邢世嘉在他的散文《今天与明天》中写道：“在中国人心中，今天是明天的准备，今天是因，明天是果；今天的拼搏和节俭，是为了更好的明天。”那么欧洲人又是如何看待今天和明天的？作者阐释道：“欧洲人则不同，在他们的观念里，今天是生活的过程，明天又是一个今天，同样是生活的过程；今天是具体的，是可以触摸的和感知的，明天相对于今天来说则是抽象的、未知的。”谁更接近真理，我不由得想起了一位哲人说过的话：“太阳每天都是新的。”他所说的每一天，是指的当下时，就是我们眼前存在的“今天”。
如何看待今天和明天，这是一个哲学问题，但放在生活中，它就具体了，你必须去面对。在对待今天和明天的态度上，中国人更表现出了一个理想主义者的姿态，他们永远把今天当作一个积累的过程，一个拼搏和奋斗的过程，这就是屈原所标榜的：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生观；中国人一直在为遥不可及的明天凿天梯，一级、一级地凿，即或看不见顶端，依然不会气馁。欧洲人更趋向于实用主义，他们把人生的阶段锁定在一个看得见，摸得着的“今天”，他们的生活每天都是开始，希望就在自己脚下。其实，哲学上讲因果，这本来没有错，因与果是辩证的，每一个明天的“果”都会成为今天的“因”。我们的错误在哪里？这其实就是我们骨子里的一种积习，一种文化的狭隘和思想的封闭，即，太看重“果”，而却常常忽视“因”，总以为今天过去了还有明天，却不知，无论明天多么美好，它也是靠今天的鲜花装扮出来的。
邢世嘉认为：欧洲人对今天的态度，就像是在散步，很休闲的样子；中国人则始终都像是在赶路：“之所以要赶路，是要抵达社会的某个景点，而抵达了这个景点后，还没来得及细细品味，社会潮流又推出了一个新的景点，于是，继续赶路，向下一个景点出发。”散步和赶路，这是两种生活态度，如果选择，我更偏爱前者，表面上看，散步是一种悠游的心态，但这种心态，从容而又稳健，在徐徐中发现美、接纳美、吸收美、获得美；赶路则不然，他忽视眼前，脚步慌乱、匆忙，心中只有那个未知的目标。
善待今天就是珍惜明天，这是两种人生态度的溶解。注重眼前并非不可取，倘若连眼前都把握不好，又有什么资格畅谈明天。中国人也是讲实际的：“千里之行，始于