大学生暑假社会实践心得
一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华，今天，我们在路上。步伐匆匆，灿烂的大学生活已然走过一半。如果说我的大学生活是一幅徐徐展开的画卷，这次的临夏之行就是这幅画卷最璀璨的一笔。
7月9日一早，包括罗长凤老师在内的14名队员准备就绪，赴临夏方言研究实践小分队出发啦!到达当天，按照调研方向不同，我们的小分队队员被分为4组，进行最基础的词汇语音采集工作。我与其他三名队员共同采集临夏方言中称谓名词的语音。在收集词汇语音的过程中，我们发现生活在临夏的汉、回民族，在都讲临夏方言的大前提下，他们的词汇语音系统却存在微殊，主要是因为生活环境相对封闭导致回汉民族地区语言交流受阻，由此可见，这些微殊的产生是必然的。临夏方言的词汇语音系统很具有研究价值，而在我眼中独特的临夏回族穆斯林文化更具有研究价值。
临夏回族聚集的八坊十三巷是我们这组调研的重点对象，主题是关于临夏回族穆斯林婚丧习俗。在这次临夏之行的前期准备中，关于临夏回族穆斯林婚俗的变迁问题，我在查阅了大量资料后对传统临夏回族穆斯林婚礼程序有了初步了解，知道了阿訇对于纯粹的回族穆斯林婚礼的重要性，一对新人只有经过阿訇念完尼卡哈才被大家认可，而不是是否领取具有法律效力的结婚证。
这次串巷访问之行让我彻底颠覆了原本对回族阿訇的认识。你是不是也觉得阿訇一定是位上了年纪，留着花白山羊胡子，或者还戴着一副茶色石头镜的老爷爷。如果没有进入八坊清真寺亲眼见到阿訇，我对阿訇的认识可能不会改变。第一眼见到这位阿訇，他穿着非常普通，身穿简单的条纹衬衣与纯色西裤，头戴小白帽，从外表上看与其他回族穆斯林中年男子并无区别。
通过半小时的交流，我们得知一位阿訇的产生是民意所选，并不是终身制，而这位阿訇却通过自己的人格魅力，知识文化水平，组织学习能力从20岁起直到今天当了25年阿訇!这位阿訇从不贬低其他宗教，在不知不觉中向交流者灌输博爱、民主、真诚的伊斯兰思想。与阿訇交流完，走在这闭斋中的八坊十三巷，看到规律、简单、安静的回族生活方式，回想着与阿訇的对话，褪去平日的浮躁，内心十分平静，让我重新认识了信仰伊斯兰教的临夏回族穆斯林，重新定义了宗教的意义。
学术上的共同探索不仅让团队的'学术科研能力迅速提高，也让队员间的感情日益深厚，团队凝聚力更强!四夜五日的临夏方言研究，我们不仅生活在一起，白天在炎炎烈日下共同走访收集素材，晚上一起开会汇报总结每天的成果与心得;我们的心更是越走越近，一起解决遇到的困难、挫折，哪怕几乎每天中午都是吃泡面咸菜，哪怕在调研过程中遭遇冷漠与拒绝，但心在一起，吃苦也是甜。
时间太快，返程日还是到来了。临夏之行的最后两天，是我们分工明确、合作默契的高潮期，每个人都融入了这个团队，但返程的时间越来越近，我们依依不舍，有太多的话还没说，有太多的活动没有一起进行，但心在一起，感情不减、团队不散!期待下次的团队之行!
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