关于网络生活怎样走向伦理生存(3)

　　
　　三、网络生活如何走向的生存
　　
　　(一)加强主体性是网络生活走向伦理生存的根本
　　网络生活是一种“去身体化”的主体性的生活。
　　主体性意味着理性，意味着人存在的价值。网络生活不管如何虚拟，如何精彩，都是主体直接参与的结果。网络为人类提供了一个可以虚置躯体的精神活动场所，主体可以化作一串数字、字母甚至猪猫犬兽等数字符号而存在，但不管这些符号如何活动，在它的背后是人这个主体在运动，主体的意识在起着决定性作用。网络活动反映主体的思维活动，标志一个人的存在状况。现实网络生活中，由于网络所提供的空间实在太具诱惑性、神秘与实在感，许多人迷失在网络中，沉浸在网络生活的所制造的神秘感与虚拟满足感之中，以为自己真的可以摆脱躯体，变成符号而随心所欲不能自拔，失去了自我，形成了对于网络的依赖，严重者导致形成网络成瘾的精神疾病。
　　主体要理性地驾御网络生活，促进人类精神境界的提升，就要大力加强主体性教育。一个人能自主地控制自己的精神力量，而不被网络生活所控制，就能理性地利用网络，丰富自己的精神生活，提升自己生活的境界。加强主体性教育，第一就要唤醒个体的自我意识，这是培养个体主体性的前提。只有个体对自我存在、自我活动的体悟与认识，才会有对个体主体性的感悟。第二要尊重个体的主体地位。要形成人的主体性，首要的一条就要尊重人的主体地位。第三要发展个体综合素质与能力，这是形成人的主体性的关键。没有素质与能力，就不能表达自己的主体地位。所以，培养人的主体性，就要培养人的素质与能力。第四要塑造主体的人格。塑造完美的人格，就是要确立人的精神价值，使个体自由发展，成为“万物之灵”。人格的形成，也就是主体性的确立。一个具有主体性的人，就是一个懂得人的价值、尊严，能理性运用的精神力量而生活的人。
　　
　　(二)加强网络建设是网络生活走向伦理的生存的必要条件
　　加强网络环境建设最为基础的工作就是要加速网络伦理规范建设，为网络构建必要的存在基础。由于网络的技术特点以及当前我国社会的现实条件，加强网络伦理规范建设既要尊重网络多元，又要适合我国的价值观、荣辱观等价值要素，不然就会导致网络社会的价值失衡，进而影响网民的价值判断。在网络伦理建设上，美国网络伦理协会提出了著名的“网络十戒”，为网络社会的发展构建了基础的生存规则，但是，笔者认为美国人提出的这个网络伦理原则就像西方提出的“”、“人权”等原则一样，具有虚假的成分，本质上。这个网络伦理原则提倡的是强者的。在我国，加强网络伦理建设还要加上社会主义价值观、荣辱观的内容，才能构建和谐的网络社会，为社会主义建设服务。