四、新时期乡土小说生态意识变化
当今中国，现代化进程高歌猛进，乡土社会发生巨大变迁。故乡早已不是人们记忆中那个故乡了，乡土的地方特色在逐渐模糊，异域风情也在日趋被城镇化所统一，乡土小说的创作主题也相应发生了变化：经历了从人类中心主义到生态整体主义的流变。
在现代化进程驱动下的社会变迁洪流中，生态问题成为乡村社会中亟需解决的问题，“典范意义上的现代乡土小说，其题材大致应在如下范围……其三，是以‘生态’为题材，书写现代文明中的人与自然的关系”[11]，生态问题列为乡土小说中的一大题材，可见其深刻的文学意义。在现代化的影响下，文学创作者更多着力于以文学之力来引起社会对环境和生态的关注，使人们反思自我与自然的关系，以期重构一个理想的人类生存环境，达到人与自然的整体和谐。
罗斯尔顿的生态整体主义观念认为：生态整体观的基本前提就是非中心化。有人严厉批评罗斯尔顿所主张的“牺牲个体的利益而满足整体的利益”，认为其破坏了对人类个体的尊重，视其为“生态极权主义”和“环境法西斯主义”。这就提出了一个问题：人类是否可以做到超越人类中心主义而站在整个生态系统高度来考察问题呢?生态问题显然不是理论或者认识问题，而是人如何对待自然的现实或者实践问题。生态也就是自然，生态意识的觉醒就是通过人类实践不断向自然本身的复归。
著名生态思想家泰勒《尊重自然：生态伦理学理论》一书中提出了人类对待自然的四个最基本行为准则：不伤害原则、不干涉原则、忠诚原则、重建正义原则。人类如何与自然处于一种平衡状态，保持一个安全距离，是值得警惕的。姜戎的《狼图腾》一书在某种意义上也可以算是一部乡土小说，书中人狼的博弈揭示了其背后严重的生态问题，人与狼争夺生存资源的结果让人感叹，也促使人们更多的思考人类与非人类之间的生存之道，对促使人们更多的关注整个自然界，注重生态的持续发展起了不小的作用。此书的畅销也说明了其具有的社会现实意义：生命平等意识和生物种群共存共生等生态主义思想在社会中引起了重视。
五、新时期中国乡土小说中生态意识书写的现实意义
生态文学在中国文学界中可谓是后起之秀，在中国乡土小说创作中，对生态问题的关注也是一重要的创作来源。生态文学内涵丰富，争议不断，但有一个广为接受的定义，“以生态整体主义为思想基础，以生态整体利益为最高价值的考察和表现自然与人的关系和探讨产生生态危机之社会根源的文学”[12]，这也对乡土小说中生态描写的价值定位有指导性的意义。
现代化进程中带来的生态环境问题日益严重，国家、社会以至于个人都在不断的力求改善这种情况。中国乡土小说创作中更多的直面社会现实问题，有其自身的观察视角，生态意识的书写也是时代背景下的强力召唤，具有重要的现实意义。国家大力倡导共建社会主义和谐社会，人与生态的和谐正是响应国家号召的现实写照。世界万事万物都处于一个互相联系的整体中，文学也具有牵一发一员而动全身的力量。当人们的物质生活达到一定程度后，精神上的提高对整个社会具有不可小觑的作用，文学作品对于提升人们的精神境界有其独有的功用，乡土小说作为一种重要的文学体裁，它对揭露生态环境危机，塑造人们的生态意识有重要的社会意义。
长期以来的人类中心主义思想过于关注人类自身利益，但人类本身就不是独立于自然界而存在的，人与万物都平等。海德格尔说过：“人不是存在者的主宰，人是存在者的牧人”[13]，著名女性生态学家罗斯玛丽・卢瑟也提出要使人的意识转到地球意识，这些都在不断的要求我们要具有像利奥波德的大地伦理思想这种高尚的情怀。中国乡土小说中生态书写的现实意义就在于引导我们对自身所处的环境状况产生共鸣，以形成关注整体社会，改善环境的生态意识，迈向海德格尔所主张的“大地与天空、神性与道德四位一体”的理想社会。
参考文献：
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[12]王诺.欧美生态文学[M].北京：北京大学出版社，2003.
[13]马丁・海德格尔.林中路[M].孙周兴，译.西南师范大学出版社，1997：290.