孔子的名言赏析

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

　　【出处】

　　《论语.季氏》。

　　【解释】

　　有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见识渊博的人交友，就有益了。同谄媚邪恶的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友便有害了。

　　古人说“近朱者赤，近墨者黑”，同不同的人交往就会受不同的影响，所以择友必须十分慎重，尤其是青少年更是如此。但是有不少人喜欢同阿谀奉承的人交往，喜欢听他们的恭维话，结果吃亏上当而不自知，这是值得警惕的。

　　君子坦荡荡，

　　小人常戚戚。

　　【出处】

　　《论语.述而》。

　　【赏析】

　　君子的心地坦率而宽广，小人却常常忧愁而不安。

　　君子不计较个人得失，不整天沉溺于个人利益，站得高，看得远，故胸怀广阔，而且无事不可对人言，光明磊落。小人则患得患失，斤斤计较，稍不满意就怨天尤人，而人生不如意事常八九，故不免于长戚戚。这一句对比鲜明，对仗工整，言辞虽短而寓意深远。

　　或曰：“以德报怨，何如?”

　　子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”

　　【出处】

　　《论语.宪问》。

　　【赏析】

　　有人说：“用仁慈、恩惠来回报仇恨你的人，怎么样?”

　　孔子说：“那么，用什么来回报对你有恩情的人呢?应该用公平正直来回报仇恨，用恩情来回报恩情。”

　　“以德报怨”一直被很多人认为是宽容、大度的表现，是一种高尚的品德;而孔子则不以为然，他针锋相对地提出“以直报怨”。那么，什么是“以直报怨”呢?不妨举例加以说明：一个与你有仇的人触犯了刑法，而你为了表示宽容，予以免罪开释，这是“以德报怨”;本应判刑三年，而你加重惩处，判了十年，这是“以怨报怨”;应判三年就判三年，这就是“以直报怨”。

　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　【出处】

　　《论语.颜渊》。

　　【赏析】

　　孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则和这相反。”

　　好人坏人的分水岭是：对别人的好事(包括别人所做的有益于大众的好事和所遇到的有益于自己的好事)是衷心地为别人高兴而努力促成，还是心怀嫉妒盼其不成?对别人的坏事(包括别人所遭到的不幸)是同情、惋惜呢，还是幸灾乐祸?对“人之美”，衷心地高兴而促成，并不是件容易的事，必须有博大的胸怀，所以孔子把它作为君子、小人的分水岭。

　　曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不患乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　【出处】

　　《论语.学而》。

　　三，即可指具体的三次，也可泛指多次。我每天多次地反复反省自己：为别人考虑问题有不尽心的地方吗?和朋友交往有不忠诚的地方吗?老师传授给我的学业是否反复复习了呢?

　　反省的问题固然可以根据个人的特点而各不相同，但每日对自己加以反省是绝对必要的。这样可以及时纠正自己的错误与不足，而不至于稀里糊涂的过日子。所以“吾日三省吾身”就成为流传千古的名言。

　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”

　　【赏析】

　　宰予，人名，孔子的学生。圬(Wu)，指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。诛，责备。宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头是不可以雕刻的。用粪土垒砌的墙面是不能粉刷光洁的!对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢?”

　　对于不可救药的人，就像不能雕刻的腐朽的木头一样，是不值得教育、不值得责备的。这是一个十分巧妙的比喻。后来“朽木不可雕也”这个比喻家喻户晓，成了人们的口头禅。

　　不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　　【出处】

　　《论语.述而》。

　　【赏析】

　　愤：想知道答案而不得。

　　悱：口想说出而不能。

　　举一隅不以三隅反：不会举一反三。

　　举一隅：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了.因为他没有用心思考。

　　名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他;如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。

　　“举一反三”这一著名成语，也是从这里脱胎而出的。

　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

　　【出处】

　　《论语.述而》。

　　【赏析】

　　饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

　　曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

　　孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

　　贫富历来对人们是一个严峻的考验。只有真正的君子，才能够做到安贫乐道。虽处于贫困之中，但不改乐观的态度;对别人的富贵不羡慕，不眼红，不用不正当的方法去争取，这是一种十分高尚的道德情操。

　　这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　【出处】

　　《论语·雍也》。

　　在一个人身上，朴实超过了文采，就显得粗野;文采超过了朴实就显得虚浮。文采和朴实相辅相成，配合恰当，这才称得上君子。

　　“文质彬彬”在这里的意思是既文雅又朴实，二者结合得很好;后来则指一个人文雅、有礼貌，意思是有变化的。在孔子心目中，文采和朴实必须并重，缺一不可，否则就不能称为君子。

　　子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

　　【出处】

　　《论语.为政》。

　　【赏析】

　　孔子说：“做人如若不讲信誉，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏一样，这样的车靠什么来行路呢?”大车，指牛车;小车，指马车。輗，指牛车车辕上的关键部件;軏，马车车辕上的关键部件。

　　孔子的意思很明显：一个人纵然才华盖世，学富五车，倘若做人缺失了信誉，就象车子缺少了輗和軏这样的构件，便无法行走于世。

　　人无信誉不能立身。不讲信誉，只能得逞于一时，断难得逞于永久。所以他是不能做成任何事情的。