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四大发明是什么_中国古代另类恶心的四大发明

时间:2017-04-06 14:42:05编辑:庆华 手机版

  四大发明,举世闻名,中国人的骄傲。中国人在人文文化上也有四大发明,而这四大发明,却奠定了中国历史的基础。以下是YJBYS小编为大家整理的四大发明是什么_中国古代另类恶心的四大发明,希望大家有所收获哦!

  四大发明——印刷术

  印刷术的发明不晚于隋,唐朝时期已盛行雕版印刷,北宋初年(1041-1048),杭州工匠毕升又发明了活字印刷,使印刷技术产生了一次质的飞跃。

  四大发明——火药

  火药是古代炼丹术士发明的,其主要成分是硫磺、硝石和木炭。它在唐代发明,在宋代成熟发展。而且北宋初年便出现以火药制成的用以火攻的火器。因为是用硝石、硫磺和木炭这三种物质混和制成的,而当时人们都把这三种东西作为治病的药物,所以取名“火药”,意思是“着火的药”。

  四大发明——指南针

  指南针是利用磁铁在地球磁场中南北指向的特性而制成的一种指向仪器。指南针的祖先叫“司南”,出现于战国时期,它是一种以天然磁石磨成勺体放在地盘上用以指南的东西。指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面,特别是航海上。

  四大发明——造纸术

  纸发明于两汉中期,特别在东汉和帝元兴元年(公元105年),蔡伦总结前人制造丝织晶的经验,作了重大改进,发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料,制造成了适合书写的植物纤维纸,才使纸成为普遍使用的书写材料。随着纸的广泛使用,促进了文字信息的传播,加快了现代文明的发展进程。

四大发明是什么_中国古代另类恶心的四大发明

  中国古代另类恶心的四大发明

  NO1、太监政治

  对于太监,恐怕任何人都是带着蔑视的目光去看的。谁也不会瞧得起太监其人其事。然而,在中国历史上,太监却一直是历史上很重要的一支政治力量。

  我以前一直很奇怪,既然大家都知道,秦朝的灭亡是和一个太监赵高有关的,为什么后来的皇帝不汲取这个教训,反而对太监十分得信任?基本上每一个朝代,到了后来,太监就成为了皇上最信任的人了。明明大家知道相信太监是要亡国的,为什么皇上还要相信太监呢?

  现在想明白了。

  因为,除了相信太监,其实皇帝已经没有可以信赖的人了。

  太监是皇权制度的牺牲品。为了保证皇帝的权威性,历史上的制度都是从保证皇帝的性权威开始的。因为,性的权威,是一个男人最基本的权威。为了皇帝的性权威,制度于是阉割了服侍皇上的男人,这些男人于是就成为太监。

  但是对于皇帝来说,性生活的潜在敌人可以用阉割的方式来保证自己的权威,对权力的竞争者却根本就没有任何手段去解决。朝庭里的那些大权在握的官僚,就是自己的权力的竞争者。中国的每一个朝代都是这样的:建朝初期,皇上大权在握;皇帝的权威不容置疑。到了中期,皇权和官僚的权势基本相当。到了后期,皇帝身边可以信赖的大臣就不多了。于是,皇上身边的那些权力欲望比较小的人——太监就成为了皇上唯一可以信赖的人。只不过,皇帝不可能知道,太监对于权力的欲望果然要小于一般的人,但因为生理畸形,所以当太监们权力在握后,推行的政治其实也是畸形的。

  太监政治——就是用最不人性的制度来保证人性的推广。

  NO2、小脚文化

  在中国历史的长河中,太监政治能够一直伴随着皇权制度而存在几千年,并不是偶然的。因为,我们有这样的文化基础。而这个作为基础的文化特征,就是小脚文化。

  有一个作家写过一部叫《三寸金莲》的小说。就是用美好的文笔去描写世界上最丑陋的内容的。

  小脚文化,其实是一种对自然的美好文化的最不人道的摧残。但包小脚的痛苦,在对小脚的畸形欣赏中,变得不再重要。在这样的文化氛围中,美的、善的、好的,就不再是人们追求的目标,相反,丑恶就成为最高的理想。当这个丑恶用相当理性的技术去表现的时候,人们就不再明白丑恶和真善美的区别。

