1. 三十辐，共一，当其无，有车之用。埴以为器，当其无，有器之用。凿户以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
2. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
4. 重为轻根，静为君。轻则失根，则失君。
5. 物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
6. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
7. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
8. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
9. 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10. 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
11. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
12. 35.将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
13. 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
14. 道常无为而无不为。
15. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
16. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
17. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
18. 天下万物生於有，有生於无。
19. 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
20. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
21. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
22. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
23. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
24. 不言之教，无为之益，天下希及之。
25. 宠辱若惊，贵大患若身。
26. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
27. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
28. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
29. 人之所畏，不可不畏。
30. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
31. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
32. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
33. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
34. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
35. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
36. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
37. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
38. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
39. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40. 静胜，寒胜热。清静为天下正。
41. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
42. 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
43. 不出户，知天下;不窥，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。