人本主义教育观与新形势下的中职学校体育教学(2)

时间:2017-07-08 我要投稿

    (一)思想品德的移情者

    新课标要求体育教师不能只满足于传统教育观念支配下的一般思想品德教育,而是全方位、多角度的教育与熏陶,充分发挥体育教师在教育过程中的突出地位。

    人本主义学家罗杰斯认为,教学中对学生进行思想品德教育,是一种人与人之间的情意活动。为了使学生在自由发展中自我实现,罗杰斯从自己治疗精神病患者的经验出发,对教师提出了三条基本要求:①以真诚的态度对待学生,要坦诚相待,表露自己的真情实感,取掉一切伪装的“假面具”。②给学生以充分的信任,对学生作出的具有自身价值独立体的任何思想与感情,都应予以认可,相信他们能够充分发展自己的潜能。③尊重和理解学生的内心世界。教师要移情性地设身处地去理解学生(移情就是教师能够通过一定的媒介和渠道,把自己的情感因素转移到学生身上),尊重学生,不对他们的思想情感和品性作出评价和批评。只有这样,才能使学生具有安全感和自信心,获得真实的自我意识,充分地实现自我。

    (二)教学过程的引导者

    教学过程中教与学的关系问题,是每个师生都十分关心的问题。19世纪德国的第斯多惠则坦诚地指出:“不好的教师是转述真理,好的教师是教学生去发现真理。”我国著名教育家叶圣陶先生也多次指出:“教是为了不教,要让孩子们学会学习。”苏联教育家巴班斯基指出:“新的教学有一个显著的特点,它特别注重使学生乐意参加到教师和学生共同的教学过程中来。”在教与学的这对矛盾中,形式上教师的教是主体,但实际上学生的学才一是真正的主体。在中职体育教学过程中,教师应该是带着学生走向体育“三基”教育,而不应该是带着体育“三基”教育走向学生,即变学生被动接受体育传统的“三基”教育为主动接受学生所需求的基本运动技能,学会锻炼身体的手段和方法。因此,教师不仅要研究如何教好,更要去研究如何使学生学好。

    事实上,教的本质在于引导,引导的特点是含而不露,指而不明,开而不达,引而不发。引导的内容不仅包括方法和思维,同时也包括价值和为人方式。引导可以表现为一种启迪:当学生练习跳箱遇到畏难情绪时,教师不是呵斥胆小,而是唤起他内在的精神动力,鼓励他勇敢顽强。当学生练习长跑中途止步时,教师不是指责半途而废,而是鼓励他坚持到底就是胜利。总之,学生只有在教师的正确引导下,通过对自己积极的思维活动、刻意创新的探索和自觉刻苦的锻炼,才能够使自己的智力和能力在学习和掌握体育“三基”的过程中得到充分发展和提高。

    (三)知识技能的传授者

    “师者,所以传道授业解惑也。”这句话明确告诉我们,教师是知识技能的传授者。因此,无论是传统体育教学还是新课标形势下的体育教学,都需要教师向学生传授知识技能。只是在传授知识技能的过程中,要求转变教育观念,从人本主义教育观出发,转变“以教师为中心”为“以学生为中心”,注重观察学生的学习情绪、进步速度、掌握程度等,有时教师要参与到学生的学习过程中,师生教学互动,优势互补。

    在传授知识技能的过程中,作为传授者要通过生动的与学生进行交流,调动学生学习的热情。语言要有感染力和启发性,使学生感到亲切、热情、激奋,形成师生之间轻松、融洽、和谐、宽松、愉快的心理氛围。这就需要教师不仅要具备熟练的体育教学技能和丰富的技能教学经验,而且还应有较深厚的底蕴、和科研能力。

    (四)自我创新形象的塑造者

    在体育教学中,教师的形象会对学生产生潜移默化的影响,也直接影响着教育教学质量。因此,体育教师良好形象的自我塑造,对加强队伍建设、提高教书育人的效果等方面有着重要的现实意义。

人本主义教育观与新形势下的中职学校体育教学(2)相关推荐
最新推荐
热门推荐