大学生求职:走对路才有出路
连战先生和宋楚瑜先生的 “大陆行”，翻开了海峡两岸的新历史，为祖国统一大业增添了新力量。他们的一言一行，自然会受到每一个有良知的中国人的热切关注。
宋楚瑜先生在清华大学演讲中提到“历史应该是一面镜子，而不是一条绳子。镜子让我们看到自己的做为，看到前人的教训，提醒自己不要犯同样的错误；绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考”。作为人力资源管理者，我对这番话除了国家民族层面的理解，还有着从职业角度出发的深刻感悟。
照镜子是件再平常不过的事情，几乎人人每天都要照。有的是为了看看脸上有没有不雅污点，从而清除它；有的则是为了欣赏自己的漂亮脸蛋和迷人身材……那么，我们对自己的言行、自已的长处和短处是否也应当“照照镜子”呢？作为职业经理人，若我们都能像检点仪容一样一丝不苟、持之以恒地检视自身的德行修为，无疑对自身，对企业，乃至对社会都大有裨益。《韩非子·观行》云：“古之人目短于自见，故以镜对面；智短于自知，故以道正己……目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。”此话足以佐证。这里所说的“道”，即“客观准则”，也可说是人生的一面镜子。
但镜子只能照到正面而不能照到背面。打个比方，假如要照自己的后脑勺，那还得借助另一面镜子的“反射”。这“另一面镜子”，在我看来，应当是人。以他人为参照，或许能更全方位地看到自己的立体形象。历史上“以人为镜”的典范当属唐太宗李世民。他曾说：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”正是这三面“镜子”，照出了中国历史上的一页华章：贞观之治。不过，也有许多人不肯、不屑或不敢照镜子。比如讳疾忌医的齐桓公，比如自以为“天下不能当”又胜过乃父的赵括，再比如自诩熟谙兵书无所不能的马谡，他们都因过于自恃，目无他人而终以悲剧谢幕，遗恨人间。
当然镜子如何照，是颇有讲究的。照的出发点不同，其结果就大相径庭。《红楼梦》里的贾瑞，在生命垂危之际，不顾“跛足道人”的再三警告，正照“风月宝鉴”，“只见凤姐站在里面点手儿叫他”。贾瑞便荡悠悠觉得进了镜子，与凤姐云雨一番。如此几番，这个心地龌龊的色鬼便一命呜呼了。而《战国策》中齐相邹忌用自照镜子的感悟来讽喻齐王，于是齐威王下令：或当面指斥、或上书进谏、或市朝讽谤“寡人之过” 者，都可奖赏。自此，齐国政治日益开明，国势日益强盛。看来，会不会照镜子，实在是事关个人乃至整个国家生死攸关的大问题。
“绳子是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现代人理性的思考”。对于这句话，人力资源管理可借鉴的，就是要求我们职业经理人必须“开放、大度”，深刻体会“平和、有序、创造”的企业文化，而不是纠缠与一些不愉快的.小事情。不是将已经发生的不当事件，当成“绳子”并打成无数“心结”，影响到自己的心境、工作和思路，甚至影响到自己的未来。虽然说起来容易做起来难，只要我们意识到了就好。因为思路决定出路，换一种想法，会换一种心情；多一个思路，会多一个出路。“一个人若无超越环境之想，就绝对做不出什么大事”。
解读“镜子·绳子”，就是为了找对路走对路，连战先生在北京大学演讲中提到的“走对路才有出路”。从国家层面来说，就是只有“想通了”，才会不仅仅是“三通”，而是“心通”了之后的“一通百通”，是祖国统一的新面貌，是盛唐时代之后中华民族的再复兴。而放到个人、放到企业，就是只要“走对路”了，我们不仅会创造自己的职业新高度，也一定会有企业再发展的新“出路”。有一个广为流传的推销故事或可更形象地说明这个道理：
一个A鞋厂的推销员和一个B鞋厂的推销员同时来到太平洋一个岛国推销鞋，可他们却发现，这里的人不穿鞋。A鞋厂的推销员向厂部发回信息说：“这里的人不穿鞋，鞋在这里没有市场。”然后就离开了；B鞋厂的推销员发回信息说：“这里的人还没有穿鞋，市场前景看好。”然后他把一双最好看的鞋送给国王穿，这里的人看到国王穿鞋，结果人人穿鞋。于是他在这里开设了卖鞋的商店……
后来，A鞋厂倒闭了；B鞋厂发财了。面对相同的情况，却得出两种截然不同的结论，因为思路不同，看问题的方法不同，走的路子不同，导致一个走出了一条阳关大道，另一个却进了死胡同。我们应当从现实看到事情可能发生的变化。有什么样的思路，就会有什么样的出路，这就叫思路决定出路。对于普通人，“走对路”只是决定一个人或一家人的出路；而对于一个部门、一个企业的管理者，那么“走对路”则决定着一个部门、乃至一个企业的出路。
凤凰卫视评论员阮次山先生眼里的大国民风范意味着自信、宽容、雍雅、关怀。而一个优秀的职业经理人，更是需要“自信、宽容、雍雅、关怀”。以“前人的错误”作为镜子，屏弃绳子的错误观念，找对路走对路也就有了出路。
这是我作为一个人力资源管理者，对宋楚瑜先生和连战先生“镜子·绳子·走对路才有出路”的新解读。
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