《“年关”来历》
每逢春节即将来临之际，社会都流行“年关”的说法。“年关”到底从何而来?在不同时期又有着怎样不同的意思呢?。
关于“年关”的来历，社会上流传有多种说法，其中有一种说法最易被公众所接受。
这一说法是个传说：太古时期，有一种凶猛的怪兽叫“年”，散居在深山密林中。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天来到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口，称作“年关”，并且想出了诸如吃“年夜饭”、全家人守岁等过“年关”的办法。
当然这只是传说。事实上，在古时，人们靠天吃饭，收成不好就要向地主借粮，年前得还，期限是年前，还不了就等于借两年。因而对于一些贫苦的群众来说，过年就象过关一样，过得了是万幸，过不了就得卖儿卖女或者逃荒。
发展到今天，“年关”的意思丰富了许多，甚至有“年关综合征”的说法。对于职场人而言，本来规划好的目标在这一年却未能实现，或是在工作中并不如意，“年关”就成了他们跳槽的时节。
腊月二十五的活动习俗
做豆腐
民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，(但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等)。
接玉皇
旧俗、新俗都认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇” 。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个闲暇娱乐好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。
照田蚕
照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节
千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众
在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺等活动。
春节祝福语
万马奔腾 全家福气 满院春光 庆云跃日
芳草迎春 江山秀丽 人物风流 江山如画
日月皆春 江山永固 祖国长春 红梅献岁
喜鹊鸣春 花香四季 月满一轮 花迎春光
励精图治 革故鼎新 抬头见喜 举步迎春