  小脚文化——就是用最美的形式来表现最丑陋的内容。

  NO3、造假艺术

  一张周老虎的华南虎的照片,让全世界看到了中国人的造假艺术的登峰造极。不过,造假艺术并不是周老虎的发明,而且,周老虎也不是最高的成功者。因此,外国人就不会明白,为什么中国的假币会这么多?

  要明白周老虎和假币其实都不是孤立的,就必须看到,造假艺术在中国的源远流长。

  北京的秀水和上海的襄阳路都曾经是中国造假艺术的商业圣地。现在,上海的襄阳路市场虽然不存在了,但造假的商业艺术并没有在上海滩消失,而是散落在上海的大街小巷。要让中国人不造假,就好比要让中国不放屁一样。强人所难。

  《红楼梦》《三国演义》《水浒》《西游记》是中国文化史上的四大名著。如果你还看得仔细的话,就会记住,四大名著里都有对造假艺术的细节描写。《西游记》里有真假悟空、真假唐僧、甚至还有真假如来和真假西天。《水浒》里有真假李逵和真假宋江。《三国演义》里有真假曹操和真假诸葛亮。最后是《红楼梦》。《红楼梦》里有不但有真假宝玉这个人,甚至还有真假宝玉这块通灵宝玉。在这四大名著中,书中的重要人物,都出现了相应的真假对应的人物。之所以会出现这么奇怪的现象,当然和造假艺术深深烙印在我们的文化里有关。

  全世界有哪一个国家,在最重要的几部文学名著里,都会出现真假对应的人物?只有中国。

  至于假传圣旨、假语村言,当然都不在话下了。中国人就是在打仗的时候,也不会忘记真假日本鬼子和真假土八路的。因此,在体育比赛中,假哨和假年龄之类的事,只不过是小菜一碟。甚至可以说,假药假食品,都不过是家常便饭的另类口味。

  所以,《红楼梦》里的那一副对联,就道出了中国文化的真谛。

  “假做真时真亦假,无还有处有还无。”

  造假艺术——假是对的真的否定,真是对假的否定,真和假就成为保持中国文化平衡的天平。

  真和假,在中国文化里,它们之不可分割,就好象是男人和女人之不可分割一样。它们既是对立的,也是统一的。

  NO4、文字游戏

  不过,相比于文字游戏,以上三项发明还不够伟大。真正伟大的发明,是第四个发明——文字游戏。

  有人会说了,文字游戏,不过是个游戏而已,有什么了不起?

  错!

  文字游戏被发明的时候,果然仅仅是一个游戏,但当这个游戏被用到政治上的时候,所发挥的威力,已经超过了以上三项发明的总和。

  文字游戏也许是用来的写对联的。但把文字游戏的功能用到政治工作上的时候,你就会看到无与伦比的威力。

  比如,历史上著名的曾国藩,曾经写过这么四个字:“屡战屡败”,但他的幕僚把这四个字的次序改了一改,变成了“屡败屡战”,意思就完全不一样了。这就是文字游戏的威力。

  我们骂外国人,你们的工人都失业了。外国人说,你们的工人也失业了。我们于是就把失业改成了下岗,然后,我们照样可以骂外国人。因为,我们没有了失业,只有了下岗。从失业到下岗,只不过玩一个文字游戏而已。但我们完全就赢了这场论战了。

  所以,对于死在灾难中的人们,如果用“成了牺牲品”这样发文字,就容易引发人们的不满,但如果说死者是“死得伟大”,成了菩萨,那么我们就可以高高兴兴了。这从悲伤到高兴的过程,就是因为有了文字游戏的伟大魔力。


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