口饭后，便又跑进了房间看那只蝴蝶，却看到了让我终生难忘的一幕：蝴蝶一瘸一拐地在桌面上艰难行走，见我冲了进来，急忙扇动翅膀。也许是因为腿上的疮口突然裂开，它整个身子一震，翅膀剧烈地抖动。我的心也随之一震，连忙打开窗户，蝴蝶又用力振翅起飞，缓缓地飞出了窗外，回到它那方自由的天地里，慢慢地飞翔，飞翔，最后消失在我的视野里……
“蝴蝶为什么不喜欢呆在遮风挡雨的温室里，而一定要飞到充满未知的外面去呢?”我陷入了沉思，望着那片熟悉的天空，竟然不知所措!过了好一阵子，我才反应过来，立刻奔向书房，如饥似渴地查阅起来。原来，所有动物都向往自然，向往自由。有一种鸟，名叫金丝雀，它甚至会把被囚禁的亲生儿女活活毒死!它们认为，不自由，毋宁死!
以后的日子里，我也经常去看各种小动物，但只是静静地观赏，不再亵玩。
自由作文 篇7
瀚海沙漠，“大漠孤烟直，长河落日圆。” 这使我想起两个人——于成顺和彭加木，他们都自由了！
于成顺和彭加木是两个不同类型、不同时代的人， 彭加木是上世纪六十年代从事科研工作的，于成顺是本世纪的探险家。无独有偶，彭加木在罗布泊失踪，国家动用了所有的资源也寻找不到他；而于成顺则在罗布泊走过了生命的尽头。一个消失，一个死亡，从某种意义上说，他们都获得了自由。
失踪也好，死亡也罢，总之两个生命已从人们现实视眼里消失。这让人想起中国人的生死观。
“生不为人杰，死亦作鬼雄。”那是婉约派词人留下的豪放词，词句一改其惯常委婉、凄凉的风格，直抒她不甘平庸，誓死为鬼雄的豪情壮志 。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是文天祥留下的泣鬼神、撼天地的视死如归之作。 中国人历来直面死亡，视死如归。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这就有了两种截然不同的生死观，有“面对死亡我放声大笑”和“人不为己天诛地灭”的对比。
为人们福祉献身的人，他们的死比泰山还重，替损人利己的事卖命，他们死得比鸿毛还轻。
虽然曹操有“对酒当歌， 人生几何”的感叹，不过是遗憾着人生苦短。曹操不会有曹丕直面生死，把死亡当做另一个归宿的思想，更不会有“一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！”的境况。人都渴望自由，但我知道，人的躯体怎能从狗的洞里爬出！
我无法选择死亡，这正如人无法选择家庭一样。但我可以抉择自由。自由是天赋的人权。
生生死死，卿卿我我。一切都是人生的历练。穿越沙漠看见绿洲，生命向我招手。挚爱和仇恨，希望和颓丧，清明和贪婪皆由心生。哈姆雷特曾大声地说：“人啊！请睁大眼睛看清自己。”而我说：“人啊，请睁大眼睛看清世界！”
自由和不自由都是人的感官，汉字就绝妙地反映了这种关系 。心在口外是“思”字，人在口内是“囚”字。人可以被囚失去自由，但人的思想不可能被囚。即使失去了人身自由，但思想不会轻易改变。苏武宁死不降，秋瑾致死不屈，皆因信仰不变。
人生有限，自由无价。自由，博爱，人权是人类永恒不变的追求。在我国，自由和权利是相对纪律和法律而言，当你行使自己的自由和权利时，不得侵犯国家的、社会的、集体的以致其他人的自由和权利。这就是自由和不自由对立的统一。
自由作文 篇8
我害怕有一天我会失去自由的心。
每天，我被各种各样的规则，被老师，被父母，被同学，乃至被陌生人约束着。虽然我被约束着，但我喜欢自由。
在学校，被校规，班规管着。比若说，不能在走廊上跑，不能大声喧哗，不能在教室里吃东西等等，让我烦透了。我在表面上还要保持着一个不喜欢犯错的学生。其实我好像在走廊上边跑边大喊，或者在教室里大声说笑，大口吃着苹果，一次也好啊。可是没有规矩，不成方圆。如果人人都像我那样，那学校怎么办？
在家里，我不能穿着整天穿着睡衣，不能挑食，不能在下雨天走到雨里感受雨，还不能太晚睡觉等等等等。哪怕我知道这是为了我好，但我依旧不喜欢。只要我犯了什么错，我的母亲大人就会“念经”，让我下次不要再犯。我就只能乖乖地按照她说的做。
久而久之，我习惯了大多数都遵循规矩，都听从父母 老师的指导。我想要自由，想要随意的心淡了。仔细想想，好像我从10岁之后就没有“自由”过了。
我打算不再做一个“好孩子”了，我想要让心自由一次，做回自己！
自由作文 篇9
自由，对于很多人来讲，几乎成了一种“奢望”。我时不时地想：我何时才能拥有自由?何时才能逃脱父母的束缚?
在小学里，我们都有一个沉重的“书包”，“书包”里深深地埋藏着烦恼、压力……我们拿着堆积如山的作业做个没完没了，不分白天黑夜。每到夜晚，在一间房子 里总亮着一盏灯，灯下总有一位小学生，他每天每夜都这样，写着作业本、练习本。他爸爸妈妈还到处报补习班，白天排满了，就只能晚上受煎熬写作业，这让他没 有一口喘气的机会。这使我明白了：如果我是一只鸟，也是一只被囚困在鸟笼里的鸟;如果我是一条鱼，也是一条被囚困在鱼缸里的鱼。
我真想念在奶奶家的日子。奶奶是一个慈祥的老婆婆。就在这个村的带溪边，坐落着一栋古老的三间平屋，它被矮矮的石墙围住，庭院里长满灌木杂草，围墙的一个 角落里那一丛丛的细竹，随风摇晃，轻柔美姿，绿意盎然。房屋右侧前有一棵高大的枇杷和榕合抱树，似一把绿伞支撑着，使这儿显得更加清静、幽雅。每天早上听 着鸡鸣狗叫，看着鸟雀飞窜，呼吸清新空气，帮奶奶种菜浇水，接着施肥，然后就自由地玩耍。我还常常到屋后的小山上去看种子发芽，看含苞欲放的鲜花，刚刚破 土而出的竹笋，旁边还有几课“千年老笋”，已经长得比人还高了。山上的苍松翠竹交错，到了秋天，隐约可见的红枫，在人们面前展现的是一幅红绿相同的自然美 景。山的一边有一条宛若白练的溪流从山谷伸出，弯弯曲曲地向前方流去。溪底很浅，色彩斑斓的鹅软石，在清澈见底的流水中绽放出一朵朵小浪花，美丽极了!可 是现在呢?除了作业还是作业，我多么想念以前那无忧无虑的生活。现在既失去自由，又多了那一份父母的唠叨。
我呼唤自由，呼唤那属于我们的自由，属于这个时代的自由，属于幸福的自由，属于快乐的自由……
自由作文 篇10
爸爸，妈妈，爷爷，这三座大山压得我喘不过气来，使我整天沉在题海之中，埋在书山之下。每天，我都只得乖乖地坐在书桌旁，面对一大堆要背的书。对着那条“三八线”只得望而生叹，但兴叹之余也不禁想入非非。“对，来一次‘闪电行动’！”我暗暗的想。于是，我慢慢地站起身，好不容易移到了那条“三八线”前。我伸出半个头，四处张望了一下。“小敏，是不是又渴了？”爸爸的声音，我急忙缩回头，跑到位子上，拿起书一本正经地读起来。爸爸来了，端了贻贝茶水，到我屋里忙了一阵，末了“有什么事叫我”的一声言语伴着爸爸飘出了门外。
过一会，我又不安分起来。第二次“行动计划”以准备好了，我又慢慢地走到“三八线”，像刚才一样，没有发现外面有什么动静，于是我慢慢抬起脚，终于第一次跨过了“三八线”。我忍住内心的激动，胜利在向我招手，我闪电般冲向门外，“站住，你要到哪里去？”爸爸的一声吼像一把锤子把我牢牢钉在那里。不知什么时候，妈妈，爸爸都冒出来了。“我就知道你不老实，总想出去玩。你已是三年级的学生了，应该努力学习，不然会跟不上的。”接着，我便在妈妈的唠叨，爸爸的劝告下，回到我“二六七号牢房”。重新开始我的打坐。望着，枉因为只有这样才能进入重点中学，才能满足爸爸的心愿，才能做妈妈的好女儿，爷爷的乖孙女。
望着窗外自由自在飞翔的鸟儿，我知道它们不会有什么烦恼，因为它们的叫声充满了欢乐。望着，望着，两颗“珍珠”禁不住从我眼眶中蹦出来。我多想“自由”，哪怕只是学习闲暇时的一点点自由。我要大喊一声：我要自由！